價值與價值觀+同步練習 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁6.1價值與價值觀同步練習-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化1．下面漫畫告訴我們要（

）①重視意識對人發(fā)展的積極作用，保持快樂健康的心態(tài)②用對立統(tǒng)一的觀點看問題，創(chuàng)造條件實現“失敗者”向“成功者”的轉化③堅持實踐第一的觀點，學會從社會生活中找到快樂之源④明確自我滿足程度是評價人生價值大小的主要標準，善于從心靈上提升幸福感A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．無數人把汗水和心血灑遍千山萬水、千家萬戶，不僅取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，而且鍛造形成了脫貧攻堅精神。今天，我們要大力弘揚脫貧攻堅精神，使之轉化為實現中華民族偉大復興的強大力量。這表明（

）①社會意識具有相對獨立性②社會存在是社會意識產生和發(fā)展的基礎③社會存在決定于社會意識④價值觀對改造世界的活動具有促進作用A．①② B．①④ C．②③ D．②④3．百年前，上海石庫門小樓的那盞燈火，點亮了近代中國的漆黑夜空；嘉興南湖的那葉小小紅船，引領起民族復興的偉大征程。一路走來，我們黨經歷過和煦陽光也經歷過狂風暴雨，之所以能夠歷經磨難而淬煉成鋼，是因為我們黨堅守初心使命，團結帶領億萬中華兒女不斷從勝利走向新的勝利。這蘊含的哲學道理是（

）①堅持群眾觀點和群眾路線是中國共產黨戰(zhàn)勝一切困難的保證②正確的價值觀對人們改造客觀世界的活動具有積極導向作用③堅定的理想信念促成了主次矛盾的轉化④中國共產黨是中國革命勝利和中國特色社會主義發(fā)展的主體力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．下面對圖6所示漫畫哲學寓意解讀正確的是（

）A．社會意識具有相對獨立性,社會意識的變化獨立于社會存在的變化B．價值觀具有導向作用,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇C．矛盾具有普遍性和特殊性，要在普遍性原理指導下對具體問題作具體分析D．意識活動具有主動創(chuàng)造性,要善于通過思維的眼睛追溯過去、預測未來5．用機器摘棉花一直是個科研難題，機器不能像人手那樣靈巧、準確的采摘棉花。為此，科學家打破常有思路，讓棉花的種植適應機器的采摘，在棉花的種植模式、棉花品系的篩選上攻關，經過多次實驗，實現了農藝與農機的融合，將機器摘棉變成現實。機器摘棉花的研究過程體現出A．思維方式變化是由人的實踐方式決定的B．價值判斷和價值選擇對人具有導向作用C．哲學在自然科學研究中發(fā)揮著指導作用D．發(fā)揮主觀能動性是科學研究成功的基礎6．“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領”。2019年9月，中國“兩彈一星”元勛于敏被授予“共和國勛章”。在氫彈的理論探索中，于敏克服重重困難，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎問題。從20世紀60年代開始，于敏30多年一直隱姓埋名，鮮少露面。這反映的哲學道理是（

）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻②價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同③評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么④獲得社會尊重是奉獻社會的基礎和前提A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．當前，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多而廣、涉農資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農資金，在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路(

)①運用了量變質變辯證關系的原理

②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復性

④實現了自然觀、價值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．北京市城市副中心綠心項目位于大運河南岸，總規(guī)劃面積11.2平方公里，綠化面積7.39平方公里，是一處集生態(tài)修復、市民休閑、文化傳承于一體的城市森林公園。城市綠心的建設①改善了城市人居環(huán)境，體現了城市規(guī)劃和建設中的人文關懷②是城市建設中的新事物，實現了新事物與舊事物的相互轉化③滿足了市民休閑需要，說明事物的價值在于對客體需要的滿足④使城市生活與自然環(huán)境形成有機聯系，提升了城市的整體功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．醫(yī)保談判是指國家醫(yī)保局的專家與藥企進行談判，以協(xié)調藥物價格，從而使藥價降低，減輕患者經濟壓力。在醫(yī)保談判中，藥企要的是經濟利益，而國家目的則是為了降價惠民，所以醫(yī)保部門要有“靈魂砍價”的能力，通過帶量采購來推動藥價大幅下降，實現藥企薄利多銷和患者負擔減輕的“共贏”。這要求國家醫(yī)保局談判專家（

）①處理復雜利益關系時要平衡主次矛盾和矛盾主次方面的關系②以綜合的思維方式認識問題，使整體利益在局部利益中實現③在談判中運用辯證的思維方法，在矛盾的對立中追求統(tǒng)一④在談判中要注重價值考量，堅持科學精神和人文精神的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．山水林田湖是一個生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。人們在用途管制和生態(tài)修復方面必須遵循自然規(guī)律，對山水林田湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復。上述觀點（）①體現了現代人尊重生命的生態(tài)價值觀②強調山水林田湖是依賴于人類的一種存在物③表達了人與自然共生共榮的本質訴求④從整體和部分的關系角度詮釋了人是自然界的征服者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．習近平總書記勉勵青年說：“這是社會大變革的時代，我們不能辜負了這個時代。建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，是一場接力跑。我們有決心為青年跑出一個好成績，也期待現在的青年一代將來跑出更好的成績?！边@要求當代青年（

）①深化規(guī)律認識、樹立與人民齊奮斗的人生追求，以更好實現自我價值②堅定“四個自信”，堅定聽黨話，跟黨走的青春步伐，以實現目標接續(xù)奮斗③堅定共同理想，把握與民族共命運的時代主題，不忘共產主義初心使命④投身于我國偉大實踐，扛起與時代同步共步伐的責任擔當，勇做時代弄潮兒A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．習近平曾指出，道德榜樣的影響力不能忽視，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，現代領導人應更懂得這個道理。之所以要重視“修其心”，是因為()①價值觀作為一種社會意識，能夠正確指導人生②價值觀作為個人行為指南，對人生道路的選擇有導向作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，影響人生價值的實現④價值觀作為一種理想追求，決定人生選擇和個人前途A．①③ B．②③ C．①④ D．②④13．市場經濟條件下，當勞動報酬在國民收入分配中缺乏起碼的公平時，社會心理就很難積淀起勞動光榮的觀念。這說明A．社會存在決定社會意識B．社會意識具有獨立性C．創(chuàng)造價值和享受價值同等重要D．價值觀具有導向作用14．古時黃河水患是影響沿河人民的重大威脅，嚴重時甚至會影響朝代的更迭。今天的黃河流域風光格外壯美：從水天一色的河面到顆粒歸倉的沃野,從層林盡染的群山到一望無際的草原，斑斕畫卷徐徐鋪展。據報道，黃河已實現連續(xù)二十三年不斷流，水沙治理取得顯著成效,生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。這表明（

）①矛盾同一性與斗爭性在一定條件下相互轉化②事物的價值取決于自身屬性和主體的需要③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的變化發(fā)展④黃河壯美現狀是檢驗治理成效的根本標準A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．“60多年深藏功名的戰(zhàn)斗英雄”張富清，“為掩護戰(zhàn)友身負重傷的掃雷英雄”杜富國，“為莫高窟研究保護傾盡一生的敦煌女兒”樊錦詩，以及在日常工作生活中默默奉獻、無私付出的平凡英雄……他們的家國情懷、奮斗精神、高尚情操，感召和激勵著億萬國人。從這些平凡而偉大的英雄身上我們可以感受到（

）①人民群眾的生活和實踐是精神財富形成的源泉②評價一個人價值的大小，就看他對社會的影響力③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④價值觀影響人們改造世界的活動，是人生的向導A．①③ B．②③ C．①④ D．②④16．哲學上的價值是指客體對主體的積極意義。評價一個人的價值歸根到底是看（

）A．在奉獻中贏得的尊重 B．從社會中獲得的財富C．努力奮斗中實現自我 D．對社會和人類的貢獻17．閱讀材料，回答問題。鋦瓷，是我國的一門古老的瓷器修復技藝，所謂“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”，說的就是這門手藝。對縫、捧瓷、打孔、鋦釘、密縫，鋦瓷匠人以瓷為“紙”，以刀代“筆”，在素面瓷器上鏤、鑿、劃出各種圖形、圖案，把打碎的瓷器用像訂書釘一樣的金屬“鋦子”，再修復起來。鋦藝是對破碎的坦然視之，是對再造的銳意進取，無論是意味上的“大巧若拙”，還是氣度上的“不破不立”，斷痕之上，正生發(fā)出另一種文化的格調，成就了化“殘缺”為藝術的神奇。請分析上述材料蘊含了哪些哲學道理。18．閱讀材料，完成下列要求。近日，習近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示，指出要堅決制止餐飲浪費行為，強調要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。據統(tǒng)計，我國每年浪費的粗食約3500萬噸，這個數字接近我國糧食總產量的6%。一頭是餐飲浪費現象觸目驚心，另一頭，是糧食安全面臨多重壓力，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘?！懊琢ｋm小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名”“一粥一飯，當思來之不易”……走進武漢某學校的食堂，提倡厲行節(jié)約、反對浪費的宣傳海報隨處可見，“我們提倡適量點餐、推廣‘光盤行動’，營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍?！睂W校有關負責人表示，將切實加強引導和管理，培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約良好美德。結合材料，從歷史唯物主義角度，闡明為什么要培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的良好美德。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C2．A3．A4．B5．A6．C7．A8．B9．D10．A11．D12．B13．A14．C15．C16．D17．①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。鋦瓷技藝包括對縫、捧瓷等五個步驟，鋦瓷匠人規(guī)劃出整體的圖形、圖案，才能令破碎的瓷器重生，煥發(fā)出新生的美。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導向作用。鋦藝是對破碎的坦然視之，是對再造的銳意進取，正是這種積極的價值觀，才成就了化“殘缺”為藝術的神奇。③辯證否定的實質是揚棄，辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。鋦