《北魏孝文帝的改革措施》參考課件5

普通高中課程標準試驗教科書歷史選修1第三單元北魏孝文帝改革第2課北魏孝文帝北魏孝文帝的改革措施龍門石窟（洛陽）云崗石窟（平城）一、卓有成效的新制特點:在馮太后的主持下進行措施：俸祿制均田制三長制租調制改革前⑴官吏原無俸祿，靠等級在戰(zhàn)爭獲得財物人口。⑵地方官吏只要上繳一定數量的實物就可以肆意搜刮百姓。⑶貪污成風。改革后⑴官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許自籌。⑵懲治貪污。⑶吏治有所好轉。俸祿制均田制

探究1：如果你是北魏的一個農民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？均田制

探究1：如果你是北魏的一個農民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？其實質是什么？

諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，……牛一頭，受田三十畝，老免及身沒則還田……初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。──《資治通鑒》露田男：40畝女：20畝禁國家所有桑田男：20畝農民所有均田制探究2：北魏的農民分得土地，會對北方地區(qū)的經濟產生什么影響？

探究3：

北魏政權怎么知道多少農民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？改革前改革后宗主北魏政權農民改革內容：設鄰、里、黨三長，直屬州郡。農民北魏政權影響：三長制地方政權掌握在國家手中，有利于中央集權；有利于國家對人民的有效控制。改革前改革后賦稅征收混亂，農民負擔重；影響：許多農戶成為國家直接掌握的編戶；有利于國家征收賦稅。內容：租（繳納糧食）調（繳納絹帛）租調制平城洛陽各抒己見：孝文帝為什么要遷都洛陽？北魏平城遺址二、巧設計遷都洛陽1.孝文帝自身的原因。孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)之下，深受漢族文化影響，認為鮮卑族必須學習漢族文化才能鞏固政權，統(tǒng)一南北。2.平城不宜為都。3.洛陽的優(yōu)勢。

（1）位置偏北，不能充分吸收漢族的文化制度，不利于對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（2）周圍多為游牧區(qū)，耕地少，糧食產量有限。（3）長期為北魏都城，保守勢力大，不利改革。（4）北方出現(xiàn)強大少數民族柔然族，威脅其安全。

（1）曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，自古以來就是黃河流域政治文化中心。（2）周圍地區(qū)農業(yè)發(fā)達，能給大都市提供充足的糧食。各抒己見

原因1)政治:舊都保守勢力強大,阻撓改革2)經濟:舊都經濟落后,糧食供應困難3)軍事:舊都受到北方柔然的騷擾和威脅4)地理:舊都偏居塞上,經略中原困難歷史再現(xiàn)：反對的聲音：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而洛陽夏季酷熱難耐，為什么要遷到洛陽去呢？”

：“我是個大奴隸主，在平城有豪華的宅院，大量的地產，還有眾多的奴隸，生活的很好，不能遷都?！?/p>

：“我們平城周圍多數是鮮卑人，而洛陽周圍多數是漢人，語言不統(tǒng)一，多別扭?！?/p>

：“平城是祖宗定下來的都城，已近百年了，我們世世代代都住在這里，不能遷?！?/p>

：“洛陽是漢人居住區(qū)，如果把都城遷到那里，會威脅我們的統(tǒng)治?！背鲋\劃策

面對眾多的守舊反遷都勢力，請你設計一下孝文帝會用什么更高明的手段達到其遷都的目的？

北魏政權遷都洛陽后，請你以北魏人的身份談一談風俗習慣發(fā)生了哪些巨大的變化？穿越時空穿越時空移風易俗改易服飾？孝文帝詔書[孝文帝]詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長孫氏獨孤氏劉氏改漢姓定門第等級在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應；其他則是一般世族。

孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，鮮卑、漢族互為姻親。同時規(guī)定遷至洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。

通婚姻改籍貫移風易俗措施的推行產生了什么影響？議一議：孝文帝改革成功了嗎？聯(lián)系現(xiàn)實，說說對當今改革的啟示。1.改革是歷史發(fā)展和前進的表現(xiàn)。2.改革是對新制度新思想的催生。3.改革是新與舊勢力的激烈較量。4.改革要有大無畏的勇氣和決心。5.改革給今天的人們留下經驗教訓…動腦筋北魏崛起智者選擇卓有成效的新政促進民族融合孝文帝親領改革遷都洛陽移風易俗知識結構示意圖自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項改革內容？

動腦筋馮太后影響孝文帝

北魏孝文帝四歲即位，掌權的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學習儒家經典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內侍十天內要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。課后延伸課后延伸史學新觀點擺脫母權陰影說

孝文帝的父親獻文帝14歲繼位，馮太后臨朝稱制，孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng)，繼位時僅5歲，馮太后再次執(zhí)掌朝政。孝文帝對馮太后非常尊敬崇拜，在馮太后死后，孝文帝在平城為其營造了一座規(guī)模巨大的陵墓，并在太后陵東側為自己修建了一座規(guī)模相對小的陵墓，表示要永遠高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵嗎？真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權的陰影中嗎？特別是平城是鮮卑貴族的老窩，長期以來形成了一股強大的母權政治勢力，這對孝文帝掌握權力構成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內亂中被殺的。孝文帝為擺脫母權的陰影，把皇權真正掌握在自己手中，它選擇了“走為上”，于是便有了太和十八年的遷都。有人