2025屆山東省威海市高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

2025屆山東省威海市高三第一次調(diào)研測試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．2016年全球貿(mào)易增長率為2.5%,創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷入停滯。這表明A．各國貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B．國際金融危機持續(xù)加劇C．經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn) D．世界經(jīng)濟發(fā)展走向衰落2．下圖分別為中國古代漢、唐、明清時期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A．商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B．跨區(qū)域間長途販運興盛C．黃河流域的商業(yè)比長江流域發(fā)達 D．經(jīng)濟重心由北向南轉(zhuǎn)移3．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處。”這里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)4．如圖漫畫發(fā)表于中國工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫報》1934年第三期。該漫畫的寓意是A．中共開始獨立領(lǐng)導工農(nóng)武裝斗爭B．長征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊中的火車頭5．一位歷史學家在一篇研究近代中國史的論文中，描述某一事件：“最重要的就是愛國主義運動——反帝國主義運動?！环矫媸菭幓匚覈谏綎|的主權(quán)；另一方面是促使青年人的自我覺醒。……”請問此事件是A．辛亥革命 B．五四運動C．盧溝橋事變 D．文化大革命6．1890年創(chuàng)辦的江南水師學堂，以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學員請假考中秀才，學校的總管（校長）特別掛牌褒獎。這反映了A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．水師學堂偏重科舉C．中西教育互相促進 D．新式教育處境困難7．曾擔任上海機器織布局總辦的鄭觀應(yīng)：認為“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應(yīng)A．是近代中國睜眼看世界先驅(qū) B．倡導“中學為體，西學為用”C．思想已經(jīng)突破“器物"限制 D．對器物變革的失敗作出反思8．“得在中國通商口岸城邑，任便從事各項工藝制造，又得將各項機器任便裝運進口?！痹摋l款出自A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》9．下列是歷史課本劇《屋大維》中的臺詞，其中符合歷史邏輯的是A．上帝幫助我戰(zhàn)勝敵人B．自由民都是羅馬的公民C．我是共和國的締造者D．我是元老院的首席元老10．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．擴大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰11．明初，翰林學士作為朱元璋身邊的秘書，“恒侍左右，備顧間”。丞相被廢除后，朱元璋不堪重負，于是仿末制設(shè)殿閣大學士，選取優(yōu)秀的翰林官入閣。據(jù)《明史講義》記載：“當是時以翰林、春坊詳看諸司奏啟，兼司平駁。大學士特侍左右，備顧問而已?！泵鞔擦止俚陌l(fā)展A．反襯了殿閣大學士權(quán)力消長 B．反映了君主專制制度的加強C．說明翰林與大學士矛盾尖銳 D．有利于朱元璋加強中央集權(quán)12．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：同治初年，江西南昌的士大夫群起毀教堂，殺傳教士。巡撫沈葆楨稱贊士大夫的正氣，郭嵩燾則斥責沈氏頑固。郭氏做廣東巡撫的時候，汕頭的人像以前廣州人，不許外國人進城。光緒元年（1875）云貴總督曾毓英因為反對英國人進云南，秘密在云南緬甸邊境上把英國使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當即上奏彈劾曾毓英。第二年，政府派他出使英、法，中國有公使駐外從他起。他在西歐的時候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟社會。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學習，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學習。他發(fā)表了他的日記，送給朋友們看。他常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學生不限于機械一門，學政治經(jīng)濟的都有。他勸李鴻章擴大留學范圍?！Y廷黻：《中國近代史》（1）根據(jù)材料，歸納郭嵩燾的救國理念并結(jié)合所學知識分析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析郭嵩燾的救國理念是否得以實現(xiàn)并說明理由。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個儒家的學術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個學術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認為，儒學的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點。（2）根據(jù)材料和所學知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷人停滯”可知，在經(jīng)濟全球化的背景下，受國際金融危機的影響，2016年全球貿(mào)易增長創(chuàng)歷史最低，說明經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn)，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受國際金融危機的影響而增長率低，與各國貿(mào)易壁壘無關(guān)，A項錯誤；國際金融危機的影響是材料表象信息，不是所反映的問題，B項錯誤；全球貿(mào)易增長率的低下表明經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn)，但不代表世界經(jīng)濟發(fā)展走向衰落，D項錯誤。2、D【解析】

漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長途販運無關(guān)，排除B；長江流域商業(yè)在明清時期較為發(fā)達，排除C。3、D【解析】

材料“誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強社會制度和意識形態(tài)的對抗，這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點，D符合題意；20世紀初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會制度和意識形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。4、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，1934年紅軍總政治部的畫報上，支部帶動游擊隊這輛火車的漫畫，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊進行斗爭，D選項符合題意;紅軍開始獨立領(lǐng)導武裝斗爭，始于1927年的南昌起義中，A選項錯誤;紅軍長征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項錯誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯誤，是在1935年的遵義會議上，C選項錯誤。5、B【解析】材料信息“爭回我國在青島的主權(quán)”、“促使青年人的自我覺醒”說明該事件是五四運動，故B項正確；辛亥革命沒有明確反帝，故A項錯誤；盧溝橋事變標志著日本全面侵華的開始，沒有涉及青島主權(quán)問題，故C項錯誤；文化大革命時期我國已經(jīng)獨立，更不涉及青島主權(quán)了，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息，然后結(jié)合所學知識進行判定。本題的關(guān)鍵信息是“爭回我國在青島的主權(quán)”，由此判定這是五四運動。6、A【解析】

從材料“一位叫丁東升的學員請假考中秀才，學校的總管（校長）特別掛牌褒獎”可知當時雖然創(chuàng)辦了新式學堂，人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響，即通過科舉考試為官，故選A；水師學堂是新式學校，說偏重科舉與史實不符，排除B；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是對材料曲解，排除。7、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來看，鄭觀應(yīng)認為中國要想強大，必須設(shè)置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學習西方的器物轉(zhuǎn)到學習西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯誤；“中學為體，西學為用”主張維護中國的封建制度，而鄭觀應(yīng)要求改變封建制度，B錯誤；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標志著洋務(wù)運動的失敗，材料信息不能反映，D錯誤。故選C。8、C【解析】

材料反映的是中日《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，允許日本在通商口岸設(shè)廠，C正確；A、B、D與材料不符。9、D【解析】

屋大維是羅馬帝國元首，自稱“首席元老”，故D正確；屋大維通過軍事戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝敵人，A錯誤；自由民里的外邦人沒有公民資格，B錯誤；屋大維是羅馬帝國的締造者，C錯誤。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《屋大維》中的臺詞”，結(jié)合所學屋大維的主要事跡分析解答。10、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學可知，這是因為梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。11、B【解析】

明代翰林官的發(fā)展，實際上是朱元璋為求得中央權(quán)力機構(gòu)之間的平衡而采取的措施，其目的是節(jié)制翰林官與殿閣大學士的權(quán)力，使其相互牽制，從而避免權(quán)力集中，最終達到加強君主專制的目的。B項正確；殿閣大學士是由于“丞相被廢除后，朱元璋不堪重負”而設(shè)置，未涉及其權(quán)力消長，排除A項；材料只是說明翰林與大學士的職責，未涉及他們之間的矛盾，排除C項；中央集權(quán)是集地方的權(quán)，材料屬于中央設(shè)置的新機構(gòu)，沒有涉及地方，排除D項；故選B。12、C【解析】試題分析：《十二銅表法》是羅馬公民法，主要是調(diào)整羅馬分民內(nèi)部的關(guān)系，C項符合題意；A項本身表述錯誤，羅馬法不適用于奴隸，不合題意；B、D項是羅馬萬民法的內(nèi)容，不合題意。故答案為C項?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）救國理念：要從政治、經(jīng)濟、思想等方面全面學習西方。成因：以清政府駐外公使身份深入了解西方；深受國內(nèi)洋務(wù)運動的影響；西洋考察的結(jié)果。（2）沒有。理由：以李鴻章為代表的洋務(wù)派僅學習西方的科技；清政府反對學習西方的民主政治；資產(chǎn)階級維新派抨擊洋務(wù)派，要求設(shè)議院、開國會、實行君主立憲制也印證了郭嵩燾的救國主張未實現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）救國理念，根據(jù)材料“不但西洋的輪船槍炮值得我們學習，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學習”可得出主張從政治、經(jīng)濟、思想等方面全面學習西方。成因，根據(jù)材料“他在西歐的時候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟社會”可得出以清政府駐外公使身份深入了解西方，并且這時期正值洋務(wù)運動時期，因此也是受洋務(wù)運動影響和西洋考察的結(jié)果。（2）根據(jù)所學知識可知，郭松濤的救國理念沒有實現(xiàn)。理由，郭松濤主張不僅學習西方先進的技術(shù)，也主張學習西方制度，但洋務(wù)運動時期以李鴻章為首的洋務(wù)派僅學習西方的科技；當時國內(nèi)頑固派力量強大，并且清政府反對學習西方的民主政治等可結(jié)合洋務(wù)運動的內(nèi)容、結(jié)果和清政府的態(tài)度以及維新派對洋務(wù)派的抨擊來進行推理論證。14、（1）特點：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)系；強調(diào)儒學正統(tǒng)地位