2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編 教師版

2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編教師版2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編教師版/2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編教師版2017年高考文言文閱讀分類(lèi)匯編教師版（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建使用）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父恩，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思目此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日。田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度。事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職，居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫與也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事，追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書(shū)·謝弘微傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。B．弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視，他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪?，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（5分）譯文：（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。（5分）譯文：【答案】10．D11．B12．B13．（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭。【參考譯文】謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思説：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已，遺産俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢(qián)一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來(lái)看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這么齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚(yú)肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉與別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它?！痹问耆ナ?，死時(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。2017年高考新課標(biāo)Ⅱ卷語(yǔ)文試題解析（精編版）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。與奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也?！焙蟀輵蚜?。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車(chē)，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車(chē)駕親臨王，問(wèn)所欲言。學(xué)|科網(wǎng)王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘ǎ刹豢赏饕?，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。”帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。與薨，車(chē)駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。（節(jié)選自《后漢書(shū)·趙憙傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．下車(chē)，古代可以代指官吏就職。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C．車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D．京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B．趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C．趙熹制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D．趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。13．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。【答案】10．A11．B12．C13．（1）皇上說(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求?！壁w王沒(méi)有再說(shuō)話。（2）后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)進(jìn)入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之參考譯文：趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛郡人。年輕時(shí)就有節(jié)操。更始即位，舞陰（地名）大戶人家李氏擁城不投降，更始遣柱天將軍李寶去招降他們。李氏不肯，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛人趙氏有孤孫趙憙，以信義聞名，愿意向他投降?！备季驼髡仝w憙，趙憙不到二十歲，引見(jiàn)來(lái)了，更始笑道：“還是個(gè)小孩，怎么能挑著重?fù)?dān)走很遠(yuǎn)呢？”于是把趙憙?nèi)蚊鼮槔芍?，行使偏將軍的職?wù)，讓他到了舞陰，李氏就投降了。更始失敗，趙憙被赤眉兵圍困，形勢(shì)急迫，于是爬上房子逃走了，趙憙和好友韓伯仲等數(shù)十人帶著小孩和體弱者，直出武關(guān)，伯仲因?yàn)槔掀砰L(zhǎng)的漂亮，擔(dān)心有人強(qiáng)暴她，而使自己受害，想把老婆扔在路邊。趙憙怒責(zé)，伯仲不聽(tīng)，于是趙憙將泥炭涂在伯仲老婆的臉上，自己用手推車(chē)推著她。每次路上遇見(jiàn)盜賊，或者有人逼迫（把女人留下），趙憙就說(shuō)她有重病，使她免于受難。到了丹水縣，遇到了更始的親屬，他們都赤身光腳，滿身污泥，饑餓困苦無(wú)法前進(jìn)了，趙憙見(jiàn)了悲感交集，把所裝衣物錢(qián)糧都給了他們，把他們護(hù)送回鄉(xiāng)里。后來(lái)趙憙被任命為懷縣縣令。大戶人家李子春原先先做過(guò)瑯琊相，好強(qiáng)不守法度，掠奪兼并，大家都很怕他。趙憙下車(chē)，聽(tīng)說(shuō)他的兩個(gè)孫子殺了人沒(méi)有被查出來(lái)，就不斷地追問(wèn)其奸情，并把李子春收捕拷問(wèn)，他的兩個(gè)孫子都自殺了。京城里有很多人為他求情，最終趙憙都沒(méi)有理會(huì)。當(dāng)時(shí)趙王劉良快病死了，（皇帝）車(chē)駕來(lái)到趙王身邊，問(wèn)他還想要什么。趙王說(shuō)，我和李子春關(guān)系不錯(cuò)，現(xiàn)在他犯了罪，懷縣縣令趙憙要?dú)⒘怂?，希望能讓他活命?；实壅f(shuō)，官吏依法行事，法律才不會(huì)白費(fèi)，你說(shuō)個(gè)別的吧。趙王再也沒(méi)有話說(shuō)了。這年，趙憙升任平原太守，平原有很多盜賊，趙憙與其他各郡追捕他們，殺了他們的大帥，余黨受株連的有好幾千人。趙憙上書(shū)說(shuō)：惡人做了壞事只要控制住他們的身體就行了，可以把所有人都遷移到京城邊上的郡里。皇帝聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，把他們安置到潁川、陳留。于是趙憙推薦有義行的人，除掉壞蛋。后來(lái)青州鬧蝗蟲(chóng)鬧得很厲害，這些蝗蟲(chóng)一進(jìn)入平原郡就死了，平原境內(nèi)連年豐收，百姓都歌頌趙憙。三十年，趙憙上書(shū)說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該封禪，適合三雍之禮。中元元年，跟著光武帝去泰山封禪。等到皇帝死掉以后，趙憙接受遺詔，主持葬禮。當(dāng)時(shí)，藩王都在京城，自從王莽篡位作亂以來(lái)，舊的典章制度不復(fù)存在，太子和東海王等人隨便坐在一起，憲章沒(méi)有秩序，趙憙表情凝重，橫劍來(lái)到殿階上，把其他藩王都扶下去，以顯示尊卑有別。當(dāng)時(shí)藩屬國(guó)的官員進(jìn)出宮殿與中央的辦公機(jī)構(gòu)，與其他的官員沒(méi)有區(qū)別，趙憙上表把這些人被護(hù)送到京城周邊各縣，讓其他藩王都回到他們自己的公館，只有早晚才能進(jìn)見(jiàn)，趙憙整頓禮儀，加強(qiáng)守衛(wèi)，朝廷內(nèi)外整肅有序。建初五年，他患病期間，皇上親自前往慰問(wèn)。等到去世后，皇帝親自前往吊唁。享年八十四歲，謚號(hào)為正侯。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本體共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言與代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?shū)。與至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”與肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣。”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之，明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤一人?！迸c西方用兵，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也，紹圣初，入為吏部尚書(shū)，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。（節(jié)選自《宋史·許將傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏的緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D．告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方為占得便宜而返回。B．許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C．許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)與兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D．許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓?！敬鸢浮?0．D11．C12．A13．（1）許將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做難道還不行嗎為什么還要出使呢”蕭禧羞愧不能回答。（2）章惇做了宰相，與蔡卞一起大肆搜羅編造罪名，來(lái)貶謫元祐諸臣，上奏皇帝要開(kāi)掘了司馬光的墳?zāi)??！緟⒖甲g文】許將字沖元，是福州閩縣人?？贾羞M(jìn)士第一。神宗召他入對(duì)，任集資校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考查沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有無(wú)理阻止，故意刁難。升為知制誥，特地下令不經(jīng)考核而任用。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情，不對(duì)他們駁斥，就會(huì)傷害國(guó)家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書(shū)。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說(shuō)道：“看看南朝的狀元。”等到練習(xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線沒(méi)有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分。”許將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答?；貋?lái)報(bào)告，神宗稱贊他，第二年，他以龍圖閣待制起擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫?，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒(méi)有禁止，但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說(shuō)：“因此治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！睂?duì)夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，詢問(wèn)樞密大臣，卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書(shū)。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名，貶謫元祐時(shí)的大臣，上奏挖司馬光的墓。哲宗拿這件事問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墓，不是高尚品德的人所做的事?！睋?dān)任潁昌府知府，又調(diào)任到大名府，在大名府六年，多次告老還鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，去世，年七十五歲。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)文定。2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子?！笔蓟氏缕渥h，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，郡置守、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也?！蔽糁摲饨ㄕ呱醣?，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書(shū)契【1】以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開(kāi)之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書(shū)契：指有文字記載。9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．然后屬疏遠(yuǎn)屬：親屬B．諸侯更相誅伐更：交替C．子房亦與焉與：參與D．不能易也易：交換10．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（3分）A．以有侯王爭(zhēng)必以利B．三代之興知諸侯之不可復(fù)C．而學(xué)士大夫多非之而諸子之論廢矣D．襲封而爭(zhēng)位者君臣父子相賊虐者11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．請(qǐng)立諸子請(qǐng)立各位皇子為諸侯王B．諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們C．君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D．封建非圣人意也，勢(shì)也分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。②自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。13．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。B．始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。C．廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D．蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢(shì)也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。（5分）【答案】9．D10．C11．B12．①時(shí)代不是圣人所能造就的，圣人能把握時(shí)勢(shì)，不違背時(shí)勢(shì)罷了。②自夏商周起圣人用禮樂(lè)教化天下，曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度，但是最終不能終止篡位弒君的禍患。13．D14．漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的，但是迫于形勢(shì)，不得不封韓信等人為諸侯王，所以說(shuō)“封建非圣人意也，勢(shì)也”?！緟⒖甲g文】秦王剛剛吞并天下的時(shí)候，丞相王綰等說(shuō)：“燕國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)之地偏遠(yuǎn)，如果不設(shè)置藩王就無(wú)法鎮(zhèn)守這些地方，請(qǐng)求皇帝分封諸位皇子（為藩王）?！鼻厥蓟拾堰@條建議交給大臣們討論，群臣都以為（分封藩王）有利。廷尉李斯說(shuō)：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后來(lái)的親屬日益疏遠(yuǎn)，（他們）像仇人一樣互相攻擊，各諸侯國(guó)更是互相征戰(zhàn)，最終達(dá)到天子也不能禁止的地步?，F(xiàn)在天下依靠陛下的神力，全部統(tǒng)一都成為秦朝的郡縣，諸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的賦稅分別重重地賞賜他們，很容易控制他們。能夠使天下人沒(méi)有異心，這就是使天下安寧的正確辦法，（所以說(shuō)）設(shè)置諸侯不利?！鼻厥蓟收f(shuō)：“天下才一直都苦于戰(zhàn)斗不止，正因?yàn)橛兄T侯王。現(xiàn)在依靠大秦宗廟的福佑天下剛剛安定，又在設(shè)立諸侯國(guó)，這是建立（分立的）部隊(duì)，要想天下安定，豈不是太難了嗎！廷尉的意見(jiàn)是對(duì)的。”于是就劃分天下為三十六個(gè)郡，每個(gè)郡分別設(shè)置守、尉、監(jiān)。蘇子（即蘇軾）說(shuō)：圣人不能創(chuàng)造時(shí)代，也不能違背時(shí)代。時(shí)代并不是圣人所能創(chuàng)造的，他們只是能夠不違背時(shí)代罷了。三代興盛的時(shí)候，諸侯如果無(wú)罪就不可剝奪（他們的封國(guó)），因而國(guó)君即使想廢除諸侯設(shè)置郡守，可能做到嗎？這就是所說(shuō)的不能創(chuàng)造時(shí)代。周朝衰落了，諸侯互相吞并，齊國(guó)、晉國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)都達(dá)到方圓一千余里的國(guó)土，他們的勢(shì)力足夠來(lái)分封諸侯樹(shù)立屏障。到了七國(guó)都稱了王，做（以前）天子（才能做的）事。然而終就不能分封諸侯，不立強(qiáng)勢(shì)家族為世卿，可以把魯國(guó)的三桓、晉國(guó)的六卿、齊國(guó)的田氏當(dāng)作警戒。（這是已經(jīng)被驗(yàn)證）很久了的事情，世人害怕諸侯造成的災(zāi)禍，不是只有李斯和秦始皇知道這一點(diǎn)。秦始皇吞并天下以后，劃分郡縣，設(shè)置郡縣的守吏，道理本來(lái)就應(yīng)當(dāng)這樣，（這就）像冬天穿皮襖夏天穿葛衣，是時(shí)令所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，并不是某些人的個(gè)人智慧或獨(dú)到見(jiàn)解，（一般）所說(shuō)的不違背時(shí)代的情況，求學(xué)者和士大夫大多認(rèn)為它不對(duì)。漢高帝想封六國(guó)的后人，張良認(rèn)為不行，李斯的意見(jiàn)與張良的意見(jiàn)沒(méi)有什么不同。漢高帝聽(tīng)了張良的話，知道分封諸侯不可恢復(fù)，這是非常明顯的了。然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，（這件事）難道只是漢高帝做的事情嗎，張良也參與了。所以柳宗元說(shuō)：“分封諸侯并不是圣人的意思，是情勢(shì)造成的?！边^(guò)去議論分封諸侯的人，曹元首、陸機(jī)、劉頌，以與唐太宗時(shí)的魏征、李百藥、顏師古，那以后還有劉秩、杜佑、柳宗元。柳宗元的議論一出，而其他諸人的議論都被廢棄了，即使是圣人再?gòu)?fù)活，也不能改變了。所以我采用他的說(shuō)法，又增補(bǔ)了一些，說(shuō)：凡是有血?dú)獾娜艘欢〞?huì)爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪一定會(huì)因?yàn)槔?，而利益沒(méi)有比分封諸侯再大的了。分封諸侯，是爭(zhēng)戰(zhàn)的開(kāi)端、戰(zhàn)亂的開(kāi)始。從有書(shū)面文字記載以來(lái)，臣下弒殺他的國(guó)君，兒子弒殺他的父親，父子兄弟互相殘殺，有不是因?yàn)橐u取封國(guó)和爭(zhēng)奪王位的情況嗎？從三代圣人用禮樂(lè)教化天下以來(lái)，曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度，但是最終不能終止篡位弒君的禍患。到漢代以來(lái)，君臣父子互相殘殺的情況，都是諸侯王的子孫，其余的不能世襲的卿和大夫，從未有過(guò)。近世不再分封諸侯，所以這種禍?zhǔn)虏畈欢嘟^跡了。仁人君子，難道忍心再開(kāi)始這種禍?zhǔn)聠?？所以我認(rèn)為李斯、秦始皇的意見(jiàn)和柳宗元的意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)成為萬(wàn)世萬(wàn)代的法則。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩(shī)，從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風(fēng)定花猶落’，乃追步惠連【注】矣?！蹦晔?，略通《五經(jīng)》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲(chóng)篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。仍謂貞曰：“孝子既無(wú)兄弟，極須自愛(ài)，若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒(méi)，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。與高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。與始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長(zhǎng)史汝南周確新除都官尚書(shū)，請(qǐng)貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問(wèn)確曰：“卿表自制邪？”確對(duì)曰：“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石?！敝恋氯?，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也?！必懓з?，終不能之官舍。時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿俱來(lái)候貞，見(jiàn)其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書(shū)姚察與貞友善，與貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳?！笔且棺洹：笾鲉?wèn)察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲?！奔从须烽L(zhǎng)給衣糧。（節(jié)選自《陳書(shū)·列傳第二十六》，有刪改）【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致奇：稀奇B．工草隸蟲(chóng)篆工：擅長(zhǎng)C．唯貞與卓獨(dú)不坐坐：受株連而獲罪D．貞累啟固辭啟：稟告10．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．晉太傅安九世孫也鯤之大，不知其幾千里也B．若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退C．太建五年，貞乃還朝良乃入，具告沛公D．后主因敕舍人施文慶曰或因寄所托，放浪形骸之外11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法B．父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法C．父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法D．父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是A．謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過(guò)不少典籍，有的讀過(guò)就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就深得長(zhǎng)輩稱贊。B．謝貞受府長(zhǎng)史周確委托，為他撰寫(xiě)辭讓都官尚書(shū)的表文。陳后主讀過(guò)之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。C．謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。D．母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長(zhǎng)期供他兒子吃穿。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2）吏部尚書(shū)姚察與貞友善，與貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。（4分）【答案】9．A10．B11．B12．C13．（1）謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂(lè)，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他。（2）吏部尚書(shū)姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問(wèn)他身后之事。【參考譯文】謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅謝安的九世孫。父親謝藺，正員外郎，兼散騎常侍。謝貞自幼聰敏，有卓絕的品性。他的祖母阮氏生前苦于風(fēng)眩病折磨，每次發(fā)病就一兩天不能吃飯。謝貞當(dāng)時(shí)七歲，祖母不吃飯，他也不吃飯，常常是這樣，親戚沒(méi)有不對(duì)此感到驚奇的。母親王氏，教謝貞學(xué)《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》，謝貞讀完就能背誦。八歲時(shí)，謝貞曾經(jīng)寫(xiě)作了《春日閑居》一詩(shī)，堂舅尚書(shū)王筠驚奇他有高雅的情趣，對(duì)親戚說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)成大器?！笔龤q時(shí)，謝貞大致通曉了《五經(jīng)》的要義。尤其擅長(zhǎng)《左氏傳》，工于草隸蟲(chóng)篆。十四歲時(shí)，遭逢父親去世，謝貞號(hào)哭跌倒在地上，昏倒而后又蘇醒的情況有多次。當(dāng)初，父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣，叔父前往華嚴(yán)寺，請(qǐng)禪師來(lái)為謝貞說(shuō)法，禪師于是對(duì)謝貞說(shuō)：“孝子既然沒(méi)有兄弟，就極須愛(ài)護(hù)自己，如果哀傷過(guò)度損害身體，誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)你的母親呢？”從這以后謝貞才稍微吃一點(diǎn)稠粥。在太清年間的動(dòng)亂中，親屬散亡，謝貞在江陵落入敵手。暠逃難逃難，貞母出家在宣明寺。與高祖即位，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年太建五年，謝貞才回朝。等到始興王叔陵擔(dān)任揚(yáng)州刺史時(shí)，征召謝貞做主簿。謝貞揣度叔陵將會(huì)有叛逆之心，于是就自動(dòng)疏遠(yuǎn)他，每當(dāng)有宴會(huì)交游，總是以患病為借口推辭，不曾參與，叔陵向來(lái)欽佩看重他，沒(méi)有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，叔陵府中的屬官先后受到牽連而被拘捕，唯獨(dú)謝貞沒(méi)有獲罪。陳后主于是下詔讓謝貞入宮擔(dān)任中宮管記一職。府長(zhǎng)史周確剛被任命為都官尚書(shū)，請(qǐng)求謝貞為他撰寫(xiě)辭讓的奏章，后主看過(guò)后認(rèn)為奏章寫(xiě)得很不尋常。后主曾經(jīng)趁著宴席的機(jī)會(huì)問(wèn)周確：“你的奏章是你自己寫(xiě)的嗎？”周確回答說(shuō)：“我的奏章是謝貞寫(xiě)的?！焙笾骶唾n給謝貞一百石米。至德三年，謝貞因母親去世而離職。不久，朝廷下詔讓他回來(lái)任原職。謝貞多次上奏堅(jiān)決推辭，朝廷答復(fù)說(shuō)：“查看了奏章，詳情俱悉，雖然知道你內(nèi)心哀痛，但官府急等用人，守喪的禮節(jié)有理由改變，你可以立即回官府任職?！敝x貞哀傷過(guò)度身體瘦弱，最終也沒(méi)能到官府任職。當(dāng)時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿一同來(lái)看望謝貞，見(jiàn)到他瘦骨伶仃，兩人淚流不能自抑，哀憐著默默而出。吏部尚書(shū)姚察與謝貞友善，與貞病重，前去探望，詢問(wèn)以后事。謝貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳?！边@夜死了。后主問(wèn)察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲?！奔从须烽L(zhǎng)給衣糧。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成8~12題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢(qián)唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢(qián)唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，學(xué)&科網(wǎng)與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢(qián)、林熙，充獨(dú)不肯，誦奇之。六歲教書(shū)，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書(shū)館，書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或以書(shū)丑得鞭。充書(shū)日進(jìn)，又無(wú)過(guò)失。手書(shū)既成，辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門(mén)，援筆而眾奇。所讀文書(shū)，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見(jiàn)將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人之大過(guò)，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問(wèn)不言，賜見(jiàn)君將，不與不對(duì)。見(jiàn)污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身，志佚于王公；賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書(shū)俗說(shuō)，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過(guò)，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。（王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪節(jié)）8．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．歲兇，橫道殺傷。兇：兇險(xiǎn)B．閭里未嘗讓讓：責(zé)備C．辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日諷千字諷：背誦D．游必?fù)裼?，不好茍交茍：草率，隨便9．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦B．或以書(shū)丑得鞭勉以行操為基C．處逸樂(lè)而欲不放涂有餓莩而不知發(fā)D．俗材因其微過(guò)其孰能譏之乎10．下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是①與儕倫遨戲，不好狎侮②禮敬具備，矜莊寂寥③以筆著文，亦如此焉④賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘⑤幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛⑥行茍離俗A．①②④B．①②⑥C．③④⑤D．③⑤⑥11．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言B．才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言C．才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言D．才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言12．下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王充極少說(shuō)別人的短處，而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。B．王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C．王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國(guó)君和將領(lǐng)召見(jiàn)時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。D．文章從生活、讀書(shū)、做官等多方面來(lái)寫(xiě)王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。（3分）（2）其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。（2分）【答案】8．A9．C10．A11．C12．B13．（1）又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。（關(guān)鍵詞：會(huì)、擾亂、“為……所……”的被動(dòng)句式，全句大意。）（2）他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。（關(guān)鍵詞：若、詭、是，全句大意。）（3）（王充）愛(ài)廣泛地閱讀古書(shū)，喜歡聽(tīng)不同于流俗的言論。（關(guān)鍵詞：淫、甘，全句大意。）【參考譯文】王充，是會(huì)稽郡上虞縣人，字仲任。他祖上曾從軍立有軍功，被封為會(huì)稽郡的陽(yáng)亭侯。才一年，因變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多人都合不來(lái)。災(zāi)荒年頭，他曾攔路殺傷過(guò)人，因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住，于是祖父王汎領(lǐng)著全家肩挑車(chē)載家當(dāng)，準(zhǔn)備到會(huì)稽郡城去安家，但中途在錢(qián)唐縣留了下來(lái)，以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，到了王蒙、王誦就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢(qián)唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來(lái)，又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇，只好全家又搬到上虞縣居住。建武三年，王充出生。王充小時(shí)候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥(niǎo)、捕蟬、猜錢(qián)、爬樹(shù)，只有王充不愿玩這些，王誦對(duì)此感到很驚奇。王充六歲時(shí)，家里就教他認(rèn)字寫(xiě)字，王充恭厚友愛(ài)孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒(méi)有打過(guò)他，母親沒(méi)有責(zé)備過(guò)他，鄉(xiāng)鄰沒(méi)有指責(zé)過(guò)他。八歲進(jìn)書(shū)館學(xué)習(xí)，書(shū)館里的小孩子有一百多人，都因?yàn)橛羞^(guò)失而脫去衣服受責(zé)打，或者因?yàn)樽謱?xiě)得難看而被鞭打。只有王充的書(shū)法日見(jiàn)進(jìn)步，又沒(méi)有什么過(guò)失。學(xué)完了識(shí)字書(shū)寫(xiě)課程，就離開(kāi)了教寫(xiě)字的老師，去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》和《尚書(shū)》，每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書(shū)，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別經(jīng)師而去自己專門(mén)研究，王充一寫(xiě)出文章，就得到許多人的好評(píng)。所讀的書(shū)也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫(xiě)作，口才很好可是不好與人談?wù)搶?duì)答。不是志同道合的人，他可以整天不說(shuō)話。他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽(tīng)完了，大家才認(rèn)為說(shuō)得很正確。王充寫(xiě)文章也是如此，行事為人和侍奉尊長(zhǎng)也是如此。王充不圖在社會(huì)上出名，不為個(gè)人的利害去求見(jiàn)長(zhǎng)官。經(jīng)常說(shuō)別人的長(zhǎng)處，很少說(shuō)別人的缺點(diǎn)。他能夠原諒別人的大錯(cuò)，也惋惜別人細(xì)小的過(guò)失。他喜歡隱蔽自己的才能，不好自我炫耀。盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本，而羞于靠才能來(lái)沽名釣譽(yù)。眾人聚會(huì)坐在一起，不問(wèn)到自己便不說(shuō)話；受到污蔑中傷也不愿自我辯解，官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡(jiǎn)陋住宅都沒(méi)有，但胸懷比王公大人還要寬廣；卑賤得連斗石的俸祿都沒(méi)有，而情懷卻與吃萬(wàn)鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興，丟了官也不特別悔恨。處在逸樂(lè)之中時(shí)不放縱自己的欲望；處在貧若的時(shí)候也不降低自己的氣節(jié)。他愛(ài)廣泛地閱讀古書(shū)，喜歡聽(tīng)不同于流俗的言論。當(dāng)時(shí)流行的書(shū)籍和世俗傳說(shuō)，有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?，于是就深居?jiǎn)出，考查論證世書(shū)俗說(shuō)的虛實(shí)真?zhèn)?。王充為人清高穩(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位雖卑微，年紀(jì)雖輕，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好結(jié)交一些有才能有道德的人，不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此，有些庸俗之輩，就抓住王充一些微小的過(guò)失，匿名攻擊陷害他，但王充始終不去辯白，也并不因此而怨恨那些人。語(yǔ)文I二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6~9題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二