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2025屆云南省耿馬縣第一中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.近代美、德、法三國(guó)曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法。這三國(guó)憲法所確立政體的相同點(diǎn)主要有A.議會(huì)都是兩院制B.都是成熟的代議制C.都實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D.都實(shí)行民主共和制2.《兩岸新編中國(guó)近代史》中說:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn),整個(gè)中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn),舊格局隨條約締結(jié)而俱逝,中國(guó)被不情愿地拉入到國(guó)際資本主義的世界體系中。”以下能佐證這一結(jié)論的史實(shí)是A.殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B.列強(qiáng)取得在通商口岸開辦工廠的特權(quán)C.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D.列強(qiáng)扶植地方軍閥,形成割據(jù)狀態(tài)3.下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖(Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū))。據(jù)此可知A.早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B.文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C.中原文化區(qū)是中華文明的中心D.黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)4.與唐朝形成“翁婿”關(guān)系,加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A.唐太宗時(shí)期 B.唐高祖時(shí)期 C.唐玄宗時(shí)期 D.武則天時(shí)期5.布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國(guó)古典園林博物館之稱,其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A.智慧海 B.樂壽堂 C.佛香閣 D.四大部洲6.在歐洲中世紀(jì)的大學(xué)中,對(duì)羅馬法的研究曾一時(shí)盛行。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是A.教會(huì)勢(shì)力的減弱B.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C.傳統(tǒng)教育的影響D.羅馬法思想深邃7.《清帝退位詔書》中說:“今全國(guó)人民心理多傾向共和,……人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。用是外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó),定為共和立憲國(guó)體?!庇刹牧现锌梢钥闯?,清帝退位的原因是A.以退為進(jìn),等待時(shí)機(jī) B.表面接受,實(shí)為攬權(quán)C.無可奈何,靜觀事變 D.順應(yīng)民心,接受共和8.公元前6世紀(jì),雅典城邦的陪審法庭在原告的指控、被告的辯護(hù)、證人的證詞和判決結(jié)果等方面采用口頭陳述的方式,而到公元前4世紀(jì),訴訟雙方的辯詞和證據(jù)都要以書面形式提交。這一變化A.立法程序趨于嚴(yán)密 B.注重維護(hù)公共利益C.公民權(quán)利逐漸擴(kuò)大 D.體現(xiàn)了公平與效率9.有外國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)說:“既實(shí)現(xiàn)美國(guó)人道主義動(dòng)機(jī),又滿足自己的經(jīng)濟(jì)需求,同時(shí)也削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)。”這段話指的是()A.布雷頓森林體系 B.羅斯福新政C.北大西洋公約組織 D.馬歇爾計(jì)劃10.公元前5—前4世紀(jì)中葉,希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜,每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A.成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B.反映了理性主義發(fā)展受到壓制C.促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D.目的在于塑造公民的愛國(guó)精神11.1920年,中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫道:“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了,在中國(guó)才開始發(fā)達(dá),而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來了?!边@段話旨在A.指明中國(guó)革命方向B.反思西方資本主義制度C.提高國(guó)民愛國(guó)覺悟D.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化12.有學(xué)者指出:如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”,那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A.摧毀蒙昧和專制主義B.建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C.弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D.創(chuàng)立民主法治社會(huì)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料布什和俄羅斯總統(tǒng)葉利欽于1992年至1993年間舉行了3次首腦會(huì)議,簽訂了有關(guān)削減2/3進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約和《美俄關(guān)于建立伙伴與友好關(guān)系憲章》等30余個(gè)文件。1994年,美俄關(guān)系中出現(xiàn)了許多麻煩,俄羅斯外交發(fā)生了由完全倒向西方到東西并重的全方位的重大轉(zhuǎn)變;俄羅斯社會(huì)普遍存在反美情緒,克林頓的對(duì)俄政策同樣遭到國(guó)內(nèi)的批評(píng)美俄雙方越來越意識(shí)到,它們的利益并不一致。為了調(diào)整關(guān)系,克林頓和葉利欽于1995年再次會(huì)晤,在俄伊核貿(mào)易問題上,葉利欽向美國(guó)作出了一點(diǎn)小小的讓步;在北約東擴(kuò)問題上,雙方?jīng)]有找到共同點(diǎn);在車臣問題上也各執(zhí)一詞,對(duì)于會(huì)談的結(jié)果,俄羅斯的美國(guó)問題專家阿爾巴托夫認(rèn)為:“俄美兩國(guó)結(jié)束了蜜月而進(jìn)入對(duì)立時(shí)代的現(xiàn)實(shí),正好表明俄羅斯已成長(zhǎng)為夠堅(jiān)持自己意志的國(guó)家了”?!幾苑竭B慶等《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析美俄核裁軍的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美俄關(guān)系變化的原因。14.(20分)材料二戰(zhàn)后,法西斯德國(guó)被蘇美英法四國(guó)分別占領(lǐng)。1948年春,美英法組成了西占區(qū)。戰(zhàn)后的德國(guó),滿目瘡痍,經(jīng)濟(jì)完全崩潰。占領(lǐng)當(dāng)局最初實(shí)行的是管制經(jīng)濟(jì),在對(duì)德實(shí)施民主化改革過程中,一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟(jì),一方面支持德國(guó)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家路德維?!ぐ聦?shí)施的改革。1948年,艾哈德被任命為西占區(qū)經(jīng)濟(jì)管理局局長(zhǎng)。艾哈德采用米勒·阿爾馬克的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展。1948年6月,改革從整頓貨幣體系入手,進(jìn)而取消配給,放開價(jià)格,推動(dòng)西占區(qū)經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡。同時(shí),在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的前提下,進(jìn)行以減稅為內(nèi)容的稅收改革,刺激生產(chǎn)和投資的積極性。改革期間,德國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿了風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī),其間,新政府能順利渡過難關(guān),美援起到了相當(dāng)重要的作用。1952年,聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)均已超過戰(zhàn)前水平,順利實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃,開始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期。——摘蹁自吳于廑、齊世榮主編《世界現(xiàn)代史(下)》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括艾哈德經(jīng)濟(jì)改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析艾哈德經(jīng)濟(jì)改革的意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

近代美、德、法三國(guó)的議會(huì)都是兩院制,都促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展,故選A;德國(guó)皇帝的權(quán)力凌駕于議會(huì)之上,都不是責(zé)任內(nèi)閣制,德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制不成熟,排除BC;美法兩國(guó)的國(guó)實(shí)行民主共和制,德國(guó)實(shí)行君主立憲制,排除D。2、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《南京條約》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》等,打破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。不平等條約體系代替了“朝貢”體系,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)都不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)”的論述不符,排除。3、A【解析】由材料來看,我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū),華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),故選A;文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平,排除B;材料反映中華文明的多元性,排除C;材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度,排除D。4、A【解析】

唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布,加強(qiáng)了漢蕃民族融合,故選A項(xiàng);唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系,排除BCD項(xiàng)。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,頤和園的四大部洲象征著佛教世界,是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格,符合題意。D正確;智慧海,是頤和園最高處的一座無梁佛殿,由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成,不符合題意,A錯(cuò)誤;樂壽堂是慈禧太后的寢宮,不符合題意,B錯(cuò)誤;佛香閣是仿杭州的六和塔建造,不符合題意,C錯(cuò)誤。故選D。6、B【解析】

羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn),尤其是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯被后世繼承和發(fā)揚(yáng)。中世紀(jì)中晚期歐洲出現(xiàn)了許多經(jīng)濟(jì)繁榮的城市,如意大利的佛羅倫薩,德國(guó)的漢堡等,城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興需要羅馬法律中對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)的條款作為支撐,故B符合題意。歐洲中世紀(jì)時(shí)期,天主教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大,沒有減弱,故A項(xiàng)不符合題意。本題的主旨是羅馬法對(duì)歐洲中世紀(jì)的影響,而不是傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)習(xí)羅馬法的影響,故C項(xiàng)不符合題意。羅馬法思想深邃的表述太過主觀,而且也不是促使歐洲中世紀(jì)羅馬法研究盛行的根本原因,故D項(xiàng)不符合題意。7、D【解析】詔書內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅,切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始,從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流,主動(dòng)出擊,將統(tǒng)治權(quán)歸還全國(guó),為共和國(guó)立憲,這是大勢(shì)所趨、民心所向。故選項(xiàng)D最為準(zhǔn)確。8、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,以書面形式取代口頭陳述,不僅可以防止訴訟人篡改證據(jù),還可以保證法律在運(yùn)用時(shí)的準(zhǔn)確性,也節(jié)省了法庭審判的時(shí)間,因此D選項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是司法程序,不是立法程序,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及公共利益的維護(hù)和公民權(quán)利范圍的變化,B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。9、D【解析】試題分析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),材料中“人道主義動(dòng)機(jī)”即援助,“滿足了自己的經(jīng)濟(jì)需求”即經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲,“削弱了歐洲人倒向蘇聯(lián)的趨勢(shì)”即對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn),所以評(píng)論針對(duì)的是馬歇爾計(jì)劃,D項(xiàng)正確??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?馬歇爾計(jì)劃10、D【解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟”可知,古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感,目的在于塑造公民的愛國(guó)精神,故D選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)理性主義,并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞,在中國(guó)顯露出其罪惡等說法,旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄,放棄資本主義,選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路,A項(xiàng)正確;明確資本主義的垂死和罪惡,其主旨不只是反思資本主義制度,B項(xiàng)錯(cuò)誤;說明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡,目的不在于提高國(guó)民愛國(guó)覺悟,也沒有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】試題分析:本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn),旨在考查知識(shí)遷移.準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛,喚醒了人的自我意識(shí),促進(jìn)歐洲人民的思想解放;啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”,要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”.按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度,為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知,D項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確;A項(xiàng)錯(cuò)誤,不僅僅是“摧毀專制主義”的問題,排除;B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命,開始于18世紀(jì)60年代以后,與題干信息明顯不符,排除;C項(xiàng)與“大興土木”寓意,即確立資產(chǎn)階民主政治不符,排除。故選D??键c(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)冷戰(zhàn)結(jié)束;兩極格局瓦解,多極化趨勢(shì)加強(qiáng);和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流;長(zhǎng)期軍備競(jìng)賽的壓力等。(2)國(guó)際局勢(shì)的變化;國(guó)家利益的分歧;車臣、北約東擴(kuò)等問題上的矛盾;俄羅斯形勢(shì)的好轉(zhuǎn)和外交立場(chǎng)、方針的調(diào)整【解析】

(1)根據(jù)材料“布什和俄羅斯總統(tǒng)葉利欽于1992年至1993年間舉行了3次首腦會(huì)議,簽訂了有關(guān)削減2/3進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約”結(jié)合所學(xué)可以從冷戰(zhàn)結(jié)束;兩極格局瓦解,多極化趨勢(shì)加強(qiáng);和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流;長(zhǎng)期軍備競(jìng)賽的壓力等方面分析回答。(2)根據(jù)材料“俄羅斯社會(huì)普遍存在反美情緒,克林頓的對(duì)俄政策同樣遭到國(guó)內(nèi)的批評(píng)美俄雙方越來越意識(shí)到,它們的利益并不一致”“在北約東擴(kuò)問題上,雙方?jīng)]有找到共同點(diǎn);在車臣問題上也各執(zhí)一詞”結(jié)合所學(xué)可以從國(guó)際局勢(shì)的變化;國(guó)家利益的分歧;車臣、北約東擴(kuò)等問題上的矛盾;俄羅斯形勢(shì)的好轉(zhuǎn)和外交立場(chǎng)、方針的調(diào)整分析回答。14、(1)二戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)全面崩潰;德國(guó)西部被英法美占領(lǐng),進(jìn)行了民主化改革;艾哈德在占領(lǐng)當(dāng)局支持下成為改革的決策人;馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施。(2)轉(zhuǎn)變了聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式,確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興與高速發(fā)展;有利于聯(lián)邦德國(guó)的政治與社會(huì)的穩(wěn)定,推進(jìn)了民主化進(jìn)程?!窘馕觥?/p>

(1)背景:根據(jù)材料“1

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