2024年江蘇省鹽城市思想政治高考測試試卷及解答

2024年江蘇省鹽城市思想政治高考測試試卷及解答一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、毛澤東在《矛盾論》中指出：“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。外因通過內(nèi)因而起作用。”這一論斷說明（）。A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果D.事物的發(fā)展是運動和靜止的統(tǒng)一答案：C解析：毛澤東在《矛盾論》中的這段話主要強調(diào)的是內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用及其相互關(guān)系。選項A，量變和質(zhì)變的統(tǒng)一是事物發(fā)展的兩種基本形式，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但題干主要討論的是內(nèi)外因的關(guān)系，而非量變與質(zhì)變的關(guān)系，故A不符合題意。選項B，前進性和曲折性的統(tǒng)一描述了事物發(fā)展的總趨勢是前進的，但道路是曲折的，這同樣與題干討論的內(nèi)外因關(guān)系不符，故B排除。選項C，題干中的“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。外因通過內(nèi)因而起作用”明確指出了內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力，外因是事物發(fā)展的外部條件，外因通過內(nèi)因起作用。這完全符合C選項的描述，即事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，故C正確。選項D，運動和靜止的統(tǒng)一描述了物質(zhì)世界的兩種基本狀態(tài)，但題干并未涉及此內(nèi)容，故D不符合題意。2、近年來，我國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)蓬勃發(fā)展，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新活力。但在直播“帶貨”一片繁榮的背后，也存在夸大其詞、虛假宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊等問題。對此，政府應(yīng)（）。A.依法打擊網(wǎng)絡(luò)直播亂象，促進直播經(jīng)濟健康發(fā)展B.加強網(wǎng)絡(luò)直播市場監(jiān)管，避免虛假宣傳的發(fā)生C.發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，用行政手段管理網(wǎng)絡(luò)直播D.嚴格執(zhí)法、公正司法，營造良好的直播環(huán)境答案：A解析：本題主要考查政府在經(jīng)濟社會發(fā)展中的職能和作用。選項A，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)在快速發(fā)展的同時，也存在夸大其詞、虛假宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊等問題，這些問題嚴重損害了消費者權(quán)益，影響了直播經(jīng)濟的健康發(fā)展。政府作為社會的管理者和服務(wù)者，有責(zé)任依法打擊這些亂象，保護消費者合法權(quán)益，促進直播經(jīng)濟健康發(fā)展，故A符合題意。選項B，政府可以加強網(wǎng)絡(luò)直播市場監(jiān)管，但“避免虛假宣傳的發(fā)生”表述過于絕對，因為市場行為具有復(fù)雜性和多變性，政府無法保證完全避免所有虛假宣傳的發(fā)生，只能盡力減少和遏制，故B錯誤。選項C，雖然市場在資源配置中起決定性作用，但網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的亂象已經(jīng)超出了市場自我調(diào)節(jié)的范圍，需要政府進行干預(yù)和管理。同時，政府管理網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)主要采取經(jīng)濟手段和法律手段，而非行政手段，故C錯誤。選項D，政府應(yīng)嚴格執(zhí)法，但“公正司法”是司法機關(guān)的職責(zé)，不是政府的職責(zé)。政府應(yīng)營造良好的直播環(huán)境，但這一職責(zé)的履行主要通過執(zhí)法和監(jiān)管來實現(xiàn)，而非司法，故D錯誤。3、某中學(xué)高一年級開展以“青春的色彩”為主題的演講比賽，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對青春的見解。以下表述中，對青春的理解不正確的是（）A.青春是活力的象征，它蘊含著智慧、勇敢和意志B.青春的我們擁有無盡的遐想，這令我們興奮，讓我們躍躍欲試C.青春期的我們情緒和情感也豐富而復(fù)雜，容易沖動D.青春期的我們內(nèi)心充滿矛盾，這是我們成長過程中不正常的心理現(xiàn)象答案：D解析：本題要求選出對青春理解不正確的選項。選項A，青春是活力的象征，是人生中最為燦爛和美好的時光。在這個階段，我們充滿智慧、勇敢和意志，不斷追求夢想和目標(biāo)。因此，A選項表述正確。選項B，青春期的我們擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，對未知世界充滿好奇和期待。這種無盡的遐想讓我們興奮不已，躍躍欲試地想要去探索、去嘗試。因此，B選項表述正確。選項C，青春期的我們情緒和情感確實豐富而復(fù)雜，容易受到外界的影響和刺激。在這個階段，我們的情緒容易波動，有時甚至?xí)_動行事。但這也是我們成長過程中的一部分，需要我們學(xué)會控制情緒、理性思考。因此，C選項表述正確。選項D，青春期的我們內(nèi)心確實充滿矛盾，這些矛盾是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。它們反映了我們內(nèi)心世界的復(fù)雜性和多樣性，也是我們成長和發(fā)展的重要動力。因此，D選項表述錯誤。4、青春期是生理和心理發(fā)展的“疾風(fēng)暴雨期”，也是智力發(fā)展的“黃金時期”。下列對青春期的理解正確的是（）A.青春期是人生中最美好的時期，沒有任何煩惱B.青春期是身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，心理卻處于停滯狀態(tài)C.青春期是煩惱多于快樂的時期，要盡量少參加集體活動D.青春期充滿矛盾，要正確處理這些心理矛盾，促進自身健康成長答案：D解析：本題要求選出對青春期理解正確的選項。選項A，青春期是人生中的一個重要階段，雖然充滿了活力和機遇，但并不意味著沒有任何煩惱。青春期也伴隨著許多挑戰(zhàn)和困惑，如身體變化、情感波動、學(xué)業(yè)壓力等。因此，A選項表述錯誤。選項B，青春期是身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，這一點是毋庸置疑的。但與此同時，青春期也是心理發(fā)展的重要階段。在這個階段，我們的自我意識逐漸增強，開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和與他人的關(guān)系。因此，說心理處于停滯狀態(tài)是不準(zhǔn)確的。所以，B選項表述錯誤。選項C，青春期確實可能帶來一些煩惱和挑戰(zhàn)，但這并不意味著我們應(yīng)該避免參加集體活動。相反，集體活動有助于我們擴大社交圈子、培養(yǎng)團隊合作精神、提高社交技能等。因此，C選項表述錯誤。選項D，青春期是一個充滿矛盾的時期，這些矛盾既來自于身體的變化，也來自于心理的發(fā)展。但正是這些矛盾推動了我們的成長和成熟。因此，我們應(yīng)該正視這些矛盾，學(xué)會處理它們，以促進自身的健康成長。所以，D選項表述正確。5、近年來，鹽城市政府高度重視民生問題，積極履行社會公共服務(wù)職能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。以下屬于政府履行社會公共服務(wù)職能的是（）A.維護社會治安，保障人民民主B.加強市場監(jiān)管，維護市場秩序C.依法打擊違法犯罪活動D.建立健全社會保障體系答案：D解析：本題考查政府的社會公共服務(wù)職能。選項A，維護社會治安，保障人民民主，屬于政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能，而不是社會公共服務(wù)職能，故A錯誤。選項B，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，屬于政府的經(jīng)濟建設(shè)職能，而不是社會公共服務(wù)職能，故B錯誤。選項C，依法打擊違法犯罪活動，同樣屬于政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能，而不是社會公共服務(wù)職能，故C錯誤。選項D，建立健全社會保障體系，屬于政府加強社會建設(shè)的職能，而社會建設(shè)職能是公共服務(wù)職能的延伸和拓展，故D正確。6、在鹽城市某高中，同學(xué)們圍繞“社會主義核心價值觀”進行了熱烈的討論。下列關(guān)于社會主義核心價值觀的說法正確的是（）A.富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)B.自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則D.社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)答案：A、C、D解析：本題考查社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。選項A，富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀中國家層面的價值目標(biāo)，它體現(xiàn)了中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)，故A正確。選項B，自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向，但題目中將其表述為“社會層面的價值取向”不夠準(zhǔn)確，因為“價值取向”一詞通常用于描述個人或群體的選擇傾向，而在這里，它更多地是指社會層面的價值追求或標(biāo)準(zhǔn)，故B項表述雖在廣義上可理解，但非最準(zhǔn)確表述，因此不選。選項C，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則，它涵蓋了公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，是對公民道德建設(shè)的基本要求，故C正確。選項D，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，它凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)，故D正確。7、中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是（）A.實事求是、群眾路線、獨立自主B.艱苦奮斗、自力更生、求真務(wù)實C.實事求是、解放思想、與時俱進D.群眾路線、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新答案：A解析：本題考查中國共產(chǎn)黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。選項A，實事求是、群眾路線、獨立自主是中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。其中，實事求是是黨的思想路線的核心，群眾路線是黨的根本工作路線，獨立自主是立黨立國的重要原則。這三者共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨獨特的政治品格和寶貴的精神財富。因此，A項正確。選項B，雖然艱苦奮斗、自力更生是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但“求真務(wù)實”更多地是對工作方法和態(tài)度的要求，并不直接構(gòu)成黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的核心內(nèi)容。因此，B項排除。選項C，實事求是是黨的思想路線的核心，但“解放思想”和“與時俱進”更多地是對黨的理論創(chuàng)新和發(fā)展的要求，而不是直接構(gòu)成黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。因此，C項排除。選項D，群眾路線是黨的根本工作路線，但“艱苦奮斗”更多地是對工作態(tài)度和生活作風(fēng)的要求，“開拓創(chuàng)新”則是對工作方法和創(chuàng)新能力的要求，它們并不直接構(gòu)成黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的核心內(nèi)容。因此，D項排除。8、在思想政治課上，老師強調(diào)：“我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主具有真實性?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)人民民主具有真實性的是（）A.公民在法律面前一律平等B.人民民主專政是我國的國體C.民主權(quán)利具有法律保障和制度保障D.人民當(dāng)家作主答案：C解析：本題考查人民民主真實性的體現(xiàn)。選項A，公民在法律面前一律平等是法律的基本原則，它強調(diào)的是法律適用的平等性，而不是人民民主的真實性。因此，A項不符合題意。選項B，人民民主專政是我國的國體，這說明了我國政權(quán)的性質(zhì)，但并沒有直接體現(xiàn)人民民主的真實性。因此，B項不符合題意。選項C，人民民主的真實性體現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。其中，法律保障和制度保障是人民民主真實性的重要體現(xiàn)。因此，C項符合題意。選項D，人民當(dāng)家作主是人民民主專政的本質(zhì)和核心，但它更多地是描述了人民在國家中的地位和作用，而沒有直接體現(xiàn)人民民主的真實性。因此，D項不符合題意。9、下列關(guān)于江蘇省鹽城市思想政治高考試卷中“社會主義核心價值觀”的理解，正確的是（）A.它是社會主義思想道德建設(shè)的重點B.它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)C.它為公民提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則D.它體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的根本要求答案：C解析：本題考查對社會主義核心價值觀的理解。A項錯誤，社會主義思想道德建設(shè)的重點是誠實守信，而非社會主義核心價值觀。B項錯誤，社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值體系，而非社會主義核心價值觀。C項正確，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。它為公民提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。D項錯誤，社會主義道德建設(shè)的根本要求是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，而社會主義核心價值觀則更側(cè)重于價值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則的提供。10、在江蘇省鹽城市，某高中生小明在參加社區(qū)服務(wù)活動中，深刻體會到了“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神。這種精神與社會主義核心價值觀中的哪一層次緊密相連？（）A.國家層面B.社會層面C.公民個人層面D.集體層面答案：C解析：本題考查社會主義核心價值觀的層次劃分。A項錯誤，國家層面的社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和諧，與志愿服務(wù)精神不直接相關(guān)。B項錯誤，社會層面的社會主義核心價值觀是自由、平等、公正、法治，同樣與志愿服務(wù)精神不直接對應(yīng)。C項正確，公民個人層面的社會主義核心價值觀是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，其中“友善”與志愿服務(wù)精神中的“奉獻、友愛、互助、進步”緊密相連，都體現(xiàn)了對他人的關(guān)愛和幫助。D項錯誤，社會主義核心價值觀并未明確劃分為集體層面，且志愿服務(wù)精神更側(cè)重于個人層面的價值追求。11、馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@告訴我們（）。A.哲學(xué)就是世界觀B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)D.馬克思主義哲學(xué)堅持實踐的觀點答案：D解析：選項A，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，不能簡單地將哲學(xué)等同于世界觀，世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點，而哲學(xué)是這種看法和觀點的理論體系，故A錯誤。選項B，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，但材料強調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)堅持實踐的觀點，而不是哲學(xué)的定義，故B不符合題意。選項C，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，這確實是哲學(xué)的定義之一，但材料中的關(guān)鍵信息是“改變世界”，這與哲學(xué)的定義不直接相關(guān)，故C不符合題意。選項D，馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話強調(diào)了哲學(xué)不僅要解釋世界，更要改變世界，即要付諸實踐。這正是馬克思主義哲學(xué)堅持實踐的觀點的體現(xiàn)，故D符合題意。12、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)購物已漸漸成為人們的一種消費方式，據(jù)統(tǒng)計，2022年“雙十一”期間，僅某購物平臺銷售額就高達數(shù)千億元。不少消費者熱衷于參加商家推出的各種促銷活動，甚至熬夜搶購心儀的商品。但在這一片繁榮景象的背后，也存在著諸如虛假宣傳、商品質(zhì)量不合格、快遞變慢遞等不容忽視的問題。對此，下列說法正確的是（）。A.網(wǎng)絡(luò)購物方便快捷，已經(jīng)成為我們社會的主要消費方式B.消費者要理性消費，避免盲從，適度消費C.相關(guān)部門應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)購物的監(jiān)管，依法打擊網(wǎng)絡(luò)購物中的違法犯罪行為D.消費者要增強權(quán)利意識，依法維護自己的合法權(quán)益答案：B、C、D解析：選項A，網(wǎng)絡(luò)購物雖然方便快捷，但說它已經(jīng)成為我們社會的主要消費方式過于絕對，目前我國的消費方式仍然多元化，包括實體購物、網(wǎng)絡(luò)購物等多種方式，故A錯誤。選項B，面對網(wǎng)絡(luò)購物中的促銷活動，消費者應(yīng)該理性消費，避免盲從和沖動購物，做到適度消費，這是保護自己權(quán)益的重要措施，故B正確。選項C，針對網(wǎng)絡(luò)購物中存在的虛假宣傳、商品質(zhì)量不合格等問題，相關(guān)部門應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)購物的監(jiān)管，依法打擊網(wǎng)絡(luò)購物中的違法犯罪行為，維護網(wǎng)絡(luò)購物的健康發(fā)展，故C正確。選項D，面對網(wǎng)絡(luò)購物中的權(quán)益受損問題，消費者要增強權(quán)利意識，學(xué)會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益，這是消費者自我保護的重要方面，故D正確。13、在鹽城市某高中的思想政治課上，老師提到：“實踐是認識的基礎(chǔ)和來源?！币韵履膫€選項最能體現(xiàn)這一觀點？A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.秀才不出門，便知天下事C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟答案：A解析：本題主要考查實踐與認識的關(guān)系，特別是實踐作為認識的基礎(chǔ)和來源的觀點。A項，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意味著僅僅從書本上獲得的知識是淺薄的，要真正深入理解某件事，必須親自去實踐。這正好體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)和來源，符合題意。B項，“秀才不出門，便知天下事”強調(diào)的是通過學(xué)習(xí)（包括書本知識、間接經(jīng)驗等）來認識世界，而不是通過實踐。因此，這并不符合“實踐是認識的基礎(chǔ)和來源”的觀點，排除。C項，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強調(diào)的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，即學(xué)習(xí)需要思考來深化理解，而思考也需要學(xué)習(xí)來提供素材。這與實踐和認識的關(guān)系不直接相關(guān)，排除。D項，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”強調(diào)的是通過反復(fù)閱讀和模仿來學(xué)習(xí)寫詩的技巧，雖然涉及到了學(xué)習(xí)（一種認識活動），但并未直接體現(xiàn)實踐作為認識基礎(chǔ)和來源的觀點，排除。14、鹽城市某中學(xué)思想政治課上，老師討論了關(guān)于價值判斷和價值選擇的問題。下列哪一項說法正確反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征？A.價值判斷和價值選擇因人而異B.價值判斷和價值選擇具有階級性C.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同D.價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的答案：C解析：本題主要考查價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。A項，雖然價值判斷和價值選擇確實存在個體差異，但這并不直接體現(xiàn)其社會歷史性特征。社會歷史性特征更側(cè)重于強調(diào)價值判斷和價值選擇隨著社會歷史條件的變化而變化，而非僅指人與人之間的差異，故A項錯誤。B項，價值判斷和價值選擇可能具有階級性，即不同階級的人們可能基于其階級利益進行不同的價值判斷和價值選擇。但這同樣不是社會歷史性特征的直接體現(xiàn)，因為階級性更多地是指不同階級之間的差異，而非隨社會歷史條件的變化而變化，故B項錯誤。C項，價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征正是指它們會隨著時間、地點和條件的變化而變化。在不同的歷史時期、社會環(huán)境和文化背景下，人們的價值判斷和價值選擇也會有所不同。這完全符合題目要求的社會歷史性特征，故C項正確。D項，雖然價值判斷和價值選擇確實是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，但這并不直接體現(xiàn)其社會歷史性特征。社會實踐是價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ)，但社會實踐本身也是隨著社會歷史條件的變化而變化的，而這一點在D項中并未明確體現(xiàn)出來，故D項錯誤。15、鹽城市某高中在思想政治課上，老師引導(dǎo)學(xué)生討論“個人利益與國家利益的關(guān)系”。下列觀點正確的是：A.個人利益與國家利益總是相沖突的B.個人利益與國家利益是完全一致的C.國家利益是人民利益的集中表現(xiàn)D.維護國家利益就無需考慮個人利益答案：C解析：本題考查個人利益與國家利益的關(guān)系。選項A，雖然個人利益與國家利益在某些情況下可能存在沖突，但并不能說它們總是相沖突的，因此A選項錯誤。選項B，個人利益與國家利益在根本上是一致的，但并非完全一致，因為個人利益的多樣性和復(fù)雜性可能導(dǎo)致其與國家利益在某些具體問題上存在差異，所以B選項錯誤。選項C，國家利益反映廣大人民的共同需求，是人民利益的集中表現(xiàn)，這一觀點正確地闡述了國家利益與人民利益之間的關(guān)系，因此C選項正確。選項D，在維護國家利益的同時，也要尊重和保護合法的個人利益，因為國家利益與人民利益是高度統(tǒng)一的，所以D選項錯誤。16、在鹽城市某社區(qū)開展的“我為群眾辦實事”活動中，社區(qū)工作者小李發(fā)現(xiàn)部分居民對垃圾分類政策存在誤解和抵觸情緒。針對這一問題，小李決定開展一次思想政治教育活動。下列活動主題最符合當(dāng)前需求的是：A.“弘揚傳統(tǒng)美德，傳承中華文化”B.“垃圾分類，從我做起，共建美好家園”C.“學(xué)習(xí)黨史，銘記歷史，不忘初心”D.“依法治國，保障人民權(quán)益”答案：B解析：本題考查思想政治教育活動主題的選擇。選項A，“弘揚傳統(tǒng)美德，傳承中華文化”雖然是一個重要的主題，但它與當(dāng)前居民對垃圾分類政策的誤解和抵觸情緒不直接相關(guān)，因此A選項不符合題意。選項B，“垃圾分類，從我做起，共建美好家園”直接針對居民對垃圾分類政策的誤解和抵觸情緒，通過宣傳教育引導(dǎo)居民認識到垃圾分類的重要性，并積極參與其中，共同建設(shè)美好家園，因此B選項符合題意。選項C，“學(xué)習(xí)黨史，銘記歷史，不忘初心”是一個重要的思想政治教育內(nèi)容，但與當(dāng)前居民對垃圾分類政策的誤解和抵觸情緒不直接相關(guān)，所以C選項不符合題意。選項D，“依法治國，保障人民權(quán)益”是法治建設(shè)的重要內(nèi)容，雖然與思想政治教育密切相關(guān)，但同樣與當(dāng)前居民對垃圾分類政策的誤解和抵觸情緒不直接相關(guān)，因此D選項不符合題意。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：近年來，鹽城市高度重視青少年思想政治教育工作，積極開展了一系列豐富多彩的實踐活動，如“紅色文化進校園”、“志愿服務(wù)社區(qū)行”等，旨在培養(yǎng)青少年的愛國情懷、社會責(zé)任感和實踐能力。請結(jié)合材料，運用文化生活相關(guān)知識，分析鹽城市開展這些活動對青少年成長的意義。答案：有利于培養(yǎng)青少年的愛國情懷：理由：愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神基因。鹽城市通過“紅色文化進校園”等活動，讓青少年在親身參與中感受革命先烈的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)他們的愛國情感，增強他們的國家認同感和民族自豪感。有利于提升青少年的社會責(zé)任感：理由：參與社會實踐是文化對人影響的重要方式。鹽城市組織青少年參與“志愿服務(wù)社區(qū)行”等活動，使他們在實際生活中體驗社會角色，理解社會規(guī)則，從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻精神。有利于增強青少年的實踐能力：理由：實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。通過參與這些實踐活動，青少年能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的理論知識與實際相結(jié)合，提高他們分析問題和解決問題的能力，同時鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作能力。有利于豐富青少年的精神世界：理由：文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。鹽城市開展的這些活動，為青少年提供了接觸優(yōu)秀文化的機會，豐富了他們的精神世界，促進了他們的全面發(fā)展。解析：本題要求結(jié)合鹽城市開展的青少年思想政治教育實踐活動，分析這些活動對青少年成長的意義。首先，從愛國主義的角度分析，愛國主義是中華民族精神的核心，對于青少年的成長至關(guān)重要。通過參與“紅色文化進校園”等活動，青少年能夠更直觀地了解革命歷史，感受革命精神，從而培養(yǎng)他們的愛國情懷。其次，從社會實踐的角度分析，參與社會實踐是青少年成長的重要途徑。鹽城市組織的志愿服務(wù)等活動，為青少年提供了接觸社會、了解社會的機會，有助于他們形成正確的社會認知，提升社會責(zé)任感。再次，從實踐能力的角度分析，實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。通過參與實踐活動，青少年能夠?qū)⒗碚撝R與實際相結(jié)合，提高實踐能力，同時鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作能力。最后，從文化塑造人生的角度分析，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。鹽城市開展的這些活動，為青少年提供了接觸優(yōu)秀文化的機會，有助于他們形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀念，促進他們的全面發(fā)展。第二題題目：近年來，鹽城市高度重視生態(tài)文明建設(shè)，積極推進綠色發(fā)展理念，取得了顯著成效。請結(jié)合所學(xué)思想政治知識，分析鹽城市在推進生態(tài)文明建設(shè)過程中應(yīng)如何貫徹綠色發(fā)展理念。答案：堅持人與自然和諧共生：鹽城市在推進生態(tài)文明建設(shè)時，應(yīng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共處。這要求在經(jīng)濟社會發(fā)展中，充分考慮資源環(huán)境的承載能力，避免過度開發(fā)和污染。踐行綠水青山就是金山銀山的理念：鹽城市應(yīng)認識到生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的，而是相輔相成、相互促進的。要通過發(fā)展綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟等方式，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念：在發(fā)展過程中，鹽城市要特別注重綠色發(fā)展，通過科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)升級，減少資源消耗和環(huán)境污染；同時，加強區(qū)域協(xié)調(diào)，促進資源高效配置和生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理。實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度：建立健全生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)體系，加大環(huán)境執(zhí)法力度，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為依法嚴懲。同時，加強環(huán)境監(jiān)管和監(jiān)測，確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式：倡導(dǎo)綠色消費，鼓勵公眾使用環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費和污染。同時，加強生態(tài)文明教育，提高全民環(huán)保意識，形成全社會共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。解析：本題考查的是綠色發(fā)展理念在生態(tài)文明建設(shè)中的具體應(yīng)用。綠色發(fā)展理念強調(diào)人與自然和諧共生，追求經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。在回答此題時，需要結(jié)合鹽城市的具體實踐，從人與自然的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系、發(fā)展理念的貫徹、生態(tài)環(huán)境保護制度的建立以及綠色發(fā)展方式和生活方式的推動等方面進行分析。首先，要認識到人與自然和諧共生是綠色發(fā)展理念的核心，也是生態(tài)文明建設(shè)的基本要求。鹽城市在推進生態(tài)文明建設(shè)時，必須尊重自然規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。其次，要理解綠水青山就是金山銀山的理念。這一理念強調(diào)了生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，注重生態(tài)環(huán)境保護，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。再次，要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體，其中綠色發(fā)展理念是核心和關(guān)鍵。鹽城市在推進生態(tài)文明建設(shè)時，要特別注重綠色發(fā)展理念的貫徹，通過科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)升級，減少資源消耗和環(huán)境污染；同時加強區(qū)域協(xié)調(diào)，促進資源高效配置和生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理。此外，還要實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。這是保障生態(tài)文明建設(shè)順利進行的重要手段。鹽城市應(yīng)建立健全生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)體系，加大環(huán)境執(zhí)法力度，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為依法嚴懲；同時加強環(huán)境監(jiān)管和監(jiān)測，確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。最后，要推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。這是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的長遠目標(biāo)。鹽城市應(yīng)倡導(dǎo)綠色消費和綠色生活方式，鼓勵公眾使用環(huán)保產(chǎn)品、減少浪費和污染；同時加強生態(tài)文明教育、提高全民環(huán)保意識、形成全社會共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。第三題題目：閱讀材料，回答問題。近年來，鹽城市積極響應(yīng)國家號召，深入推進思想政治課程改革，強化學(xué)生社會主義核心價值觀教育。某校在思想政治課上，組織了一次以“新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為主題的討論會。請你結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勑聲r代青年應(yīng)如何踐行社會主義核心價值觀，肩負起時代賦予的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。答案：新時代青年踐行社會主義核心價值觀，肩負起時代賦予的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，應(yīng)從以下幾個方面努力：堅定理想信念：青年要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。弘揚中國精神：積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，用實際行動踐行愛國主義精神，勇于探索，敢于創(chuàng)新，為國家發(fā)展貢獻智慧和力量。踐行社會主義核心價值觀：自覺踐行富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化于心、外化于行，成為自己的基本遵循。增強“四個自信”：堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，深刻認識中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任：新時代青年要勇于承擔(dān)歷史使命，積極投身社會實踐，服務(wù)社會、奉獻社會，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。同時，要關(guān)注國家大事，積極參與政治生活，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。解析：本題以“新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為主題，考查了新時代青年如何踐行社會主義核心價值觀，肩負起時代賦予的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。首先，青年要堅定理想信念，這是踐行社會主義核心價值觀的基石。只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能確保行動的方向正確。其次，弘揚中國精神是新時代青年的重要使命。中國精神包括民族精神和時代精神，是激勵中華民族自