語文教學(xué)中教師輔助環(huán)節(jié)的“道、效”研究-曲靖市語文教師教學(xué)能力培養(yǎng)課題組研究成果

語文教學(xué)中教師輔助環(huán)節(jié)的“道、效”研究——曲靖市”語文教師教學(xué)能力培養(yǎng)”課題組研究成果云南省曲靖市第二中學(xué)655000

1.開展教師輔助環(huán)節(jié)"道效"研究的必要性

由于語文長期的教與學(xué)都在講、練、背、考等環(huán)節(jié)下不斷重復(fù)，加上長期的教學(xué)積弊，我們看到語文教學(xué)仍然效率低下。就考試而言：教了的不會考，考了的教不會；就語文素養(yǎng)的提高而言：積累的多是一些空泛的概念，對人文修養(yǎng)的提升由于難以量化，在功利面前總是被弱化。學(xué)生花了時間卻看不到收獲，而有些沒怎么在課堂進行投入的學(xué)生，有時卻在考試中能獲得好成績，這是一個亟待破解的難題。學(xué)生在付出與回報不成正比的境況下也對語文教學(xué)效率產(chǎn)生了懷疑。這種懷疑自然又反過來危及到了現(xiàn)實語文課堂。本著學(xué)不學(xué)一個樣的思想，語文課上真正聽講的也會越來越少。那么，如何把學(xué)生拉回到課堂，提高教學(xué)效率成了語文界，特別是一線教師最為關(guān)注的問題。本文嘗試從教師輔助環(huán)節(jié)探討高中語文教學(xué)的"有效"和"有道"，讓師生輕松高效地獲得語文教與學(xué)的雙重發(fā)展。

2."有效""有道"的涵義

在漢語詞典中，是這樣對"有效"進行解釋的，能實現(xiàn)預(yù)期目的；有效果。（2024年第六版《現(xiàn)代漢語詞典》）"有效果"不是指所有的結(jié)果，而是專指最終所取得的好的結(jié)果、好的影響和好的作用。把這兩者結(jié)合起來說，有效主要是看活動對預(yù)期結(jié)果的實現(xiàn)程度，對活動的結(jié)果做出相應(yīng)的判斷后所做出的結(jié)論，是指活動的有效。只有在活動實施之后，實現(xiàn)了預(yù)期的目的，達(dá)到了預(yù)期的結(jié)果，這樣才能稱之為有效的活動，否則，就是無效的。由此看出，"有效"具有兩個方面的涵義：一是活動有結(jié)果。假若活動有結(jié)果，那么活動才可能是有效的；活動沒有結(jié)果的話，那么就肯定是無效的活動。二是活動有效益。若活動取得了預(yù)期的結(jié)果，并且還是好的，那么活動就是有效的；若活動取得非預(yù)期的結(jié)果，還是不好的，那活動就肯定是無效的。但這種理解沒有說明活動產(chǎn)出和活動結(jié)果間的關(guān)系，因此是不全面的。所以說，"有效"應(yīng)可以理解為有效率，即相對于活動投入來說，活動的產(chǎn)出是盡可能大的。

"道"就是方法和措施。教學(xué)有道是教學(xué)有效的前提條件，教學(xué)有效是教學(xué)有道的最終目的。

2.教師輔助環(huán)節(jié)的"道"之要求體現(xiàn)在哪里

2.1讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)全過程

教師進行課堂調(diào)控的一個策略是讓學(xué)生肩負(fù)起遵守紀(jì)律、參與課堂學(xué)習(xí)的責(zé)任。教師要充分運用自己的學(xué)識、人格修養(yǎng)、文化積淀等方面的優(yōu)勢去吸引學(xué)生，從而達(dá)到學(xué)生自我建構(gòu)的目的，讓他們意識到課堂上自己的角色責(zé)任，意識到遵守紀(jì)律是自己的事，也是對知識虔誠的最大表現(xiàn)。強調(diào)學(xué)生個人內(nèi)在的思想、情感和需要，重視讓學(xué)生主動地控制自己的行為，而不是強迫學(xué)生改變行為，服從教師的指令；讓學(xué)生意識到在課堂上的學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到投入到學(xué)習(xí)中是自己現(xiàn)階段的責(zé)任；讓其自我控制和管理自己的行為，并逐漸提高他們的自我控制和管理能力。

2.2允許學(xué)生提出不同的見解

與傳統(tǒng)教學(xué)一樣，新課程高中語文教學(xué)同樣具有的對象是針對朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的年輕人。他們獲取信息的渠道廣泛，接受新思想快，具有較強的獨立意識，不喜歡盲從與灌輸。有效的調(diào)控，必須融傳授知識、健全身心、發(fā)展能力、培養(yǎng)素養(yǎng)為一體，激發(fā)學(xué)生的熱情與求知欲，為學(xué)生有效參與提供足夠的時空，讓所有讓學(xué)生都有平等參與的機會。

看到一位老師在教學(xué)"《論語》選讀"的課堂上，讓學(xué)生談?wù)勛约簩θ寮宜枷氲膫€人體會，有一個學(xué)生提出孔子立"禮"的社會秩序是對千百年來人們思想的禁錮。對于他的講話，有的學(xué)生報以熱烈的掌聲，這位老師沒有直接從肯定或否定"君君，臣臣，父父，子子"的角度去評價，而是側(cè)重于另外的方面，從比較古代和現(xiàn)代的社會關(guān)系，去解釋的意思往往不同。最后，多數(shù)同學(xué)比較認(rèn)同這八個字的總綱是從不同的層次、不同的角度來闡釋與規(guī)范復(fù)雜的人際關(guān)系。它的核心就是"無論是統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者或是平民百姓，無淪是長輩或是下輩，都必須嚴(yán)格要求自己，做與身份、地位、職責(zé)相稱的事情，盡自己的本分與責(zé)任"。教師進一步引導(dǎo)學(xué)生說，孔子深處封建社會的洪流中，不可能提出完全符合現(xiàn)代社會制度的理念，但他強調(diào)人人善盡職分，嚴(yán)格要求自己，構(gòu)建和諧社會，格調(diào)不僅是積極的，而且也對我們生活的和諧關(guān)系有深遠(yuǎn)的影響。至于后來封建統(tǒng)治者利用他的影響來鞏固自己的權(quán)力與地位，把它解釋為下對上的絕對服從，所謂"君叫臣死，臣得不死；父令子亡，子不能不亡"的說法，是背離了《論語》的初衷的，我們完全應(yīng)該摒棄它。

教學(xué)調(diào)控的中心不僅是完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)是有效地為學(xué)生的進步與發(fā)展服務(wù)。要允許并且鼓勵學(xué)生勇于提問與質(zhì)疑，讓猜想與想象成為習(xí)慣，努力激發(fā)教師與學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.3優(yōu)化教學(xué)語言

語言水平的高低很多時候是語文能力的直接表現(xiàn)。教師良好的教學(xué)語言對教學(xué)是來說是最重要的媒介和手段，這對語文教師來說尤為重要。教師的語言應(yīng)盡量避免毫無音調(diào)起伏，讓學(xué)生聽起來很平淡。教師語言要有趣味性、形象性等語言魅力。語文教師的語言或短小簡潔明了，或機智幽默，或如排山倒海飽含深情，再加上恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言，那么學(xué)生定有如沐春風(fēng)之感，全都被吸引在教學(xué)過程之中而不能自拔。

優(yōu)化教學(xué)語言要從基本的發(fā)音入手，對我們語文教師而言，發(fā)音已不成問題，最關(guān)鍵的是把自身情感調(diào)度得與文本感情一致。如果情感到位，那么想象學(xué)生自然會被之感染。同時有利于語文，尤其是語文閱讀教學(xué)的開展，大大提高教學(xué)效率。

3.營造和諧氛圍

心理學(xué)研究成果告訴我們：當(dāng)人們在心理和身體皆取得安全和舒適的條件下，人的創(chuàng)造性才能得到最大發(fā)揮。因此我們要注意自由開放心理機制的建立。教育學(xué)的研究亦顯示，豐富的想象、聯(lián)想的開展和創(chuàng)造性思維火花的迸發(fā)只有在人覺得輕松、自由的狀態(tài)下才能進行的。由此觀之，構(gòu)建民主、寬松并讓師生感到安全的教學(xué)環(huán)境是語文教學(xué)走向有效，進而使語文素養(yǎng)落到實處所必不可少的。不過，現(xiàn)實語文教學(xué)中，我們有許多教師還未認(rèn)識到這樣做的重要性和迫切性。所謂"師道尊嚴(yán)""學(xué)術(shù)霸權(quán)""知識權(quán)威"還嚴(yán)重籠罩在語文課堂，太多的條條框框禁錮了學(xué)生思維。這種課堂氛圍中，學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)熱情被壓抑，主動構(gòu)建語文知識體系的能力被消解，反過來也影響了老師的教學(xué)激情與教學(xué)效果。只有追求民主與平等的語文教學(xué)師生觀，走向?qū)υ捙c合作的語文民主化之路才有了希望。

營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，首先要構(gòu)建平等的師生關(guān)系?，F(xiàn)在學(xué)生的個性千差萬別，民主意識大大提升，教學(xué)中教師應(yīng)構(gòu)建新型師生關(guān)系。過去教師常把自己的觀念強加到學(xué)生身上，學(xué)生只能被動的跟著教師走，忽視了學(xué)生自己的價值觀的培養(yǎng)，通過和諧的師生關(guān)系促進學(xué)生的個性發(fā)展，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系關(guān)鍵在于寬容，教師對學(xué)生不要過于苛刻，給學(xué)生一定的自由，鼓勵學(xué)生有自己的想法。課堂教學(xué)是互動、對話，它不僅僅是一種教學(xué)活動方式，還是師生之間的心靈碰撞。其次善用賞識教育，教學(xué)過程是學(xué)生不斷獲得新知識的過程，學(xué)習(xí)中學(xué)生難免會出現(xiàn)錯誤，面對錯誤，教師要及時鼓勵、誘導(dǎo)，不斷增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生敢說、敢想。教師對學(xué)生的言行做出正確的評價，并經(jīng)常予以贊美，能引導(dǎo)學(xué)生主動思索，積極學(xué)習(xí)，師生之間就會產(chǎn)生一種和諧的氣氛，建立起積極的、親近的、平等的關(guān)系，從而使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感，使學(xué)生親其師，信其道。如教師經(jīng)常鼓勵學(xué)生："你說得太好了"、"相信自己，你一定能讀好"、"老師再給你一次機會，你再試試好嗎"