成都市成華區(qū)社會考核招聘筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考成都市成華區(qū)社會考核招聘筆試真題2022（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）。A.榮譽(yù)權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人身自由權(quán)決定的D.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的【答案】：D2.以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。A.教育機(jī)智B.教師素質(zhì)C.心理素質(zhì)D.教學(xué)能力【答案】：B3.“教師是人類靈魂的工程師”，主要凸顯的是社會對教師哪一方面的職業(yè)角色期待（）。A.淵博的專業(yè)知識B.獨(dú)特的人格魅力C.先進(jìn)的教育理念D.崇高的職業(yè)道德【答案】：B4.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是（）。A.程序教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.情境教學(xué)D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)【答案】：D5.學(xué)生的（）統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。A.德、智、體、美B.胸襟見地C.德、才、個性D.知、情、意、行【答案】：D6.馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于（）。A.東西方文化的差異B.道德修養(yǎng)不能脫離社會實(shí)踐C.道德修養(yǎng)的公益屬性D.道德修養(yǎng)的階級屬性【答案】：B7.《周禮·春官宗伯》中記載“大司樂掌成均之法”；董仲舒《春秋繁露》中“成均，為五帝之學(xué)。”“成均”指的是（）。A.實(shí)施樂教之地B.實(shí)施禮儀教育之地C.實(shí)施數(shù)學(xué)教育之地D.實(shí)施道德教育之地【答案】：A8.提出“教育為生活做準(zhǔn)備”的學(xué)者是（）。A.陳鶴琴B.陶行知C.斯賓塞D.杜威【答案】：C9.百科全書式的課程教育家（）。A.盧梭B.赫爾巴特C.韓愈D.夸美紐斯【答案】：D10.師范院校開設(shè)的公共教育學(xué)課程屬于（）。A.職業(yè)教育學(xué)B.學(xué)前教育學(xué)C.普通教育學(xué)D.高等教育學(xué)【答案】：C11.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。A.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育B.品德的教育C.政治立場和觀點(diǎn)的教育D.政治思想品質(zhì)的教育【答案】：B12.在教育的起源中，（）以為教育起源于日常生活中兒童對成年人的一種無意識的模仿，代表人物是美國教育家孟祿。A.勞動起源說B.心理起源說C.生物起源說D.神話起源說【答案】：B13.（）是指某一時刻或某段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動背景，包括意識、注意、情緒等。A.心理特征系統(tǒng)B.自我調(diào)控系統(tǒng)C.心理狀態(tài)系統(tǒng)D.人格動力系統(tǒng)【答案】：C14.教師鼓勵學(xué)生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）。A.自制性B.果斷性C.自覺性D.堅(jiān)韌性【答案】：D15.書院教學(xué)的基本精神是（）。A.自由講學(xué)B.藏書讀書C.注重考試D.分齋教學(xué)【答案】：A16.有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，叫作（）。A.教學(xué)測驗(yàn)B.教學(xué)測量C.教學(xué)評估D.教學(xué)評價【答案】：D17.提出著名的POSDCORB七大行政職能的是（）。A.古利克B.厄威克C.金登D.法約爾【答案】：A18.2015年，某商品價值為10元。2016年，生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率提高了25%，其他條件不變，該商品的價值是（）。A.7.5元B.12.5元C.8元D.8.5元【答案】：C19.（）通知是用于轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文，（）通知是用于轉(zhuǎn)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。A.指示性；轉(zhuǎn)發(fā)性B.批轉(zhuǎn)性；轉(zhuǎn)發(fā)性C.轉(zhuǎn)發(fā)性；指示性D.指示性；批轉(zhuǎn)性【答案】：B20.（）是唐代古文運(yùn)動倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首，主張文章內(nèi)容的充實(shí)，應(yīng)“唯陳言之務(wù)去”。A.韓愈B.歐陽修C.王安石D.柳宗元【答案】：A21.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的方向和道路B.事物發(fā)展的兩種趨勢C.事物發(fā)展的動力和源泉D.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程【答案】：D22.一些老同志從工作崗位上退下來后，由于對退出原有崗位后的角色沒有充分的準(zhǔn)備，導(dǎo)致退休后無法適應(yīng)新的角色。上述現(xiàn)象反映的是（）。A.角色不清B.角色中斷C.角色沖突D.角色失敗【答案】：B23.新月形沙丘一般是在單風(fēng)向作用下，由沙堆演變而來的，其弧形（）為主風(fēng)向，迎風(fēng)坡（）。A.凸向B.凹向C.凸向D.凹向【答案】：C24.流行性感冒是由（）引起的急性呼吸道感染，也是一種傳染性強(qiáng)，傳播速度快的疾病，主要通過空氣中的飛沫，人與人之間的接觸或與被污染物品的接觸傳播。A.細(xì)菌B.螨蟲C.真菌D.病毒【答案】：D25.似曾相識的故事，只要你靜心觀察，就在我們生活周遭日復(fù)一日（）地演出。人生旅途看起來紛繁紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)--沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或（）的內(nèi)在？填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.機(jī)械化貧瘠B.木偶式貧窮C.單一式單薄D.平面化骨感【答案】：A26.經(jīng)過一段時間的偵察，公安人員在工業(yè)園附近，一舉______了這個特大地下制毒工廠。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.整頓B.查處C.拆毀D.搗毀【答案】：D27.任何改革都有風(fēng)險，這一點(diǎn)，古今中外（）。但是，一個社會的改革之所以啟動，一項(xiàng)制度的革新之所以進(jìn)行，完全不是改革者（）的無事生非，而往往是不改革的風(fēng)險等于或高于改革的風(fēng)險所致。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.概莫能外心血來潮B.無獨(dú)有偶標(biāo)新立異C.毫無二致居心叵測D.大同小異恣意妄為【答案】：A28.年畫于南方是細(xì)膩柔媚，在北方是粗獷豪放，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的________。若是再仔細(xì)分辨的話，區(qū)別就更大了。比如，河南朱仙鎮(zhèn)的年畫，傳承著中古時期的典雅與大氣;蘇州桃花塢的年畫，汲取了江南文化的精秀細(xì)巧……這些個性鮮明、________的年畫，只有在農(nóng)家的墻壁上才彰顯出活力，是鄉(xiāng)村屋舍的畫龍點(diǎn)睛之筆。A.藝術(shù)性B.獨(dú)特性C.地域性D.差異性【答案】：C29.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是用人類特有的道德自覺精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。

關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式B.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系C.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺行動，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用D.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能【答案】：D30.當(dāng)下社會語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價值比較艱難的時候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國文學(xué)對于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場去買東西，都會有營業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂φZ言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個人為“美女”，哪怕她真的是一個美女。這不是審美的個體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價一個文化人，動輒就是“大師”；評價一件文化產(chǎn)品，動輒就是“偉大”；一個二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會這樣呢？原因很簡單，這個時代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時代，“大師”與“偉大”這兩個詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價值，實(shí)際上是語言的悲哀。“美女”一詞所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會導(dǎo)致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

根據(jù)本文，下列說法正確的是（）。A.俄羅斯人互稱“男人”“女人”體現(xiàn)了語言泛化問題B.現(xiàn)代意義上的大師和傳統(tǒng)意義上的區(qū)別在于包括了二流作家C.“美女”一詞的濫用是詞語濫用的發(fā)端D.運(yùn)用頻率越高的詞語，其意義也就越抽象【答案】：A31.大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)長，可以________招搖過市--這都是民國五六年的事，并非前清君主專制時代。自己當(dāng)時______，看了一肚子氣；可是____，也只好讓那口氣憋著罷了。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.威風(fēng)凜凜血?dú)夥絼側(cè)烁F志短B.像模像樣年輕氣盛人微言輕C.大模大樣血?dú)夥絼側(cè)宋⒀暂pD.昂首闊步年輕氣盛人窮志短【答案】：C32.黨和政府與人民群眾的關(guān)系何題，直接___黨風(fēng)、政風(fēng)，黨員干部為誰代言、站在哪一邊，直接決定人心向背，也決定著黨和人民的事業(yè)能否長盛不衰。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.關(guān)系B.體現(xiàn)C.決定D.聯(lián)系【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教師的威信是指教師個人或者組織改變、控制人們心理和行為的影響力，主要包括（）。A.職業(yè)威信B.人格威信C.學(xué)術(shù)威信D.知識威信【答案】：AB34.作為一種無形的教育力量，教師威信在教育教學(xué)中所起的作用包括（）。A.影響學(xué)生的思想品德B.影響學(xué)生的認(rèn)知C.影響學(xué)生的情感體驗(yàn)D.影響學(xué)生的行為習(xí)慣【答案】：ABCD35.生物起源說的代表人物是（）。A.沛西·能B.利托爾諾C.孟祿D.桑代克【答案】：AB36.教師管理的精髓是（）。A.選聘頗有潛質(zhì)的教師B.創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境C.加以精心的培養(yǎng)和合理使用D.使他們自由、充分的發(fā)展【答案】：ABCD37.師生關(guān)系中常見的溝通錯誤和障礙（）A.建議B.訓(xùn)誡C.警告、威脅D.命令、控制、指揮【答案】：BCD38.根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，處于具體運(yùn)算階段的兒童具有的特點(diǎn)有（）A.邏輯推理B.守恒性C.抽象思維D.思維可逆性【答案】：BD39.從業(yè)人員素質(zhì)主要包含（）幾個方面。A.態(tài)度B.知識C.能力D.責(zé)任心【答案】：ABCD40.現(xiàn)代教學(xué)理論三大流派是指（）。A.范例教學(xué)論B.程序教學(xué)論C.結(jié)構(gòu)教學(xué)論D.發(fā)展性教學(xué)論【答案】：ACD41.美國教育家、哲學(xué)家杜威是實(shí)用主義的集大成者，他提出的區(qū)別于傳統(tǒng)教育“舊三中心論”的“新三中心論”指（）。A.教材中心B.活動中心C.兒童中心D.經(jīng)驗(yàn)中心【答案】：BCD42.現(xiàn)代社會的教育具有哪些特點(diǎn)？（）A.科學(xué)性B.生產(chǎn)性C.終身性D.未來性【答案】：ABCD43.高速鐵路是指新建設(shè)計(jì)運(yùn)行速度250公里/小時（含預(yù)留）及其以上動車列組，初期運(yùn)營速度不小于200公里/小時的客運(yùn)專線鐵路。高鐵的主要優(yōu)勢有（）。A.正點(diǎn)率高B.耗時少C.舒適方便D.能耗較低【答案】：ABC44.經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的邊際效應(yīng)遞減規(guī)律能解釋社會生活當(dāng)中的很多現(xiàn)象，你認(rèn)為下列哪些社會現(xiàn)象符合這一規(guī)律？（）A.新官上任三把火B(yǎng).蝴蝶效應(yīng)C.熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景D.婚姻出現(xiàn)七年之癢【答案】：ACD45.辦公區(qū)域著火后應(yīng)該及時撤離逃生，下列逃生過程的做法正確的有（）。A.采取低姿爬行的方式向安全地帶撤離B.第一時間坐電梯逃生C.如果無法逃離則鉆到床底或待在閣樓D.用濕毛巾捂住口鼻【答案】：AD46.2023年度中國政府友誼獎頒獎儀式2024年2月4日在北京隆重舉行。下列關(guān)于中國政府友誼獎的說法正確的有（）。A.友誼獎的淵源，可追溯到20世紀(jì)50年代B.是中國政府專門為表彰對中國改革發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的外國專家設(shè)立的榮譽(yù)獎項(xiàng)C.2023年度共有50名外國專家獲此殊榮D.改革開放后，我國于1998年正式恢復(fù)設(shè)立友誼獎【答案】：ABC47.人類發(fā)展指數(shù)包括（）基本的要素。A.生活水平B.人口增長速度C.知識D.壽命【答案】：ACD48.制定治安管?理處罰法的?目的是（）。A.保護(hù)公民、法人和其他?組織的合法?權(quán)益B.維護(hù)社會治?安秩序C.保障公共安?全D.規(guī)范和保障?公安機(jī)關(guān)及?其人民警察?依法履行職?責(zé)【答案】：ABC49.對社區(qū)資源的管理包括（）等方面的工作。A.資源分析B.資源開發(fā)C.資源連接D.資源整合【答案】：ABC50.構(gòu)成社會環(huán)境旳重要單元涉及（）。A.家庭B.個人C.單位組織D.社區(qū)【答案】：AC51.下列行政機(jī)關(guān)決定實(shí)施查封、扣押不符合《行政強(qiáng)制法》規(guī)定的是（）A.乙機(jī)關(guān)