浙江省寧波市思想政治高三上學期2024-2025學年模擬試題及解答

2024-2025學年浙江省寧波市思想政治高三上學期模擬試題及解答一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列對哲學與世界觀、方法論三者之間關系的表述，正確的是（）A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學就是科學的世界觀和方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.科學的哲學決定科學的世界觀和方法論答案：C解析：A選項，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，這是哲學的基本定義，但題目要求的是對哲學、世界觀、方法論三者之間關系的表述，而A選項只涉及了哲學與世界觀、方法論的關系，沒有全面體現(xiàn)三者的關系，故A不符合題意。B選項，哲學有科學與非科學之分，并非所有的哲學都是科學的世界觀和方法論，故B錯誤。C選項，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故C正確。D選項，世界觀決定方法論，而不是哲學決定世界觀和方法論，且科學的哲學并不決定科學的世界觀和方法論，而是科學的世界觀和方法論構成了科學的哲學，故D錯誤。2、我國人民民主專政的最大特點是（）A.民主具有真實性B.民主具有廣泛性C.對極少數敵人實行專政D.對占全國人口絕大多數的人民實行民主答案：C解析：A，民主的真實性，是指人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障，人民能夠自己管理國家，也表現(xiàn)在隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。但這并不是我國人民民主專政的最大特點，故A不選。B，民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。但同樣，這也不是我國人民民主專政的最大特點，故B不選。C，我國人民民主專政的最大特點，就在于它與剝削階級掌握的國家政權不同，對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政。其中，對極少數敵人實行專政是我國人民民主專政的最大特點，故C正確。D，對占全國人口絕大多數的人民實行民主，是我國人民民主專政的重要特點，但不是最大特點，故D不選。3、從“神舟”飛天到“嫦娥”奔月，從“蛟龍”入海到“天問”探火，從“墨子”傳信到“北斗”組網，從“天眼”探空到“雪龍”破冰……這些科技成就表明我國（）A.已成為世界科技強國B.創(chuàng)新能力不斷增強C.已是世界發(fā)達國家D.自主創(chuàng)新能力最強答案：B解析：A，我國雖然在科技領域取得了顯著成就，但整體上與發(fā)達國家相比仍有較大差距，并未成為世界科技強國，故A錯誤。B，從題目中列舉的一系列科技成就可以看出，我國在科技領域的創(chuàng)新能力不斷增強，故B正確。C，我國雖然在經濟、科技等方面取得了巨大進步，但仍然是發(fā)展中國家，并未成為發(fā)達國家，故C錯誤。D，雖然我國在自主創(chuàng)新能力方面有所提升，但并不能說我國自主創(chuàng)新能力最強，因為世界上還有許多國家在科技領域具有強大的自主創(chuàng)新能力，故D錯誤。4、中國共產黨自成立之日起，就始終堅持以人民為中心。這一立場決定了中國共產黨（）A.始終代表最廣大人民的根本利益B.始終是中國工人階級的先鋒隊C.始終是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心D.始終是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路答案：A解析：本題考查中國共產黨的性質和宗旨。選項A，中國共產黨自成立之日起，就始終堅持以人民為中心，這一立場決定了中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益，故A符合題意。選項B，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，這是黨的階級性質，與題干“以人民為中心”的立場不完全吻合，故B排除。選項C，中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，這是黨的地位和作用，與題干“以人民為中心”的立場不直接相關，故C排除。選項D，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，與題干“以人民為中心”的立場不符，故D排除。5、社會主義思想道德建設的重點是（）A.愛國主義B.集體主義C.誠實守信D.為人民服務答案：C解析：本題考查社會主義思想道德建設的重點。選項A，愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心，但并非思想道德建設的重點，故A錯誤。選項B，集體主義是社會主義道德建設的原則，它強調集體利益高于個人利益，但并不是思想道德建設的重點，故B錯誤。選項C，誠實守信是社會主義思想道德建設的重點，它要求人們在日常行為中做到誠實無欺、信守承諾，故C正確。選項D，為人民服務是社會主義道德建設的核心，也是中國共產黨的宗旨，但并非思想道德建設的重點，故D錯誤。6、下列關于社會主義核心價值體系的說法中，正確的是（）A.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)B.社會主義核心價值體系是社會主義思想道德建設的重點C.社會主義核心價值體系是社會主義經濟制度的本質要求D.社會主義核心價值體系是社會主義政治制度的根本保障答案：A解析：本題考查社會主義核心價值體系的相關知識。選項A，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，它反映了社會主義社會的本質特征和內在要求，是社會主義文化建設的根本，故A正確。選項B，社會主義核心價值體系是社會主義思想道德建設的靈魂和主線，但并非思想道德建設的重點，思想道德建設的重點是誠實守信，故B錯誤。選項C，社會主義經濟制度的本質要求是解放和發(fā)展生產力，提高人民的生活水平，實現(xiàn)共同富裕，與社會主義核心價值體系無直接關聯(lián)，故C錯誤。選項D，社會主義政治制度的根本保障是社會主義民主和法制，而非社會主義核心價值體系，故D錯誤。7、近年來，浙江省寧波市在推進思想政治教育改革中，積極引導學生參與社會實踐活動，讓他們在實踐中體驗、感悟、理解馬克思主義理論。這一做法旨在（）A.提高學生政治素養(yǎng)B.拓寬學生政治視野C.培養(yǎng)學生實踐能力D.激發(fā)學生政治興趣答案：A解析：本題主要考查思想政治教育的目的。選項A，浙江省寧波市在推進思想政治教育改革中，通過引導學生參與社會實踐活動，讓他們在實踐中體驗、感悟、理解馬克思主義理論，這種做法旨在提高學生的政治素養(yǎng)，使他們更好地理解和認同馬克思主義，故A項正確。選項B，雖然參與社會實踐活動可能在一定程度上拓寬學生的政治視野，但題干強調的是通過實踐來理解和認同馬克思主義，而不僅僅是拓寬視野，故B項不符合題意。選項C，題干中雖然提到了引導學生參與社會實踐活動，但主要目的是為了提高他們的政治素養(yǎng)，而不僅僅是培養(yǎng)他們的實踐能力，故C項不選。選項D，激發(fā)學生政治興趣是參與社會實踐活動的一個可能效果，但不是其主要目的，故D項不符合題意。8、在浙江省寧波市某高三思想政治課上，老師講解了人民代表大會制度是我國的根本政治制度。下列關于人民代表大會制度的表述，正確的是（）A.人民代表大會是人民行使國家權力的機關B.人民代表大會制度決定我國人民民主專政的國體C.人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則D.人民代表大會制度保證了國家機關協(xié)調高效運轉答案：C解析：本題主要考查人民代表大會制度的相關知識。選項A，人民代表大會是人民行使國家權力的機關，但題干問的是人民代表大會制度，而不是人民代表大會，故A項不符合題意。選項B，人民民主專政的國體決定人民代表大會制度的政體，而不是相反，故B項錯誤。選項C，人民代表大會制度按照民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的原則，即民主集中制原則，來組織和活動，故C項正確。選項D，人民代表大會制度作為我國的政體，確實有利于保證國家機關協(xié)調高效運轉，但這不是對人民代表大會制度的直接表述，而是其優(yōu)越性之一，故D項不符合題意。9、浙江省寧波市某高三學生小李在復習思想政治時，對“中國特色社會主義進入新時代”這一概念產生了疑問。以下關于“中國特色社會主義進入新時代”的表述，正確的是（）A.意味著我國已經實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化B.意味著我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.意味著我國已經完成了中華民族偉大復興的歷史使命D.意味著我國已經完成了全面建成小康社會的目標答案：B解析：本題主要考查對“中國特色社會主義進入新時代”這一概念的理解。選項A，中國特色社會主義進入新時代，并不意味著我國已經實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，而是意味著我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，故A項錯誤。選項B，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是新時代的一個重要特征，故B項正確。選項C，中國特色社會主義進入新時代，并不意味著我國已經完成了中華民族偉大復興的歷史使命，而是意味著我們踏上了實現(xiàn)這一使命的新征程，故C項錯誤。選項D，中國特色社會主義進入新時代，并不意味著我國已經完成了全面建成小康社會的目標，而是意味著我們即將實現(xiàn)這一目標，故D項錯誤。10、我國實施“走出去”戰(zhàn)略，就是要鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務出口，形成一批有實力的跨國企業(yè)和著名品牌。這表明我國實施“走出去”戰(zhàn)略()A.是經濟全球化的必然產物B.是發(fā)展社會主義市場經濟的根本目標C.有利于進一步提高我國對外開放水平D.是我國對外開放新階段的重大戰(zhàn)略舉措答案：C解析：本題考查“走出去”戰(zhàn)略。選項A，經濟全球化為我國實施“走出去”戰(zhàn)略提供了機遇和條件，但“走出去”戰(zhàn)略并不是經濟全球化的必然產物，而是我國為應對經濟全球化、積極參與國際競爭與合作所采取的戰(zhàn)略舉措，故A錯誤。選項B，發(fā)展社會主義市場經濟的根本目標是實現(xiàn)共同富裕，與“走出去”戰(zhàn)略無直接關聯(lián)，故B錯誤。選項C，我國實施“走出去”戰(zhàn)略，鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的企業(yè)對外投資，這有利于我國企業(yè)更好地利用國際市場和資源，提高國際競爭力，從而進一步提高我國對外開放水平，故C正確。選項D，我國對外開放新階段的重大戰(zhàn)略舉措是實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經濟體系，而不僅僅是“走出去”戰(zhàn)略，故D錯誤。11、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”這說明在我國()A.宗教與社會主義社會相適應B.公民享有廣泛的政治權利和自由C.宗教具有長期性、群眾性、民族性D.宗教信仰自由是公民最基本的政治權利答案：B解析：選項A，宗教與社會主義社會相適應是指信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教的群眾要相互尊重、和睦相處，共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設，而題目強調的是宗教信仰自由，沒有體現(xiàn)宗教與社會主義社會相適應，故A不符合題意。選項B，宗教信仰自由是公民的基本權利，也是公民的基本自由之一，它屬于公民享有的廣泛的政治權利和自由中的自由權利，故B符合題意。選項C，題目中強調的是宗教信仰自由，并沒有涉及宗教的長期性、群眾性、民族性等特點，故C不符合題意。選項D，選舉權和被選舉權是公民最基本的政治權利，而不是宗教信仰自由，故D錯誤。12、在談到中國與美國的貿易戰(zhàn)時，有專家指出，中美貿易戰(zhàn)不是零和游戲，雙贏才是最佳的選擇。這一觀點蘊含的哲學道理是()A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中B.矛盾的斗爭性決定同一性C.矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的D.矛盾的同一性就是矛盾雙方的相互依存答案：A解析：本題主要考查矛盾的同一性和斗爭性的關系。選項A，中美貿易戰(zhàn)不是零和游戲，雙贏才是最佳的選擇，這說明中美貿易戰(zhàn)中存在相互依存、相互貫通的同一性，而斗爭性則寓于同一性之中，故A符合題意。選項B，矛盾的同一性離不開斗爭性，同一性以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約，但矛盾的斗爭性并不決定同一性，故B錯誤。選項C，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的，故C說法錯誤。選項D，矛盾的同一性包含矛盾雙方相互依存和相互轉化兩個方面，而不僅僅是相互依存，故D說法片面，不選。13、關于我國民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是（）A.民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度B.自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容C.民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)D.民族自治地方的自治機關是自治地方的法院和檢察院答案：B解析：A項錯誤，我國的根本政治制度是人民代表大會制度，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一。B項正確，自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容，自治機關根據本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家的法律、政策，自主地管理本民族自治地方的內部事務。C項錯誤，民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣三級，但不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)只是民族區(qū)域自治的一種補充形式，不是民族自治地方。D項錯誤，民族自治地方的自治機關是自治地方的人民代表大會和人民政府，而不包括法院和檢察院。14、在《政治生活》中，我們公民參與政治生活的基本原則是（）A.權利與義務相統(tǒng)一的原則B.個人利益與國家利益相結合的原則C.公民在法律面前一律平等的原則D.民主集中制原則答案：A、B、C解析：A項正確，公民參與政治生活時，既要享受權利，也要承擔義務，二者不可偏廢，體現(xiàn)了權利與義務相統(tǒng)一的原則。B項正確，公民在行使權利與履行義務時，要把國家利益與個人利益結合起來，當個人利益與國家利益產生矛盾時，個人利益要服從國家利益，體現(xiàn)了個人利益與國家利益相結合的原則。C項正確，任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權利，同時必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務，這體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則。D項錯誤，民主集中制原則是我國人民代表大會制度的組織和活動原則，不是公民參與政治生活的基本原則。15、在我國，基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度。下列對基層群眾自治制度理解正確的是（）A.基層群眾自治制度是社會主義民主政治的本質和核心B.村委會和居委會是基層自治組織，是基層政權機關C.基層群眾自治制度有利于人民群眾直接行使民主權利D.基層群眾自治制度是指城市居民自治和村民自治答案：C、D解析：A項錯誤，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，而不是基層群眾自治制度。B項錯誤，村委會和居委會是基層自治組織，但它們不是基層政權機關，基層政權機關是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的政權機關。C項正確，基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度，它保障了人民群眾直接行使民主權利，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑。D項正確，基層群眾自治制度主要包括城市居民自治和村民自治兩部分，城市居民自治主要是城市居民委員會，村民自治主要是村民委員會。16、在社會主義初級階段，我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配之所以在我國分配制度中占主體地位，是因為（）A.生產資料公有制決定分配方式B.社會主義條件下勞動的性質和特點C.社會主義公有制條件下生產力的發(fā)展水平D.按勞分配是對以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定答案：C解析：本題主要考查按勞分配在我國分配制度中占主體地位的原因。選項A，生產資料公有制是實行按勞分配的前提，但題干問的是按勞分配在我國分配制度中占主體地位的原因，而不僅僅是前提，故A排除。選項B，社會主義條件下勞動的性質和特點，是實行按勞分配的直接原因，而不是按勞分配在我國分配制度中占主體地位的原因，故B排除。選項C，社會主義公有制條件下生產力的發(fā)展水平，是實行按勞分配的物質基礎，也是按勞分配在我國分配制度中占主體地位的根本原因，故C正確。選項D，按勞分配是對以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定，這是按勞分配的意義，但不是按勞分配在我國分配制度中占主體地位的原因，故D排除。綜上所述，本題的正確答案是C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。隨著我國經濟的快速發(fā)展，社會思想意識日益多元多樣多變，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。面對新形勢，浙江省寧波市某中學高三思想政治課堂上，老師組織了一次以“堅定文化自信，共筑精神家園”為主題的討論會。同學們積極發(fā)言，紛紛表達了自己的看法。甲同學：我認為文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有堅定文化自信，才能推動社會主義文化繁榮興盛，建設社會主義文化強國。乙同學：我認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們最深厚的文化軟實力。只有深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。結合材料，運用文化生活知識，分析說明“堅定文化自信，共筑精神家園”的合理性。答案：文化自信的重要性：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。只有堅定文化自信，才能以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，建設社會主義文化強國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族的偉大復興提供中國智慧和中國方案。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，有利于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心，促進文化創(chuàng)新和發(fā)展，推動社會主義文化繁榮興盛。共筑精神家園的意義：共筑精神家園是堅定文化自信的具體體現(xiàn)，有利于增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展。通過共筑精神家園，可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強國家文化軟實力，提高中華文化的國際影響力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和文化支撐。解析：本題主要考查文化自信、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義文化建設的相關知識。首先，從文化自信的重要性角度進行分析。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中不可或缺的力量，它關系到國家的興衰、文化的安全以及民族精神的獨立性。堅定文化自信，有助于我們更好地認識和把握自己的文化根基，推動社會主義文化的繁榮興盛，進而實現(xiàn)社會主義文化強國的建設目標。其次，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用角度進行分析。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，它積淀著中華民族最深層的精神追求和獨特的精神標識。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，有助于我們更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，為社會主義文化繁榮興盛提供源源不斷的動力。最后，從共筑精神家園的意義角度進行分析。共筑精神家園是堅定文化自信的具體體現(xiàn)，它有助于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動社會主義精神文明和物質文明的全面發(fā)展。同時，共筑精神家園還能夠增強國家文化軟實力，提高中華文化的國際影響力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和文化支撐。第二題題目：浙江省寧波市某高中高三學生在學習《中國特色社會主義》時，遇到了以下問題。請結合所學知識，回答以下問題。近年來，浙江省寧波市積極推進“最多跑一次”改革，以“一窗受理、集成服務”為突破口，依托大數據、云計算、人工智能等現(xiàn)代信息技術，通過“互聯(lián)網+政務服務”方式，推動政務服務流程再造和辦事模式轉變，使群眾和企業(yè)到政府辦事實現(xiàn)“最多跑一次”的目標。該改革成效顯著，群眾滿意度不斷提升。（1）結合材料，分析浙江省寧波市“最多跑一次”改革是如何體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想的。（2）有人認為，“最多跑一次”改革就是政府轉變職能，政府履行好職能就能做好工作。請對此觀點進行評析。答案與解析：（1）答案：浙江省寧波市“最多跑一次”改革體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，具體表現(xiàn)在：堅持群眾觀點和群眾路線，把人民利益放在首位，實現(xiàn)群眾和企業(yè)到政府辦事“最多跑一次”的目標，提高群眾滿意度。依托現(xiàn)代信息技術，推動政務服務流程再造和辦事模式轉變，優(yōu)化公共服務，提高行政效率，更好地為人民服務。解析：本題考查以人民為中心的發(fā)展思想在政務服務改革中的體現(xiàn)。群眾觀點和群眾路線是黨的根本工作路線，也是政府工作的出發(fā)點和落腳點。浙江省寧波市通過“最多跑一次”改革，實現(xiàn)了群眾和企業(yè)到政府辦事的便捷化，這體現(xiàn)了政府堅持人民利益至上的原則，把人民放在心中最高位置?，F(xiàn)代社會是信息化社會，政府利用現(xiàn)代信息技術推動政務服務流程再造和辦事模式轉變，是適應時代發(fā)展的需要，也是提高政府服務能力和水平的重要手段。浙江省寧波市通過“互聯(lián)網+政務服務”方式，優(yōu)化公共服務，提高行政效率，更好地滿足了人民群眾的需求。（2）答案：①“最多跑一次”改革確實要求政府轉變職能，建設服務型政府，這是建設現(xiàn)代化經濟體系、推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。②但認為政府履行好職能就能做好工作是不全面的。政府還需要依法行政，科學、民主、依法決策，審慎行使權力，堅持法定職責必須為、法無授權不可為，勇于負責、敢于擔當，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政。解析：本題要求對政府在“最多跑一次”改革中的角色和職責進行評析。政府轉變職能，建設服務型政府，是“最多跑一次”改革的重要目標之一。這是因為，隨著經濟社會的發(fā)展，人民群眾對政府服務的需求越來越多樣化、個性化，政府必須不斷轉變職能，提高服務效率和質量，以滿足人民群眾的需求。然而，僅僅履行好職能并不足以保證政府能夠做好工作。政府還需要依法行政，科學、民主、依法決策，審慎行使權力。這意味著政府必須遵守法律法規(guī)，尊重人民群眾的意愿和利益，以公正、公平、公開的方式行使權力。同時，政府還需要勇于負責、敢于擔當，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政，以贏得人民群眾的信任和支持。第三題題目：閱讀材料，完成下列要求。隨著我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。浙江省寧波市某區(qū)積極響應，堅持法治、德治、自治“三治融合”的基層社會治理模式，以自治消化矛盾，以法治定紛止爭，以德治春風化雨，努力實現(xiàn)“大事一起干、好壞大家判、事事有人管”。這一模式，不僅推動了基層社會治理的現(xiàn)代化，也提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。（1）結合材料，運用“社會存在與社會意識”的辯證關系原理，分析浙江省寧波市某區(qū)“三治融合”基層社會治理模式的合理性。（2）請從“公民的政治生活”角度，為公民參與基層社會治理提出三條建議。答案：（1）社會存在決定社會意識：浙江省寧波市某區(qū)“三治融合”基層社會治理模式的形成，是基于我國社會主要矛盾的轉化以及人民群眾對美好生活的新需求，是對當前社會治理現(xiàn)狀的反映。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用：該治理模式作為先進的社會意識，能夠正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢，有效推動基層社會治理的現(xiàn)代化，提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進社會的發(fā)展。（2）堅持權利與義務相統(tǒng)一的原則：公民在參與基層社會治理時，既要珍惜自己的權利，又要履行相應的義務，積極參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，為基層社會治理貢獻自己的力量。堅持個人利益與國家利益相結合的原則：公民在參與基層社會治理時，要把個人利益與國家利益結合起來，當個人利益與國家利益產生矛盾時，個人利益要服從國家利益。有序參與基層社會治理：公民要在黨的領導下，依法有序參與基層社會治理，遵守憲法和法律，通過合法途徑表達自己的意愿和要求，共同推動基層社會治理的現(xiàn)代化進程。第四題題目：浙江省寧波市某中學高三學生小李，在學習《思想政治》課程時，對“社會主義市場經濟體制”這一