典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)課件

易出彩的典范議論文

寫(xiě)作指導(dǎo)

典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

典范議論文的寫(xiě)作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。論據(jù)，是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性，表述要精練、簡(jiǎn)要。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。一、典范議論文的寫(xiě)作要求典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)二、易學(xué)的議論文結(jié)構(gòu)議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開(kāi)頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。下面主要介紹兩種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

如2004福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在開(kāi)頭亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。.1、并列式結(jié)構(gòu)。

在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。即“總一分一總”典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)2.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)

在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)精彩范文請(qǐng)揣摩典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

我的財(cái)富我沒(méi)有萬(wàn)貫家產(chǎn)，但我從不怨天尤人。因?yàn)槲矣性S多無(wú)價(jià)的財(cái)富，我從來(lái)都是富有的。

體驗(yàn)自然是我的財(cái)富。在我看來(lái)，風(fēng)是一幅透明的錦緞，雨是無(wú)數(shù)晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍(lán)的寶石。當(dāng)我趁著東風(fēng)放飛紙飛機(jī)時(shí)，當(dāng)我在雨中有思想時(shí)，我也會(huì)感到我與它們正慢慢地融為一體。我們彼此用心靈來(lái)閱讀對(duì)方，用心靈來(lái)傾聽(tīng)對(duì)方，也用心靈來(lái)歌唱對(duì)方。我的財(cái)富是如此的美妙，珍貴，難道你不認(rèn)為我的確富有嗎？典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

親情友情是我的財(cái)富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹(shù)，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥(niǎo)，親情便是蔽護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。等我長(zhǎng)大我又得到了一筆新的財(cái)富——友誼。我珍視它，我用忠誠(chéng)去播種它，用熱情去澆灌它，用諒解去護(hù)理它。我付出了多少，它就回報(bào)多少；它化為成功的鮮花來(lái)祝賀我，它化為風(fēng)雪中的炭火來(lái)溫暖我，它化為佳節(jié)時(shí)的賀卡來(lái)問(wèn)侯我。有這樣的財(cái)富，我還能說(shuō)自己不富有嗎？典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

成長(zhǎng)歲月也是我的財(cái)富。我在人生海洋中已航行了二十年，雖然有時(shí)侯狂風(fēng)會(huì)吹斷我的桅桿，巨浪會(huì)傾覆我的小船，但是我從不降下自信的風(fēng)帆，因?yàn)槲覉?jiān)信：風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有更明媚的陽(yáng)光。一次風(fēng)雨就是一次磨煉，經(jīng)歷一次便成熟一次；一次驚濤也就是一次紀(jì)念，記錄下我成長(zhǎng)的航線。我知道，明天或許會(huì)有更大的暴風(fēng)雨，但我會(huì)帶著我的財(cái)富去笑迎明天的考驗(yàn)

我感謝生活，感謝它賜給我體驗(yàn)自然的歡愉，感謝它賜給我親情友情的溫暖，感謝它賜給我成長(zhǎng)歲月的磨難。我感謝生活，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……

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穩(wěn)中求勝江蘇一考生蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王;梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云,英雄如雨，卻以宋江為首。這是為什么呢？因?yàn)閯渥鍪露睾?宋公明為人沉穩(wěn)。他們?cè)谌盒壑忻摲f而出，施展風(fēng)采，各得其所。由此可見(jiàn)：為人沉穩(wěn)，才能穩(wěn)中求勝。那么沉穩(wěn)從何而來(lái)呢？典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列?！睕](méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。最后因“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆大山一樣的沉穩(wěn)之心，在漫漫的人生旅途中也變化出不同的色彩來(lái)。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)【亮點(diǎn)透視】這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)三、出彩的論證方法

高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類型。議論文要以理服人，就必須分析說(shuō)理，把問(wèn)題展開(kāi)、論透，也就是要充分論證。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

1.描述性舉例分析論證典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

愛(ài)迪生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”是啊，夢(mèng)想成功的青年，面對(duì)險(xiǎn)象環(huán)生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚(yáng)帆破浪，……

聽(tīng)一聽(tīng)潘多的故事，或許你會(huì)增長(zhǎng)幾分自信。

刺骨的寒風(fēng)夾著雪花和冰凌無(wú)情地打在臉上，稀薄的空氣讓人窒悶，腳下的巖石滑而峭峻，潘多再一次從那塊巨石上滑了下來(lái)。就快到峰頂了，隊(duì)友們都翻過(guò)了巨石，就剩潘多一個(gè)人了。作為唯一的女隊(duì)員，她并不認(rèn)為比別人脆弱，她相信自己定能登上珠峰之巔。隊(duì)友們也都鼓勵(lì)她。她臉色發(fā)紫，氣喘吁吁，但她又一次攀住了巖石，咬緊牙關(guān)，一點(diǎn)一點(diǎn)———潘多翻過(guò)了巨石，和隊(duì)友們一起登上了峰頂，立在雪中，她感到不盡的驕傲和自豪。自信給潘多以力量，給潘多以克服困難的勇氣，讓她以巨大的毅力沖破層層險(xiǎn)阻，翻過(guò)巨石，登上了世界最高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，成就了歷史上的那次壯舉。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)2.正反對(duì)比舉例分析論證

馬謖也是歷史上出名的悲情人物。馬謖自幼飽讀兵法，自認(rèn)為行軍打仗不過(guò)爾爾。于是他帶兵去守街亭，依樣畫(huà)葫蘆，堅(jiān)持在山上下寨，部將王平諫曰：“若魏兵四面圍定，斷汝水源，汝之奈何？不若依山下寨?！瘪R謖哪里肯聽(tīng)，“丞相平時(shí)用兵尚且問(wèn)我，汝等休言”。馬謖不接受不同意見(jiàn)，以致兵敗街亭，斬首示眾。而漢高祖劉邦，每次征戰(zhàn)都要召開(kāi)軍事會(huì)議，聽(tīng)取大將張良、韓信等人不同的意見(jiàn)，以擬訂最佳方案。這也是劉邦能夠戰(zhàn)勝不可一世的項(xiàng)羽的一條重要方法。由此可見(jiàn)，包容就要能夠接受不同意見(jiàn)，以便不斷完善和鞭策自己。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)3.假設(shè)對(duì)舉分析論證

沉穩(wěn)從磨難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列?！睕](méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。最后因“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)4.引用排比舉例分析論證

是啊，怎么才能天下安定？“有容乃大，無(wú)欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺(jué)民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？先覺(jué)們?yōu)橹案昂罄^，但悲壯的事實(shí)宣告了這種種求安之法的失敗。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)四、結(jié)構(gòu)模式推薦結(jié)構(gòu)模式之一：1、排比句+中心論點(diǎn)2、分論點(diǎn)一+描述性舉例分析論證3、分論點(diǎn)二+假設(shè)對(duì)舉分析論證4、分論點(diǎn)三+排比舉例分析論證5、排比句回扣三個(gè)分論點(diǎn)+照應(yīng)開(kāi)頭典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式之二1、排比句+中心論點(diǎn)2、分論點(diǎn)一+引用排比舉例分析論證3、分論點(diǎn)二+描述性舉例分析論證4、分論點(diǎn)三+正反對(duì)比舉例分析論證5、排比句回扣三個(gè)分論點(diǎn)+照應(yīng)開(kāi)頭典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)范文賞讀典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

包容你說(shuō)太陽(yáng)被陰云遮住并任其阻攔自己的光熱是一種懦弱，不，我說(shuō)那是一種包容，是博大的包容，是只有太陽(yáng)才能具備的包容……

小的時(shí)候，包容是接受幼兒園老師發(fā)給的最后一個(gè)又酸又小的蘋(píng)果，是坐在最后一個(gè)位子甘愿拿到一張撕破了的試卷。承受物質(zhì)上的短小與破損，也許是順其自然，這次受屈下次可能得福；也許是本能的反應(yīng)，也無(wú)所謂，命里有時(shí)終會(huì)有。典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

長(zhǎng)大了一些，包容是代自己心儀的女生受過(guò)，是忍受老師莫須有的“罪名”與錯(cuò)誤的批評(píng)，是容忍事理的陰差陽(yáng)錯(cuò)。因?yàn)槟泻⒆泳蛻?yīng)該血?dú)夥絼?，胸懷大志，青年人就?yīng)該大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，就應(yīng)該兼濟(jì)天下。這似乎是生命中必須經(jīng)歷的風(fēng)雨與坎坷，是成長(zhǎng)所必須付出的代價(jià)。

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人到中年，包容是不計(jì)命運(yùn)的錯(cuò)判，是對(duì)傷害自己的人和敵人說(shuō)一聲“謝謝”，是忘記別人對(duì)自己情感犯下的罪行，捫心自問(wèn)。也許朋友反目是一種無(wú)奈之舉，是生計(jì)所迫；心愛(ài)的人的背叛也是被迫，應(yīng)該讓他找尋自己的天堂；下級(jí)和同級(jí)的造謠中傷可能是一時(shí)沖動(dòng)，并非有意而為……不該那么苛刻地要求別人，也許自己也正傷害著別人而沒(méi)有覺(jué)察，也許自己也在期待著別人的包容與諒解。天空本就蔚藍(lán)，陰云終要散去，海納百川才是水的本性，死潭里只有記恨、仇視、自私與利欲熏心……典范議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

老了以后，包容是“不在乎”兒女在外面闖蕩而忘卻了自己；是理解周圍的種種紛爭(zhēng)，心緒平衡；是容納一切兵荒馬亂、一切流言蜚語(yǔ)與一切是是非非。這不是看破紅塵自甘墮落，而是一種氣度，一種氣質(zhì)，一種氣節(jié)。曾經(jīng)滄海，曾經(jīng)輝煌，財(cái)富也好，名譽(yù)也好，誤解也罷，毀謗也罷，都有心胸承載。盡管世事沉重，但有歲月的磨礪，什么都是容得下的。其實(shí)天很