吉林省白城市通榆一中2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

吉林省白城市通榆一中2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．中國共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開第八、九、十二、十四次全國代表大會。下表是對這四次大會政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對應(yīng)的一組是A．① B．② C．③ D．④2．1517年，德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會特權(quán)，通過個(gè)人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對教會的繁瑣儀式3．軍隊(duì)由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊(duì)隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊(duì)最初只是為保衛(wèi)城邦，后來卻成為帝國向外擴(kuò)張的武力。由此推知此時(shí)是A．共和國早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國C．中世紀(jì)時(shí)期的法國 D．共和國鼎盛的雅典4．小崗村，從“乞丐村”變成“中國十大名村”之一、“安徽省歷史文化名村”，其關(guān)鍵因素是A．村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干B．人窮思變，借地度荒C．包干到戶的嘗試得到中央的支持D．鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款5．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時(shí)期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時(shí)期6．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國際貿(mào)易中心7．20世紀(jì)70年代，中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立，有效地遏制和對付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會主義國家卻認(rèn)為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀(jì)70年代的中國A．?dāng)[脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識形態(tài)外交C．拯救了美國的衰落D．奉行國家利益至上8．明末清初，男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她們或滿望愛情大膽追求，或山河且變誓死死守節(jié)。同時(shí)，女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識、自我關(guān)懷乃至優(yōu)于男性的家國情懷。這一現(xiàn)象A．折射出社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B．體現(xiàn)了男女平權(quán)的發(fā)展C．得益于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立 D．反映出自我意識的覺醒9．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大?；眨ê蠓Q“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④10．“無論是為了羅馬人的利益或是為了羅馬的安全，都不允許將外國人完全排斥在法律之外?！睘榇?，羅馬人A．頒布成文法 B．完善公民法 C．實(shí)施萬民法 D．提出自然法11．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期12．“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題，參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪。”這種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時(shí)代的雅典B．文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C．宗教改革時(shí)期的倫敦D．啟蒙運(yùn)動時(shí)期的巴黎二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。材料一：朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體（或性），以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用（或情）。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙好鞯来嫘囊詾轶w，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實(shí)用?！鳎├铒J《答顧寧人先生》材料三：愚以為在今日又宜曰“鑒諸國”?！缫灾袊畟惓Ｃ虨樵?，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國則瞢然無所知，相形之下，能無愧乎？──馮桂芬著《校邠廬抗議》（1861年）材料四：以康有為為主要代表的維新（派）……打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會通中西”?！麑Α皶ㄖ形鳌敝鲝?，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”?！ブ尽吨袊幕D(zhuǎn)型的啟思》（1）結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。依據(jù)材料和所學(xué)，概述李贄思想產(chǎn)生的社會背景。（2）根據(jù)上述兩則材料，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中東地區(qū)先后爆發(fā)了十余次大規(guī)模戰(zhàn)爭，成為發(fā)達(dá)國家使用新型戰(zhàn)略武器的試驗(yàn)場。1991年的海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)，多國部隊(duì)動用戰(zhàn)艦、裝甲車、艦載“戰(zhàn)斧”式導(dǎo)彈、“敲擊”型遠(yuǎn)距離投擲的激光、電視制導(dǎo)炸彈，阿帕奇直升機(jī)等現(xiàn)代尖端技術(shù)式器，分別從500公里的寬大正面上對伊拉克發(fā)動海，陸、空軍事進(jìn)攻，顛覆了二戰(zhàn)以來形成的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀念。2020年1月6日，美國動用中空長航時(shí)“死神”無人機(jī)和地獄火氣導(dǎo)彈斬殺伊朗高級將領(lǐng)蘇菜曼尼?！八郎瘛睙o人機(jī)使用渦輪螺旋槳梁發(fā)動機(jī)，在數(shù)千米高空飛行，幾公里外的地面很難覺察其存在；“地獄火”導(dǎo)彈將高級制導(dǎo)系統(tǒng)植入標(biāo)準(zhǔn)的AGM——114R的彈體中，從直升機(jī)和無人機(jī)上進(jìn)行發(fā)射，采用“伸縮刀片”殺傷軟目標(biāo)降低附帶損傷。這一事件使得美國在中東陷入本世紀(jì)以來最為嚴(yán)重的孤立。——摘編自人教版《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·教師用書》、《環(huán)球時(shí)報(bào)》材料二中東地區(qū)的特殊位置和盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾導(dǎo)致中東地區(qū)和中東國家沖突頻仍；海灣石油是西方工業(yè)的“生命線”，海灣國家因自身的種種局限，依賴西方開發(fā)石油資源。20世紀(jì)70—80年代以前，海灣國家反抗西方殖民化的政治軍事斗爭主要表現(xiàn)在東西方文化沖突上。隨著西方殖民主義體系解體、東方民族獨(dú)立國家體系形成，中東地區(qū)的矛盾更多地直接表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，尤其是突出地表現(xiàn)為傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的價(jià)值觀念之間的矛盾?！?.11”事件后，美國拋出重塑中東新秩序和推動中東民主化的“大中東計(jì)劃”。美國總統(tǒng)布什上臺后把伊朗列為邪惡軸心國之一，視伊朗為美國的最大威脅。美國的政策違背多數(shù)中東國家的意愿而遭到強(qiáng)烈抵制或拒斥，導(dǎo)致中東政局更加動蕩不定?！幾藻X乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程·中東卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國在中東地區(qū)發(fā)動現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述“9.11”事件后，美國推行“大中東計(jì)劃”的實(shí)質(zhì)和原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】解題時(shí)緊扣“十二大”等關(guān)鍵信息，然后聯(lián)系已學(xué)知識可知，對四次會議的特征進(jìn)行逐項(xiàng)對比分析。首先，可從特征比較明顯的會議開始進(jìn)行分析。中共九大是在“文革”期間召開的，主要特征是以階級斗爭為綱，故出現(xiàn)頻率高的詞匯應(yīng)為“階級”、“革命”，④與之相符，故D項(xiàng)排除；中共十四大提出了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，動員全黨同志和全國各族人民，進(jìn)一步解放思想，把握有利時(shí)機(jī)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利，因此此時(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)為“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”，③與之相符，故C項(xiàng)排除。然后，再結(jié)合所學(xué)知識對中共八大和十二大的主要特征進(jìn)行分析。中共八大正確地分析了社會主義改造基本完成以后，中國階級關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)，著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題，故其“階級”一詞出現(xiàn)的頻率比中共十二大高，與①的高頻詞相一致，故A項(xiàng)排除；中共十二大提出建設(shè)有中國特色的社會主義，提出了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，即團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家，②與之符合，故B項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)晴】黨的歷史上有很多重要的會議，試題主要考查對歷次會議核心內(nèi)容的準(zhǔn)確認(rèn)識。中共八大正確地分析了社會主義改造基本完成以后，中國階級關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出當(dāng)時(shí)黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要對指導(dǎo)社會主義建設(shè)具有重要意義，是探索建設(shè)社會主義道路的良好開端中共九大核心內(nèi)容：無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》對八大黨章作了錯(cuò)誤修改使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的中共十二大確定黨為全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng)，審議通過新的《中國共產(chǎn)黨章程》；提出建設(shè)有中國特色的社會主義中國進(jìn)入全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中共十四大中國進(jìn)入全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在全黨的指導(dǎo)地位，提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段2、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會特權(quán)，通過個(gè)人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。3、A【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時(shí)期，城邦公民訓(xùn)練有素，為對外擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國沒有對外擴(kuò)張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時(shí)期的羅馬，而不是中世紀(jì)的法國，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；共和國鼎盛的雅典沒有對外擴(kuò)張，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

小崗村，是中國農(nóng)村改革的發(fā)源地。1978年，率先在小崗村實(shí)行包干到戶，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故C項(xiàng)正確；村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干；人窮思變，借地度荒；鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款都與小崗村的聞名無關(guān)，故排除ABD三項(xiàng)。5、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡單。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣的演變6、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開辟后，中國的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國，因此選項(xiàng)C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。7、D【解析】

20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡化，中國面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國家利益的角度出發(fā)，中國和美國關(guān)系進(jìn)行改善，D正確；當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系正處于惡化時(shí)期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤，A錯(cuò)誤；中國當(dāng)時(shí)已經(jīng)突破意識形態(tài)外交，B錯(cuò)誤；中國并不能拯救美國的衰落，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學(xué)作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，以及女姓作家的平等意識、自我關(guān)懷等，正是這一社會轉(zhuǎn)型趨勢的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出男女平權(quán)，故B錯(cuò)誤；此時(shí)女性經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，故C錯(cuò)誤；材料信息還不足以說明自我意識的覺醒，故D說法錯(cuò)誤。9、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?；阵w現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。10、C【解析】

據(jù)“不允許將外國人完全排斥在法律之外”可知此時(shí)的羅馬法涵蓋了羅馬自由民之外的其它地區(qū)自由民，即隨著羅馬帝國的擴(kuò)張?zhí)岢鰧?shí)施萬民法，故選C；頒布成文法和完善公民法主要是針對羅馬內(nèi)部自由民，排除AB；提出自然法是西塞羅提出的，是一種法律觀念，與題意主旨不符，排除D。故選C。11、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨沒有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無關(guān)。12、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國的啟蒙運(yùn)動。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運(yùn)動直接相關(guān)的，啟蒙運(yùn)動的中心又在法國的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動和古代希臘時(shí)代的雅典無關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動而非宗教改革，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?法國的啟蒙運(yùn)動【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識點(diǎn)，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗(yàn)選項(xiàng)，用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識點(diǎn)，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓《?、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）規(guī)范社會道德，維護(hù)社會秩序。（2分）官場黑暗，人心道德淪喪；知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實(shí)問題。（4分）（2）異：馮桂芬主張中學(xué)為主（本、體），西學(xué)為輔（末、用）；康有為主張中西融會，無分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。（6分）民族危機(jī)、救亡圖存是根本原因，國人對西方文化的先進(jìn)之處有所認(rèn)識，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。（4分，任意兩點(diǎn)即可）【解析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，宋明理學(xué)倡導(dǎo)的“體用”思想是為了宣揚(yáng)儒家倫理道德，為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)，維護(hù)維護(hù)社會秩序。贄思想產(chǎn)生的社會背景主要是針對當(dāng)時(shí)的知識分子空談理學(xué)，做學(xué)問無關(guān)現(xiàn)實(shí)的情況提出來的，所以才主張經(jīng)世致用的。（2）馮桂芬早期是洋務(wù)運(yùn)動的重要代表人物，主張中學(xué)為體，西學(xué)為用；康有為則主張學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)進(jìn)的制度。二者相同的地方就是都主張向西方學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因突出隨著民族危機(jī)的不斷加深，單單學(xué)習(xí)西方的技術(shù)不能救中國，所以必須進(jìn)一步的學(xué)習(xí)西方的政治制度?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?李贄思想產(chǎn)生的社會背景等；近代中國的思想家?康有為、梁啟超等?馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)、近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因14、（1）特點(diǎn)：高技術(shù)、低強(qiáng)度，采取電子戰(zhàn)和空襲戰(zhàn)推動戰(zhàn)爭進(jìn)程，速戰(zhàn)速決；使用空中精準(zhǔn)制導(dǎo)武器實(shí)行精準(zhǔn)打擊，對減少傷亡程度發(fā)揮決定性作用；作戰(zhàn)空域擴(kuò)大，戰(zhàn)場向大縱深、高度立體化方向發(fā)展；高技術(shù)武器使作戰(zhàn)行動向高速度、全天候、全時(shí)域發(fā)展，大大提高了作戰(zhàn)能力；實(shí)行外科手術(shù)式地進(jìn)攻和打擊。（2）實(shí)質(zhì)