2025屆江蘇省南京市江浦高級中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江蘇省南京市江浦高級中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲2．1879年，李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國機(jī)器開采煤，產(chǎn)量逐年增長。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A．促使中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國的經(jīng)濟(jì)侵略C．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財(cái)政困難3．有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場，普魯士、波蘭是他們的谷倉，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A．西班牙的殖民擴(kuò)張B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C．拿破侖帝國的興盛D．英國殖民地版圖廣闊4．理學(xué)把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神5．下表是對漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營模式正式形成6．如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A．說明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B．以政治思想宣傳作為主題C．反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D．表明當(dāng)時(shí)文藝方針已轉(zhuǎn)變7．下圖剖析19世紀(jì)40年代后中國內(nèi)部的社會變動(dòng)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．西方列強(qiáng)入侵激化了中國的社會矛盾 B．農(nóng)民階級具有落后性與保守性C．西方宗教傳入動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位 D．中國各地自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同8．1894年，當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)輿論普遍宣揚(yáng)。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來，共同對付西方。對此，認(rèn)識最為準(zhǔn)確的是A．突出了日本對中國文化的認(rèn)同B．掩蓋了日本對華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)C．實(shí)際上是日本當(dāng)局欺騙國民進(jìn)行戰(zhàn)爭動(dòng)員的手段D．從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國備受列強(qiáng)侵略的事實(shí)9．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平10．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認(rèn)識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思11．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強(qiáng)專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強(qiáng)對中國政治侵略的放松D．有識之士憲政救國的迫切愿望12．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機(jī)統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅(jiān)持和完善這個(gè)制度……”“這個(gè)制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自山和平等是人類社會的兩大基本價(jià)值追求，閱讀材料，回答問題。材料一芝諾在《國家篇》中講的“所有人”，指的并不是生活在這一或那一城邦，這一或那一地區(qū)的居民，而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國這一“世界城邦”的所有的“世界公民"；他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?，其含義應(yīng)是消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等，實(shí)現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等?！沃覙颉豆畔ＥD羅馬時(shí)期的平等觀念》材料二《社會契約論》一書是他政治思想的代表作。他的理想中的國家是一個(gè)小型的民主共和國?！诹⒎üぷ髦?，每個(gè)公民都直接參與法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認(rèn)為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！獏乔Ф?、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生?！洞笪餮髴椪隆罚?）閱讀材料一，指出芝諾的觀點(diǎn)屬千古希臘哪一思想學(xué)派？結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派的主要主張。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“他＂的主要政治主張并論述其影響。（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容，并簡述此后英美等國為推動(dòng)國際反法西斯同盟的建立所做出的努力。14．（20分）下表是全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢統(tǒng)計(jì)表（1500—1800年）全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢約1500年歐洲人口達(dá)8000萬18世紀(jì)歐美城市化增長；多數(shù)工業(yè)集中在南亞和東亞約1750—1800年印度工業(yè)開始衰落1750—1850年中國人口翻番；美洲人口增長6倍1784—1814年英國從中國進(jìn)口3億磅茶葉18世紀(jì)晚期奧斯曼帝國失去其對造船業(yè)的控制權(quán)1794年孔多塞《人類精神的進(jìn)步》出版1796年愛德華?詹納研制出改進(jìn)了的天花疫苗1798年馬爾薩斯《人口原理》出版約1800年歐洲人口達(dá)1.8億——（美）菲利普·費(fèi)爾南德茲《世界：一部歷史》（1）依據(jù)上表材料，概括其反映出來的時(shí)代特點(diǎn)。（2）依據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)，分析歐洲人口迅速增長的因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。2、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開平礦務(wù)局的開辦增加了中國本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口，故選B項(xiàng)；開平礦務(wù)局雖然是中國自主采煤的一個(gè)例子，但無法改變中國煤業(yè)被外國資本控制的事實(shí)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出；D項(xiàng)“解決了”的說法與史實(shí)不符，另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。3、B【解析】

根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國企圖軍事征服英國計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒有控制愛爾蘭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法夸張，不符合史實(shí)，排除。5、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡單的工具進(jìn)行耕作，從而說明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營模式，D錯(cuò)誤。6、C【解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機(jī)械和物資，反映了國家工業(yè)化的發(fā)展，故選C項(xiàng)；1975年處于“文革”時(shí)期，國家經(jīng)濟(jì)形勢并未“全面”好轉(zhuǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中沒有鮮明地政治口號和標(biāo)語，B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料主要體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)的侵略帶來的民族矛盾，使國內(nèi)階級矛盾更加激化，最終導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)沒有反映題干主旨，排除；近代動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是對材料的片面解讀，排除?！军c(diǎn)睛】太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因中出現(xiàn)了新的因素，即鴉片戰(zhàn)爭后外國侵略中國所帶來的民族矛盾。民族矛盾和階級矛盾空前激化，農(nóng)民暴動(dòng)此伏彼起，太平天國運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下爆發(fā)。8、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動(dòng)的對華侵略戰(zhàn)爭，無論如何都不會改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說法都沒能揭示本質(zhì)，因此，B項(xiàng)正確；A、D項(xiàng)在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)不是材料的主旨，排除。點(diǎn)睛：本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭。9、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會登上政治舞臺，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

蘇格拉底對人的認(rèn)識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項(xiàng)。11、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強(qiáng)侵華的信息，排除C。12、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個(gè)制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知，中國實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯(cuò)誤；基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問題的，B錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的，C錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）學(xué)派：斯多亞學(xué)派主張：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等（2）政治主張：強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”和“社會契約”；建立共和政體；實(shí)行直接民主影響：否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為法國大革命的思想先導(dǎo)；直接影響了美國政治制度的建立；被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者（3）內(nèi)容：表示了兩國反對暴政、重建世界和平的決心。努力：1941年9月，蘇美英三國在莫斯科簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書。1942年1月，26個(gè)國家簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟的正式形成?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等”可知體現(xiàn)了古代希臘斯多亞學(xué)派人生而平等的主張，二問結(jié)合斯多亞學(xué)派的具體主張進(jìn)行回答即可。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《社會契約論》為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)思想盧梭的代表作，盧梭主張“主權(quán)在民”，提出“社會契約”思想，政治上主張建立共和政體，實(shí)行直接民主；影響結(jié)合所學(xué)從否定了封建王權(quán)、構(gòu)建理性藍(lán)