江西省南昌二中、臨川一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

江西省南昌二中、臨川一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開(kāi)始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛2．公元前406年春天，雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì)，但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的，于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A．體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B．體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C．說(shuō)明直接民主保證司法公正 D．說(shuō)明公民大會(huì)理性精神欠缺3．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活4．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)?！彼岢搶W(xué)說(shuō)的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)5．中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過(guò)削弱相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中，在地位和職權(quán)大體相當(dāng)?shù)囊唤M是A．東周諸侯國(guó)與元行省 B．唐政事堂與宋中書(shū)門(mén)下C．西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D．宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司6．一幅圖畫(huà)上描繪人類求知過(guò)程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂(lè)、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)7．“（漢惠帝時(shí)）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時(shí)，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見(jiàn)，這時(shí)期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D．國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展8．有人說(shuō)：“從政治文化意義上說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命。假如這場(chǎng)革命能象那樣，除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變的話，中國(guó)就不必承受此后長(zhǎng)期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新9．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說(shuō)法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展10．20世紀(jì)70年代，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度只有1，6%，在西方七個(gè)工業(yè)大國(guó)中排行最末。但從1980年到1988年，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度猛增至5.2%，而同期美國(guó)為4%，加拿大為3.6%，意大利為3.5%，日本為3.1%，法國(guó)為3.1%，德國(guó)僅為2.2%。導(dǎo)致這一變化的重要原因是A．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化向縱深發(fā)展B．國(guó)有企業(yè)私有化改革的推進(jìn)C．撒切爾政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)D．福利國(guó)家制度逐步建立完善11．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)12．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料吳道子活躍于盛唐，在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神，一說(shuō)山水畫(huà)之變由他開(kāi)始。他用狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)衣褶，圓轉(zhuǎn)而有飄舉之勢(shì)，北宋郭若虛在其《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱之“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他又以焦墨勾線，薄施淡彩，世謂之“吳裝”。他通過(guò)墨線的肥瘦抑揚(yáng)，表現(xiàn)出物象的運(yùn)動(dòng)感和力量感，為白描的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉，后人將他與張僧繇合稱“疏體”代表畫(huà)家，以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。蘇軾評(píng)他的藝術(shù)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”，并且將他作為唐代繪畫(huà)的代表，與詩(shī)人杜甫、散文家韓愈、書(shū)法家顏真卿并列，極贊道：“畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼缓笫雷馂椤爱?huà)圣”，被民間工匠尊為祖師，對(duì)以后的繪畫(huà)尤其是人物畫(huà)和白描畫(huà)風(fēng)影響極大?！鶕?jù)《中國(guó)古代十大畫(huà)家/吳道子》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳道子繪畫(huà)風(fēng)格形成的社會(huì)背景。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋代的科技教育內(nèi)容十分豐富，主要是進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和技術(shù)教育，涉及天文、歷算、水利、醫(yī)學(xué)、軍事、紡織、制造、印刷、建筑、種植、地理及礦冶等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。徽宗大觀三年(1109年)，朝廷為算學(xué)規(guī)定祭祀歷代科技大師的禮制，受祭者多達(dá)70余人，借以使學(xué)生仰見(jiàn)古人風(fēng)范，以收到“見(jiàn)賢思齊”的教育效果。宋代各科技教育機(jī)構(gòu)立足實(shí)際，如醫(yī)學(xué)，到宋神宗時(shí)開(kāi)始分方脈、針、瘍?nèi)七M(jìn)行教學(xué)，課程設(shè)置分為三類:基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、實(shí)踐課。算學(xué)課程分為三類:公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課，在宋代，無(wú)論是醫(yī)學(xué)、算學(xué)還是武學(xué)，無(wú)論是升舍還是畢業(yè)，對(duì)學(xué)生的考核都是十分嚴(yán)格的。如醫(yī)學(xué)的考試，平時(shí)依據(jù)太學(xué)的“三舍法”，實(shí)行積分升舍，所積學(xué)分達(dá)到規(guī)定的要求，方可依次開(kāi)入內(nèi)含和上舍;醫(yī)學(xué)的畢業(yè)考試更為嚴(yán)格，既考理論又考技能，分三場(chǎng)進(jìn)行。作為職官性機(jī)構(gòu)的司天監(jiān)十分重視引導(dǎo)學(xué)生辯認(rèn)星宿，“提舉官與判監(jiān)及測(cè)驗(yàn)官，夜于渾儀臺(tái)上指門(mén)逐人在天星宿，若門(mén)士不識(shí)五星以上者，降充額外學(xué)生”。同時(shí)，司天監(jiān)還著重培養(yǎng)學(xué)生觀測(cè)天象推算歷法及占候等科研和實(shí)際工作能力?！幾在w國(guó)權(quán)《從科技創(chuàng)新看宋代的科技教育改革》（1）根據(jù)材料，概括宋代科技教育改革的主要內(nèi)容與特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代教育改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開(kāi)始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯(cuò)誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯(cuò)誤。2、D【解析】

公民大會(huì)無(wú)視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果，將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑，體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神，D項(xiàng)正確；忽視自然原因，沒(méi)有科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)損失做出的判決，不能說(shuō)明法律面前人人平等，不是人文精神的體現(xiàn)，這一審判并不公正的，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除；C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除。4、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)”可見(jiàn)帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無(wú)關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說(shuō)法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。5、B【解析】試題分析：解題時(shí)緊扣“地位和職權(quán)大體相當(dāng)”等關(guān)鍵信息。東周諸侯國(guó)擁有軍政經(jīng)大權(quán)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，元行省制是地方的行政制度，行省長(zhǎng)官由朝廷任命，擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐政事堂是唐朝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，成為一項(xiàng)重要的政治制度，宋中書(shū)門(mén)下亦指“政事堂”，宋建炎三年（1129），并中書(shū)省與門(mén)下省為一省，稱中書(shū)門(mén)下省，即宰相機(jī)構(gòu)和官署，故B項(xiàng)正確；西漢州刺史是監(jiān)察地方官和王侯的官員，而明朝的監(jiān)察御史被稱為“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷，官位雖不高，但權(quán)勢(shì)頗重，兩者在權(quán)力與地位上差異很大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋提點(diǎn)刑獄司監(jiān)督管理所轄州府的司法審判事務(wù)，審核州府卷案，可以隨時(shí)前往各州縣檢查刑獄，舉劾在刑獄方面失職的州府官員，而通政司是明清時(shí)收受、檢查內(nèi)外奏章和臣民申訴文書(shū)的中央機(jī)構(gòu)。其長(zhǎng)官為通政使。其職能就是開(kāi)天下言路，兩者在權(quán)力與地位上差異很大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。與元行省。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?從漢至元政治制度的演變?刺史、監(jiān)察御史、政事堂6、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。7、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除A；BC與“除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來(lái)改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書(shū)已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來(lái)形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。10、B【解析】

依據(jù)材料中“1980年到1988年”信息結(jié)合所學(xué)可知，1979年，以撒切爾夫人為首的保守黨執(zhí)政。她放棄凱恩斯主義，改行貨幣主義政策，推出一系列經(jīng)濟(jì)改革政策，調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。撒切爾政府實(shí)行的國(guó)有企業(yè)私有化改革，讓市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，意大利、德國(guó)和法國(guó)都是歐共體國(guó)家，但同期它們經(jīng)濟(jì)增速放緩，所以歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展不是造成此時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，撒切爾政府減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，二戰(zhàn)后英國(guó)的福利國(guó)家制度影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，撒切爾政府主導(dǎo)削減社會(huì)福利。故正確答案為B選項(xiàng)。11、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。12、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）風(fēng)格：富有創(chuàng)造性；使用并發(fā)展了白描技法；筆法洗練；突出物體的運(yùn)動(dòng)感和力量感；在法度外推陳出新；畫(huà)風(fēng)豪放（2）背景：國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮；文學(xué)藝術(shù)空前發(fā)展；中外文化交流融合；盛唐注重規(guī)范法度；人物畫(huà)發(fā)展成熟?！窘馕觥?/p>

（1）風(fēng)格：根據(jù)材料“在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神”可歸納出富有創(chuàng)造性；根據(jù)材料“他通過(guò)墨線的肥瘦抑揚(yáng)，表現(xiàn)出物象的運(yùn)動(dòng)感和力量感，為白描