2025屆北京一零一中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆北京一零一中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖是一幅關(guān)于二戰(zhàn)后初期反映“冷戰(zhàn)”的漫畫《來吧，小魚！》。畫面中的山姆大叔手抓漁網(wǎng)，正在召喚小魚過來。該漫畫揭示的主題是A．凱南“八千字電報” B．富爾頓演說 C．杜魯門主義 D．馬歇爾計劃2．恩格斯在晚年不但高度評價了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這反映出恩格斯A．對馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運行模式3．1907年，英國保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對黨內(nèi)閣，并使用了“影子內(nèi)閣”這個形象的叫法。從此，反對黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國沿用至今的憲法慣例?！坝白觾?nèi)閣”的建立A．阻礙了內(nèi)閣的團(tuán)結(jié)與和睦B．提高了議會的權(quán)力與地位C．加強了政黨的合作與交流D．有利于權(quán)力的制約與平衡4．伯里克利時代曾通過一項關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項法律判處死刑時，卻放棄了逃生的機會。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會責(zé)任高于個人生命C．古代雅典居民都有機會擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個人自由5．列寧曾說：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！睂Σ牧侠斫鉁?zhǔn)確的是A．社會主義道路不適合蘇俄經(jīng)濟的發(fā)展B．資本主義的發(fā)展方法對蘇俄有較大意義C．社會主義國家開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展新模式D．發(fā)展資本主義推動了蘇聯(lián)工業(yè)化的實現(xiàn)6．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設(shè)計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求7．歐陽修認(rèn)為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了A．賦稅征收更公平合理 B．賦稅制度因時因勢調(diào)整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附關(guān)系逐漸松弛8．有學(xué)者統(tǒng)計，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)9．下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合10．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐，有明顯的社會分化和較強的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性11．古希臘歷史學(xué)家希羅多德（約公元前484~前424）指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘，他們堅守在自己的國土上面，鼓起勇氣來等候侵略他們國土的人們?！边@說明希羅多德A．具有了早期人文主義思想B．極力反對希臘的宗教信仰C．贊揚發(fā)達(dá)的雅典民主政治D．害怕神權(quán)的力量影響雅典12．掌握歷史時間需要記憶，更需要邏輯。下列英國歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》②頒布《航海條例》③議會宣稱自由貿(mào)易是國策④取得“七年戰(zhàn)爭”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“玄武門之變”五代時期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：‘今日作亂是誰？卿來此何也？’對曰：‘秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動，遣臣來宿衛(wèi)?！咦嬉饽税??！?908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時期的俗講話本《唐太宗入冥記》。其中描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝……為甚﹝殺兄﹞弟于前殿，囚慈父于后宮？……（太宗）悶悶不已，如杵中心……爭答不得?！?．辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實有哪些？2．指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價值。14．（20分）材料自新中國成立以來，中國政府就致力于建立一個理想的沒有剝削和階級差別的社會主義國家。我國建立了集中的計劃管理體制，以保證有限的資源和產(chǎn)品能夠相對平均地分配。這一時期減貧的成就是通過犧牲經(jīng)濟效率取得的。改革開放后，農(nóng)民獲得了使用和管理土地的權(quán)力，促進(jìn)了生產(chǎn)率的提高。我國還通過較大幅度提高農(nóng)產(chǎn)品價格、改善農(nóng)業(yè)的交易條件來增加農(nóng)民收入。但是，隨著市場化經(jīng)濟改革的展開，農(nóng)村經(jīng)濟增長不再自動地導(dǎo)致貧困人口減少，甚至還拉大了地區(qū)間和農(nóng)戶間收入的絕對差距。這一時期，國家宏觀政策上優(yōu)先發(fā)展東部沿海，農(nóng)村投入減少，區(qū)域開發(fā)扶貧政策覆蓋面不夠，扶貧效果不佳。針對上述狀況，國家減弱了對農(nóng)民遷移的限制，支持勞動密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并增大扶貧計劃覆蓋范圍。其后，國家將扶貧對象從貧困縣調(diào)整為貧困村和貧困戶，增加扶貧金融項目投資，并明確提出了加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展計劃。實踐證明，將扶貧到戶與促進(jìn)中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的宏觀政策相結(jié)合對扶貧工作產(chǎn)生了積極意義?！獡?jù)國家統(tǒng)計局《中國農(nóng)村貧困監(jiān)測報告》（2000年）整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請選擇合適的時間尺度對新中國成立以來的扶貧工作進(jìn)行階段劃分，并分別概述其階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國扶貧工作的成功經(jīng)驗。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

二戰(zhàn)后初期，西歐出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟困難，一些西歐國家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長，因此，美國為了穩(wěn)住資本主義的陣腳，控制西歐，達(dá)到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的，提出了馬歇爾計劃，材料中的“山姆大叔”指的是美國，“小魚”指的是西歐國家，故選D；八千字電報是第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期，美國政治家關(guān)于對蘇政策的一份重要外交文獻(xiàn)，與“召喚小魚過來”不符，排除A；富爾頓演說指前英國首相丘吉爾應(yīng)邀在美國富爾頓發(fā)表了“鐵幕演說”，呼吁美、英合作，建立軍事聯(lián)盟，以共同對付蘇聯(lián)的威脅，排除B；杜魯門主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴張計劃，無法體現(xiàn)“召喚小魚過來”，排除C。2、A【解析】

由“高度評價了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項錯誤；恩格斯重新認(rèn)識壟斷和壟斷公司在社會發(fā)展中的作用，并不能說明他借鑒了私有制模式，也不是對資本主義運行模式的肯定，CD兩項錯誤。3、D【解析】“影子內(nèi)閣”對正式內(nèi)閣形成壓力，是反對黨制約執(zhí)政黨的一種方式，有利于權(quán)力的制約與平衡。故答案為D項。“影子內(nèi)閣”不是正式內(nèi)閣，與內(nèi)閣的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦無關(guān)，排除A項；B項材料不能反映，排除；“影子內(nèi)閣”加強了反對黨與執(zhí)政黨之間的對抗與競爭，排除C項。點睛：影子內(nèi)閣指實行多黨制的國家中不執(zhí)政的政黨為準(zhǔn)備上臺執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子，也叫“預(yù)備內(nèi)閣”、“在野內(nèi)閣”。影子內(nèi)閣往往由下議院中最大的反對黨領(lǐng)袖，物色下院中有影響的同黨議員，按內(nèi)閣形式組建而成。“影子內(nèi)閣”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)下院中本黨成員的一切活動，遇到議會辯論時，各“影子大臣”就會踴躍發(fā)言，在闡述本黨觀點的同時，專挑當(dāng)任內(nèi)閣的毛病和缺點進(jìn)行攻擊?！坝白觾?nèi)閣”會給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力，其存在是為了促使當(dāng)任內(nèi)閣倒臺，并最終取而代之。4、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會責(zé)任高于個人生命，故答案為B項；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項；C、D兩項與材料信息無關(guān)，均排除。5、B【解析】

根據(jù)材料可知列寧試圖部分利用資本主義手段向社會主義過渡，可見資本主義發(fā)展發(fā)放對蘇俄有借鑒意義，選項B正確；選項A不符合史實，列寧最終是要實現(xiàn)社會主義，排除；材料是列寧的經(jīng)濟發(fā)展模式的設(shè)想，選項C是實施結(jié)果，排除；蘇聯(lián)的工業(yè)化是在斯大林時期實現(xiàn)的，選項D排除。6、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。7、B【解析】

“租庸調(diào)之法，以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化，故B正確；賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn)，排除A；C項“不受限制”說法不合史實，排除；D不合題干主旨，排除。8、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。9、A【解析】

“蠶?！薄安琛倍紝儆诮?jīng)濟作物，且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”，這說明經(jīng)濟型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說法過于絕對，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。10、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。11、A【解析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘”可知其強調(diào)人的偉大和對神的懷疑，故A項正確；懷疑神不等于反對宗教信仰，故B項錯誤；C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D項錯在“害怕”，材料無法體現(xiàn)，排除。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭”勝利是在1763年；議會宣稱自由貿(mào)易是國策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除。【點睛】本題主要考查的是英國的殖民擴張和工業(yè)革命，結(jié)合英國殖民擴張的過程和工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析即可。二、非選擇題（2小題，共52分）13、1．唐高祖并不知情；李世民殺掉了太子與齊王。2．《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度更高，可作為研究的一手史料?！短铺谌脍び洝穼儆谝笆穫髡f，可信度不高，但也可作為研究的參考?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)材料信息可得出唐高祖對于這件事并不知情；李世民殺掉了太子與齊王。2．根據(jù)史學(xué)研究的知識可得出，《舊唐書·尉遲敬德傳》可信度更高，可作為研究的一手史料?！短铺谌脍び洝穼儆谝笆穫髡f，可信度不高，但也可作為研究的參考。14、（1）階段劃分：新中國成立至改革開放，政府建立計劃經(jīng)濟體制分配資源實現(xiàn)減貧；改革開放至黨的十四大召開，通過調(diào)整土地政策，扶持農(nóng)業(yè)實現(xiàn)減貧；黨的十四大后，從區(qū)域協(xié)調(diào)、金融扶貧、支持農(nóng)村產(chǎn)業(yè)等多方面實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。（2）經(jīng)驗：社會主義制度的優(yōu)勢；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)；協(xié)調(diào)區(qū)域、產(chǎn)業(yè)的均衡發(fā)展；將扶貧工作與宏觀政策相結(jié)合；根據(jù)各時期不同形勢，采取不同措施扶貧；精準(zhǔn)扶貧；強調(diào)貧困人口的自我發(fā)展能力等。【解析】

（1）階段劃分：依據(jù)材料“我國建立了集中的計劃管理體制……這一時期減貧的成就是通過犧牲經(jīng)濟效率取得的”來看，新中國成立至改革開放，政府建立計劃經(jīng)濟體制分配資源實現(xiàn)減貧；依據(jù)材料“改革開放后，農(nóng)民獲得了使用和管理土地的權(quán)力，促進(jìn)了生產(chǎn)率的提高。我國還通過較大幅度提高