【寒假自學(xué)課】專(zhuān)題2 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

第02講夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.閱讀教材了解夏、商、周三代的更替；2.通過(guò)史料實(shí)證，掌握西周的分封制及其作用；3.自主學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，知道這一時(shí)期的社會(huì)變化。4.通過(guò)史料實(shí)證認(rèn)識(shí)商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。5.通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。6.知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?！净A(chǔ)知識(shí)】角度1朝代更替角度2制度創(chuàng)新世襲制：約公元前2070年，禹建立中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。禹死后，啟繼位，世襲制代替了禪讓制，“家天下”取代“公天下”。西周分封制：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，確立了周王朝“天子、諸侯、卿大夫、士”的社會(huì)等級(jí)制度。角度3春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)：尊王攘夷主要霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦重大戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等角度4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并迅速推廣，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作；手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大；城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用政治：春秋時(shí)期周王室地位下降，諸侯爭(zhēng)霸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)；各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，封建制度逐步確立社會(huì)變革的典型代表——商鞅變法公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。內(nèi)容：確立縣制；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶(hù)籍制度；嚴(yán)明法度，禁止私斗；廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。影響：使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。角度5文明成就青銅工藝：代表時(shí)期：商朝以后，種類(lèi)功能：食器、酒器→飲食；禮器→祭祀（更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征）；兵器和樂(lè)器等典型代表：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。甲骨文：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。都江堰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建的水利工程，使成都平原被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。角度6思想文化老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》（又稱(chēng)《道德經(jīng)》）一書(shū)中。主張：認(rèn)為人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；政治上主張“無(wú)為而治”?？鬃樱喝寮覍W(xué)派創(chuàng)始人。其思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》思想主張：核心思想是“仁”，將其作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；在政治上主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政教育成就：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；注重道德教育和文化知識(shí)教育文化成就：整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)百家爭(zhēng)鳴（1）墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”，提出選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉。（2）孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）荀子是儒家代表人物，主張實(shí)行“禮治”。（4）莊子是道家代表人物，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。（5）韓非是法家的集大成者，反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。影響：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響【過(guò)關(guān)檢測(cè)】1.“明君興國(guó)，昏君誤國(guó)?！毕铝杏嘘P(guān)夏、商、周君王的對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.夏桀——不修德行，暴政亡夏B.商湯——任用賢才，使商強(qiáng)大C.周武王——牧野之戰(zhàn)，滅商建周D.周幽王——與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”2.張蔭麟在《中國(guó)史綱》中說(shuō)：“嚴(yán)格地說(shuō)封建的社會(huì)的要素是這樣：在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上級(jí)稱(chēng)臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者?！敝袊?guó)古代與張蔭麟所說(shuō)的“封建的社會(huì)”相適應(yīng)的制度是（）A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.王位世襲制3.下列對(duì)下圖實(shí)物圖片表述不正確的是（）甲骨文圖片A.多為占卜記錄B.一種比較成熟的文字C.反映了夏朝歷史D.在河南安陽(yáng)大量出土4.下面的這幅圖片是迄今世界上出土的最重的青銅器，它是（）A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.利簋D.毛公鼎5.春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始使用（）A.青銅農(nóng)具B.鐵制農(nóng)具C.石制農(nóng)具D.木制農(nóng)具6.他任用管仲為相，尊王攘夷為口號(hào)，第一霸主逞威風(fēng)。歌謠中的他是（）A.楚莊王B.齊桓公C.宋襄公D.晉文公7.邊蜀原認(rèn)為：秦始皇掃平六國(guó)統(tǒng)一天下是必然的，因?yàn)榍貒?guó)打下了統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。秦國(guó)代表了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)……組織好最強(qiáng)大最合理的軍團(tuán)。據(jù)此可知，“秦始皇掃平六國(guó)統(tǒng)一天下”得益于（）A.分封制B.商鞅變法C.焚書(shū)坑儒D.王位世襲制8.改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的國(guó)家。商鞅變法的內(nèi)容中，對(duì)貴族特權(quán)打擊最大的一項(xiàng)是（）A.允許土地自由買(mǎi)賣(mài)B.廢除貴族的世襲特權(quán)C.確立縣制D.生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役9.戰(zhàn)國(guó)七雄都擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，互相之間展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。發(fā)生在這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役不包括（）A.桂陵之戰(zhàn)B.馬陵之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)10.有學(xué)者說(shuō)：“墨家留下了建設(shè)家園的美好理想，道家留下了指導(dǎo)人生的智慧結(jié)晶，法家留下了應(yīng)對(duì)變革的思想資源，儒家留下了凝聚民心的價(jià)值體系?！鄙鲜霾牧戏从吵觯ǎ〢.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史背景B.儒家學(xué)說(shuō)居于主導(dǎo)地位C.百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷11.春秋戰(zhàn)國(guó)干戈不息，可謂亂世，然而社會(huì)卻正在經(jīng)歷巨大的變革，戰(zhàn)國(guó)尤甚。（生產(chǎn)工具的進(jìn)步）材料一春秋時(shí)期的鐵鍤春秋穿有鼻環(huán)的牛尊戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具（1）根據(jù)材料一的四幅圖，說(shuō)說(shuō)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)的新工具。（發(fā)憤圖強(qiáng)的改革）材料二及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯。——《漢書(shū)·食貨志》（2）材料二反映了什么歷史事件？根據(jù)材料概括指出其主要措施。（3）用材料二中的一句原話來(lái)概括商君所為的歷史作用。（大師和經(jīng)典輩出）材料三昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》。——《史記》（4）材料三中涉及諸子百家中哪些主要學(xué)派？（5）本題所呈現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的大變革具體表現(xiàn)在哪三個(gè)領(lǐng)域？請(qǐng)依次寫(xiě)出。

參考答案1.答案：D解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”的是周厲王，不是周幽王，對(duì)應(yīng)有誤，符合題意，選擇D項(xiàng)；夏桀不修德行，暴政亡夏，商湯任用賢才，使商強(qiáng)大，周武王牧野之戰(zhàn)，滅商建周，ABC項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。2.答案：B解析：依據(jù)材料“在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上級(jí)稱(chēng)臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，諸侯具有較大的獨(dú)立性，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”可知，B項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)后期，與題干中“封建社會(huì)”不符，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，為建立中央集權(quán)的政治制度在地方推行郡縣制，與題干中封君封臣不符，排除B項(xiàng)；王位世襲制在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案：C解析：依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，商朝刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字被稱(chēng)作甲骨文，是一種比較成熟的文字。甲骨文是在河南安陽(yáng)大量出土，反映了商朝的歷史和社會(huì)生活。C項(xiàng)表述不正確，符合題意；甲骨文多為占卜記錄，排除A項(xiàng)；甲骨文是一種比較成熟的文字，排除B項(xiàng)；甲骨文在河南安陽(yáng)大量出土，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.答案：B解析：依據(jù)圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝的司母戊鼎戊是迄今世界上出土的最重的青銅器，代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化，B項(xiàng)符合題意；四羊方尊是商朝青銅器的精品，排除A項(xiàng)；利簋和毛公鼎不是迄今世界上出土的最重的青銅器，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。B項(xiàng)符合題意；商朝青銅農(nóng)具使用日益廣泛，排除A項(xiàng)；石器時(shí)代，使用石制農(nóng)具、木制農(nóng)具，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.答案：B解析：春秋時(shí)期齊桓公任用管仲為相，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革內(nèi)政，齊國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，后齊桓公提出“尊王攘夷”口號(hào)，最早成就霸業(yè)。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。7.答案：B解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，并結(jié)合材料“因?yàn)榍貒?guó)打下了統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)，秦國(guó)代表了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)……組織好最強(qiáng)大最合理的軍團(tuán)”可知，B項(xiàng)正確；秦國(guó)統(tǒng)一前沒(méi)有分封制，實(shí)行分封制的是西周，排除A項(xiàng)；焚書(shū)坑儒是秦統(tǒng)一后為加強(qiáng)思想控制采取的措施，排除C項(xiàng)；王位世襲制從夏朝開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商鞅變法內(nèi)容規(guī)定；按軍功大小授予爵位，改革前貴族子弟大多依靠門(mén)第田宅的多寡授予官職，所以此項(xiàng)內(nèi)容對(duì)貴族特權(quán)打擊最大，B項(xiàng)正確；國(guó)家承認(rèn)土地私有是變法中關(guān)于土地所有制的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；建立縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役有利于刺激生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。桂陵之戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)是魏、趙、齊；馬陵之戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)是魏、齊；長(zhǎng)平之戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)是秦、趙。而晉楚城濮之戰(zhàn)發(fā)生在春秋時(shí)期。D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)都是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是不符合題意。故選D項(xiàng)。10.答案：C解析：根據(jù)材料“墨家留下了建設(shè)家園的美好理想，道家留下了指導(dǎo)人生的智慧結(jié)晶，法家留下了應(yīng)對(duì)變革的思想資源，儒家留下了凝聚民心的價(jià)值體系”及所學(xué)知識(shí)可得，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們提出了各種治國(guó)理政的思想，對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)為什么會(huì)有這樣的思想出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有重點(diǎn)突出儒家思想的地位，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.答案：（1）鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)。（2）商鞅變法；廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。（3）傾鄰國(guó)而雄諸侯。（4）儒家、兵家。（5）經(jīng)濟(jì)、政治、思想。解析：（1）根據(jù)材料一中的四幅圖結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的新工具是鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二“及秦孝公用商君，