邢臺(tái)威縣招聘非編聘用幼兒教師筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考邢臺(tái)威縣招聘非編聘用幼兒教師筆試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.影響少年兒童品德形成的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的因素是（）。A.家庭教育B.學(xué)校教育C.遺傳D.環(huán)境【答案】：B2.它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過正式的教學(xué)進(jìn)行，但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們稱這種課程為（）。A.公開課程B.開放課程C.潛在課程D.顯性課程【答案】：C3.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有（）。A.維持動(dòng)機(jī)作用B.培養(yǎng)紀(jì)律功能C.思想教育作用D.促進(jìn)和維持功能【答案】：D4.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）。A.負(fù)強(qiáng)化B.消退C.間隔強(qiáng)化D.正強(qiáng)化【答案】：D5.了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師（）的目的。A.批改作業(yè)B.講授新教材C.鞏固新教材D.上課【答案】：A6.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.促進(jìn)者和管理者B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C.示范者D.管理者【答案】：A7.教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)興起的時(shí)期大致在（）。A.20世紀(jì)20年代到50年代末B.20世紀(jì)60年代到70年代末C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初D.20世紀(jì)80年代以后【答案】：A8.五經(jīng)指的是（）、《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。A.《大學(xué)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《論語》D.《師說》【答案】：B9.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是（）。A.功能固著B.定勢(shì)影響C.原型啟發(fā)D.負(fù)向遷移【答案】：C10.乘法口訣的掌握可以廣泛遷移于各種情境之中，這是一種（）。A.具體遷移B.一般遷移C.垂直遷移D.水平遷移【答案】：B11.心理過程包括（）。A.感覺過程、知覺過程、意志過程B.知覺過程、情緒情感過程、行為過程C.認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程D.認(rèn)知過程、情緒情感過程、行為過程【答案】：C12.約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。A.群體氣氛B.群體壓力C.群體凝聚力D.群體規(guī)范【答案】：D13.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育措施【答案】：A14.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）。A.政治哲學(xué)教育B.全面發(fā)展教育C.天文數(shù)學(xué)教育D.軍事體育教育【答案】：D15.“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”體現(xiàn)了教育的（）功能。A.經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)C.政治D.個(gè)體【答案】：D16.陶行知教育理論的核心是（）。A.生活即教育B.學(xué)校即社會(huì)C.行是知之始D.教學(xué)做合一【答案】：A17.公文中使用范圍很廣又能起到多功能作用的文件是（）。A.通知B.報(bào)告C.通告D.函【答案】：A18.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)（）教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。A.社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德B.社會(huì)公德C.八榮八恥D.中華傳統(tǒng)文化【答案】：A19.根據(jù)發(fā)生時(shí)間先后順序，下列歷史事件排序不正確的是（）。A.項(xiàng)羽破釜沉舟—鄭和下西洋—吳三桂投降—皇太極即位B.禪讓制被代替—井田制施行—赤壁之戰(zhàn)—虎門銷煙C.屈原投江—焚書坑儒—杯酒釋兵權(quán)—朱棣遷都D.牧野之戰(zhàn)—臥薪嘗膽—安史之亂—崇禎自縊【答案】：A20.“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰寫的？（）A.晏殊B.柳永C.李清照D.元好問【答案】：D21.古代的死刑在什么季節(jié)行刑？（）A.秋冬B.夏C.春初D.夏末【答案】：A22.當(dāng)代作家（）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》，描寫了東北地區(qū)一個(gè)村子從1946年到1947年土地改革的全過程。A.周立波B.臧克家C.巴金D.丁玲【答案】：A23.在中英《南京條約》及其附件中，最能反映英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)目的的規(guī)定是（）。A.開放五個(gè)通商口岸B.割讓香港島C.賠款的規(guī)定D.英國(guó)享受最惠國(guó)待遇【答案】：A24.1604年福建（）發(fā)生8.0級(jí)地震,但此后400多年間,無顯著破壞性地震發(fā)生。A.南平B.泉州C.福州D.寧德【答案】：B25.①比如碳污染，有人排了幾百年，有人排了幾十年，有人基本沒排--怎能一個(gè)“類”字了得

②此話之錯(cuò)，在于不分或者說不愿分清“誰”更嚴(yán)重地污染、惡化了當(dāng)今環(huán)境

③排了幾百年碳的人，早已在清潔環(huán)境中過著優(yōu)哉游哉的康樂日子

④排了幾十年碳的人，正一邊為提髙生活質(zhì)量努力，一邊為當(dāng)下的“髙排碳”而遭受排了幾百年碳的人的“圍剿”

⑤是“人類”嗎？不，是“一部分人”

⑥有人說正由于“人類中心主義”盛行，人類為了滿足自身需要而毀壞或滅絕其他自然存在物，地球才變成如今這般“高碳”模樣

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.⑥②③④⑤①B.⑥②⑤①③④C.①⑥②⑤③④D.⑥③⑤①④②【答案】：B26.—個(gè)人有兩個(gè)耳朵，能聽話，兩只眼睛，能看東西，兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽話，能聽正面的，也能聽反面的；看東西，能看白的，也能看黑的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以，_。橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是（）。A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的B.萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)C.面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別D.人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的【答案】：D27.微電影不僅鋪設(shè)了一條年輕導(dǎo)演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念，鏡頭、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音效等敘事元素都呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求。比如，從電影到網(wǎng)絡(luò)，再到手機(jī)，屏幕越來越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統(tǒng)電影竭力渲染的表現(xiàn)蒙太奇。下列說法與原文不相符的是（）。A.微電影象征著更為自由的創(chuàng)作空間和理念B.微電影與傳統(tǒng)電影的風(fēng)格差異較大C.微電影比傳統(tǒng)電影更具有商業(yè)價(jià)值D.敘事蒙太奇是微電影的主要表現(xiàn)手法【答案】：C28.當(dāng)下社會(huì)語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”。現(xiàn)在到商場(chǎng)去買東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，不屬于文中“美女泛化”的原因的是（）。A.現(xiàn)在“美女”一詞已經(jīng)帶有輕薄的意味B.人們失去了認(rèn)真思考交流和商榷的習(xí)慣C.現(xiàn)在的人不像以前的人那樣含蓄和保守D.人們對(duì)知識(shí)女性可能存在著“閱讀定勢(shì)”【答案】：A29.當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒有什么“政績(jī)”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。這段文字意在說明（）。A.潮州成為歷史文化名城的原因B.語言規(guī)范化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作C.文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響D.評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績(jī)【答案】：C30.所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)的是生活成本高、收入增長(zhǎng)滯后的整體憂慮，也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少，之于個(gè)人只是生活的呻吟，不排除極個(gè)別人有矯情的成分，但是這樣的聲音多了，其實(shí)就成了群體的反響。這種心理焦慮，需要的不止是用工資增長(zhǎng)來撫慰，更需要從社會(huì)管理層面上，有效地調(diào)整國(guó)民財(cái)富分配方式，縮小貧富差距，推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享，來紓解壓力帶來的惶恐與不安。這段文字意在說明的是：（）。A.應(yīng)穩(wěn)步推動(dòng)收入增長(zhǎng)以緩解民眾的焦慮情緒B.消除民眾心理惶恐，更需從社會(huì)管理層面人手C.貧富差距的擴(kuò)大是造成民眾惶恐情緒的根本原因D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視【答案】：B31.北京，這個(gè)城市太忙了，忙著奮斗，忙著前進(jìn)，忙著追趕，忙著擁堵，即使夜深，也未能人靜。滿目皆是（）的高樓，只有在（）保存的園林古建中我們才能感受一下古典的夕陽。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.拔地而起B(yǎng).錯(cuò)落有致C.鱗次櫛比D.美輪美奐【答案】：C32.長(zhǎng)期以來，由于食品安全的概念不清、觀念不強(qiáng)，我們將食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全混為一談。實(shí)際上，食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全有著根本的（）。食品安全意味著結(jié)果安全和過程安全的（），而食品衛(wèi)生則僅關(guān)注過程安全。食品安全指的是食品的安全并避免傷害的擔(dān)保，而食品質(zhì)量指的是食品滿足人們某種需要的屬性。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.差異統(tǒng)一B.分歧結(jié)合C.區(qū)別契合D.異常一致【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有（）的意義。A.全局性B.發(fā)展性C.先導(dǎo)性D.基礎(chǔ)性【答案】：ACD34.行為主義心理學(xué)的代表人物有（）。A.斯金納B.馮特C.華生D.鐵欽納【答案】：AC35.河南考題：記憶的品質(zhì)有（）。A.記憶的持久性B.記憶的敏捷性C.記憶的廣闊性D.記憶的精確性【答案】：ABD36.做好幼兒園與小學(xué)的銜接工作，能使幼兒盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活，幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想包括（）。A.長(zhǎng)期性而非突擊性B.培養(yǎng)入學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化C.整體性而非單項(xiàng)性D.家、園、校的一致性而非孤立化【答案】：ABCD37.下列說法中，說明了加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才重要性的選項(xiàng)是（）。A.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)人員盡快“社會(huì)化”B.加強(qiáng)職業(yè)道德是從業(yè)者價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的重要保證C.加強(qiáng)職業(yè)道德能幫助從業(yè)者迅速提升職位D.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)者給領(lǐng)導(dǎo)留下好印象【答案】：AB38.當(dāng)代世界教育正在發(fā)生急劇的變化，教育的內(nèi)涵不斷拓展和深化，教育發(fā)展的趨勢(shì)和新目標(biāo)有（）。A.終身教育B.智學(xué)教育C.學(xué)習(xí)化社會(huì)D.全民教育【答案】：ACD39.法治的基本要求是（）。A.嚴(yán)格依法辦事B.良法C.權(quán)力制約D.司法公正【答案】：AD40.黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決個(gè)人生計(jì)問題為重，認(rèn)為職業(yè)教育的要旨有（）。A.“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”B.“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”C.“為個(gè)人享樂之準(zhǔn)備”D.“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”【答案】：ABD41.下列屬于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的教育觀點(diǎn)和主張的有（）。A.主張一切教育教學(xué)中的被動(dòng)、接受、吸收要讓位于活動(dòng)、表現(xiàn)、建構(gòu)和創(chuàng)造B.反對(duì)古典語言和文學(xué)的教育，特別重視體育C.主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，反對(duì)形式教育，重視實(shí)科教育D.反對(duì)思辨，主張科學(xué)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫和記錄【答案】：BCD42.文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系B.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史C.教育過程是一種歷史文化過程D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：ABCD43.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是（）。A.自然規(guī)律任何時(shí)候都沒有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)性B.自然規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，而社會(huì)規(guī)律難以捉摸C.自然規(guī)律是由客觀力量決定的，而社會(huì)規(guī)律則是由人們的主觀動(dòng)機(jī)決定的D.自然規(guī)律存在于自然界，而社會(huì)規(guī)律存在于人類的實(shí)踐活動(dòng)中【答案】：AD44.計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)是（）。A.運(yùn)算速度快B.高度自動(dòng)化C.有記憶能力和邏輯判斷能力D.計(jì)算精度高【答案】：ABCD45.近年來，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗ǎ?。A.能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向B.體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人C.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)D.為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持【答案】：BC46.文明職工的基本要求是（）。A.對(duì)態(tài)度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身B.努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在業(yè)務(wù)上精益求精C.模范遵守國(guó)家法律和各項(xiàng)紀(jì)律D.顧客是上帝，對(duì)顧客應(yīng)唯命是從【答案】：BC47.我國(guó)宏觀調(diào)控手段主要有（）。A.宣傳手段B.行政手段C.經(jīng)濟(jì)手段D.法律手段【答案】：BCD48.社區(qū)社會(huì)工作的主要方法有（）。A.