2025屆江蘇省南京梅山高級中學高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江蘇省南京梅山高級中學高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明清時期，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，承擔了向江南、福建、廣東供給糧食的任務(wù)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．貨幣制度的改變 B．交通方式的變革C．地區(qū)經(jīng)濟的差異 D．土地制度的調(diào)整2．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展狀況。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運動取得較大成效3．1937年2月，中共中央致國民黨五屆五中全會電中提出了著名的“五項要求”和“四項保證”。其中，保證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊C．結(jié)束國民黨的一黨專政 D．承認南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位4．明朝《東林列傳》中記載：明太祖“一宗朱子之學，令學者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！边@段材料表明A．儒學始終受到統(tǒng)治者的推崇B．明朝統(tǒng)治者推崇儒學，加強思想控制C．理學出現(xiàn)了嚴重的宗派之爭D．當時統(tǒng)治者注重民眾的儒學家庭教化5．1933年的某一天，美國紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲，道瓊斯的股票行情發(fā)報機傳出了這樣一句話：“幸福的日子又來到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．通過全國工業(yè)復(fù)興法C．整頓財政金融 D．實行以工代賑6．1976年10月6日晚12點，于光遠將確認可靠的“小道消息”傳給國務(wù)院政研室的同事李昌夫婦，大家都興奮得許久沒睡?！靶〉老ⅰ钡膬?nèi)容最有可能是A．唐山大地震B(yǎng)．四人幫被“粉碎”C．改革開放政策出臺D．鄧小平復(fù)出7．19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級的壯大C．新文化運動的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播8．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間開始參與軍國大事決策C．按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)9．荀子提出“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”的主張，其強調(diào)的是A．性惡論 B．禮法并用 C．嚴刑峻法 D．制天命而用之10．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準“隱”。這反映出中國古代司法A．重視維護社會秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國理念C．強調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補的治理模式11．南朝時，梁武帝“少時學周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當時A．文化信仰的多元化 B．儒學受到嚴重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化12．魏晉南北朝時期，佛寺依靠政治經(jīng)濟特權(quán)，“侵奪細民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?！胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．減少了政府賦稅收入13．法國大革命期間，制憲會議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治14．蘇格拉底認為，對于哲學家來說，比自然界更有價值的研究對象是人的心靈，因為“只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時才會有真正的哲學?！睋?jù)此可知，蘇格拉底A．認為自然研究沒有價值 B．強調(diào)對人的理性的尊崇C．主張人與自然和諧共生 D．批判智者對人性的迷戀15．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表，這一表格能夠反映出A．該時期的大學完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展16．如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．工業(yè)革命的沖擊 B．商業(yè)革命的影響C．政治分裂的阻礙 D．羅馬教廷的束縛17．據(jù)統(tǒng)計，19世紀40年代下半期，廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢，對英國的貿(mào)易總額由3100萬元下降到1600萬元，來廣州的美國商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減B．廣東人民抵制洋貨C．《南京條約》開放五口通商D．清政府限制廣州對外貿(mào)易18．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部?！边@首歌謠反映了（）A．人民公社化運動 B．多快好省的經(jīng)濟方針C．農(nóng)業(yè)社會主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制19．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對計劃與市場的態(tài)度，將經(jīng)濟學家劃分為四類：第一類是堅持計劃經(jīng)濟的；第二類是贊成計劃經(jīng)濟但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟的。這表明當時A．傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場經(jīng)濟成為時人共識C．國營企業(yè)的股份制改革正式啟動D．社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立20．商周之際，人們普遍認為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民，是身負天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德牽系在一起，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強化君主專制 B．塑造政治認同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚道德教化21．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進行了談判。四國代表認為容易達成一致的“外國公使進駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認為可能需要進行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認為“華夷有別”，拒決外國公使進駐“天子腳下”D．清政府認清了列強侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為22．1922年6月，《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》提出：“（中國）名為共和國，實際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨立的封建國家，執(zhí)政的軍閥每每與國際帝國主義互相勾結(jié)”，這是“中國內(nèi)憂外患的源泉，也是人民深受痛苦的源泉”。這反映出當時中共中央A．明確了工農(nóng)武裝割據(jù)革命的道路B．正確分析國情明確民主革命目標C．提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針D．受到“左”傾冒進主義路線影響23．抗戰(zhàn)期間漫畫家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報》的漫畫。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”（注：民國時期的兒童節(jié)為4月4日）。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A．淞滬會戰(zhàn) B．太原會戰(zhàn) C．徐州會戰(zhàn) D．武漢會戰(zhàn)24．明代謝杰在《虔臺倭纂》中寫道：“寇與商同是人，市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為….禁愈嚴而寇愈盛。片板不許入海，艨艟巨艦反蔽江而來；寸貨不許入番，子女玉帛恒滿載而于是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”其意在說明A．海禁政策并非長治久安之策 B．海禁政策一定程度保障國家安全C．明代對世界形勢的了解片面 D．對外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求25．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”這說明A．恩格斯認為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實踐的檢驗，科學的理論才有生命力26．白壽彝主編的《中國通史·卷十二》中，對近代列強在華不同時期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計（見下表）。這些數(shù)據(jù)反映出時間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國家英國英國日本美國美國美國數(shù)量（萬元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國在華投資額不斷下降B．近代美國在華投資額不斷增長C．甲午戰(zhàn)爭后日本開始占據(jù)第一D．甲午戰(zhàn)爭后英國喪失絕對優(yōu)勢27．法國史學家馬克·布洛赫在《歷史學家的技藝》中寫道：“令史學家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習俗的改變而改變其詞匯的?！币韵率穼W術(shù)語的使用符合這一說法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制28．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產(chǎn)、風土習俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補私人著述視角單一的缺陷29．有學者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進了文化的繁榮B．活字印刷工藝長期沒有得到改進C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進30．美國學者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀下半葉，受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀以后，隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運而生?！睂Σ牧辖庾x表述最準確的是A．西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學D．全球史觀應(yīng)該成為當今研究世界歷史的唯一科學方法二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時，還將唐宋以來封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ疲趦?nèi)民族地區(qū)設(shè)置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關(guān)系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機構(gòu)納入國家機構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴格手續(xù)，“務(wù)要（吏部）驗封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結(jié)狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負起“附輯諸蠻，謹守疆土，修職貢，供征調(diào)”的職責，朝廷則對他們的進貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級虛銜。土司犯法，則改變元代“罰而不廢”的做法，嚴加懲處。第四，在偏遠和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官?！愇嗤?、彭勇《明史十講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納明代對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析明代對西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響32．閱讀材料，完成下列要求。材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當局號召患病家庭主動進行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。政府嚴禁疫區(qū)人員流動，以防止疫情擴散。政府積極加強公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實施，市政當局還專門命幾個臨時委員會具體負責。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收“普通稅”以建立濟貧基金，來救助那些因為瘟疫、災(zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟.許多家庭愿意接受隔離，這使得英國的防疫工作有了堅實的群眾基礎(chǔ)。17世紀末期鼠疫逐漸從英國消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》材料二明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向災(zāi)民發(fā)小額救濟錢物，同時設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭的意志，另一方面政府的公共責任也趁機推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個月時間，就造成了20萬人死亡，蔓延勢烈，形勢慘重?！獡?jù)程揚《中國明清時期疫病時空分布規(guī)律的定量研究》材料三19世紀末20世紀初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個人或地方團體層面，而是與國家、民族聯(lián)系一起。……文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端，大多強調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強盛上?！陡叩刃W衛(wèi)生教科書》廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習之。”——摘編自張仲民<出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括朝朝和英國政府防疫措施的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明明朝和英國兩種防疫觀產(chǎn)生的社會背景并簡析其影響。（3）根據(jù)材料三和所學，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽為“地方自治之母”。都鐸王朝時期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實驗,地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀，治安法官的管理完全不受議會法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時期。隨著君主立憲制的確立,19世紀后期開始出現(xiàn)國家立法機關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會每年集會四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》，規(guī)定民選議會作為地方權(quán)力機關(guān)。隨著各種機構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督?！幾詫O宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動了邊疆民族觀的進步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟政策,同時開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機關(guān)?！泵褡鍏^(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國的一項重要政治制度?！幾择R玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括英國自治制度發(fā)展的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國時期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學知識指出新中國在民族自治問題上的特點。（3）中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

聯(lián)系所學知識可知，明清時期，湖廣、江西等地取代江南成為新的糧食生產(chǎn)中心，擔負向以經(jīng)濟作物種植擴大的江南福建廣東地區(qū)供給糧食的任務(wù)，C項正確；糧食供給區(qū)域的變化和貨幣制度變化無關(guān)，排除A；古代中國的交通方式并未發(fā)生大的變化，排除B；明清兩朝的土地制度依然是地主土地私有制為主，排除D。2、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀末20世紀初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟進一步解體和實業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學士大夫出身，B排除；維新變法運動在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。3、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭中為了配合國民黨共同抗日，中共主張與國民黨進行第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯誤，排除；D不符合材料主旨，排除。4、B【解析】據(jù)材料記載，明太祖以朱熹的理學為正宗，只允許學者閱讀儒家經(jīng)典著作，這說明明朝統(tǒng)治者推崇儒學，以加強思想控制，故B正確；漢武帝時，儒學開始受到統(tǒng)治者的推崇，A錯誤；“一宗朱子之學”指統(tǒng)一以朱熹的理學為正宗，并非理學出現(xiàn)了嚴重的宗派之爭，B錯誤；材料并非強調(diào)家庭教育，D錯誤，排除。點睛：本題考查宋明理學，“一宗朱子之學，令學者非五經(jīng)、孔孟之書不讀?！甭?lián)系明朝君主專制加強的史實分析，適應(yīng)了統(tǒng)治階級加強思想專制的需要。5、C【解析】

根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學內(nèi)容可知此時美國紐約股票交易所重新開始營業(yè)主要是由于羅斯福新政，整頓了財政金融，故選C項；股票交易體現(xiàn)的是金融，調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn)，實行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓，排除ABD項。故選C。6、B【解析】

1976年是文化大革命結(jié)束的時間，“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎，B正確；唐山大地震是1976年7月28日，A錯誤；C是1978年；D是1977年。7、A【解析】

據(jù)材料“19世紀中期開始，求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學可知，自19世紀中期中國人為挽救民族危機不斷地向西方學習，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國在巴黎和會上外交失敗，使中國人認識到西方列強的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運動時期國人提倡西方民主科學，而不是對西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達了對西方文明的極度失望”不符，D錯誤。8、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。9、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”，體現(xiàn)了他禮法并用的主張，故選B項；材料反映的是荀子的治國主張，不是對人性和社會規(guī)律的探討，排除AD項；嚴刑峻法只是荀子主張的一部分，排除C項。故選B。10、A【解析】

涉及社會安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說明古代司法重視維護社會秩序的穩(wěn)定，故選A；中國古代的治國理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項題意無法體現(xiàn)，排除。故選A。11、A【解析】

材料“少時學周孔”體現(xiàn)了儒家學說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學受到嚴重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長此以往，影響了國家的財政收入。故答案為D項。A項，根據(jù)所學可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響，也不符合史實，排除；B項，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項，材料中“佛寺”“廣占田宅”會使部分農(nóng)戶少地或無地，對自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展不利，排除。13、C【解析】

法國《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國憲法規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運動影響下的法國憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。14、B【解析】

根據(jù)題干可知，蘇格拉底強調(diào)哲學應(yīng)該研究人性，研究人的價值，要“省察自身”，這實質(zhì)上就是認識到理性的作用，故B項正確；材料未體現(xiàn)對自然研究價值的否定，排除A項；材料未反映人與自然和諧共生的思想，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)對智者運動的批判，排除D項。故選B。15、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀80年代以來，中國高校錄取考生的比重不斷上升，說明當時的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當時的大學仍然以為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實，C排除。故選D。16、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降，這主要和新航路開辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān)，B正確；工業(yè)革命興起于18世紀上半葉，A排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。17、C【解析】

材料中只體現(xiàn)了廣州一地的貿(mào)易縮減，不能看出鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減，故A項錯誤。廣東人民抵制洋貨在材料中沒有涉及，故B項錯誤。由題干中的時間“19世紀40年代下半期”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國由以前的廣州一口通商變?yōu)槲蹇谕ㄉ?，廣州對外貿(mào)易的壟斷地位被打破，故C項正確?！赌暇l約》規(guī)定五口通商，廣州為商埠。清政府限制廣州對外貿(mào)易與史實不符，故D項錯誤?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?8、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實，所以本題正確答案為C項，其他三個選項均不符合題目信息?？键c：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟?中國特色會主義建設(shè)道路?三大改造19、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟學家劃為四類，說明當時決策層尚未正確認識計劃和市場的關(guān)系，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料可知，當時經(jīng)濟學家對于計劃與市場存在不同看法，說明照搬西方市場經(jīng)濟并未成為共識；C選項錯誤，城市經(jīng)濟體制改革全面展開于1984年，與材料時間不符；D選項錯誤，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立于21世紀初，與材料信息不符。故正確答案為A選項。20、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看，周朝改變政治意識以獲取百姓的認同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。21、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項排除；C項包含在A項之中；D項說法錯誤，清政府沒有認清列強侵略的本質(zhì)，排除。22、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這篇文件分析了辛亥革命以后，國際帝國主義和中國封建軍閥互相勾結(jié)，壓迫中國人民的歷史和現(xiàn)狀，指出帝國主義的侵略和軍閥政治是中國內(nèi)憂外患的根源，也是人民受痛苦的根源，所以要共同反對帝國主義列強和封建軍閥的雙重壓迫。這反映出當時中共中央正確分析國情明確民主革命目標，因此B選項正確。A選項錯誤，工農(nóng)武裝割據(jù)道路的提出是在鞏固井岡山革命根據(jù)地期間，與材料信息不符；C選項錯誤，1923年中共三大確立了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，與材料時間不符；D選項錯誤，中共中央受到“左”傾冒進主義路線影響是在1931-1934年王明掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)期間。故正確答案為B選項。23、C【解析】

依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學可知，民國二十七年是公元1938年，1938年春，徐州會戰(zhàn)中，第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁指揮中國軍隊在臺兒莊與日軍激戰(zhàn)，殲敵一萬多人，取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利，因此C選項正確。淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月，國民政府并未取得勝利，與材料信息不符，A選項錯誤；太原會戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月，與材料信息不符；B選項錯誤；武漢會戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月，國民政府并未取得勝利，此時尚未發(fā)生，D選項錯誤。故正確答案為C選項。24、A【解析】

材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商，市禁則商轉(zhuǎn)為…”、“海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者”說明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一，并不是一項長治久安的政策，故選A；材料反映的是海禁政策的消極影響，不是保障國家安全的積極影響，排除B；CD項與題意主旨無關(guān)，排除。故選A。25、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。A、B兩項說法本身錯誤，排除；D項說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項?？键c：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀26、D【解析】

材料看不出英國不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢，A錯誤；材料只能看出從1927年以后美國的投資額不斷增長，不能概括整個近代的特征，B錯誤；甲午戰(zhàn)爭以后日本并沒有占據(jù)第1位，只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位，C錯誤；從1895年到1911年英國的投資額比重明顯下降，喪失了絕對的優(yōu)勢，D正確。27、A【解析】

封建一詞本來是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來演變?yōu)榇敢环N社會類型，即人類社會發(fā)展進程中地主階級作為統(tǒng)治階級的歷史階段，故答案為A項。人文精神強調(diào)以人為中心，重視人的價值和尊嚴；理性精神強調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補官修史書的缺陷，D錯誤。29、C【解析】

明清時代的活字版叢書與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進，排除BD。30、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進化論和科學分類學的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運而生”的信息可以看出材料強調(diào)的是科學方法論的發(fā)展推動了西方史學研究方法的發(fā)展，故A項正確；BCD三項與題干信息不符，故排除?？键c：現(xiàn)代科學技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）制度上既有繼承又有創(chuàng)新；“以夷治夷”，用土人為官；突出中央集權(quán)；形成規(guī)范、完善的土司制度；土流結(jié)合。（或答具體：確定土司的職稱和品秩；確定土司的隸屬關(guān)系；嚴格土司的承襲、貢賦、征調(diào)、升遷和獎懲制度）（2）有利于加強對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理（或有利于加強中央集權(quán)）；有利于維護多民族國家的統(tǒng)一；有利于民族團結(jié)；為后世提供了借鑒，影響深遠?！窘馕觥?/p>

（1）材料“繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善”體現(xiàn)出制度上既有繼承又有創(chuàng)新；材料“明王朝沿襲歷代王朝的‘以夷治夷’之策”“在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官”反映了“以夷治夷”，用土人為官；材料“把土司機構(gòu)納入國家機構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣”體現(xiàn)出突出中央集權(quán)；材料“土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信”反映出確定土司的隸屬關(guān)系；材料“土流合治，以流官監(jiān)控土官”反映出土流結(jié)合。（2）根據(jù)材料“在西南少數(shù)民族地區(qū)”“承襲必奉朝命”并結(jié)合所學知識可以從加強中央集權(quán)、維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、對后世的影響等方面來分析出答案。32、（1）特點：明朝：政府消極應(yīng)對；防疫重點主要集中在災(zāi)后賑濟教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。英國：政府高度重視，積極應(yīng)對；周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學、進步。（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時期，政府腐敗社會動蕩；小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧英國：民族國家的形成，中央集權(quán)的加強；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；自然科學的興起；人文主義的發(fā)展。影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會動蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。英國：為鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國資本主義的發(fā)展與社會的轉(zhuǎn)型。（3）積極作用：推動了民族覺醒；促進了民族經(jīng)濟的發(fā)展；推動了近代民主革命的發(fā)展（近代化）【解析】

（1）特點：明朝：據(jù)材料“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想影響”可知，明政府消極應(yīng)對；防疫措施迷信色彩深厚；據(jù)材料“疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向災(zāi)民發(fā)小額救濟錢物，同時設(shè)壇做法事……”可知，防疫重點主要集中在災(zāi)后賑