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文檔簡介
專題一第1課在馬克思墓前的講話
一'語言文字運用
1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是()
A.空白(kdng)月云淺(fU)
憚念(dAo)享有成效(zhu6)
B.驅逐(z逐)繁笨(wil)
翰然(hub)不可估量(liWng)
C.票基(出魚n)剩余(sh6ng)
坦咒?)淺嘗輒止(zh6)
D.撰稿(zhu&n)姨恨3)
誣蔑(wti)雙事身份(ch6ng)
解析:選BA.空一kong;C.詛一zu:D.誣一wu0
2.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()
十八大以來,倒在政商關系曖昧上的干部為數(shù)不少,破解政商關
系難題o正當?shù)恼剃P系,須如君子之交淡若水,更需
o預防官員成“老虎”“蒼蠅”,必須使其不斷提
高自身素質,常懷律己之心。
A.迫不及待愛憎分明蛻化
B.迫不及待涇渭分明退化
C.刻不容緩涇渭分明蛻化
D.刻不容緩愛憎分明退化
解析:選C刻不容緩:形容形勢緊迫。迫不及待:急迫得再也
不能等待。涇渭分明:比喻界限清楚。愛憎分明:愛或恨的態(tài)度表現(xiàn)
得十分鮮明。蛻化:比喻腐化墮落。退化:泛指事物由優(yōu)變劣,由好
變壞。
3.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.為了實現(xiàn)農戶增收富裕,該市通過規(guī)模化、產業(yè)化、市場化
發(fā)展,讓資金在市場中流動起來,提高農民在土地增值收益中的分配
比例。
B.我們必須堅持統(tǒng)籌資源,推進社會事業(yè)優(yōu)質均衡發(fā)展,構建
以人的全面發(fā)展為核心的社會事業(yè)體系,全方位加大群眾滿意度。
C.經過安理會五個常任理事國的外長和其他一些利益攸關方國
家的外長一個上午的磋商,就有關敘利亞問題的決議進行了表決。
D.事實證明,這個所謂的專業(yè)打假斗士是一個戴著偽科學面具
偽造“科學證據”,為達到自己的目的不擇手段的惡棍。
解析:選AB.搭配不當,把“加大”改為“提高”。C成分殘
缺,介詞淹沒主語。將“經過”移到“一個上午”之前。D.不合邏輯,
“戴著偽科學面具”應改為“戴著科學面具”。
4.對下列各句所運用的修辭手法的分析,有誤的一項是()
A.“這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到”,
“空白”一詞用來比喻馬克思逝世造成的不可彌補的損失,表明馬克
思在無產階級革命事業(yè)中具有不可替代的作用。
B.“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣”,該比喻旨在贊
頌馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律具有劃時代的意義。
C.“由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資
產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗
中摸索”,“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對比,熱烈贊
揚馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。
D.“把它們當做蛛絲一樣輕輕拂去”,把各國政府的“驅逐”、
資產者的“誹謗”“詛咒”比喻成“蛛絲”,以此表現(xiàn)馬克思對敵人
的蔑視。
解析:選B不是比喻,而是類比。
5.(2019?江蘇卷)閱讀下圖,對VR(即“虛擬現(xiàn)實”)技術的解說
不正確的一項是()
A.VR技術能提供三個維度的體驗:知覺體驗、行為體驗和精
神體驗。
B.現(xiàn)有的VR技術在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)
展較慢。
C.VR技術的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均
衡發(fā)展。
D.期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的
滿意度。
解析:選B本題考查圖文轉換能力。整個圖形分兩部分,內部
直線勾畫的不規(guī)則三角形代表“現(xiàn)有的VR體驗”,外面虛線勾畫的
等腰三角形代表的是“期許的VR體驗”,據此可知C、D兩項表述
正確。內部直線勾畫的不規(guī)則三角形分為“沉浸的知覺體驗”“自如
的行為體驗”“夢幻般的精神體驗”三部分,據此可知A項表述正
確。由圖可知,現(xiàn)有的三種體驗發(fā)展不均衡,代表“沉浸的知覺體驗”
的線最長,說明在“沉浸的知覺體驗”方面發(fā)展最快。代表“自如的
行為體驗”的線較長,說明在“自如的行為體驗”方面發(fā)展較快。代
表“夢幻般的精神體驗”的線最短,說明在“夢幻般的精神體驗”方
面發(fā)展最慢,所以B項表述錯誤。故選B。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文章,完成6?8題。
文學上的智的價值
郁達夫
①文學上的智的價值,是當讀過一冊書或一首詩以后,心里所感
到的一種目的意識,能使我們的精神生活更豐富和擴大起來的那一種
文學上的效用。
②智的價值可以測定,就因為它有種種階段的不同。譬如詞曲、
喜劇、純抒情詩等文藝作品中所含智的分子比較少,但它們的價值,
自然是可以以其他的兩種價值的增重來補足。故而測定文學作品的價
值,光以一種標準來立論,是危險得很的嘗試。因為文學是復合渾成
的東西,必須將情的價值、道德的價值等聯(lián)系起來,才能判斷,不能
執(zhí)一■端而棄其他。
③當然有些文學如散文、史傳、論文之類,是偏重在智的方面的。
但就是在這些作品中,能于智的價值之外,更加有豐富的情的價值,
則該作品的成功和評價一定也愈來愈高。
④在批評文藝作品的時候,少有人固執(zhí)著邏輯的法則??墒遣缓?/p>
邏輯的文學,終究不是偉大的文學;尤其是小說與戲劇的兩種,是非
要合乎理性不可的。思路不清,前后不一貫等弊病,當然不是大文學
家所應有的東西。還有在有些抒情詩里偶爾一看,覺得仿佛是不合情
理的狂人吃語,但你仔細去一想,或以自己的體驗來一度詩人之心,
則外貌似乎矛盾、無據、不通的文學里,也會感到無上的真理。
⑤文學上的“智的價值”的解釋,最淺近的一句話,是對讀者智
識信息的給予。不過光是智識的供給者,并不是多是文學,例如代數(shù)、
幾何教科書,雖能給予我們智識,但這些誰也知道并不是文學。所以
文學上的智的價值,非要和情感的價值、道德的價值等總和起來,才
能判斷的。文學上的智的價值之所歸,無非在于它能豐潤我們的智的
生活,能幫助與促進我們對于生的了解與享樂,能增加我們的經驗而
澄清我們的思路,當然不僅僅在于使我們增加智識的這一件事上。
⑥其次要說的,是文學上所謂的智識,和科學上所說的智識的不
同的一點。就是文學的真實性,在科學上未必一定是通用的。因為文
學是作者將真理事實拿來,加以情感的外衣,而翻譯過的制作品并不
是事實本身。在這一點上,各文學家對于寫實主義的界說,很有爭論。
不過純科學的自然主義作家們的那一種議論,當然是有語病,但在實
際,則文學含真實性愈多,內容也就愈充實而健全的一句話,真是千
真萬確的。須知真實性有相似性和適合性的兩種,于證明事實時,當
然是著重前者,于貫徹全體時,當然非適用后者不可。
⑦這些文藝上的智識與真實,假使能夠影響到我們的思想行動,
使我們實際得著益處,則這些文藝的價值當然要算是頂高。
6.“文學上的智”有哪些價值?請結合全文簡要概括。
答案:(1)更加豐富和擴大讀者的精神生活;(2)有助于推動偉大
文學的誕生;(3)豐潤人們的智的生活,幫助人們了解“生”的意義,
增加經驗并澄清思路。
7.第⑥段說“文學是作者將真理事實拿來,加以情感的外衣,
而翻譯過的制作品并不是事實本身”,你如何理解?
答案:(1)文學是在真理事實的基礎上,通過作者的豐富情感而
創(chuàng)作出來的;(2)翻譯的作品并不是翻譯家在自己生活事實基礎上的
創(chuàng)作,只是近乎純客觀的科學。
8.請結合文意簡要分析文學作品怎樣才能有“頂高”的價值。
答案:(1)文學作品應復合智、情、道德的價值;(2)文學作品根
據智的具體情況,適當調整情、道德價值的比重;(3)文學作品應合
乎邏輯理性,顯現(xiàn)無上的真理;(4)文學作品的智識與真實應能影響
讀者的思想行動,讓讀者受益。
專題一第2課我有一個夢想
一、語言文字運用
1.下列加點的成語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.大型雜技“水秀”因為經過曠目持久的精心準備,所以演出
獲得了巨大成功。
B.高二年級籃球賽各班水平良蓍不齊,但同學們參與的熱情很
高。
C.由于兄弟單位的鼎力相助,我校的軟環(huán)境建設有了質的飛躍。
D.這次考試他的作文寫得不好,讓人不召爭羊,被判為跑題作
文。
解析:選CA.曠日持久:耗費時日,拖得很久。B.良莠不齊:
指好人壞人都有,混雜在一起。D.不忍卒讀:不忍心讀完,多形容文
章悲慘動人。
2.把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當?shù)囊豁検?/p>
()
①“神采”是書法家在書作中顯示的精神風采。
②我們欣賞書法美,還須超越書法的外在狀貌和書寫的“筆
力”“筆勢”,深入到書法家的內心世界,所謂“玩跡探情”。
③因其生于用筆,只有“深識書者”才能感知。
④古人早就說過,“筆跡者界也,流美者人也”,“書則一字已
見其心”。
⑤所以欣賞書法美的最高境界是“惟觀神采,不見字形”,猶如
莊子所謂“得魚忘筌”。
A.④⑤①②③B.④⑤②①③
C.④②⑤①③D.②④①③⑤
解析:選C引述古人的話④,解釋并提出觀點②⑤,詳細解釋
“神采”①③。
3.下列各句中,沒有語病的一項是()
A.“譚木匠”的舵手譚傳華憑借著果決的勇氣燒掉了價值30
萬的有質量問題的梳子,從而樹立了自己的品牌.,使企業(yè)的大船在商
海中破浪前行。
B.要走向成功,要成為未來的領導者,就不僅要腳踏實地,一
步一個腳印走,還要仰望星空,擁有遠大的理想抱負。
C.某石化公司從2014年8月至今已連續(xù)發(fā)生4起環(huán)境污染事
故,其中兩起是乙烯側漏著火和氨氣泄漏,另兩起則是因設備故障導
致的冒黑煙。
D.6月1日深夜11時多,從南京開往重慶的“東方之星”號客
輪突遇龍卷風,在長江湖北監(jiān)利縣大馬洲水道傾覆,沉船位置水深約
15米左右,400余人遇難。
解析:選CA.搭配不當,“樹立”與“品牌”不搭配。B.語
序不當,“不僅……”“還……”關聯(lián)的內容互換。D.“約”與“左
右”重復,刪掉一個。
4.(2019?江蘇卷)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當
的一項是()
在南方,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青。至于月映蕉影、
雪壓殘葉,那更是詩人畫家所向往的了。
①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。
②古人在走廊或書房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩意。
③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。
④在旁邊配上幾竿竹,點上一塊石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。
⑥小雨乍至,點滴醒人;斜陽初過,青翠照眼。
A.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤
C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥
解析:選A本題考查語言表達連貫的能力。先整體閱讀,把握
主要意思,然后在小句間排序,再考慮大層次間的銜接,注意關聯(lián)詞、
代詞以及表時間、地點的詞語。橫線前敘述主體是芭蕉,①中的“它”
承前指代芭蕉,①應放在最前面;③“蕉陰”緊承①“覆蓋面積”,
①③為小組合;④“在旁邊”緊承②“蕉廊、蕉房",②④為小組合,
據此可排除B、C、D三項。故選A。
5.仿照下面的示例,自選話題,另寫三個句子,要求所寫的句
子形成排比,句式與示例相同。
命運是可以改變的,是否成功,就看你是否堅持;夢想是可以實
現(xiàn)的,是否達到,就看你是否努力;人生是可以輝煌的,是否實現(xiàn),
就看你是否拼搏。
答案:示例:(1)工作是等不來的,有無機會,看你怎么爭??;
業(yè)績是要不來的,有無成效,看你怎么努力;前途是盼不來的,有無
出路,看你怎么奮斗。
(2)家庭是隨意不得的,有無溫暖,看你怎么付出;婚姻是兒戲
不得的,有無甜蜜,看你怎么相處;孩子是嬌寵不得的,有無才能,
看你怎么教育。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文章,完成6?8題。
①文學藝術是一定歷史條件下,人類對于客觀世界、心靈世界、
理想世界的一種表達維度。就文藝作品是“對人類精神世界的一種記
錄”而言,電影《小時代》無比真切地表達了思想解放、物質財富迅
速積累之后,個人主義和消費主義的虎視眈眈和一往無前的力量。今
天,我們都不必諱言物質創(chuàng)造的重要性和必要性,但是一旦對于財富
的炫耀和追求,成為一個社會較大人群尤其是已經擺脫貧困的知識分
子的終極目標,一個社會先知先覺階層的知識分子的精神追求向世俗
和世故下傾,整個社會的思想面目勢必“喜言通俗,惡稱大雅”。
②在中國社會物質文明日益發(fā)達的今天,文藝作品對于物質和人
的關系的探索是必要的和有價值的,但探索如果僅僅停留在物質創(chuàng)造
和物質擁有的層面,把物質本身作為人生追逐的目標,奉消費主義為
圭臬,是“小”了時代,窄了格局,矮了思想。今天,中國許多知識
分子“言必稱西”,認為中國文化傳統(tǒng)以大化小,是對個性和個體人
發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個重要的常識:強調發(fā)展個性、
發(fā)揮個體人的天賦特長的西方社會,對于個體的尊重和對于他者即社
會大群體的尊重和奉獻,通過宗教的層面上升到價值領域并獲得共識、
付諸實踐。個體的“小”存在于社會歷史的“大”之中,工具性的物
質服務于本原性的思想和精神。立功,立言,立人,哪一樁是把個體
的價值捆綁在物質的戰(zhàn)車上?
③青春可掠單純之美,但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美
感,文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天,充斥耳目的如果
都是《小時代》們,或者因為票房有利可圖,就無條件地縱容《小時
代2》《小時代3》的出現(xiàn),物質主義和消費主義引導社會思潮,小時
代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時代、大世界、大格局,個人或
者小團體的資本運作或許成功了,但是一個時代的人文建設和傳播卻
失控了。作家和藝術家作為中國知識分子的重要類別,是中國社會人
文精神的建設者,也是人文精神的傳播者。文藝創(chuàng)作實踐是個體性行
為,文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性,文藝創(chuàng)作無視大的人群,無視創(chuàng)
作底色的世界性、歷史性和社會性,是對作家、藝術家自身職責的放
棄,也是對時代、歷史的傷害和不公道。
④矯枉過正是我們常常會犯的毛病,走過貧窮和物質短缺年代,
進入物質相對豐富的時代,對于貧窮的恐慌更加強烈,物質占有的欲
望更加迫切。“凌空高蹈”之不言已久矣。普通人或可目光和目標向
下傾,作家和藝術家不能不為時代唱大風。作為先知先覺的人群,作
家和藝術家要有勇氣、有才華,更要有情懷、有格調。沽名釣譽、追
名逐利者請出列,渾渾噩噩、碌碌無為者也請走開。
6.第②段中“'小'了時代”的“小”字用得頗為貼切,對“小
了時代”的理解,正確的一項是()
A.對于財富的炫耀和追求成為知識分子的終極目標,知識分子
的精神追求向世俗和世故下傾,整個社會的思想面目變得“喜言通俗,
惡稱大雅”。
B.在思想解放、物質財富迅速積累的今天,個人主義和消費主
義虎視眈眈并表現(xiàn)出一往無前的力量,我們已不必諱言物質創(chuàng)造的重
要性和必要性。
C.發(fā)展個性、發(fā)揮個體人的天賦特長,把對于個體的尊重和對
于社會大群體的尊重和奉獻,通過宗教的層面上升到價值領域并獲得
共識,付諸實踐。
D.把個體的“小”存在于社會歷史的“大”之中,工具性的物
質服務于本原性的思想和精神。既無沽名釣譽、追名逐利者,也無渾
渾噩噩、碌碌無為者。
解析:選AB項中“我們已不必諱言物質創(chuàng)造的重要性和必要
性"不是“'小'了時代”的特征;C項是西方社會的共識和做法,
不在題干的討論范圍內;D項表現(xiàn)的是“大時代”的境界。
7.下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是()
A.用文藝作品對物質和人的關系進行探索,這成為已經擺脫了
貧困的知識分子對于財富的炫耀和追求。
B.中國文化傳統(tǒng)以大化小,對個性和個體人發(fā)展進行剝奪和壓
迫,所以中國許多知識分子“言必稱西”。
C.文藝的幼稚和淺薄就在于讓個人主義、物質主義和消費主義
引導社會思潮,這個階段是必須超越的。
D.作為先知先覺的人群,作家和藝術家要致力于人文精神的建
設和傳播,普通人目光向下傾并不為過。
解析:選DA.“文藝作品對于物質和人的關系的探索”沒有
成為“已經擺脫了貧困的知識分子對于財富的炫耀和追求”;B.把主
觀看法當成客觀事實;C.“就在于”說法絕對。
8.根據本文,試說明創(chuàng)作熱播反腐劇《人民的名義》時藝術家
們(包括導演、演員、編劇等)是如何實踐“大時代”精神的。
答案:①深刻探究了物質與人的關系,如為官者與金錢;②弘揚
了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德,如反腐敗、清廉奉公等;③重視個人對集
體貢獻的價值,如反腐立功表現(xiàn);④傳播人文精神,有勇氣、有才華、
有情懷、有格調,不追名逐利,有良好動機,如反腐斗爭的決心。
專題一第3課季氏將伐顓臾
一、語言文字運用
1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.無乃爾是過與過:過錯
B.昔者先王以為東蒙主主:主管祭祀的人
C.陳力就到,不能者止歹U:位,職務
D.則將焉用彼祖矣相:攙扶盲人走路的人
解析:選A過:責備。
2.下列加點的虛詞意義和用法相同的一組是()
(虎兜出于種
I龜玉毀于梗中
何以伐為
R1y為之聲義?
昔者先王以為東蒙主
1則修文德以來之
[丘也聞有國有家者
1今由與求電
解析:選DA.從/在;B.表反問語氣/替;C.把/來;D.均為助
詞,表停頓。
3.下列各項對文中相關知識解說不正確的一項是()
A.《論語》是孔子的弟子及其后學匯集整理而成的語錄體文集,
記載了孔子的言行。
B.文中“社稷”指國家?!吧琊ⅰ睆淖置鎭砜词钦f土谷之神,
古時的君主為了祈求國事太平、五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土神
和谷神,社稷也就成了國家的象征。
C.“蕭墻”指古代宮門內的屏風,一說為宮墻。臣子朝見君主,
至此而肅然起敬。
D.干和戈是古代常用武器?!案伞敝付芘?,上古時期,秦稱
“盾”,山東六國稱“干”;“戈”指進攻的類似矛的武器。因此以
“干戈”用作兵器的通稱。
解析:選A《論語》記載了孔子和他的弟子們的言行。
4.對“遠人不服,而不能來也”一句有四種理解,正確的一項
是()
A.遠地方的人不服,不能前來和好。
B.國以外的人不服,不能前來和好。
C.國以外的人不服,(你們)卻不能前來歸附。
D.遠地方的人不服,(你們)卻不能使他們前來歸附。
解析:選D首先明確“來”為使動用法,排除A、B兩項,根
據“遠人”的理解,可排除C項。
5.(2019?江蘇卷)下列詩句與“憫農館”里展示的勞動場景,對
應全部正確的一項是()
①笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明。
②種密移疏綠毯平,行間清淺毅紋生。
③分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽。
④陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房板機杼鳴。
A.①織布②插秧③車水④打稻
B.①織布②車水③插秧④打稻
C.①打稻②插秧③車水④織布
D.①打稻②車水③插秧④織布
解析:選C本題考查理解詩句含義的能力。解答時,抓住詩句
中的關鍵信息,辨析所描繪的勞動場景。①中“連枷”是脫粒用的農
具,詩意是,場院內聲音如輕雷鳴響,一夜農民揮舞連枷打稻子一直
響到天亮。據此可知①對應“打稻”。②中“毅紋”比喻水的波紋,
詩意是,疏密之間種下的水稻像一片綠色的毯子,行走在稻田中水紋
蕩漾。據此可知②對應“插秧”。③中“疇”是田地,“翠浪”指流
入稻田的水,這句詩描寫古代用水車灌溉稻田的情景,據此可知③對
應“車水”。④中“機杼”指織布機,據此可知④對應“織布”。故
選C。
二'閱讀鑒賞
閱讀下面的文言文,完成6?10題。
罷弈文
[清]俞長城
二客弈于庭,息機子從旁觀聲。其始也局既布,二客悠然,喜怒
不衫。未幾,爭數(shù)子,皆瞪目凝視,惟恐失,若強敵在前,誓不返顧
也。已而,勝負分,勝者喜,敗者怒。如是者再三,局?多。于是計
其子而較多寡焉。喜者恬然,怒者釋然。
明日閑暇客復來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有
不患其敗而冀其勝者歟?曰:“然?!薄爸劣诮?,豈非勝負已過而喜
怒俱忘者也?”日:“然。”“當其爭也,有不然之如仇雒者歟?”
日:“然?!薄爱斊洳粻幰玻胁幌嘧尪蛔择嬲咭??“日:
“然?!薄胺蜣模〗桃?。若勝何益?其敗何損?何為始而患?何為
終而忘?何為始而爭?何為終而讓?子能識其所以然乎?”日:“不
知也?!?/p>
,,嗚呼!吾告子以故:夫天地,弈局也;萬物,弈子也。在事前
則患,在事后則忘;在事中則爭,在事外則讓。人?事后之見處事前,
則患心泯;人以事外之見處事中,則爭心熄。庶人弈于財,士大夫弈
于富貴,帝王弈于天下,皆弈也。今子不以數(shù)子視天下,而以天下視
數(shù)子,擾擾者將安所底①乎?語云:'工畫者壽,工棋者天。'畫者
生機,棋者殺機。廢其局,斂其子,全生遠殺之術也?!?/p>
二客聞之,罐然②深省,視局若虛,視子若棄,于是遂罷弈。
【注】①底(zhi):至,到達。②罐(ju6)然:猛然。
6.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.二客悠然,喜怒不形形:表現(xiàn)
B.如是者再三,局乃章竟:終了
C.有不蟆之如仇懶者歟嫉:嫉妒
D.夫弈,小契也數(shù):技藝
解析:選CC項,嫉:憎恨。
7.下列各組句子中,加點字的意義和用法相同的一組是()
A.二客弈于庭,息機子從旁觀凈
積土成山,風雨興厚
B.如是者再三,局乃竟
今其智乃反不能及
C.名勝何益?其敗何損?
使六國各愛軍人
D.人以事后之見處事前
以相如功大,拜為上卿
解析:選CA.語氣詞,不譯/兼詞,于此;B.副詞,才/副詞,
竟、卻;C.代詞,自己的;D.拿,用/因為。
8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()
A.息機子旁觀二人下棋,看到他們彼此仇視,互相瞪眼動怒,
感到很不理解。
B.息機子循循善誘,耐心詢問二人下棋時的心態(tài),引導二人傾
吐內心的想法。
C.息機子拿二人下棋時的爭奪與平民、士大夫、帝王類比,告
誡二人要遠離殺機,保全生命。
D.作者假托息機子的名義,多方勸導,促使二人調整心態(tài),止
息機巧之心,從此與棋絕緣。
解析:選AA項中“感到很不理解”錯誤。
9.用給文中畫波浪線的部分斷句。
明日閑暇客復來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有
不患其敗而冀其勝者歟
答案:明日閑暇/客復來/局布若疇昔/息機子乃謂客曰/疇昔之局/
其始也/有不患其敗而冀其勝者歟
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)于是計其子而較多寡焉。喜者恬然,怒者釋然。
(2)當其不爭也,有不相讓而不自矜者耶?
答案:(1)于是計算各自的棋子來比較多少。高興的顯得很悠閑,
發(fā)怒的怒氣也消釋了。
(2)當你們不爭奪時,是否互相謙讓而不自夸呢?
參考譯文:
二位客人在庭院下棋,息機子從旁邊觀看。開始時,棋盤已經擺
開,二位客人十分悠閑,喜怒沒有外露。不多時,兩人爭奪幾個棋子,
都瞪著眼睛一動不動地看著,惟恐失誤,如同強敵當前,誓死不肯回
頭的樣子。一會兒,勝負分出,勝的歡喜,敗的發(fā)怒。像這樣的情況
有兩三次,一局棋才下完。于是計算各自的棋子來比較多少。高興的
顯得很悠閑,發(fā)怒的怒氣也消釋了。
第二天閑暇的時候,客人們又來了,擺棋布子如同昨日。息機子
就對客人說:“昨天那盤棋,你們開始時是否擔心自己敗,希望自己
勝呢?”回答說:“對。”“到今天,莫非勝負已過,而歡喜和氣憤
都忘掉了嗎?”回答說:“對。”(息機子問:)“當你們爭吵時,是
否恨對方如仇人呢?”回答說:“對?!眴枺骸爱斈銈儾粻帄Z時,是
否互相謙讓而不自夸呢?”回答說:“對?!毕C子說:“下棋是小
技藝。自己勝了有何益處?自己敗了有何損失?為什么開始時擔憂?
為什么下完棋就全忘了?為什么開始時爭奪?為什么下完棋就謙讓?
你們能知道為什么會這樣呢?”回答:“不知道?!?/p>
“唉!我告訴你們原因吧:那天地就像一張棋盤;萬物就是棋子。
凡在事情發(fā)生以前就擔憂,事情過后就忘記;在事情進行當中,就發(fā)
生爭奪,在事情發(fā)生之外就謙讓。人們如果拿事后的見解放到事前,
那么憂愁的心情就泯滅;人們如果拿事外的見解放到事中,那么爭奪
的心思就止息。平民之間爭奪的是財產,讀書做官的人之間爭奪的是
富貴,帝王之間爭奪的是天下,這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾
個輕微的棋子去看待天下,卻拿天下之重看待幾個棋子,紛紛擾擾地
爭奪到哪時才是終了呢?俗語說:'精于繪畫的長壽,精于下棋的壽
短。'繪畫的人存有生機,下棋的人存有殺機。廢掉那盤棋,收斂那
棋子,是保全生命遠離殺機的方法啊?!?/p>
兩位客人聽到這番話,猛然深深醒悟,看待棋盤如同虛無,看待
棋子如同棄物,從此就停止了下棋。
專題一第4課寡人之于國也
一'語言文字運用
1.下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是()
A.河內兇河內:黃河北岸的魏地
B.更五十步而后止或:有的人
C.勤罟不入灣池數(shù):細密的
D.斯天下之民至焉至:到達
解析:選D至:歸順o
2.下列句子的句式與“然而不王者,未之有也”相同的一項是
()
A.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也
B.夫晉,何厭之有
C.非其夫人之所織則不衣
D.群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
解析:選B例句和B項都是賓語前置句。
3.下列對文中涉及的內容表述不正確的一項是()
A.梁惠王即魏惠王,是戰(zhàn)國時魏國國君。魏惠王曾進行改革,
根據“去尊”的思想,主張限制奴隸制殘余較重的“巨室”“大族”,
制定新法。
B.“填然鼓之”中的“鼓”是名詞的使動用法,古時兩軍作戰(zhàn)
時用鼓和金發(fā)號施令,擊鼓則進,鳴金則退。
C.“庠序”指古代的地方學校。具體來說,“序”是殷商時代
學校的名稱。“庠”是周代學校的名稱。而“太學”是中國封建時代
的教育行政機構和最高學府。
D.“孝悌”中“孝”指對父母還報的愛;“悌”指兄弟姊妹的
友愛。孔子非常重視孝悌,認為孝悌是做人、做學問的根本。
解析:選B“鼓”是名詞作動詞,敲鼓。
4.下列對文意的理解,有誤的一項是()
A.孟子認為,做到糧食與魚鱉吃不完,材木用不盡,就能讓老
百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的。
B.孟子認為,不耽誤農業(yè)生產的季節(jié),不濫捕濫伐,使老百姓
對“養(yǎng)生喪死”無憾,國君就能夠為王,使天下百姓歸順。
C.孟子用“狗彘食人食而不知檢,涂有餓草而不知發(fā)”說明梁
惠王對國家治理還沒有盡心。
D.選文從實行王道談起,層層深入,有力地闡明了使民歸附的
道理和措施。
解析:選BB項的內容是“王道之始也”的條件,不是“為王,
使天下的百姓歸順的條件”。
5.閱讀下面的材料,完成(1)?(2)題。
①子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生
饌,曾是以為孝乎?”(《論語?為政》)
②子路問于孔子曰:“有人于此,夙興夜寐,耕耘樹藝,手足掰
服,以養(yǎng)其親,然而無孝之名,何也?”孔子曰:“意者身不敬與?
辭不遜與?色不順與?”(《荀子?子道》)
③孟子曰:“事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。
不失其身而能事親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未之聞
也。”(《孟子?離婁上》)
(1)根據上面文字,概括孔子的孝道。
(2)對孔子和孟子的孝道進行簡要評析。
答案:(1)孔子認為孝就要在父母面前保持敬愛和悅的態(tài)度,而
不僅僅是物質上滿足父母的需要。
(2)孔子的孝道要點:這種孝道強調滿足父母的精神需要,在當
今社會更有現(xiàn)實意義。
孟子的孝道要點:修身的根本是守護好自身。修身是孝行的起碼
要求,守護自身而不使自己陷入不仁不義不忠不孝,就能侍奉好父母。
強調了個人修身與孝道的關系。
二'閱讀鑒賞
(2019?浙江卷)閱讀下面的文言文,完成6?10題。
《宗子相①集》序
[明]王世貞
嗚呼!此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之,而吳郡王世
貞為之序,曰:昔在建安,二曹龍奮,公韓角立。爰至潘陸衍藻,太
沖修質,沈宋麗爾,必簡岳岳,李杜并驅,龍標脫銜。古之豪杰于辭
者,往往志有所相合而不相下,氣有所不相入兩相為用,則豈盡人力
哉?蓋亦有造物微旨矣。
日,余與李攀龍于鱗燕中游也,子相扶吳生暨天目徐生來。子相
才高而氣雄,自喜甚,嘗從吳一再論詩,不勝,覆酒盂,嚙之裂,歸
而淫思竟日夕,至喀喀嘔血也。當其所極意,神與才傅,天竅自發(fā),
叩之泠然十五聲,而誦之爽然風露襲于腋而投于咽,然當其所極意而
尤不已,則理不必天地有,而語不必千古道者,亦間離得之。夫以于
鱗冬材,然不敢盡斥矩鏈②而創(chuàng)其好,即何論世貞哉?子相獨時時不
屑也,日寧瑕無:③。余則無以舉子相也。諸善子相者,謂子相超津筏
而上之;少年間是非子相者,謂子相欲逾津而棄其筏。然雅非子相指
也。充吾結撰之思,際吾才之界,多與物境會。境合則吾收其全瑜,
不合則吾姑取其瑜而任瑕。字不得學句,句不得累篇,吾時時上、
以次馳天下之中下者,有一不勝,而無再不勝,如是耳。今其篇章具
在,即使公韓、太沖、必簡、龍標小自貶損,而附于諸賢之驥,子相
甘之哉。
子相于文筆尤奇,第其力足以破冗腐,成一家言,奪今之耳觀者,
而大趣乃在北地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才
其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣。
世之立功名、尚通顯者,日譏薄文士無毛發(fā)之用。子相獨不然。
為考功郎④有聲,以不能即含,非久出參⑤閩藩。屬有島寇事⑥,衽席
吏民,調兵食,規(guī)摹為一方冠。既又佐其臬為儒生師帥。比死,家祀
而人哭之,則子相居恒不怪,謂:“麒麟鳳皇,寧能并雞犬用乎?不
得之,不能為圣世。吾厭吾雞犬,行去矣!”于鱗大賞之,為詩日:
“一為麟鳳言,三嘆加殘食?!逼洳芘汲终撊舸?。
(選自《竟州山人四部稿》,有刪節(jié))
【注】①宗子相:宗臣(1525?1560),字子相,與李攀龍(字于
鱗)、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子”。②矩鍍:猶規(guī)則、
法度。③械:似玉的石頭。④考功郎:吏部官員。⑤參:這里指擔任
布政參議。⑥島寇事:指倭寇侵擾福建沿海。
6.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.叩之泠然中五聲中:符合
B.余則無以旗子相也難:詰問
C.字不得累句累:積累
D.以不能附合附會:依附(權貴)
解析:選C本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。
解答時,應將實詞放入上下文推斷它的語境義。C項,“累”意為“重
復”,“字不得累句”意思是:字不得在句中重復。故選C。
7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
(氣有所不相入而相為用
I至無所見地猶不欲歸
1夫以于鱗之材
1夫人之相與
[以與物境會
c[不,賂者以賂者喪
[規(guī)摹為一方冠
D1君為我呼入
解析:選A本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的
能力。解答時,可通過詞性差異、位置不同來判斷虛詞的用法和意義。
A項,“而”都表轉折;B項,助詞,的/助詞,主謂之間無意義;C
項,目的連詞,來/介詞,因為;D項,動詞,成為/介詞,給,替。
故選A。
8.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是()
A.文章起筆就勾畫了從建安到盛唐群雄爭勝的詩壇景象,為下
文高度評判宗臣的才華和成就提供了一個氣勢恢宏的文學史背景。
B.宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有,而語不必千古道”,
而李攀龍和王世貞都不能達到這樣的境界,所以宗臣對他們兩人很不
屑。
C.宗臣也有治世才能,任職地方能保境安民,又能“為儒生師
帥”。他曾擔任的考功郎屬于京官,“出參閩藩”是離開京城到福建
任職。
D.文章將議論與描寫結合,使闡發(fā)主張和塑造人物相得益彰。
對宗臣與人論詩時動作的描寫,雖只寥寥數(shù)筆,其形象就躍然紙上。
解析:選B本題考查概括和分析文章內容的能力。解答時,找
到選項在原文中的相關語句,重點從人物、時間、地點、事件的混淆
和關鍵詞語的誤譯等角度進行比對、判斷。B項,“宗臣對他們兩人
很不屑”說法錯誤,張冠李戴,原文“以于鱗之材,然不敢盡斥矩鏈
而創(chuàng)其好,即何論世貞哉?子相獨時時不屑也”,意思是,憑借于鱗
之才華仍不敢盡棄法度而獨創(chuàng)自己所好,更何況王世貞呢?宗子相卻
經常不屑于這樣做。宗臣不屑的是“矩鏈”。故選B。
9.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往
往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣
解析:本題考查文言文斷句能力。解答時,可抓住句中的重要名
詞和虛詞,進行正確劃分?!澳送ǘ炱洳拧薄澳送哦?/p>
就法”句式整齊,前后應斷開;“悲夫”表示感嘆,前后斷開;語段
翻譯:他認為宗子相的詩歌,完全沒有違背常理,卻常常改變常理而
盡展其才華,他的詩文完全展現(xiàn)了他的才華,竟然經常壓抑自己的才
華而屈就常理,但壽命不長就去世了,可悲啊,然而他們都永垂不朽
了。
答案:以子相之詩/足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于
才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒/悲夫/然具是不朽矣
10.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)則豈盡人力哉?蓋亦有造物微旨矣。
(2)世之立功名、尚通顯者,日譏薄文士無毛發(fā)之用。
解析:本題考查文言文翻譯能力。翻譯時,以直譯為主,意譯為
輔,做到字字落實。(1)關鍵點:豈,難道;造物,上天;微,精深,
精妙;旨,意義,目的。(2)關鍵點:尚,崇尚;薄,輕視;毛發(fā)之
用,微小的用處。
答案:(1)那么難道都是人的力量(造成的)嗎?大概也有上天精妙
的意圖吧。
(2)世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達顯赫的人,常常譏笑鄙視
文人沒有絲毫的用處。
參考譯文:
??!這是廣陵人宗臣宗子相的詩歌文集。武昌人吳國倫為它作注
釋,而吳郡人王世貞為它作序,內容是:當初在建安年間時,二曹(曹
操、曹植)奮發(fā)有為,劉公韓(劉楨)卓然特立。到了后來,潘岳和陸機
辭藻華麗,太沖(左思)重視辭賦質地之美,沈侄期、宋之問詩風靡麗,
必簡(杜審言)的詩風鋒芒畢露,李白和杜甫并駕齊驅,龍標(王昌齡)
用辭不拘一格。古代的杰出之人對于文辭,往往志趣相投卻各不相讓,
氣韻有所不合卻能互相為用,那么難道都是人的力量(造成的)嗎?大
概也有上天精妙的意圖吧。
那天,我與李攀龍李于鱗在燕地一帶游玩,宗子相帶著吳國倫和
天目人徐生一起過來。宗子相才高且氣魄雄健,非常自負,曾經和吳
國倫多次辯論詩歌,辯不過,拿反酒杯,竟然把酒杯都咬破了,回去
沉思了整天,到了吐血的地步。當他恣意行事時,神思與天賦合體,
天然的穎悟自然生發(fā),敲擊時發(fā)出清脆激越的聲音,符合五聲音律,
誦讀時開朗舒暢的樣子好比清風吹在腋下、甘露滴到咽部,然而當他
費盡心力還不能停下來,那么所論述的道理就不一定是天地間所有的,
言辭也不一定是千古以來人們已經說過的,也偶爾能得到。憑借于鱗
的才華仍不敢盡棄法度而獨創(chuàng)自己所好,更何況王世貞呢?宗子相卻
經常不屑于這樣做,說寧愿要有瑕疵的玉也不要似玉的石頭。我實在
沒有辦法詰責宗子相了。那些稱贊宗子相的人,說宗子相已經越過木
筏而上了岸;那些批評宗子相的少年,認為宗子相想渡河卻放棄了木
筏。然而這實在不是宗子相的本意。我絞盡腦汁,竭盡所能,來迎合
物境。如果與物境相合那么我就取它全部的優(yōu)點,不合那么我姑且取
它的優(yōu)點并承受它的缺點。字不得在句中重復,句不得在文中重復,
我時時拿著良馬,依照次序跟天下的中下之人相爭,如果一次不勝,
那么剩余二次必勝,如此罷了?,F(xiàn)在宗子相的文章都在這里,即使他
稍稍不如公韓、太沖、必簡、龍標等人,卻能跟隨在眾賢人之后,宗
子相也是心甘情愿的吧。
宗子相的文筆非常奇特,他的筆力足以破除冗長陳腐之言,自成
一家言論,勝過如今天下人的所見所聞,而最有意思是在北地的李先
生。他認為宗子相的詩歌,完全沒有違背常理,卻常常改變常理而盡
展其才華,他的詩文完全展現(xiàn)了他的才華,竟然經常壓抑自己的才華
而屈就常理,但壽命不長就去世了,可悲啊,然而他們都永垂不朽了。
世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達顯赫的人,常常譏笑鄙視文人
沒有絲毫的用處。子相卻不這樣。他擔任考功郎時有聲望,因為不愿
依附權貴,不久離開京城到福建任布政參議。他管轄的地方有倭寇鬧
事,他安置吏民,籌調軍糧,制度是地方上最好的。后來又使他的法
度成為讀書人的表率。等到他臨死之時,家里祭祀,有人為他哭泣,
宗子相在家里一直不高興,說:“麒麟鳳凰,難道能和雞犬共處嗎?
不能得到任用,不能開創(chuàng)圣世。我討厭我像雞犬一樣(被任用),將要
離去了!”于鱗大加稱賞,寫詩道:“一為麟鳳言,三嘆加維食?!?/p>
他的同輩也是持類似的看法。
專題二第5課雷雨(節(jié)選)3
一、語言文字運用
1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()
①這次競聘失利,他實在難過,因為他為此已暗暗奮斗了幾年,
大家也為他可惜,但第二天來上班的時候,他________,任勞任怨。
②水在流淌時是不擇道路的,樹在風中搖擺時是自在的,云在天
空飄飛時是祥和的,它們都懂得的道理,所以它們是快樂的。
③生活可以是令人興奮和輕松愉快的,也可以是步履維艱的。生
活充滿了起起落落,它并不會一帆風順。無論在怎樣的情況下,我們
都要________
A.泰然處之安之若素隨遇而安
B.安之若素泰然處之隨遇而安
C.安之若素隨遇而安泰然處之
D.泰然處之隨遇而安安之若素
解析:選C安之若素:(遇到不順利情況或反?,F(xiàn)象)像平常一
樣對待,毫不在意。隨遇而安:能適應各種環(huán)境,在任何環(huán)境中都能
滿足。泰然處之:對待發(fā)生的緊急情況或困難,安然自得,毫不在乎。
2.將下列語句依次填入文中的橫線處,使上下文語意連貫的一
項是()
一個偉大的戲劇家,往往也是思想家,或者說是偉大的人文主義
者,他們關懷人的命運,關懷人類的命運。
在同時代的劇作家中,甚至現(xiàn)代文學作
家中,還沒有人有著他這樣寬廣的人文精神和人類情懷。
①在這些人物的命運中,我們看到作家是懷著怎樣一個偉大的仁
愛的心靈,又是有著多么寬廣的人道的關懷!
②曹禺所具有的悲劇思想是杰出的,是十分深刻的。
③在曹禺的戲里,一個又一個人物的命運,諸如繁漪、侍萍、四
鳳、陳白露、翠喜……
④甚至,連周樸園,他都有著憐憫。
⑤莎士比亞是這樣,曹禺也是這樣。
⑥在他看來,人的悲劇境遇,人類的悲劇,幾乎帶有一種不可逃
脫的性質。
A.①④②⑤③⑥B.②①③⑥④⑤
C.①③⑥④⑤②D.⑤③①④⑥②
解析:選D總體而言,這段話主要是談曹禺作品的特點,由莎
士比亞引進曹禺,可以排定⑤,然后是介紹曹禺的作品,排定③,由
人物命運排定①④,最后是曹禺的悲憫情懷,排定⑥②。
3.下列詩句中,沒有使用借代手法的一項是()
A.橫笛聞聲不見人,紅旗直上天山雪。
B.含風鴨綠粼粼起,弄日鵝黃裊裊垂。
C.端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
D.綠暗紅稀出鳳城,暮云樓閣古今情。
解析:選CA.“橫笛”“紅旗”借指行軍將士。B.“鴨
綠”“鵝黃”借指春水、垂楊。C.使用的是比喻的修辭手法。D.“綠”
借指葉子,“紅”借指花。
4.下列語言表達得體的一項是()
A.老人家,您今年芳齡幾何?
B.您的文章寫得真好,本世紀散文百家,您必能忝列其中。
C.你的文稿,我已看了,對其中不妥當?shù)膸滋?,我斗膽提點修
改意見。
D.昨天我在自修教室丟失了一本《英漢詞典》,如有拾獲,請
從速交還。
解析:選CA.“芳齡”用于年輕女子。B.“忝列”是自謙之
詞。D.“從速交還”語氣強硬,缺乏禮貌。
5.(2019?浙江卷)閱讀下面某社區(qū)“紅色議事廳”工作流程圖,
根據要求完成題目。
【注】兩代表一委員:黨代表、人大代表和政協(xié)委員。
(1)用一句話概括“紅色議事廳”工作職能,不超過15個字。
(2)從“為老百姓辦實事”角度評價“紅色議事廳”工作機制。
要求:體現(xiàn)流程圖主要內容,語言簡明、準確,不超過80字。
解析:本題考查圖文轉換的能力以及概括分析圖表的能力。本題
是“紅色議事廳”工作流程圖。社區(qū)工作室負責民意收集,易事盡快
辦理,難事交給紅色議事廳,紅色議事廳協(xié)調相關部門合力落實,之
后要進行反饋及滿意度回訪,黨代表、人大代表和政協(xié)委員按區(qū)域指
定一位監(jiān)督人對紅色議事廳進行監(jiān)督。(1)從流程圖看,紅色議事廳
的主要職責是聯(lián)系相關各方,協(xié)商解決難事。(2)解答時注意是要求
從“為老百姓辦實事”的角度評價“紅色議事廳”工作機制。從紅色
議事廳事務來源看,紅色議事廳專門處理來自民意的難事,工作很務
實;從對事件的具體處理方式來看,紅色議事廳負責協(xié)調相關部門和
人員解決難事,工作很切實;從監(jiān)督機制來看,既有兩代表一委員的
監(jiān)督,又有群眾反饋及回訪,能落實;綜合分析可以評價紅色議事廳
的工作機制最大的特點就是為老百姓辦實事,工作很實在。
答案:(1)聯(lián)系相關各方,協(xié)商解決難事。
(2)示例:“紅色議事廳”工作很實在。①難事來自民意,很務
實;②協(xié)調相關部門、人員解決難事,很切實;③既有“兩代表一委
員”監(jiān)督,又有群眾反饋及回訪,能落實。
二'閱讀鑒賞
閱讀下面的文字,完成6?9題。
生活的陀螺
金克巴
(1)我不揣簡陋地認為陀螺沒有靈性是不對的,一花一世界,一
葉一菩提,事物無論多么卑微,都有可能涉及宇宙的奧秘,是無數(shù)因
果中不可或缺的一環(huán)?,F(xiàn)在,我是一只陀螺,我在南方旋動,一粒小
石子的使絆,也會讓陀螺踉踉蹌蹌。
(2)十一月底,我黯然辭職。
(3)現(xiàn)在我有充沛的時間利用好自己的出租屋,一想到自己竟然
能夠盡情享用一個月的時間為自己打造一個讀書之境,就沒有什么值
得讓我顧影自憐的,那些光陰相當于蜉螃的若干個世紀呢。我把出租
屋改造成簡易書房,閉門不出??ǚ蚩ㄕf,我們需要的書是一把能夠
劈開生活冰海的利斧。閱讀會獲得一種力量,當我們走向大海,洶涌
的海水就從海底深處讓開一條道路。
(4)在小莫的記憶里,閱讀是學生時代的事物。五花八門的新聞
滲入人體,以特有的方式將人腌制起來。小莫的業(yè)余生活被電視里五
光十色的節(jié)目所占據。她開始跟我揶揄一番:“真后悔年輕時讀過許
多閑書,不知讀到哪兒去了,反正一點都記不得,譬如那本巴黎什么
來的……”
(5)“《巴黎圣母院》。”
(6)“以前讀過,現(xiàn)在徹底想不起是螞蟻還是蜂螂在書頁上爬來
爬去?!?/p>
(7)小莫對書香世界的逃避和蔑視,是她的閱歷和邏輯思維上結
出的一枚堅果:致富能力跟讀書成反比,書讀得越多賺錢能力就越弱。
(8)許多人心目中都有一間屬于自己的書房,包括我的同事小莫,
她家里應該也有一個哪怕僅僅當作擺設的書房,她一次次置身其間。
盡管隨著年齡漸長,對她來說閱讀是沒落世界的一道影子,但她依然
不會感到跟書籍待在一起是一種羞恥。
(9)這些年來我曾精心策劃過幾出“苦肉計”,一旦倍感掙扎無
力就壯士斷腕,從那個讓自己身心交瘁的地方逃走。
(10)小時候我喜歡圓形玩意兒:骨碌碌的玻璃珠子,圓圓的乒乓
球,聚焦陽光讓紙張躥起火苗的凸透鏡,用軸承做成的簡易小推車,
用木頭劈成的陀螺。圓形的物什總是能擄獲孩子們的心,讓自己成為
小小宇宙的中心,行星一樣閃爍的目光則繞著它旋轉。孩子們在曬臺
上打陀螺,麻繩鞭子抽得啪啪直響,抽得地面光溜溜的像掃帚掃蕩過
一番。陀螺快要停下,在地上踉蹌轉動,似停未停,這時候任憑你徒
勞地揮動鞭子,它干脆賴在地上不肯再轉。站在旁邊的臘狗叔早就看
得手癢癢的,他迫不及待地奪過鞭子。臘狗叔三十好幾,光桿司令一
個,在我們村只要沒娶媳婦就只能算個娃娃頭。他憑借一人吃飽全家
不饑的優(yōu)勢,成天在村里廝混,玩轉大人小孩兩撥人群。那時候傳統(tǒng)
村民的生活圈子不出方圓十里。臘狗叔的生活就像有趣又無奈的陀螺,
在村里轉來轉去。
(11)上個世紀最后十年,傳統(tǒng)的農耕生活發(fā)生了顯著的嬉變,生
活的陀螺不再緊緊圍繞祖輩賴以生存的一畝三分地旋轉。人們紛紛沿
著村前的田間阡陌走出去,土地的深情再也不能挽留離開的腳步。留
守者成了特立獨行的英雄,赤手空拳守護傳統(tǒng)的農耕生活。
(12)二十四節(jié)氣的小雪,陰雨綿綿。我來到十字路口,在沙井南
環(huán)路學府雅苑下車,建入一個老工業(yè)區(qū)。我在那里找到一份工作,廠
房看上去很簡陋,踏入并不敞亮的老廠房,才覺得自己的第一印象有
偏差。三樓寫字樓裝修得另有乾坤,走進去是面積不大的小廳,像一
個溫馨的吧間。
(13)在工廠一墻之隔的馬路上,我有時看見一個無家可歸的智障
人士,年紀介于三四十之間,只見他形容枯槁、虬髯凌亂,像國畫里
落拓不羈的隱士。他總是仰起頭,并不在意絡繹不絕的行人和川流不
息的車輛,只一味沉湎在自己虛擬的情境之中。早上我去上班,他正
蹲坐在電話亭里,嘰里呱啦說個不停。他在自編自導的戲里不斷變換
語調,并佐以表情,仿佛同時扮演不同角色。我確信人類的命運是個
整體,個體的命運是其中不可或缺的組成部分。
(14)那些天,南方的天空下總是濕漉漉的,漫天都是迷迷蒙蒙的
毛毛雨,我的臉上肚子上有一種潮濕的感覺。待在出租屋里,心里的
莖蔓始終在蔓延,在探尋著什么——轉動的陀螺用它的尖錐承受希望
的旋轉,心靈被啃噬的同時也感受著小小的幸福。
(本文有刪改)
6.下面句子中加點的詞語內涵豐富,請簡要賞析。
(1)小莫對書香世界的逃避和蔑視,是她的閱歷和邏輯思維上結
出的一枚壁果。
(2)轉動的陀螺用它的尖錐承受希望的旋轉,心靈被噴噬的同時
也感受著小小的幸福。
答案:(1)運用比喻的手法,形象地寫出了小莫對現(xiàn)實世界無奈、
偏執(zhí)的看法。
(2)運用比擬手法,生動揭示生活驅趕著人們,而生活的嚴酷使
人們的心靈感到痛苦、心力交瘁的現(xiàn)象。
7.第(10)(11)段,作者筆下的“生活的陀螺”發(fā)生了怎樣的變
化?
答案:①以臘狗叔為代表的鄉(xiāng)村的人們在狹小的天地里“有趣而
無奈”地打轉;②鄉(xiāng)村的人們擺脫土地的挽留,走向更為廣闊的世界。
8.作者在文中詳細描寫無家可歸的智障人士,有何用意?
答案:①他也是生活的陀螺,以自己獨特的方式適應眼前的世界。
②即使不在意外部世界,也會在自己虛擬的情境中轉動,他是人類命
運的一個寫照,和其他人的命運并無本質的區(qū)別。
9.結合文中小莫的生活經歷,談談你的理解與感悟。
答案:理解:小莫就像一只被生活鞭笞的陀螺。業(yè)余生活被娛樂
節(jié)目占據,遠離了書香世界,很少有遐想的空間,變得功利而現(xiàn)實。
感悟:人的命運有如陀螺,有時也會疲憊,難免也有抱怨,正視
它,接受它,終究會明白奔波的人生也是有滋有味的。雖然不時出現(xiàn)
磨難和痛苦,只要堅定目標,懷揣希望,在生活中我們會找到自己的
位置。
專題二第6課一滴眼淚換一滴水
一、語言文字運用
1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是()
A.石般(hi!)鴨月電(zhiln)
病版區(qū)(y2n)退避三畬(shE)
B.拮據0口)翎釘(m^o)
脛眼間(zhl)模棱兩可(I6ng)
C.即除(xiGo)佯裝("ng)
一黑紙(lub)紈孥子弟(k。)
D.i!q!llfij(ge)管罰(ch6ng)
處方藥(chD)臉色則白(shu魚)
解析:選DA.舍一she;B.眨一zha;C.削一xueo
2.依次填入下面文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()
凡藝術成就都是陰差陽錯,各種條件交匯而成一個特殊氣候。
o,,但是他身上的文學才華與藝術天賦
立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生
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