考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷10（共270題）

考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷10（共9套）（共270題）考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共11題，每題1.0分，共11分。)1、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，意味著A、資本主義制度已發(fā)生了根本性質(zhì)的變化B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部有了局部的調(diào)整和變革C、資本主義的基本矛盾已不再存在D、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將不再存在標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的性質(zhì)。國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。故B是正確選項(xiàng)。2、壟斷資本主義國(guó)家的工人持有壟斷企業(yè)的少量股票表明A、人人都成為有產(chǎn)者B、工人成為企業(yè)的主人C、壟斷資產(chǎn)階級(jí)失去了生產(chǎn)資料所有權(quán)D、工人的雇傭勞動(dòng)地位并未改變標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義變化情況下工人持股的實(shí)質(zhì)。工人持有壟斷企業(yè)的少量股票，可以使工人產(chǎn)生歸屬感，調(diào)動(dòng)工人的生產(chǎn)積極性，有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加剩余價(jià)值。但工人的雇傭勞動(dòng)地位并未改變。故D是正確選項(xiàng)。3、當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷同盟的高級(jí)形式是A、國(guó)際卡特約B、混合聯(lián)合企業(yè)C、跨國(guó)公司D、國(guó)際聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷同盟的高級(jí)形式。當(dāng)代國(guó)際壟斷同盟的形式是以跨國(guó)公司和國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟為主。其中跨國(guó)公司是國(guó)際壟斷同盟的重要形式，國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是國(guó)際壟斷同盟的高級(jí)形式。故D是正確選項(xiàng)。4、各國(guó)壟斷組織從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界產(chǎn)生了A、國(guó)家壟斷資本主義B、國(guó)際壟斷同盟C、金融資本和金融寡頭D、殖民地和宗主國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)際壟斷同盟的產(chǎn)生。在各國(guó)壟斷資本彼此競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的條件下，各資本主義國(guó)家的壟斷組織，通過訂立協(xié)議建立起的國(guó)際壟斷資本的聯(lián)盟，即國(guó)際壟斷同盟，目的是在世界形成壟斷，并在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。故B是正確選項(xiàng)。5、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)決定了它的主要受益者是A、所有國(guó)家B、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家C、發(fā)展中國(guó)家D、社會(huì)主義國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，在制定貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權(quán)，控制一些國(guó)際組織，所以，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。B是正確選項(xiàng)。6、當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因很多，根本的推動(dòng)力量是A、科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展B、工人階級(jí)的斗爭(zhēng)C、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、資本主義制度的改革標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量?？茖W(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。故A是正確選項(xiàng)。7、企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是A、國(guó)際水平分工的形成B、國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展C、基金市場(chǎng)迅速成長(zhǎng)D、跨國(guó)公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志。企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是跨國(guó)公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體。故D是正確選項(xiàng)。8、資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)是A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)D、資本主義終究要被社會(huì)主義所取代標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)。從人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律看，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)。故D是正確選項(xiàng)。9、壟斷價(jià)格等于成本價(jià)格加上A、平均利潤(rùn)B、壟斷利潤(rùn)C(jī)、剩余價(jià)值D、利潤(rùn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷價(jià)格的構(gòu)成問題。壟斷價(jià)格是壟斷組織在銷售和購(gòu)買，憑借壟斷地位規(guī)定的，旨在保證獲得最大限度利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格。壟斷價(jià)格：成本價(jià)格+壟斷利潤(rùn)。B為正確選項(xiàng)。10、壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家A、靠采用新技術(shù)而獲得的高額利潤(rùn)B、靠市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)而獲得的高額利潤(rùn)C(jī)、憑借社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)D、憑借改善勞動(dòng)組織而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)。壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲得壟斷利潤(rùn)。壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。C為正確選項(xiàng)。11、戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)的新變化表明A、關(guān)于“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的論斷是沒有根據(jù)的B、當(dāng)代資本主義為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了更充分的物質(zhì)條件C、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)矛盾已經(jīng)消失D、資本主義制度具有優(yōu)越性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是西方資本主義的變化趨勢(shì)?！百Y本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”反映了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的客觀要求，它不會(huì)因?yàn)橘Y本主義戰(zhàn)后的變化而失效。戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，在一定程度上緩和了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)矛盾，但只要資本主義社會(huì)存在，這一矛盾就不會(huì)消失。隨著資本主義國(guó)家生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，這些國(guó)家日益為其轉(zhuǎn)向社會(huì)主義準(zhǔn)備著更加充分的物質(zhì)條件。故B選項(xiàng)正確。二、多項(xiàng)選擇題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)12、在壟斷資本主義階段，資本輸出三種形式中占主導(dǎo)地位的是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是在壟斷資本主義階段占主導(dǎo)地位的資本輸出形式。在壟斷資本主義階段，資本輸出的三種形式中，占主導(dǎo)地位的是：第一，借貸資本輸出；第二，生產(chǎn)資本輸出。故正確選項(xiàng)是AD。13、經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。故正確選項(xiàng)是ABCD。14、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的動(dòng)因是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：第一，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是信息技術(shù)革命，加快了信息傳遞的速度，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展；第二，跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式，促進(jìn)了國(guó)際分工，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；第三，各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革，為國(guó)際資本的流動(dòng)、國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大、國(guó)際生產(chǎn)的大規(guī)模進(jìn)行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。資源在全球范圍加速流動(dòng)是全球化的后果，而不是動(dòng)因。因此正確選項(xiàng)是ABC。15、經(jīng)濟(jì)全球化的消極后果主要表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的消極后果。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化不斷提高的過程；另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化又是一個(gè)充滿矛盾的過程。它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。第一，全球化使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大；第二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生；第三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制等都面臨著全球化的沖擊；第四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，相互依賴增強(qiáng)，全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)增大。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。16、當(dāng)代資本主義的新變化包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義的新變化。當(dāng)代資本主義的新變化包括：第一，生產(chǎn)資料所有制的變化；第二，勞資與分配關(guān)系的變化；第三，階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)的變化；第四，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；第五，政治制度的變化。因此正確選項(xiàng)是ABCD。17、第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。18、隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義生產(chǎn)變化中，資本家采取的緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度。資本家及其代理人采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度主要有：職工參與決策，終身雇傭，職工持股。此外，也在逐步健全社會(huì)福利制度，以在一定程度上保證勞動(dòng)者維持最低生活水平，改善勞動(dòng)者的社會(huì)狀況。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。19、在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，這些變化主要包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。主要有三方面：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化；二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者；三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。選項(xiàng)C，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，是所有制方面的變化。因此，正確選項(xiàng)是ABD。20、第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家為盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在繼續(xù)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制主導(dǎo)性作用的同時(shí)，開始對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)，共同推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展。這一時(shí)期，國(guó)家承擔(dān)起的一些重要職能，包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家為盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在繼續(xù)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制主導(dǎo)性作用的同時(shí)，開始對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)。國(guó)家承擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平以及維護(hù)市場(chǎng)秩序等重要職能。它與市場(chǎng)機(jī)制相輔相成，共同推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展。ABCD均正確。21、20世紀(jì)70年代起，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”和新自由主義思潮的泛濫，西方國(guó)家普遍走上強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)節(jié)、弱化政府干預(yù)的道路。隨著政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)能力的弱化，資本主義生產(chǎn)方式固有的局限性越來越突出，資本主義經(jīng)濟(jì)步步陷入衰退和停滯，經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，除金融危機(jī)頻發(fā)、全球經(jīng)濟(jì)屢受打擊和財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化、債務(wù)危機(jī)頻發(fā)外，還包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是20世紀(jì)70年代起，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。22、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，資本主義政治制度的變化包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義政治制度的變化。政治制度的變化包括四個(gè)方面：首先，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)，戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，使得資產(chǎn)階級(jí)政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用不斷加強(qiáng)。其次，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大。再次，法制建設(shè)得到重視和加強(qiáng)，以協(xié)調(diào)社會(huì)各階級(jí)、階層之間的利益。最后，改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。23、當(dāng)代資本主義新變化的原因主要有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。24、當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。本知識(shí)點(diǎn)包括兩個(gè)方面：首先，從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。因此，正確選項(xiàng)是ABC。25、資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家雖然在很長(zhǎng)的歷史過程中可以和平共處，可以平等互利地發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但資本主義終究將被社會(huì)主義所代替。其歷史必然性表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義終究將被社會(huì)主義所代替的歷史必然性。本知識(shí)點(diǎn)包括四個(gè)方面：首先，資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替；其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身；再次，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏，為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了條件；最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。因此，正確選項(xiàng)是ABCD。26、20世紀(jì)70年代以來，西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化，致使金融危機(jī)頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件。金融自由化和金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。故選項(xiàng)AB正確。27、壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。這是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是西方資本主義壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。這是因?yàn)?，第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生以后，不但沒有改變生產(chǎn)的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。第二，壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。第三，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來。實(shí)際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)。這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲取更多的壟斷利潤(rùn)，它們之間也必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。故ABCD正確。三、分析題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用有著不同的觀點(diǎn)，請(qǐng)閱讀有關(guān)材料回答問題：材料1愛因斯坦認(rèn)為：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究競(jìng)是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)害，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！辈牧?科學(xué)悲觀主義者認(rèn)為，目前世界上存在的全球性問題，如環(huán)境污染、失業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等，都是科學(xué)的罪過，要解決目前存在的問題，就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會(huì)甚至原始狀態(tài)去。材料3科學(xué)樂觀主義者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)可以解決一切社會(huì)問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會(huì)提供解決一切社會(huì)問題的手段，甚至可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾。材料4在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用也許還無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。——摘自恩格斯：《在馬克思墓前的講話》材料5在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面……技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人們愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀?！择R克思：《在(人民報(bào))創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》28、材料2與材料3在本質(zhì)上是否相同?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料2和材料3在本質(zhì)上是相同的，都是科學(xué)至上論，只不過材料2把一切問題都?xì)w罪于科學(xué)，而材料3把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、材料1與材料2、材料3相比，有什么本質(zhì)的區(qū)別?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料1的觀點(diǎn)不同于材料2、材料3。材料1把科學(xué)技術(shù)與人的作用聯(lián)系在一起，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)作為人的工具是中性的，工具對(duì)人產(chǎn)生什么樣的影響，完全取決于使用工具的人，材料2和材料3則只見物不見人。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、根據(jù)材料4、材料5，談?wù)勸R克思主義是如何看待科學(xué)技術(shù)的?對(duì)我們有何啟示?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料4、材料5是馬克思主義的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，其促進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)的作用具有兩重性?？茖W(xué)技術(shù)的社會(huì)作用的發(fā)揮與實(shí)現(xiàn)，要通過社會(huì)基本矛盾來展開，同時(shí)與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念息息相關(guān)。對(duì)我們的啟示是：科學(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來，只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中，才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析閱讀下列有關(guān)歷史觀的一組材料，并回答問題：材料1一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！远鞲袼梗骸渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》材料2無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊的細(xì)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！浴恶R克思恩格斯選集》第2卷材料3人類的各個(gè)時(shí)期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷。某一歷史運(yùn)動(dòng)，只有在它深入人心的時(shí)候，才是根深蒂目的。心不是宗教的形式，因而宗教也不應(yīng)當(dāng)存在于心中；心是宗教的本質(zhì)?！浴段鞣秸軐W(xué)原著選讀》31、總結(jié)材料1、材料2的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：材料1、材料2表明，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生必然有它的物質(zhì)基礎(chǔ)，滅亡也必定有它的客觀條件。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、怎樣理解材料3中“人類的各個(gè)時(shí)期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷”這句話?這句話的觀點(diǎn)與材料1和材料2的觀點(diǎn)有何區(qū)別?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料3認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個(gè)時(shí)期的變遷，是唯心史觀。材料3與材料1、材料2的區(qū)別在于對(duì)于決定社會(huì)形態(tài)和歷史變遷的根本力量的不同回答，材料3認(rèn)為是宗教，材料1和材料2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力，這是唯心史觀和唯物史觀的根本對(duì)立。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共9題，每題1.0分，共9分。)1、恩格斯指出，“德國(guó)的理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個(gè)人的肩上的?！边@段話說明科學(xué)社會(huì)主義直接的思想來源是A、早期空想社會(huì)主義B、空想平均共產(chǎn)主義C、19世紀(jì)中葉空想共產(chǎn)主義D、19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，屬記憶性試題，難度適中。圣西門、傅立葉、歐文是19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義者，他們把空想社會(huì)主義學(xué)說發(fā)展到高級(jí)階段，是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。A選項(xiàng)是16—17世紀(jì)的空想社會(huì)主義，代表人物有莫爾、閔采爾、康帕內(nèi)拉。B選項(xiàng)是17一18世紀(jì)空想平均共產(chǎn)主義，代表人物有溫斯坦萊、摩萊里、馬布利、巴貝夫。C選項(xiàng)是科學(xué)社會(huì)主義誕生前后的空想共產(chǎn)主義，代表人物是卡貝、德薩米、布朗基、魏特林。2、由馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的、為社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)的是A、德國(guó)古典哲學(xué)B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、空想社會(huì)主義、共產(chǎn)主義學(xué)說D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的兩大理論基礎(chǔ)，屬識(shí)記性試題，難度較小。恩格斯說，歷史唯物主義歷史觀和通過剩余價(jià)值揭露資本主義生產(chǎn)的秘密這兩大發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。D選項(xiàng)正確。3、馬克思在19世紀(jì)70年代、列寧在俄國(guó)二月革命后，都曾經(jīng)認(rèn)為，在資本主義制度下無產(chǎn)階級(jí)革命的形式足A、暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的主要趨勢(shì)B、武裝奪取政權(quán)已經(jīng)提到日程上來C、有和平過渡到社會(huì)主義的可能性D、暴力是通過舊社會(huì)孕育新社會(huì)的助產(chǎn)婆標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)革命的形式：和平過渡到社會(huì)主義的可能性，屬記憶性試題，難度適中。1872年在阿姆斯特丹群眾大會(huì)上，馬克思在演講中說：“必須考慮到各國(guó)的制度、風(fēng)俗和傳統(tǒng)；我們也不否認(rèn)，有些國(guó)家，像美國(guó)、英國(guó)，——如果我對(duì)你們的制度有更好的了解，也許還可以加上荷蘭，——工人可能用和平手段達(dá)到自己的目的?！倍韲?guó)二月革命后，出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面，列寧曾設(shè)想通過爭(zhēng)取群眾，采用和平方式實(shí)現(xiàn)“全部政權(quán)歸蘇維埃”。C選項(xiàng)正確。4、既促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，義初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位的是A、《共產(chǎn)主義者同盟》的成立B、國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)的建立C、巴黎公社宣告成立D、第二國(guó)際成立標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的是馬克思主義與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，屬于記憶與理解相結(jié)合的試題，難度適中。1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)應(yīng)運(yùn)而生。馬克思是第一國(guó)際的“靈魂”，在馬克思指導(dǎo)下，第一國(guó)際大力支援各國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，支持反封建的民主運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)，影響日益擴(kuò)大。第一國(guó)際促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。B選項(xiàng)正確。1847年共產(chǎn)主義者同盟成立，其綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1871年爆發(fā)的巴黎公社革命，是第一國(guó)際精神的產(chǎn)兒，是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。1889年7月14日，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行代表大會(huì)，第二國(guó)際誕生。第二國(guó)際在組織和積聚革命力量，反對(duì)資本主義、軍國(guó)主義，促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展等方面，做了大量工作，取得了重大成就。5、20世紀(jì)初期，列寧認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化的新情況，提出“社會(huì)主義將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利”，此淪斷的理論依據(jù)是A、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律B、資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律C、人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律D、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是列寧關(guān)于一國(guó)勝利學(xué)說的理論依據(jù)，屬記憶性試題，難度很小。1915年8月，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。”A選項(xiàng)正確。6、列寧領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)，是因?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)政策A、明確指出資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的道路B、努力探索出無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后社會(huì)主義建設(shè)的道路C、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后建設(shè)社會(huì)主義的道路D、把馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是新經(jīng)濟(jì)政策的意義，屬理解與識(shí)記相結(jié)合試題，難度適中。列寧能夠正視國(guó)情，面對(duì)一系列新情況和新問題，不拘泥于書本上已有的結(jié)論，而是“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義”，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重千百萬群眾的實(shí)踐，勇于探索，大膽創(chuàng)新，努力把馬克思主義基本原理同俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。這是列寧對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，也是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)。D選項(xiàng)正確。7、馬克思主義是一個(gè)完整的科學(xué)體系，其科學(xué)禮會(huì)主義的核心內(nèi)容是A、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主B、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命C、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活的水平D、消滅剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義的核心：無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主，屬識(shí)記性試題，難度適中。無產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證，建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。8、馬克思、恩格斯得出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論是基于A、資本主義社會(huì)的階級(jí)對(duì)立而得出的結(jié)論B、深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律而得出的結(jié)論C、生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾和發(fā)展總趨勢(shì)而得出的結(jié)論D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律而得出的結(jié)論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的主要內(nèi)容，屬識(shí)記性試題，難度適中。馬克思、恩格斯從生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾斗爭(zhēng)和發(fā)展總趨勢(shì)，來闡述社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，即資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，馬克思、恩格斯從資本主義社會(huì)的階級(jí)對(duì)立來分析無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，得出無產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí)，是資本主義“掘墓人”和共產(chǎn)主義建設(shè)者的結(jié)論。B選項(xiàng)，馬克思、恩格斯深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，得出通過無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡。D選項(xiàng)，1915年，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！?、列寧指出，對(duì)于俄國(guó)尤產(chǎn)階級(jí)政黨來說，“尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)。”這段話指出廠馬克思豐義政黨成熟的標(biāo)志是A、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合B、能代表工人階級(jí)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益C、致力干發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的生活水平D、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬：克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志，屬識(shí)記性試題，難度適中。列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，即把馬克思主義理論與本國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。A選項(xiàng)正確。BCD選項(xiàng)是馬克思主義政黨的宗旨和始終要堅(jiān)持的思想路線。二、多項(xiàng)選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)10、社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)的客觀條件是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)的客觀條件。屬識(shí)記性試題，難度較小。BCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，馬克思和恩格斯完成了兩大轉(zhuǎn)變(由唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，完成了世界觀的轉(zhuǎn)變；由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，是政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變)，是社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)的主觀條件。11、空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的根本區(qū)別在于標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的區(qū)別，屬理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度較大?？障肷鐣?huì)主義者堅(jiān)持理性支配世界和唯心主義的天才史觀，只把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作受苦最深、值得可憐和同情的階級(jí)，而不把他當(dāng)作埋葬舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)的偉大社會(huì)力量，主張通過和平改革實(shí)現(xiàn)其所幻想的未來的美好社會(huì)。馬克思和恩格斯不僅揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上科學(xué)論證了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，提出了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略(根本途徑)，科學(xué)預(yù)見了未來社會(huì)的基本特征，提出了從資本主義向共產(chǎn)主義過渡時(shí)期的理論，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，從根本上超越了空想社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍。ACD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)不選的原因在于，三大空想家和科學(xué)社會(huì)主義理論奠基人都揭露和批判了資本主義制度。馬克思、恩格斯特別重視三大空想社會(huì)主義者所作的這種批判，是因?yàn)樗険袅速Y本主義社會(huì)的全部基礎(chǔ)，“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”，即，空想社會(huì)主義對(duì)資本主義制度的揭露和批判同科學(xué)社會(huì)主義是一致的。12、恩格斯指出，19世紀(jì)三大空想家的學(xué)說雖然“含有十分幻想和空想的性質(zhì)，但他們終究是歷史上最偉大的智士，他們天才地預(yù)示了現(xiàn)在我們已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無數(shù)真理?！比罂障爰业臍v史功績(jī)是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是三大空想家的歷史地位和作用，屬記憶性試題，難度適中。ABD選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，三大空想家沒能發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律，也沒能找到成為新社會(huì)創(chuàng)造者的社會(huì)力量。13、列寧在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，對(duì)蘇維埃俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。這些論述是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是列寧在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后對(duì)社會(huì)主義的探索，屬識(shí)記性試題，難度很小?！墩摷Z食稅》《全俄蘇維埃第九次代表大會(huì)》《俄共(布)第十次代表大會(huì)》《論黃金在目前和在社會(huì)主義勝利后的作用》，列寧在上述著作中對(duì)此問題進(jìn)行了充分的論述。14、1895年，恩格斯在為馬克思《1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書所寫的長(zhǎng)篇導(dǎo)言中，闡述的主要問題是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是恩格斯為馬克思《1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書所寫導(dǎo)言的主要內(nèi)容，是一道識(shí)記為主、理解為輔的試題，難度較小。1895年，恩格斯去世前夕在為馬克思《1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書寫的長(zhǎng)篇導(dǎo)言中，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的革命勝利將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，并論述了利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的重要性。但是，恩格斯在重視合法斗爭(zhēng)的同時(shí)，并沒有否定暴力革命的作用。那種斷言恩格斯晚年放棄革命的說法是完全錯(cuò)誤的。ABD選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)在合法斗爭(zhēng)與暴力革命的關(guān)系上，把合法斗爭(zhēng)絕對(duì)化了。在當(dāng)時(shí)的條件下，通過合法斗爭(zhēng)取得政權(quán)只是一種可能。故不選。15、在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式(斯大林模式)，在一定歷史時(shí)期，對(duì)社會(huì)主義制度的鞏固和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的積極作用。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，蘇聯(lián)漠式的弊端逐步顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是蘇聯(lián)模式的弊端，是一道識(shí)記性試題，難度較小。1936年12月，在蘇維埃第八次非常代表大會(huì)通過的憲法中，宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義。在這個(gè)過程中，形成了建設(shè)社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)模式雖然在一定的時(shí)期起到了一定的積極作用，但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，蘇聯(lián)模式的弊端逐步顯現(xiàn)，主要是集中過多，管得過嚴(yán)，否定市場(chǎng)的作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性。ABCD選項(xiàng)分別從基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)手段、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針，以及國(guó)家政策等方面揭示蘇聯(lián)模式的弊端，均為正確選項(xiàng)。社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義的唯一模式。16、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的又一次歷史性的飛躍。這一歷史性飛躍的實(shí)現(xiàn)，對(duì)人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐的重大意義。在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家相繼開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)了這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加速了社會(huì)的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。社會(huì)主義國(guó)家的蓬勃發(fā)展也給資本主義國(guó)家造成了巨大壓力，迫使他們?cè)诟纳乒と巳罕姷墓ぷ骱蜕顥l件等方面作出一定的讓步。與社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展形成呼應(yīng)的是，作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨組織在世界上有了很大的發(fā)展。它逐步改變著世界政治力量的對(duì)比，進(jìn)一步削弱了資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鼓舞著世界人民爭(zhēng)取進(jìn)步事業(yè)的意志和信心，賦予當(dāng)代世界的發(fā)展以新的內(nèi)容，因而顯示出強(qiáng)大的生命力。BCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義的唯一模式。17、馬克思、恩格斯在揭示資本主義發(fā)展趨勢(shì)和無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的基礎(chǔ)上，對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展過程、發(fā)展方向和一般特征作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)和設(shè)想，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)提出了基本原則和要求。除必須以建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的和社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)外，還包括標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是一道識(shí)記性試題，難度較小。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。18、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義的依據(jù)是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。ABCD選項(xiàng)正確。個(gè)別考生對(duì)C選項(xiàng)不理解。C選項(xiàng)，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的原因在于，列寧曾指出，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！?9、無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭(zhēng)建立人民政權(quán)以后，要改造舊社會(huì)．實(shí)現(xiàn)向無階級(jí)社會(huì)的過渡，也必須由無產(chǎn)階級(jí)政黨即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其推翻舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)的歷史使命的關(guān)鍵所在。原因就在于，無產(chǎn)階級(jí)政黨標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性，是一道識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度較小。ABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，無產(chǎn)階級(jí)政黨代表的是廣大人民群眾的根本利益，并不是代表社會(huì)各個(gè)階層的根本利益，不能把社會(huì)各個(gè)階層與廣大人民群眾相混淆。20、1921年10月，列寧提出，“資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)向社會(huì)主義過渡的時(shí)間就愈長(zhǎng)”。1923年1月2日的日記中特別指出，“決小給自己提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義這種事先定下的目標(biāo)?！绷袑幪岢鲆陨嫌^點(diǎn)的原因在于標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性，屬識(shí)記性試題，難度適中。人類歷史上任何社會(huì)制度的更替，都經(jīng)歷了曲折漫長(zhǎng)的過程。無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。ABCD選項(xiàng)從主觀原因、客觀原因兩個(gè)方面闡述了社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。21、社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一性的，而是多樣性的。這一多樣性的產(chǎn)生，是因?yàn)樯鐣?huì)主義在發(fā)展過程中，各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，以及標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因，是一道識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。社會(huì)主義在發(fā)展過程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用，社會(huì)主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。ABCD選項(xiàng)正確。三、分析題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)結(jié)合材料，回答問題：材料1為科研人員打開了一扇嶄新的窗戶瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月5日中午，2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)在斯德哥爾摩卡洛琳斯卡醫(yī)學(xué)院揭曉，愛爾蘭學(xué)者和日本學(xué)者以及中國(guó)科學(xué)家屠呦呦榮獲了該獎(jiǎng)項(xiàng)，以此表彰他們?cè)诩纳x疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦的獲獎(jiǎng)理由是創(chuàng)制新型抗瘧疾藥——青蒿素和雙氫青蒿素，有效降低瘧疾患者死亡率。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委讓.安德森在接受記．者采訪時(shí)說：“屠呦呦是第一個(gè)證實(shí)青蒿素可以在動(dòng)物體和人體內(nèi)有效抵抗瘧疾的科學(xué)家。她的研發(fā)對(duì)人類的生命健康貢獻(xiàn)突出，為科研人員打開了一扇嶄新的窗戶。屠呦呦既有中醫(yī)學(xué)知識(shí)，也了解藥理學(xué)和化學(xué)，她將東西方醫(yī)學(xué)相結(jié)合，達(dá)到了一加一大于二的效果，屠呦呦的發(fā)明是這種結(jié)合的完美體現(xiàn)?！辈牧?據(jù)悉，青蒿素項(xiàng)目誕生于“文革”時(shí)期。1969年1月，屠呦呦以中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng)的身份，參加了“五二三項(xiàng)目”。此前，國(guó)內(nèi)其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒有令人滿意的結(jié)果。屠呦呦決定從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍開始，通過四處走訪老中醫(yī)，她整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內(nèi)的草藥《抗瘧單驗(yàn)訪集》，但在最初的試驗(yàn)中，青蒿素的效果都不是最好的。她再次查閱古代文獻(xiàn)，從《肘后備急方》等中醫(yī)古典中獲取靈感，她用沸點(diǎn)較低的乙醚在攝氏60度的溫度下制取青蒿提取物，1971年，她在實(shí)驗(yàn)室中觀察到這種提取物對(duì)瘧原蟲的抑制率達(dá)到了100％，1973年，青蒿結(jié)晶的抗瘧功效在云南地區(qū)得到證實(shí)，“五二三項(xiàng)目”辦公室決定：將青蒿結(jié)晶物命名為青蒿素，作為新藥進(jìn)行研發(fā)。但作為新藥研發(fā)，必須確定其化學(xué)結(jié)構(gòu)，通過科研人員的不斷努力，設(shè)計(jì)了一系列復(fù)雜的氧化和還原反應(yīng)，最終測(cè)定出青蒿素的結(jié)構(gòu)。這是一個(gè)罕見的含有過氧基團(tuán)的倍半萜內(nèi)酯結(jié)構(gòu)，而且，這個(gè)藥物的分子中不含氮，突破了60多年來西方學(xué)者對(duì)“抗瘧化學(xué)結(jié)構(gòu)不舍氮(原子)就無效”的醫(yī)學(xué)觀念。這個(gè)結(jié)構(gòu)是根據(jù)光譜數(shù)據(jù)解讀出來的，也是由光譜數(shù)據(jù)證明的，還是一個(gè)相對(duì)構(gòu)型，究竟對(duì)不對(duì)，還需要通過實(shí)驗(yàn)全合成了，證明對(duì)了，才能說這是青蒿素的絕對(duì)構(gòu)型。經(jīng)過科研團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期艱辛的試驗(yàn)，1984年終于實(shí)現(xiàn)了青蒿素的全合成?！幾匀嗣窬W(wǎng)(2015年10月6日)22、結(jié)合認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析為什么屠呦呦的發(fā)明“為科研人員打開了一扇嶄新的窗戶”?標(biāo)準(zhǔn)答案：認(rèn)識(shí)世界、改造世界必須勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而形成新認(rèn)識(shí)的過程。它源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。屠呦呦系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，她整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內(nèi)的草藥，并從《肘后備急方》等中醫(yī)古典中獲取靈感，她用沸點(diǎn)較低的乙醚在攝氏60度的溫度下制取青蒿提取物，通過實(shí)驗(yàn)室觀察對(duì)瘧原蟲的抑制率達(dá)到了100％。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、材料2體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的哪些原理?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料二描述了青蒿素從篩選一提取一化學(xué)結(jié)構(gòu)測(cè)定一全合成的過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是“實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的過程。屠呦呦的試驗(yàn)觀察以及科研人員的藥物合成都說明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在青蒿素的化學(xué)結(jié)構(gòu)確定到藥物全合成的過程中，光譜數(shù)據(jù)提供了相對(duì)的構(gòu)型，只有通過試驗(yàn)合成才能成為決定的構(gòu)型，這說明邏輯證明對(duì)實(shí)踐檢驗(yàn)起重要的補(bǔ)充作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料蘋果公司傳奇人物喬布斯溘然逝世，世界一片哀悼之聲。一個(gè)公司的創(chuàng)始人因病逝世，為何掀起如此大的波瀾?不少人將喬布斯稱之為神話，其實(shí)，他的出現(xiàn)更像是一個(gè)奇跡。他的才華可以復(fù)制，他的產(chǎn)品可以復(fù)制，他的管理可以復(fù)制，他的企業(yè)也可以復(fù)制，但唯獨(dú)他的成功不能復(fù)制。不少人把喬布斯沒有通過復(fù)雜的技術(shù)發(fā)明或者實(shí)用新型改造，使電子產(chǎn)品更加復(fù)雜化，而是通過改進(jìn)電子產(chǎn)品的使用方式，增加電子產(chǎn)品的一些日常實(shí)用功能，從而使電子產(chǎn)品成為融入人們生活的一個(gè)必不可少的時(shí)尚用品。可以這樣說，他的成功，是因?yàn)樗麍?jiān)持了工業(yè)化時(shí)代的一些基本原則，將產(chǎn)品的美觀與簡(jiǎn)潔融為一體，將技術(shù)與生活融為一體，從而使產(chǎn)品和人們的日常生活須臾不可分離。這是一種典型的工業(yè)化的思維方式，他追求的不是技術(shù)的高精尖，而是一種可行性的解決方案。可以這樣說，工業(yè)化后期的創(chuàng)造性思維被喬布斯發(fā)揮到了極致，以至于在別人都可以預(yù)見的情況下，通過工業(yè)化的生產(chǎn)和市場(chǎng)化的銷售模式，將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。24、從矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系分析，為什么喬布斯的成功“無法復(fù)制”?標(biāo)準(zhǔn)答案：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既具有普遍性，又具有特殊性。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。喬布斯的成功是他在自身發(fā)展過程和發(fā)展階段中根據(jù)自身矛盾的特點(diǎn)適時(shí)調(diào)整、突破創(chuàng)新的結(jié)果，這是其他人無法復(fù)制的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、結(jié)合馬克思主義認(rèn)識(shí)論說明，為什么喬布斯能“將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品”?標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移?？茖W(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)的發(fā)動(dòng)與停止、主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的飛躍上升起著重要的調(diào)控和調(diào)節(jié)作用。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際敢于提出新問題，解決新問題，其表現(xiàn)是：敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。創(chuàng)造性思維要建立在合理想象的基礎(chǔ)上，而不能任意幻想。喬布斯敢于打破常規(guī)，在前人觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行逆向思維，才能將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料1羊年第一波熱點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)來襲，成龍大哥的經(jīng)典霸王洗頭水廣告慘遭網(wǎng)友惡搞，與龐麥郎的《我的滑板鞋》進(jìn)行了神同步剪輯，隨著該惡搞視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，一夜之間整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)都duang～duang～duang～了起來?！癲uang”在微博上已出現(xiàn)840萬次，迅速成為2015新年第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱門詞。令人意外的是，無辜躺槍的霸王洗發(fā)水不瘟不火，并迅速借勢(shì)展開網(wǎng)絡(luò)公關(guān)，以自黑短片將計(jì)就計(jì)。2015年2月28日，霸王洗發(fā)水官方微信即發(fā)出《挑選一瓶可以duangcluang的“洗發(fā)水”》視頻短片，借網(wǎng)絡(luò)紅人“小紅帽”之口，與全民“互duang”，供全民娛樂。霸王洗發(fā)水不刻意回避、不懼怕網(wǎng)友調(diào)戲，勇敢站出來，將“duang”的輿論勢(shì)頭成功接引過來，品牌聲勢(shì)瞬間提升。霸王洗發(fā)水作為中國(guó)老牌傳統(tǒng)企業(yè)，在幾經(jīng)風(fēng)雨之后，以全新姿態(tài)重回公眾視野，讓公眾重新審視這個(gè)民族品牌中的“霸王”?！幾怨饷骶W(wǎng)(2015年3月4日)材料2“duang”這一網(wǎng)絡(luò)新詞迅速火爆，不但在國(guó)內(nèi)的朋友圈、微博網(wǎng)友經(jīng)常用“duang”來調(diào)侃各種狀況，連國(guó)際媒體也爭(zhēng)相報(bào)道并進(jìn)行“解釋”和“評(píng)價(jià)”。BBC最早關(guān)注“duang”，關(guān)聯(lián)社是“duang”報(bào)道的主力傳播節(jié)點(diǎn)，隨后，雅虎科技、《外交政策》、新加坡《海峽時(shí)報(bào)》及全球?qū)I(yè)廣告雜志AdAge聯(lián)手發(fā)起報(bào)道“duang”的熱潮。國(guó)外的社交網(wǎng)絡(luò)及電商平臺(tái)上，也已經(jīng)被“duang”迅速占領(lǐng)。在推特上，已經(jīng)有不少領(lǐng)風(fēng)氣之先的各國(guó)人士熟練地運(yùn)用起了這個(gè)字。更有甚者，美國(guó)T恤定制商已經(jīng)迅速地推出了“duang”字T恤。但對(duì)于“duang”的具體含義，人們卻很難取得共識(shí)。有人把它當(dāng)成“boingboing”，還有人用這個(gè)字來指代那些使用特技來增強(qiáng)的東西。凱度集團(tuán)旗下社交媒體分析公司CIC：的創(chuàng)始人及CEO則把它比作“voila”這個(gè)詞。國(guó)際媒體雖然更多的是從娛樂的角度對(duì)這一網(wǎng)絡(luò)新詞進(jìn)行報(bào)道，但從另外一個(gè)層面必將帶動(dòng)霸王洗發(fā)水敲開世界之門?！幾浴赌戏饺?qǐng)?bào)》、光明網(wǎng)26、分析“duang”這一網(wǎng)絡(luò)新詞能夠?yàn)榘酝跸窗l(fā)水敲開世界之門這一現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲理，并加以說明。標(biāo)準(zhǔn)答案：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)新詞“duang”迅速火爆正是由于事物之間的相互作用、影響和制約。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體?！癲uang”為霸王洗發(fā)水敲開“世界之門”反映出的哲學(xué)道理是辯證法的總特征之一：聯(lián)系，聯(lián)系的特點(diǎn)是客觀性、普遍性和多樣性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、對(duì)“duang”的具體含義人們很難取得共識(shí)，可以用什么哲學(xué)原理來解釋?標(biāo)準(zhǔn)答案：意識(shí)從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎么反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅采取感覺、知覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作、選擇建構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界。對(duì)“duang”的具體含義人們很難取得共識(shí)，這正是意識(shí)形式的主觀差異性和能動(dòng)性的表現(xiàn)。主觀差異性的存在導(dǎo)致不同人對(duì)同一事物會(huì)有仁者見仁、智者見智的結(jié)果，同時(shí)也是根據(jù)一定目的、要求去確定反映什么、不反映什么，是意識(shí)能動(dòng)性的創(chuàng)造性表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料1今年1月，我國(guó)中東部地區(qū)相繼出現(xiàn)4次大范圍霧霾天氣，影響30個(gè)省(區(qū)、市)。其中1月6日一16日，中東部大部地區(qū)出現(xiàn)了入冬以來持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣、強(qiáng)度最強(qiáng)的霧霾天氣過程。霧霾天氣給大氣環(huán)境、群眾健康、交通安全帶來了嚴(yán)重影響。中科院大氣物理研究所研究員王躍思介紹，中科院“大氣灰霾追因與控制”專項(xiàng)組研究發(fā)現(xiàn)，在1月份我國(guó)中東部發(fā)生的霧霾天氣中，細(xì)小顆粒物中識(shí)別出了四類有機(jī)物：氧化型有機(jī)顆粒物、油煙型有機(jī)物、氮富集物和烴類有機(jī)顆粒物?！按罅亢袡C(jī)顆粒物被檢出是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，它們是上世紀(jì)美國(guó)光化學(xué)煙霧事件污染物的主要成分之一?！敝锌圃捍髿馕锢硌芯克芯繂T王躍思說。專家認(rèn)為，1月份我國(guó)中東部地區(qū)發(fā)生的強(qiáng)霾污染物化學(xué)組成，是英國(guó)倫敦1952年煙霧事件和上世紀(jì)40至50年代美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件污染物的混合體，并疊加了我國(guó)特色的沙塵氣溶膠。大氣物理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士周秀驥強(qiáng)調(diào)，不能把1月的霧霾事件簡(jiǎn)單歸結(jié)于全球氣候變暖。霧霾形成，氣象是一個(gè)條件，但更重要的是大氣污染總體在加劇。1月份的霧霾天氣過程警示我們，大氣污染已經(jīng)到了危險(xiǎn)的極值，加強(qiáng)污染源排放的研究、加強(qiáng)環(huán)境治理，到了刻不容緩的地步?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》材料2我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響、常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。——恩格斯《自然辯證法》28、結(jié)合上述材料，談?wù)剰摹疤兆碛谖覀儗?duì)自然界的勝利”到對(duì)環(huán)境問題的高度重視所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：隨著人類改造自然的拓展和深化，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到正確處理人與自然關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的重要性。人們的這種認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中形成的，這種認(rèn)識(shí)反過來又指導(dǎo)人們的實(shí)踐。所以，從“陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”到對(duì)環(huán)境問題的高度重視所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、結(jié)合上述材料回答，我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)世界和改造世界?標(biāo)準(zhǔn)答案：當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)部平衡關(guān)系的破壞，也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人類改造自然與改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路；必須重視生態(tài)文明建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料12005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平到安吉天荒坪鎮(zhèn)余村考察。在座談會(huì)上，村干部介紹了關(guān)停污染環(huán)境的礦山，然后靠發(fā)展生態(tài)旅游借景發(fā)財(cái)，實(shí)現(xiàn)了“景美、戶富、人和”。習(xí)近平聽了高興地說：“我們過去講，既要綠水青山，又要金山銀山。其實(shí)，綠水青山就是金山銀山。”9天后，習(xí)近平在浙江日?qǐng)?bào)《之江新語(yǔ)》發(fā)表《綠水青山也是金山銀山》的評(píng)論，鮮明提出，如果把“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山”。十年后的2015年3月24日，習(xí)近平主持召開中央政治局會(huì)議，通過了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，正式把“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”的理念寫進(jìn)中央文件，成為指導(dǎo)中國(guó)加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想?！浴逗贾萑?qǐng)?bào)》(2015年5月19日)材料2建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！浴吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》材料3我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們……因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！远鞲袼埂蹲匀晦q證法》30、運(yùn)用矛盾分析法分析“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。矛盾雙方既相互排斥、相互分離，又相互依存、相互貫通，二者是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。矛盾雙方的這一對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在分析和解決矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立?！熬G水青山”和“金山銀山”之間，蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。人類生存與發(fā)展，既依賴于一定的自然環(huán)境，又在一定程度上仰仗經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是建立在一定的自然資源的開發(fā)和利用之上的，這體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一；但是，如果以無節(jié)制消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就會(huì)導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化，這體現(xiàn)了二者的對(duì)立性；如果我們尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，將更加有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了二者的相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、結(jié)合材料1，分析可持續(xù)發(fā)展思想的世界觀和方法論意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，一旦這種協(xié)調(diào)被破壞，社會(huì)發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果。第二，社會(huì)發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過程中，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、結(jié)合材料2回答，為什么“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”?標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，實(shí)踐把人從統(tǒng)一的自然界中分化出來以后，就從總體上依賴于自然和社會(huì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。第二，通過勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，是人類必須解決的問題。第三，如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，就會(huì)危及自身的生存和發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析結(jié)合材料，回答問題：材料1去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。——摘編自《求是》材料2一天，動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問?！昂茈y說。”袋鼠說，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話!”——摘編自《世界商業(yè)評(píng)論》33、上述材料中所涉及的哲學(xué)原理有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：材料所涉及的哲學(xué)原理有：主要矛盾和次要矛盾；具體問題具體分析。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，即具體問題具體分析，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何來分析和處理問題?標(biāo)準(zhǔn)答案：在現(xiàn)實(shí)生活中，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的重點(diǎn)論，抓關(guān)鍵、看主流，抓大放小。分析矛盾的特殊性是科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵?！熬唧w問題具體分析”要求我們具體地分析具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（馬克思主義基本原理概論）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、歷史觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問題時(shí)所采取的根本觀點(diǎn)。劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是()A、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性B、是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)C、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。與哲學(xué)基本問題相一致，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯心主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位，它的主要缺陷是：一是至多考察人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步追究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因；二是只看到個(gè)人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。馬克思正確地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀是唯一科學(xué)的歷史觀，它把人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，從唯心史觀的統(tǒng)治下徹底解放出來，它給社會(huì)歷史的研究提供了科學(xué)的理論和方法，把對(duì)社會(huì)主義的研究奠定在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，從而使社會(huì)主義成為科學(xué)。據(jù)此，本題選C。2、唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()A、方向和道路B、形式和狀態(tài)C、結(jié)構(gòu)和功能D、源泉和動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系，包括一系列的基本規(guī)律和范疇，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心，揭示了事物發(fā)展中的源泉和動(dòng)力，即D選項(xiàng)。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，即B選項(xiàng)。否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。因此本題選A。3、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()A、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化B、新事物代替舊事物C、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、量變到質(zhì)變的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查基本概念，屬于記憶型知識(shí)點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是向前的、上升的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故答案為B。4、馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是()A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。這是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史活動(dòng)的第一個(gè)前提，這個(gè)前提：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝穿住以及其他一切東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！蔽镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)作為解決人類生存第一需要的基本活動(dòng)，是人類其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，在人類活動(dòng)中居于最重要的地位，人類的其他一切活動(dòng)都是由物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)派生出來的，為物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)服務(wù)，并要受到物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所制約。因此選項(xiàng)B是正確的。選項(xiàng)A、C是人和動(dòng)物所共有的，談不上人的歷史活動(dòng)。而選項(xiàng)D又屬于社會(huì)意識(shí)第二性的東西，也不正確。5、中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們認(rèn)識(shí)事物()A、既要側(cè)重于抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B、既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C、既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D、既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系”原理。題干材料中“每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同”說明矛盾具有特殊性；“只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的‘價(jià)值公約數(shù)’才能將13億不同的‘原子’凝聚成有序的整體”說明矛盾具有普遍性，據(jù)此，C選項(xiàng)符合題意；A、B、D三選項(xiàng)題干中均沒有體現(xiàn)，均排除。6、關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上?！边@兩種觀點(diǎn)沒有處理好()A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問不是真學(xué)問，只有經(jīng)歷過實(shí)踐歷練出來的才是真學(xué)問、真本事。故前一句片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。后一句“將學(xué)全看在讀上”，則片面強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。故選B。7、老子在《道德經(jīng)》中指出：“不出于戶，以知天下；不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成。”老子的這一觀點(diǎn)()A、認(rèn)為通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義B、揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性C、主張知識(shí)的獲得不需要通過思維加工D、否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：”圣人不行而知，不見而名，弗為而成”的意思是說：圣賢之人可以不用實(shí)踐就可以獲得知識(shí)，不需要看到(東西)就能說出它的名字，不必去做就可以取得成功。顯然，老子的觀點(diǎn)是脫離實(shí)踐的唯心主義先驗(yàn)論的表現(xiàn)，否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，故D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)與題意相反，不選，B和C兩項(xiàng)與題意無關(guān)，均排除。8、生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()A、生產(chǎn)資料所有制B、產(chǎn)品的分配和交換C、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查生產(chǎn)關(guān)系的概念內(nèi)涵。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的的關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制形式是最基本、具有決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。因此選A。9、1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽訂了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說明()A、社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量B、社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力C、人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者D、群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干材料中小崗村農(nóng)民的創(chuàng)造，掀起了改革的序幕，改變了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展形勢(shì)。體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。10、解決商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是()A、勞動(dòng)產(chǎn)品成為商品B、商品的二因素是價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾C、商品必須能順利通過交換D、商品生產(chǎn)的目的是滿足社會(huì)的需要標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：解決商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，商品必須通過商品交換，這樣才能解決商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的矛盾。不選ABD的理由：選項(xiàng)A，勞動(dòng)產(chǎn)品成為商品并不能解決商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾。選項(xiàng)B，商品二因素的矛盾是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，而不是價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾。D選項(xiàng)不符合題目的要求。11、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()A、商品使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B、商品具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D、商品與貨幣的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思認(rèn)為，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾也是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。商品與貨幣的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的外在的矛盾。AB兩項(xiàng)是小商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，D項(xiàng)是商品經(jīng)濟(jì)外在的矛盾。12、利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格是()A、各部門資本家之間相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B、資本有機(jī)構(gòu)成提高的結(jié)果C、部門內(nèi)部各企業(yè)相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果D、資本積累的結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，各部門資本之間相互競(jìng)爭(zhēng)形成平均利潤(rùn)。不選BCD的理由：因?yàn)?，資本有機(jī)構(gòu)成提高會(huì)降低利潤(rùn)率，部門內(nèi)部各企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形成超額利潤(rùn)，資本積累的結(jié)果必然是資本積聚。二、多項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)13、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查“發(fā)展及其本質(zhì)”的考點(diǎn)。馬克思主義發(fā)展觀認(rèn)為：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。A選項(xiàng)“因禍得福，禍福相依”體現(xiàn)福與禍相互轉(zhuǎn)化，是對(duì)立統(tǒng)一的。其他選項(xiàng)都符合題意。14、孔子對(duì)不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違。”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題主要考查對(duì)矛盾普遍性與特殊性原理的理解。從材料可以看出，孔子對(duì)不同的人提出了“孝”的不同要求，體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理和具體問題具體分析的方法論要求，“孝”要因人而異，這是具體問題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主體“孝”——共性，故選CD。A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，“孝”的內(nèi)涵既有個(gè)性，但是也有共性，故說“孝”的內(nèi)涵不具有共性是錯(cuò)誤的，排除。B選項(xiàng)的內(nèi)容，題干材料未涉及“不孝”，排除。15、“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”，該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考企矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。“太極罔”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的觀點(diǎn)。就是矛盾雙方在一定條件下既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化。B選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，事物沒有絕對(duì)的同一，排除。16、陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是因?yàn)?)標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)識(shí)具有主體性差異，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的需要不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。題干中問的是對(duì)同一認(rèn)識(shí)對(duì)象人們的認(rèn)識(shí)存在差異的原因，意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們的需要不同，對(duì)外部世界的反映是主動(dòng)且有選擇的，認(rèn)識(shí)受到一系列主觀因素的影響，故BD兩項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不能說明認(rèn)識(shí)存在差異的原因，與題意無關(guān)；人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，題中未涉及人腦的局限性，故C項(xiàng)與題意不符。17、馬克思主義認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)的辯證過程是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論部分關(guān)于認(rèn)識(shí)的辯證過程的理解。馬克思主義哲學(xué)的世界觀是唯物論和辯證法高度統(tǒng)一的世界觀。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義世界觀在認(rèn)識(shí)論中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)的辯證過程就是運(yùn)用辯證法的普遍聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)和一系列的辯證法規(guī)律闡述認(rèn)識(shí)的來源、變化發(fā)展以及認(rèn)識(shí)過程的相互關(guān)系。本題屬于間接性的綜合應(yīng)用試題，可以有許多正確選項(xiàng)，符合題意要求的就是正確選項(xiàng)。A項(xiàng)是講真理的發(fā)展過程，從相對(duì)走向絕對(duì)，B項(xiàng)把直接經(jīng)驗(yàn)向間接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化說顛倒了，C項(xiàng)是講認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，D項(xiàng)講感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證過程，所以ACD是正確答案。18、列寧說：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的?！睂?duì)于這句話的理解下列說法中正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)說法錯(cuò)，D選項(xiàng)與題意無關(guān)。非理性因素是指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，雖不屬于人的認(rèn)識(shí)能力，但對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生與停止，對(duì)主體認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)在：①動(dòng)力作用。②激發(fā)作用。③誘導(dǎo)作用。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣，會(huì)使人產(chǎn)生種種想象和幻想，而想象和幻想是科學(xué)創(chuàng)造中的極可貴的品質(zhì)。列寧這句話正是體現(xiàn)了非理性因素的這種作用。19、18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)本身觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。B項(xiàng)與題意無關(guān)。題干給的材料說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國(guó)家或地區(qū)，其社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平未必是高的。某些經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后的地區(qū)或國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。之所以這樣，是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性的特性，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不完全對(duì)應(yīng)。因此選CD。20、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別在于()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：該題要求的同學(xué)們必須全面系統(tǒng)地掌握具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的概念。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)絕不是先后兩個(gè)勞動(dòng)過程，而是同一次勞動(dòng)