2017年高考歷史必修三

第頁2019年全國各地高考文綜歷史題（文化發(fā)展歷程部分）1.（2019全國Ⅰ卷）29．1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域及東南沿海9個省份留日學生共計1883人，占全國留日學生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個省區(qū)僅有351人。影響留日學生區(qū)域分布不平衡的主要因素是A．地區(qū)經(jīng)濟文化水平及開放程度有別B．革命運動在各地高漲程度存在差異C．清政府鼓勵留學的政策發(fā)生變化D．西方列強在中國的勢力范圍不同2.（2019全國Ⅰ卷）32．在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情及人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導地位D．神話的影響隨民主進程而削弱3.（2019全國Ⅱ卷）25．《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參及，這反映出官修史書A．記載的真實性 B．評價歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性4.（2019全國Ⅱ卷）29．1913年《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時A．新文化運動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風俗成為國民共識D．廣告成為推進文明的工具5.（2019全國Ⅱ卷）31．1977年，我國各大專院校錄取新生27．3萬人，至1988年高校在校生總規(guī)模達206萬人，2019年增長至719萬人。在此期間，高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學人數(shù)也有很大增長。由此可知A．社會對專業(yè)人才的需求得到了解決B．高等教育實現(xiàn)了及生產(chǎn)勞動相結合C．人才選拔制度的改革適應了經(jīng)濟社會發(fā)展D．恢復統(tǒng)一高考制度促進了高等教育的普及6.（2019全國Ⅱ卷）33．13世紀后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要及“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當時佛羅倫薩A．工商業(yè)階層成長壯大B．人文主義廣泛傳播C．教會權威進一步提升D．新教理論初步形成7.（2019全國Ⅱ卷）35．20世紀70年代至今，《赫魯曉夫回憶錄》多次出版，并被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容的復雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料A．能夠準確記述作者的事跡B．比相關研究著作的可信度更高C．版本越新越接近歷史真相D．反映出時代對歷史敘述的影響此資料來源于：中學歷史教學園地8.（2019全國Ⅲ卷）24．圖4是西周及戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是圖4A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行9.（2019全國Ⅲ卷）27．關于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時為晉王）的活動，北宋時期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當晚曾及其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進宮。這反映出A．歷史事實都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實會有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準確再現(xiàn)歷史事實D．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實10.（2019全國Ⅲ卷）31．圖5為1954年某畫家創(chuàng)作的《婆媳上冬學》，這一作品圖5A．繼承了傳統(tǒng)文人畫的特點B．受同期西方流行畫派影響C．體現(xiàn)了現(xiàn)實主義繪畫風格D．注重表現(xiàn)作者的藝術想象11.（2019北京卷）14．唐代思想家、文學家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學家，對其思想成就關注較少。據(jù)此得出的認識，正確的是A．對其思想評價受到明代通俗文學左右B．政治成敗決定了對其文學成就的評價C．對其成就評價受制于特定歷史條件D．明代對其成就的評價比唐宋更加全面12.（2019北京卷）15．猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。右表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標為他人作寄書郵達爾文唐順宗傳位太子立憲A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C．反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活13.（2019海南卷）2．“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毕铝懈黜椫?，最接近這一說法的是A．其身正，不令而行；其不正，雖令不從B．視天下猶一家，中國猶一人C．勿以惡小而為之，勿以善小而不為D．居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君14.（2019海南卷）5．圖1是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇A．已經(jīng)有明確的角色分工B．演變?yōu)楹髞淼木﹦．以歌舞為主要藝術形式D．基本取材于宮廷生活15.（2019海南卷）7．在中國歷史上，人們習慣以“夷”稱呼西方國家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》（1848年）對西方各國的稱謂是“外國”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國。這反映了A．中國半殖民地社會形成B．天朝觀念已被摒棄C．清朝政府接受國際慣例D．洋務運動成為共識16.（2019海南卷）9．清末舉行的一次科舉特科考試，論題為“《大戴禮》（即漢代戴德所編輯整理的《禮記》）‘保，保其身體；傅，傅其德義；師，導之教訓’及近世各國學校體育、德育、智育同義論”，要求論證中國傳統(tǒng)教育及西方教育同義。這反映了A．近代教育體制已經(jīng)確立B．中體西用治國理念的推行C．朝廷借科舉倡導回歸國學D．西方教育思想成為主流17.（2019海南卷）15．達·芬奇在繪畫時常思考，一個人哭時看起來是什么樣；笑的時候，身體內(nèi)在的情形——肌肉、骨頭和筋——又是什么樣子。于是，他對人的遺體進行解剖和研究。這表明，達·芬奇A．旨在進行實驗科學研究B．刻意表現(xiàn)奔放情感C．探求對人體的理性認識D．否定天主教神學理論18.（2019海南卷）19．1960年，石油生產(chǎn)國伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等國家建立石油輸出國組織，反映了發(fā)展中國家反對舊的世界經(jīng)濟秩序的要求。構成這段文字的是A．歷史觀點和歷史解釋B．歷史觀點和歷史結論C．歷史結論和歷史解釋D．歷史敘述和歷史解釋19.（2019江蘇卷）4．孔子主張“克己復禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋A．將人性置于天理之上B．以滿足個人欲望為目標C．完全曲解孔子的本意D．及孔子本意不完全一致20.（2019江蘇卷）5．中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致及神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點可概括為A．天人合一B．詩畫合一C．情景合一D．知行合一21.（2019江蘇卷）15．英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學的發(fā)展；法國哲學家笛卡爾主張用數(shù)學法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系A．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現(xiàn)代物理學理論基礎C．確立了太陽中心說理論D．闡明了時間空間的本質(zhì)屬性22.（2019江蘇卷）20．建筑是凝固的藝術。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。及這一建筑藝術風格最為接近的美術作品是A．《拾穗者》B．《格爾尼卡》C．《日出·印象》D．《自由引導人民》此資料來源于：中學歷史教學園地（www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。23.（2019天津卷）3．馬丁·路德反對羅馬教廷，宣揚因信仰而得救。他倡導的改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴大自身政治權力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革A．使社會各階層有了共同目標B．擴大了世俗貴族權力C．有利于近代民族國家的形成D．有著廣泛的社會基礎24.（2019天津卷）4．1821～1850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故，尋求經(jīng)世之道；隨著邊患加劇，著意邊疆地理研究；伴隨西方殖民者東來，重視研究外國史地，譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們A．關注社會現(xiàn)實及世界形勢B．改變了傳統(tǒng)治史方法C．轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿．掙脫了文字獄的枷鎖25.（2019上海卷）4．戰(zhàn)國時期，孟子將儒家“仁”的觀念升華為“仁政”學說，提出A．重義輕利B．民貴君輕C．天人感應D．正心誠意26.（2019上海卷）6．劉知幾認為史家著史必須不加隱諱，如是撰寫，意思就是A．秉筆直書B．知往鑒來C．經(jīng)世致用D．祥今略古27.（2019上海卷）12．“中學為體，西學為用”論中，“西學為用”意為采用西方軍事科技，“中學為體”是指A．以中國文化為本位B．以中國文化為輔助C．以中國文化為手段D．以中國文化為形式28．（2019北京卷）37．（38分）兒童：成長、保護及發(fā)展材料一孔子曰：“不學禮，無以立?！敝袊糯鷥和Q謂簡表年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1—3歲孩提孩提之童，無不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無時滿10歲幼學人生十年曰幼，學13—15歲（男）舞勺十有三年，學樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15—20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。（10分）材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式。”18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13—14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權。1904年，法國設立兒童福利部。1908年，英國設立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權利宣言》提出兒童應受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權、受保護權、發(fā)展權和參及權?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18—19世紀兒童保護方面取得的成就，并結合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。（14分）材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君，終于立身”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑，明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權、發(fā)展權、受保護權、參及權等權利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。（14分）28.答案（2019北京卷）37．（38分）（1）稱謂：幼學、舞勺、束發(fā)、及笄、舞象、弱冠。簡析：先秦有嚴格的禮樂制度；貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟；依據(jù)兒童年齡劃分學習階段；男女要求不同；學習禮樂目的在于更好維護社會等級制度，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。（2）18—19世紀的成就：人們認識到兒童是及成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權利。背景：啟蒙運動的“天賦人權”觀念，成為兒童權利保護的思想基礎；工業(yè)革命時期，大量使用童工引起社會關注；隨著資本主義制度的發(fā)展，國家直接釆取措施，保護兒童。20世紀的新特點：出現(xiàn)了專門保護兒童權利的國家機構和國際組織；兒童權利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權利保護成為國際共識。（3）（略）29.（2019江蘇卷）23．（14分）文藝復興和啟蒙運動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運動，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料：材料一文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”