2025年上半年教師資格考試高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力試題及解答

2025年上半年教師資格考試高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力試題及解答一、單項(xiàng)選擇題（本大題有30小題，每小題2分，共60分）1、在思想政治課程中，下列哪項(xiàng)不屬于“政治認(rèn)同”素養(yǎng)的要求？A.擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義C.認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化D.熟練掌握各種解題技巧答案：D解析：本題主要考察思想政治課程中“政治認(rèn)同”素養(yǎng)的具體要求。選項(xiàng)A，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治認(rèn)同的重要體現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義是政治認(rèn)同的核心內(nèi)容之一，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化是中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化也是政治認(rèn)同的重要組成部分，它們共同構(gòu)成了中華民族的精神家園和文化根基，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，熟練掌握各種解題技巧并不屬于“政治認(rèn)同”素養(yǎng)的要求，而是學(xué)習(xí)方法和技巧層面的內(nèi)容，與政治認(rèn)同無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、在思想政治課程中，關(guān)于“法治意識(shí)”素養(yǎng)的培養(yǎng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.法治意識(shí)是人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從B.法治意識(shí)表現(xiàn)為尊法學(xué)法守法用法C.法治意識(shí)的培養(yǎng)只需要通過(guò)課堂教學(xué)即可實(shí)現(xiàn)D.法治意識(shí)是法治國(guó)家的思想基礎(chǔ)答案：C解析：本題為選非題，主要考察思想政治課程中“法治意識(shí)”素養(yǎng)的培養(yǎng)。選項(xiàng)A，法治意識(shí)確實(shí)是指人們對(duì)法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，這是法治意識(shí)的基本內(nèi)涵，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，尊法學(xué)法守法用法是法治意識(shí)的具體表現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了法治意識(shí)的核心內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，法治意識(shí)的培養(yǎng)不能僅僅依靠課堂教學(xué)，還需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、案例分析、模擬法庭等多種形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的法治體驗(yàn)和感受，提高他們的法治意識(shí)和能力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，法治意識(shí)是法治國(guó)家的思想基礎(chǔ)，只有全社會(huì)都具備法治意識(shí)，才能推動(dòng)法治國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，故D項(xiàng)正確。3、在思想政治課程中，關(guān)于“科學(xué)精神”素養(yǎng)的培養(yǎng)，下列哪項(xiàng)表述最為貼切？A.強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和背誦B.追求真理、崇尚科學(xué)、勇于探索C.僅僅關(guān)注科學(xué)知識(shí)的積累D.忽視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)答案：B解析：本題主要考察思想政治課程中“科學(xué)精神”素養(yǎng)的培養(yǎng)。選項(xiàng)A，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和背誦并不符合科學(xué)精神的培養(yǎng)要求，科學(xué)精神更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，以及對(duì)未知世界的探索和創(chuàng)新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，追求真理、崇尚科學(xué)、勇于探索是科學(xué)精神的核心內(nèi)容，它鼓勵(lì)人們不斷追求真理、勇于探索未知領(lǐng)域，并敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，僅僅關(guān)注科學(xué)知識(shí)的積累并不足以構(gòu)成科學(xué)精神，科學(xué)精神還包括對(duì)知識(shí)的批判性思考、創(chuàng)新性應(yīng)用以及對(duì)科學(xué)方法的掌握和運(yùn)用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，忽視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)與科學(xué)精神的培養(yǎng)相悖，科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和豐富理論知識(shí)，同時(shí)感性認(rèn)識(shí)也是科學(xué)探索的重要起點(diǎn)和動(dòng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、以下哪一項(xiàng)不屬于高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“政治認(rèn)同”素養(yǎng)的具體要求？A.擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化C.弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.精通馬克思主義理論體系和政治學(xué)說(shuō)答案：D解析：高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)中，“政治認(rèn)同”素養(yǎng)主要包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。D選項(xiàng)“精通馬克思主義理論體系和政治學(xué)說(shuō)”雖然與政治學(xué)科緊密相關(guān)，但并不直接屬于“政治認(rèn)同”的具體要求，而是對(duì)學(xué)科知識(shí)和理論掌握程度的一種描述。因此，D選項(xiàng)不符合題意。5、在高中思想政治教學(xué)中，關(guān)于“公民的權(quán)利與義務(wù)”這一內(nèi)容，以下哪種教學(xué)方法最能體現(xiàn)“議題式教學(xué)”的特點(diǎn)？A.教師直接講解公民權(quán)利與義務(wù)的概念和法條B.學(xué)生分組討論并模擬法庭審判，探討公民權(quán)利與義務(wù)的邊界C.教師通過(guò)大量案例分析，讓學(xué)生理解公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)聯(lián)性D.學(xué)生背誦并默寫公民權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)法律條文答案：B解析：“議題式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生圍繞具有探究?jī)r(jià)值的議題展開(kāi)深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)科核心素養(yǎng)。在“公民的權(quán)利與義務(wù)”這一內(nèi)容中，B選項(xiàng)“學(xué)生分組討論并模擬法庭審判，探討公民權(quán)利與義務(wù)的邊界”最能體現(xiàn)“議題式教學(xué)”的特點(diǎn)。這種方法鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究，通過(guò)模擬真實(shí)情境加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和應(yīng)用。6、在講授“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放”這一課題時(shí)，為了幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)全球化的影響，教師可以采用以下哪種教學(xué)資源？A.展示近年來(lái)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的數(shù)據(jù)圖表B.講解馬克思關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的理論C.播放關(guān)于中國(guó)古代絲綢之路的紀(jì)錄片D.組織學(xué)生討論國(guó)內(nèi)某企業(yè)的營(yíng)銷策略答案：A解析：在講授“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放”時(shí)，為了幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)全球化的影響，教師需要提供與課題緊密相關(guān)且能直觀展示經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象的教學(xué)資源。A選項(xiàng)“展示近年來(lái)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的數(shù)據(jù)圖表”能夠直觀地反映我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的程度和對(duì)外貿(mào)易的變化情況，有助于學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)全球化的影響。B選項(xiàng)雖然與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)，但馬克思的商品經(jīng)濟(jì)理論并不直接對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的影響；C選項(xiàng)雖然涉及貿(mào)易和交流，但中國(guó)古代絲綢之路主要反映的是古代時(shí)期的貿(mào)易和文化交流情況，與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的背景不完全吻合；D選項(xiàng)則與課題無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，A選項(xiàng)是最合適的教學(xué)資源。7、下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的說(shuō)法，不正確的是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是毛澤東思想D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論答案：C解析：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。因此，C項(xiàng)中“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是毛澤東思想”的說(shuō)法是不正確的。A、B、D項(xiàng)均正確表述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的特點(diǎn)和重要性。8、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的“法治意識(shí)”要求學(xué)生能夠（）A.正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與公民、社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值B.懂得運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾C.樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念D.理性看待自然、社會(huì)和自我，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀答案：C解析：在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中，“法治意識(shí)”特指尊重法治，遵守法律，運(yùn)用法治思維、法治方式認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問(wèn)題的意識(shí)。它要求學(xué)生能夠樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，依法行使權(quán)利、履行義務(wù)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)，因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)描述的是“政治認(rèn)同”的素養(yǎng)要求；B項(xiàng)描述的是“科學(xué)精神”的素養(yǎng)要求；D項(xiàng)描述的是“公共參與”的素養(yǎng)要求，均不符合題意。9、在《經(jīng)濟(jì)生活》中，關(guān)于貨幣的基本職能，下列說(shuō)法正確的是（）A.貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和貯藏手段B.貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，需要現(xiàn)實(shí)的貨幣C.貨幣在執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣D.貨幣在充當(dāng)商品交換媒介時(shí)，是觀念上的貨幣答案：C解析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。價(jià)值尺度是指貨幣作為衡量商品價(jià)值大小的尺度，它不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣即可；而流通手段是指貨幣在商品交換中充當(dāng)媒介的職能，它必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)中“貯藏手段”不是貨幣的基本職能；B項(xiàng)中“需要現(xiàn)實(shí)的貨幣”錯(cuò)誤，應(yīng)為“需要觀念上的貨幣”；D項(xiàng)中“是觀念上的貨幣”錯(cuò)誤，應(yīng)為“是現(xiàn)實(shí)的貨幣”。10、在《經(jīng)濟(jì)生活》中，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要：A.觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣B.現(xiàn)實(shí)的貨幣，不需要觀念上的貨幣C.現(xiàn)實(shí)的貨幣和觀念上的貨幣都需要D.現(xiàn)實(shí)的貨幣和觀念上的貨幣都不需要答案：A解析：貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，主要是用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的一種社會(huì)屬性，即商品的價(jià)格。在這個(gè)過(guò)程中，貨幣并不需要實(shí)際流通，而只是作為一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)存在。因此，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。所以，選項(xiàng)A正確，而選項(xiàng)B、C、D均錯(cuò)誤。11、在《政治生活》中，我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是：A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度答案：A解析：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。在《政治生活》中，我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，即人民是國(guó)家的主人，有權(quán)參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。因此，選項(xiàng)A正確。而選項(xiàng)B民主集中制是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則，不是民主的本質(zhì)；選項(xiàng)C人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，也不是民主的本質(zhì)；選項(xiàng)D人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，同樣不是民主的本質(zhì)。所以，B、C、D均錯(cuò)誤。12、在《生活與哲學(xué)》中，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)是：A.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)之一。其哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這意味著我們要從客觀存在的物質(zhì)世界出發(fā)，而不是從主觀的想象或愿望出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，雖然也是哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，但它并不直接構(gòu)成一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)；選項(xiàng)C意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的反作用，與一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)不符；選項(xiàng)D實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然也是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，但它更多地涉及真理的檢驗(yàn)問(wèn)題，而不是一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)。所以，A、C、D均錯(cuò)誤。13、在思想政治課程中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”，主要是為了使學(xué)生：A.深入理解并認(rèn)同國(guó)家政治制度和政治道路B.熟練掌握政治學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能C.提高政治素養(yǎng)，以便將來(lái)從事政治工作D.了解世界各國(guó)的政治制度和政治文化答案：A解析：在思想政治課程中，“政治認(rèn)同”是指學(xué)生對(duì)國(guó)家政治制度和政治道路的認(rèn)同感和歸屬感。這要求學(xué)生深入理解并認(rèn)同我國(guó)的政治制度和政治道路，包括憲法、法律、政策等，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和公民責(zé)任感。選項(xiàng)B“熟練掌握政治學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能”雖然重要，但不是“政治認(rèn)同”的核心要求；選項(xiàng)C“提高政治素養(yǎng)，以便將來(lái)從事政治工作”過(guò)于狹隘，且并非所有學(xué)生都會(huì)從事政治工作；選項(xiàng)D“了解世界各國(guó)的政治制度和政治文化”雖然有助于拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，但并非“政治認(rèn)同”的直接要求。因此，正確答案是A。14、以下哪項(xiàng)不屬于高中思想政治課程中“科學(xué)精神”培養(yǎng)的目標(biāo)？A.引導(dǎo)學(xué)生尊重科學(xué)、追求真理B.培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神C.強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)政治權(quán)威的盲目服從D.提升學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法分析和解決問(wèn)題的能力答案：C解析：“科學(xué)精神”是高中思想政治課程的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一，它要求學(xué)生尊重科學(xué)、追求真理，具備批判性思維和創(chuàng)新精神，能夠運(yùn)用科學(xué)方法分析和解決問(wèn)題。選項(xiàng)A、B、D均符合“科學(xué)精神”的培養(yǎng)目標(biāo)。而選項(xiàng)C“強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)政治權(quán)威的盲目服從”顯然與“科學(xué)精神”相悖，因?yàn)椤翱茖W(xué)精神”強(qiáng)調(diào)的是理性、批判和獨(dú)立思考，而不是盲目服從。因此，正確答案是C。15、在思想政治教學(xué)中，采用“案例教學(xué)法”的主要目的是：A.讓學(xué)生背誦大量的政治概念和理論B.通過(guò)具體案例加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解C.提高學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的政治興趣和愛(ài)好答案：B解析：“案例教學(xué)法”是一種通過(guò)具體案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解知識(shí)的教學(xué)方法。在思想政治教學(xué)中，采用“案例教學(xué)法”的主要目的是通過(guò)具體案例來(lái)加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解，幫助學(xué)生將抽象的政治概念和理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，從而提高學(xué)習(xí)效果。選項(xiàng)A“讓學(xué)生背誦大量的政治概念和理論”并非“案例教學(xué)法”的主要目的；選項(xiàng)C“提高學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的能力”雖然是教學(xué)的一個(gè)方面，但并非“案例教學(xué)法”的特有或主要目的；選項(xiàng)D“培養(yǎng)學(xué)生的政治興趣和愛(ài)好”雖然也很重要，但也不是“案例教學(xué)法”的直接目的。因此，正確答案是B。16、在《政治生活》教學(xué)中，關(guān)于“民主集中制”的講解，以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了其在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)？A.人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力B.行政機(jī)關(guān)必須依法行政C.司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度答案：A解析：本題主要考查民主集中制在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)。選項(xiàng)A，民主集中制在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)包括：國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，由人民選舉產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位；中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則；在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部作出決策、決定時(shí)，也要實(shí)行民主集中制。其中，人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，是民主集中制在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的核心體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，行政機(jī)關(guān)必須依法行政，是依法治國(guó)原則在行政領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，與民主集中制無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，是司法獨(dú)立原則的要求，雖然與民主集中制有一定聯(lián)系，但并非其直接體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的基本政治制度，與民主集中制在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)無(wú)直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、在講授“文化多樣性”時(shí)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)尊重文化多樣性的意義？A.促進(jìn)世界文化繁榮B.增強(qiáng)民族文化優(yōu)越感C.加速文化同化的進(jìn)程D.消除文化發(fā)展的差異答案：A解析：本題主要考查尊重文化多樣性的意義。選項(xiàng)A，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，尊重文化多樣性并不意味著要增強(qiáng)民族文化優(yōu)越感，而是要在平等的基礎(chǔ)上相互尊重、相互學(xué)習(xí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，尊重文化多樣性是反對(duì)文化霸權(quán)主義、避免文化趨同的前提，而不是加速文化同化的進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，尊重文化多樣性并不是要消除文化發(fā)展的差異，而是要承認(rèn)并尊重這些差異，促進(jìn)不同文化之間的交流與合作，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、在《經(jīng)濟(jì)生活》課程中，關(guān)于“消費(fèi)心理”的教學(xué)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最符合從眾心理引發(fā)的消費(fèi)特征？A.追求個(gè)性、標(biāo)新立異B.講求實(shí)惠、根據(jù)需要C.盲目從眾、隨大流D.勤儉節(jié)約、量入為出答案：C解析：本題主要考查消費(fèi)心理中的從眾心理。選項(xiàng)A，追求個(gè)性、標(biāo)新立異是求異心理引發(fā)的消費(fèi)特征，與從眾心理不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，講求實(shí)惠、根據(jù)需要是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)特征，同樣與從眾心理不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，盲目從眾、隨大流正是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)特征，消費(fèi)者容易受到周圍人消費(fèi)行為和觀念的影響，從而做出不理智的消費(fèi)決策，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，勤儉節(jié)約、量入為出是理性消費(fèi)的原則，與從眾心理無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、關(guān)于思想政治教育的過(guò)程，下列哪項(xiàng)不是其基本環(huán)節(jié)？A.確定教育目標(biāo)B.激發(fā)教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性C.選擇教育內(nèi)容D.評(píng)估教育效果答案：A解析：思想政治教育的基本環(huán)節(jié)包括選擇教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)教育方法、激發(fā)教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性、組織實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)估教育效果等。確定教育目標(biāo)是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)，但它不是思想政治教育過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。因此，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、在高級(jí)中學(xué)思想政治課中，關(guān)于“中國(guó)特色社會(huì)主義”的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其哪一方面的重要性？A.它是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正的人民民主政權(quán)B.它是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路C.它解決了中國(guó)歷史上所有社會(huì)制度問(wèn)題D.它是西方資本主義制度的翻版答案：B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括，是中國(guó)人民的歷史選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。在高級(jí)中學(xué)思想政治課中，關(guān)于“中國(guó)特色社會(huì)主義”的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其作為中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路的重要性。A選項(xiàng)描述的是新中國(guó)的成立，C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤地將中國(guó)特色社會(huì)主義與西方資本主義制度等同起來(lái)，均不符合題意。21、在思想政治教學(xué)中，以下哪種教學(xué)方法最有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力？A.講授法B.問(wèn)答法C.討論法D.演示法答案：C解析：討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。這種方法能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)求知、勇于探索的精神和口頭表達(dá)能力。在思想政治教學(xué)中，采用討論法最有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，因?yàn)樗膭?lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，提出質(zhì)疑，并進(jìn)行深入分析和討論。A選項(xiàng)講授法主要是教師向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，不利于批判性思維的培養(yǎng)；B選項(xiàng)問(wèn)答法雖然有一定的互動(dòng)性，但往往局限于教師的提問(wèn)和學(xué)生的回答，缺乏深入的探討；D選項(xiàng)演示法主要用于展示和說(shuō)明事物，與批判性思維的培養(yǎng)關(guān)系不大。因此，C選項(xiàng)是正確答案。22、在思想政治課堂上，老師采用角色扮演法，讓學(xué)生模擬不同社會(huì)角色來(lái)理解和討論社會(huì)問(wèn)題。這種方法主要體現(xiàn)了哪種教學(xué)原則？A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案：C解析：本題考察的是教學(xué)原則的應(yīng)用。A項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。但角色扮演法并非直接觀察或描述，故A項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然角色扮演能促進(jìn)學(xué)生思考，但更側(cè)重于情境的模擬和體驗(yàn)，不完全符合啟發(fā)性的直接定義，故B項(xiàng)不選。C項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。角色扮演法正是通過(guò)模擬實(shí)際情境，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。雖然教學(xué)需要循序漸進(jìn)，但角色扮演法并不直接體現(xiàn)這一原則，故D項(xiàng)不選。23、在講授“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一課時(shí)，老師為了讓學(xué)生更深刻地理解新時(shí)代的意義，引入了國(guó)家發(fā)展的具體數(shù)據(jù)和成就進(jìn)行說(shuō)明。這種做法主要運(yùn)用了哪種教學(xué)方法？A.講授法B.討論法C.直觀演示法D.情境教學(xué)法答案：A解析：本題考察的是教學(xué)方法的識(shí)別。A項(xiàng)講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。老師通過(guò)講解和引入具體數(shù)據(jù)和成就，直接向?qū)W生傳授“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的意義，這符合講授法的定義，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。本題中并未提及學(xué)生之間的討論或辯論，故B項(xiàng)不選。C項(xiàng)直觀演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。雖然數(shù)據(jù)可以視為一種信息展示，但本題中并未特別強(qiáng)調(diào)直觀教具或現(xiàn)代化手段的使用，故C項(xiàng)不完全符合題意。D項(xiàng)情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。本題中雖然涉及了具體情境（新時(shí)代），但并未特別強(qiáng)調(diào)情境的創(chuàng)設(shè)或體驗(yàn)，故D項(xiàng)不選。24、在思想政治課教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，老師經(jīng)常提出開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考和分析問(wèn)題。這種做法最符合下列哪位教育家的思想？A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.布魯納答案：B解析：本題考察的是教育家思想與教學(xué)實(shí)踐的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A項(xiàng)赫爾巴特是近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在西方教育史上，他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”，他的教育思想強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心和課堂中心的傳統(tǒng)教育三中心論，與本題中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和開(kāi)放性思考不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”等教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，與本題中老師通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考和分析問(wèn)題的做法高度契合，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)凱洛夫是蘇聯(lián)的教育家，他主編的《教育學(xué)》是第一部比較系統(tǒng)的馬克思主義教育理論著作，對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生過(guò)重大影響，但其教育思想與本題中強(qiáng)調(diào)的批判性思維和開(kāi)放性思考關(guān)系不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)布魯納是美國(guó)的教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論雖然也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和探索性，但與本題中通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的具體做法相比，不夠直接和具體，故D項(xiàng)不選。25、以下哪位思想家的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)中的核心地位？A.孔子B.柏拉圖C.康德D.杜威答案：A解析：孔子作為中國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其教育思想中尤為重視道德教育，特別是“仁”和“禮”的培養(yǎng)，這直接關(guān)聯(lián)到學(xué)生的道德品質(zhì)形成。他強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類”，即教育不應(yīng)受社會(huì)地位、財(cái)富等因素的限制，同時(shí)也主張通過(guò)“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）來(lái)全面培養(yǎng)學(xué)生，其中“禮”即禮儀規(guī)范，是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，A項(xiàng)正確。柏拉圖的思想主要集中在理想國(guó)的構(gòu)建和哲學(xué)王的教育上，他更強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思維的培養(yǎng)，而非直接針對(duì)思想政治教育的核心地位；康德是近代德國(guó)哲學(xué)的重要代表，其思想主要集中在道德哲學(xué)、形而上學(xué)等方面，與本題考察的思想政治教育核心地位不直接相關(guān)；杜威則是美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和實(shí)踐性，但并未特別強(qiáng)調(diào)思想政治教育的核心地位。因此，B、C、D項(xiàng)均不符合題意。26、在高級(jí)中學(xué)思想政治課程中，關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的教學(xué)，以下哪個(gè)選項(xiàng)不是其教育目標(biāo)？A.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀B.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神C.提高學(xué)生的邏輯思維能力和解題技巧D.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感和自豪感答案：C解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)是多方面的，旨在通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣。A項(xiàng)“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”是核心價(jià)值觀教育的基本目標(biāo)之一；B項(xiàng)“培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神”也是其重要內(nèi)容，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分；D項(xiàng)“增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感和自豪感”同樣符合核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，有助于鞏固學(xué)生的政治信仰和制度認(rèn)同。而C項(xiàng)“提高學(xué)生的邏輯思維能力和解題技巧”雖然也是教育的重要目標(biāo)之一，但它并不特指社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，而是更廣泛的教育目標(biāo)，因此不符合題意。27、在教授“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一內(nèi)容時(shí)，以下哪種教學(xué)方法最能幫助學(xué)生深入理解其內(nèi)涵？A.單純的理論講授B.小組討論與案例分析C.背誦相關(guān)知識(shí)點(diǎn)D.觀看歷史紀(jì)錄片答案：B解析：對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一抽象且內(nèi)涵豐富的教學(xué)內(nèi)容，采用單一的教學(xué)方法可能難以達(dá)到深入理解的效果。A項(xiàng)“單純的理論講授”雖然可以系統(tǒng)地傳授理論知識(shí)，但可能缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深入思考；C項(xiàng)“背誦相關(guān)知識(shí)點(diǎn)”則更側(cè)重于記憶而非理解；D項(xiàng)“觀看歷史紀(jì)錄片”雖然可以直觀地展示歷史場(chǎng)景和事件，但對(duì)于新時(shí)代內(nèi)涵的深入理解可能幫助有限。相比之下，B項(xiàng)“小組討論與案例分析”能夠讓學(xué)生在互動(dòng)中交流思想、碰撞觀點(diǎn)，并通過(guò)具體的案例分析加深對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的理解和把握。因此，這種方法更能幫助學(xué)生深入理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的內(nèi)涵。28、在思想政治課中，關(guān)于“人生價(jià)值”的教學(xué)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的哪項(xiàng)能力？A.記憶能力B.邏輯推理能力C.批判性思維能力D.創(chuàng)新能力答案：C解析：在“人生價(jià)值”的教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行深入的思考和探討，理解不同人生價(jià)值觀的異同，并能夠根據(jù)自身的價(jià)值觀做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。這一過(guò)程中，批判性思維能力尤為重要，它有助于學(xué)生獨(dú)立思考、分析并評(píng)價(jià)各種觀點(diǎn)，形成自己的價(jià)值觀。因此，選項(xiàng)C“批判性思維能力”是正確答案。29、以下哪項(xiàng)是高中思想政治課中關(guān)于“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”教學(xué)的核心要點(diǎn)？A.強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用B.突出市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用C.闡述社會(huì)主義與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別D.強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)在所有經(jīng)濟(jì)成分中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)答案：B解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，其核心要點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好地發(fā)揮政府的作用。因此，選項(xiàng)B“突出市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”是正確答案。選項(xiàng)A中“政府在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用”雖然也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)方面，但不是核心要點(diǎn)；選項(xiàng)C“闡述社會(huì)主義與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別”雖然重要，但并非教學(xué)的核心要點(diǎn)；選項(xiàng)D“強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)在所有經(jīng)濟(jì)成分中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”表述有誤，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。30、在高中思想政治課的“哲學(xué)與文化”模塊中，關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的教學(xué)，教師通常會(huì)采用哪種教學(xué)方法？A.理論講授法B.案例分析法C.角色扮演法D.實(shí)驗(yàn)觀察法答案：B解析：“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”是馬克思主義哲學(xué)的重要原則，也是高中思想政治課“哲學(xué)與文化”模塊中的重要內(nèi)容。為了讓學(xué)生更好地理解和掌握這一原則，教師通常會(huì)采用案例分析法進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)具體的案例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的實(shí)際情況，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并據(jù)此提出切實(shí)可行的解決方案。這種方法有助于學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，選項(xiàng)B“案例分析法”是正確答案。二、簡(jiǎn)答題（本大題有2小題，每小題12分，共24分）第一題題目：簡(jiǎn)述在高中思想政治教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？答案：在高中思想政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是核心目標(biāo)之一。這主要涵蓋政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面。為了有效培養(yǎng)學(xué)生的這些核心素養(yǎng)，可采取以下策略：強(qiáng)化政治認(rèn)同：融入時(shí)事熱點(diǎn)：將國(guó)內(nèi)外重大政治事件、政策變化等融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家制度、道路、理論、文化的認(rèn)同。情感教育：通過(guò)講述歷史事實(shí)、英雄事跡等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。培養(yǎng)科學(xué)精神：批判性思維訓(xùn)練：鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、探究，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。邏輯推理能力：在教學(xué)中注重邏輯推理方法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。樹立法治意識(shí)：法律知識(shí)普及：結(jié)合《憲法》《民法典》等法律法規(guī)，系統(tǒng)講解法律知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。案例分析：選取貼近學(xué)生生活的法律案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解法律在實(shí)際生活中的運(yùn)用，提高其遵法守法的自覺(jué)性。提升公共參與能力：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)公共生活，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。模擬演練：通過(guò)模擬聽(tīng)證會(huì)、模擬法庭等形式，讓學(xué)生扮演不同角色，體驗(yàn)公共決策過(guò)程，提高其參與公共事務(wù)的能力。解析：本題旨在考察教師對(duì)于如何在高中思想政治教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的理解和實(shí)踐能力。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，而高中思想政治學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和法治觀念的重要課程，其教學(xué)必須緊密圍繞核心素養(yǎng)的培育展開(kāi)。在回答此題時(shí)，教師應(yīng)從政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面入手，結(jié)合具體的教學(xué)策略和方法進(jìn)行闡述。通過(guò)強(qiáng)化政治認(rèn)同，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；通過(guò)培養(yǎng)科學(xué)精神，可以提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力；通過(guò)樹立法治意識(shí)，可以讓學(xué)生成為知法、懂法、守法的公民；通過(guò)提升公共參與能力，可以讓學(xué)生更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。這些策略的實(shí)施將有助于全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二題題目：請(qǐng)簡(jiǎn)述在高級(jí)中學(xué)思想政治課程中，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力？答案：在高級(jí)中學(xué)思想政治課程中，有效培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力是提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展的關(guān)鍵。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中采取一系列策略，具體可包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)批判意識(shí)：通過(guò)設(shè)計(jì)具有爭(zhēng)議性、開(kāi)放性的教學(xué)情境或案例，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑，從而激發(fā)其批判性思維的意愿和動(dòng)力。例如，利用社會(huì)熱點(diǎn)事件、道德兩難問(wèn)題等作為教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度分析問(wèn)題。教授批判性思維技巧：明確教授學(xué)生批判性思維的基本方法，如識(shí)別假設(shè)、分析論據(jù)、評(píng)估結(jié)論、提出反駁等。通過(guò)具體的例子和練習(xí)，幫助學(xué)生掌握這些技巧，并將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的分析中。鼓勵(lì)獨(dú)立思考與表達(dá)：在課堂上營(yíng)造寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。即使學(xué)生的觀點(diǎn)與教師或主流觀點(diǎn)不符，也應(yīng)給予尊重和理解，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理性討論來(lái)深化認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)多角度審視問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度審視同一問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的復(fù)雜性和多面性。通過(guò)小組討論、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)不同立場(chǎng)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)其全面、客觀地看待問(wèn)題的能力。注重實(shí)踐與反思：鼓勵(lì)學(xué)生將批判性思維應(yīng)用于實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，認(rèn)識(shí)到自身思維中的盲點(diǎn)和局限，進(jìn)而不斷提升批判性思維能力。解析：本題考察的是教師在高級(jí)中學(xué)思想政治課程中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的策略。批判性思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，它要求個(gè)體在面對(duì)信息或問(wèn)題時(shí)，能夠保持理性、客觀的態(tài)度，運(yùn)用邏輯推理和批判性分析的技能，對(duì)信息進(jìn)行評(píng)估、質(zhì)疑和反思。在思想政治課程中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，不僅有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，還能促進(jìn)其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。上述答案從創(chuàng)設(shè)情境、教授技巧、鼓勵(lì)表達(dá)、引導(dǎo)多角度審視以及注重實(shí)踐與反思等五個(gè)方面提出了具體的策略，旨在幫助教師有效地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。這些策略相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的教學(xué)體系。三、材料分析題（本大題有2小題，每小題20分，共40分）第一題材料分析題材料：在一次高中思想政治課上，張老師展示了近期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的幾個(gè)重大政治事件，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞“全球化背景下的國(guó)家主權(quán)與利益”這一主題展開(kāi)討論。學(xué)生們積極參與，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。小明同學(xué)認(rèn)為：“在全球化背景下，國(guó)家主權(quán)應(yīng)該受到一定程度的限制，以更好地促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。”而小華同學(xué)則持相反觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的根本，任何情況下都不能妥協(xié)，否則將損害國(guó)家利益?！眴?wèn)題：請(qǐng)結(jié)合思想政治學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，分析小明和小華兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。作為教師，張老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解全球化背景下的國(guó)家主權(quán)與利益的關(guān)系？答案與解析：分析兩位同學(xué)的觀點(diǎn)：小明同學(xué)的觀點(diǎn)：小明認(rèn)為在全球化背景下，國(guó)家主權(quán)應(yīng)受到一定程度的限制以促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)全球化趨勢(shì)及其影響的深刻認(rèn)識(shí)。全球化確實(shí)促進(jìn)了國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的交流與合作，但同時(shí)也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)，如跨國(guó)犯罪、環(huán)境保護(hù)、恐怖主義等問(wèn)題的解決需要國(guó)際社會(huì)的共同努力。因此，小明主張?jiān)谔囟I(lǐng)域或問(wèn)題上，國(guó)家主權(quán)可以適當(dāng)讓步，以共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，這具有一定的合理性。然而，他忽視了國(guó)家主權(quán)作為國(guó)家獨(dú)立和安全的基石，其不可侵犯性在任何情況下都是首要的。小華同學(xué)的觀點(diǎn)：小華則強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的根本，任何情況下都不能妥協(xié)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家主權(quán)的高度重視，是國(guó)家安全意識(shí)的體現(xiàn)。國(guó)家主權(quán)是國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中獨(dú)立自主地處理內(nèi)外事務(wù)的最高權(quán)力，是國(guó)家存在的根本標(biāo)志。沒(méi)有主權(quán)，國(guó)家就無(wú)法保障其領(lǐng)土完整、政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自主。因此，小華的觀點(diǎn)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和利益方面是正確的。但是，他也需要認(rèn)識(shí)到，在全球化的今天，國(guó)家之間的合作與協(xié)調(diào)是不可避免的，完全拒絕任何形式的合作或妥協(xié)并不現(xiàn)實(shí)，也不利于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解：平衡視角：張老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從平衡的視角來(lái)看待全球化背景下的國(guó)家主權(quán)與利益的關(guān)系。既要認(rèn)識(shí)到國(guó)家主權(quán)的重要性，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益；又要看到全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)在尊重他國(guó)主權(quán)的基礎(chǔ)上開(kāi)展國(guó)際合作與交流。案例分析：通過(guò)具體案例的分析，讓學(xué)生了解不同國(guó)家在處理全球化與國(guó)家主權(quán)關(guān)系時(shí)的策略和成效，幫助學(xué)生形成更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。討論與交流：鼓勵(lì)學(xué)生之間展開(kāi)積極的討論和交流，分享各自的看法和見(jiàn)解。在交流中，學(xué)生可以相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，共同提高認(rèn)識(shí)水平。價(jià)值引導(dǎo)：在引導(dǎo)學(xué)生討論的過(guò)程中，張老師應(yīng)始終堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益高于一切的原則，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立開(kāi)放包容的國(guó)際視野和合作共贏的理念。第二題材料分析題材料：某高中思想政治課上，張老師為了讓學(xué)生更好地理解“公民的政治權(quán)利與義務(wù)”這一知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)角色扮演活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生分別扮演人大代表、選民、政府工作人員等角色，模擬了選舉過(guò)程、提案討論、政府回應(yīng)等環(huán)節(jié)?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生們紛紛表示，通過(guò)親身體驗(yàn)，對(duì)公民的政治權(quán)利（如選舉權(quán)、被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)等）和義務(wù)（如遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全等）有了更深刻的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題：分析張老師采用角色扮演法教學(xué)對(duì)提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的積極作用。假設(shè)你是張老師，在課后你會(huì)如何進(jìn)一步鞏固和拓展學(xué)生的相關(guān)知識(shí)？答案及解析積極作用分析：（1）增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣與參與度：角色扮演法通過(guò)模擬真實(shí)情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度。這種教學(xué)方法使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索知識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。（2）深化理解與實(shí)踐能力：通過(guò)扮演不同角色，學(xué)生能夠在模擬的情境中親身體驗(yàn)公民的政治權(quán)利與義務(wù)，從而更深刻地理解這些概念的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，角色扮演也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，如溝通、協(xié)商、決策等，這些能力在未來(lái)的社會(huì)生活中同樣重要。（3）培養(yǎng)公民意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感：通過(guò)模擬選舉、提案討論等過(guò)程，學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)到自己作為公民的權(quán)利，還能夠體會(huì)到作為公民的責(zé)任。這種教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的公