《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》課件-第一章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史概論

第一章

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史概論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史什么是設(shè)計(jì)？現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系010203第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科學(xué)的關(guān)系；現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)與方法現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生根源；工業(yè)革命、發(fā)明創(chuàng)造、現(xiàn)代藝術(shù)流派等的影響重點(diǎn)難點(diǎn)01什么是設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)史論內(nèi)容第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史目前現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論1.現(xiàn)代建筑史論2.工業(yè)設(shè)計(jì)史論3.平面設(shè)計(jì)史論4.紡織服裝史論設(shè)計(jì)：“design”，是一種規(guī)劃、設(shè)想問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。計(jì)劃、構(gòu)思的形成視覺(jué)傳達(dá)方式計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用核心內(nèi)容第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史建筑設(shè)計(jì)—東方之冠汽車(chē)設(shè)計(jì)—紅旗轎車(chē)平面設(shè)計(jì)—節(jié)約用水廣告服裝設(shè)計(jì)—敦煌元素禮服產(chǎn)品設(shè)計(jì)—皮具箱包第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等。中國(guó)對(duì)設(shè)計(jì)的理解2.設(shè)想與計(jì)劃：計(jì)劃：工作或行動(dòng)以前預(yù)先擬定的具體內(nèi)容和步驟1.設(shè)想：想象、假想、著想3.把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。4.計(jì)謀的設(shè)置第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史1.設(shè)計(jì)：大型工程、建筑等計(jì)劃、設(shè)計(jì)、構(gòu)思日本對(duì)設(shè)計(jì)的理解2.デザィン3.圖案、圖樣、款式3.構(gòu)想、方案歐美對(duì)設(shè)計(jì)的理解1.草圖（素描）2.圖案第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格，稱(chēng)為工業(yè)設(shè)計(jì)。1980年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID）第11次年會(huì)修改后的工業(yè)設(shè)計(jì)定義古時(shí)的“設(shè)計(jì)”是謀略的意思。是一種工作計(jì)劃。不同層次的設(shè)計(jì)有不同的設(shè)計(jì)目標(biāo)，也就產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)行為。現(xiàn)代的“設(shè)計(jì)”古代的“設(shè)計(jì)”區(qū)別第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史什么是現(xiàn)代設(shè)計(jì)？現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)期間發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)有很大區(qū)別，最根本的區(qū)別在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)是與大工業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的密切關(guān)系，與現(xiàn)代社會(huì)生活的密切關(guān)系，是與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)所不同的?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代人、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代市場(chǎng)和現(xiàn)代社會(huì)提供服務(wù)的一種積極的活動(dòng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)化批量生產(chǎn)的技術(shù)條件下之必然產(chǎn)物；同時(shí)又是設(shè)計(jì)界改變以往轉(zhuǎn)為權(quán)貴服務(wù)的方向，轉(zhuǎn)而提出向民眾服務(wù)的口號(hào)下的產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)民主化的進(jìn)程。第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)容現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑史，論述從19世紀(jì)初以來(lái)建筑的發(fā)展與變遷。工業(yè)設(shè)計(jì)史，講述工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變遷和演變?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史，闡述包裝、海報(bào)、標(biāo)志、書(shū)籍設(shè)計(jì)等百年來(lái)的發(fā)展。02現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生學(xué)說(shuō)根據(jù)與歷史進(jìn)程發(fā)展關(guān)系與設(shè)計(jì)發(fā)展關(guān)系與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)方式的變革關(guān)系與現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)密切關(guān)系第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與歷史進(jìn)程發(fā)展關(guān)系學(xué)說(shuō)1914年第一次世界大戰(zhàn)說(shuō)1848年歐洲革命說(shuō)1917年俄國(guó)十月革命說(shuō)充滿(mǎn)激情、抗?fàn)幣c希望的時(shí)代。盡管許多革命都以失敗告終，但它們所留下的影響卻是深遠(yuǎn)的。它們推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，喚醒了人們的意識(shí)，為未來(lái)的變革和國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?？?fàn)帯⒔夥?、自由此時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和科技飛速變化的時(shí)代，孕育了這場(chǎng)熱熱鬧鬧的設(shè)計(jì)革命。十月革命的勝利開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，為世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、殖民地和半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟勝利前進(jìn)的道路。發(fā)展、革命、變化沙文主義”，使政治、種族、經(jīng)濟(jì)和宗教上的差異日益尖銳起來(lái)。部分人排斥這種理念，轉(zhuǎn)而接受啟蒙運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的自由主義，將個(gè)人的重要性提升到國(guó)家之上。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)，這一場(chǎng)浩劫?gòu)氐赘淖兞宋鞣轿幕某跏紭?gòu)想與雄心。戰(zhàn)爭(zhēng)、矛盾、構(gòu)想第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)發(fā)展關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源于1863年現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源于1889年19世紀(jì)六十年代后半期現(xiàn)代設(shè)計(jì)源于1851年巴黎舉行了“被否決的沙龍”，美術(shù)創(chuàng)作新風(fēng)格就此出現(xiàn)。1889年埃菲爾鐵塔建成，這在建筑設(shè)計(jì)上是一次巨變，第一次大規(guī)模使用鋼鐵與水泥材料的使用。此時(shí)馬克思開(kāi)始發(fā)表《資本論》，諾貝爾發(fā)明炸藥，俾斯麥一步步地趨于控制歐洲。倫敦的海德公園“水晶宮”里舉辦了世界上第一次工業(yè)博覽會(huì)，工業(yè)產(chǎn)品的第一次大集會(huì)。第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)方式的變革關(guān)系18世紀(jì)60年代在英國(guó)開(kāi)始8世紀(jì)60年代英國(guó)爆發(fā)工業(yè)革命以后，到19世紀(jì)初，歐洲各國(guó)先后進(jìn)入了或者完成了這場(chǎng)人類(lèi)文明史上的偉大革命。新能源、新機(jī)器、新科技、新工作組織、交通工具以及社會(huì)變化、文化變革、心理變化等。第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)密切關(guān)系19世紀(jì)上半期，安格爾為首的學(xué)院派已經(jīng)體現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)主義的危機(jī)。隨著風(fēng)起云涌的社會(huì)革命的浪潮，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不斷對(duì)學(xué)院派藝術(shù)進(jìn)行沖擊。19世紀(jì)70年代，印象主義者面對(duì)巨大的社會(huì)變革，竭力回避尖銳敏感的社會(huì)問(wèn)題。19世紀(jì)末期，尤其是最后25年，幾乎每一年都有影響文化藝術(shù)的重大事件，將其視之為現(xiàn)代藝術(shù)革命的醞釀期是不無(wú)道理的。19世紀(jì)末，確實(shí)出現(xiàn)了許多閃光的時(shí)間，發(fā)生了一連串與人類(lèi)生存、生活方式變革的重大事項(xiàng)，作為創(chuàng)造生產(chǎn)、生活之美的設(shè)計(jì)03設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)作為生產(chǎn)的準(zhǔn)備工作的重要組成部分，在一定意義上說(shuō)，應(yīng)該為大批量和大規(guī)模的生產(chǎn)服務(wù)。經(jīng)濟(jì)，所指一為節(jié)省原則，一為物質(zhì)資料生產(chǎn)運(yùn)作和發(fā)展的體系，這兩方面都與設(shè)計(jì)的關(guān)系密切。設(shè)計(jì)界所推崇的設(shè)計(jì)是為明天的生產(chǎn)而準(zhǔn)備的造型計(jì)劃。經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，而設(shè)計(jì)的價(jià)值又主要在于經(jīng)濟(jì)。1.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)2.設(shè)計(jì)與技術(shù)3.設(shè)計(jì)與市場(chǎng)4.設(shè)計(jì)與消費(fèi)課程內(nèi)容第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史1.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)的核心，是把自然的人力和物力轉(zhuǎn)化成社會(huì)必須的物質(zhì)資料的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，生產(chǎn)就是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)是先于生產(chǎn)的，是商品生產(chǎn)鏈條上的第一環(huán)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒(méi)有發(fā)生以前，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)在多數(shù)情況下并沒(méi)有分開(kāi)，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)乃至消費(fèi)集于一身。工業(yè)革命以后，隨著生產(chǎn)方式的變化，設(shè)計(jì)在大批量生產(chǎn)的企業(yè)中從生產(chǎn)線上分離出來(lái)，但作為生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的第一環(huán)概念從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。設(shè)計(jì)需要生產(chǎn)是生存性的、價(jià)值性的和成就性的第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史1.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)智能產(chǎn)品生產(chǎn)建筑鑄件生產(chǎn)第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史2.設(shè)計(jì)與技術(shù)把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教育和訓(xùn)練等轉(zhuǎn)化成人的能力，該能力就被稱(chēng)為技術(shù)。技術(shù)概念技術(shù)就是力量，就是生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的力量，就是國(guó)家實(shí)力的重要組成部分。設(shè)計(jì)參與了技術(shù)發(fā)明和發(fā)展的全過(guò)程，它本身就是一門(mén)復(fù)合型的技術(shù)，又是各類(lèi)技術(shù)的應(yīng)用媒介。為了生產(chǎn)它適應(yīng)各類(lèi)技術(shù)，為了創(chuàng)新完善用各類(lèi)技術(shù)，并成為創(chuàng)造最新技術(shù)的排頭兵。設(shè)計(jì)就是力量，就是生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的力量，就是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化、商品化和市場(chǎng)化的必由之路，當(dāng)然也是國(guó)家實(shí)力的重要組成部分。技術(shù)是力量設(shè)計(jì)參與技術(shù)生產(chǎn)適應(yīng)技術(shù)總結(jié)：設(shè)計(jì)就是力量第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史2.設(shè)計(jì)與技術(shù)納米工藝機(jī)床加工工藝機(jī)器手臂加工工藝手工簪刻工藝刺繡鉤針工藝手工榫卯工藝第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史3.設(shè)計(jì)與市場(chǎng)設(shè)計(jì)被采納，采納投入市場(chǎng)，設(shè)計(jì)也需要市場(chǎng)，特別是設(shè)計(jì)脫離企業(yè)，與生產(chǎn)分離，成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的行業(yè)以后，其所面對(duì)的是為多家企業(yè)服務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，設(shè)計(jì)主要的方面是設(shè)計(jì)市場(chǎng)，設(shè)計(jì)市場(chǎng)的商店、賓館、寫(xiě)字樓、貿(mào)易公司和銀行大廈，設(shè)計(jì)商標(biāo)、包裝、廣告、櫥窗和裝飾，設(shè)計(jì)進(jìn)入市場(chǎng)的企業(yè)和品牌形象等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展史上，為市場(chǎng)服務(wù)不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的各個(gè)方面和整個(gè)的發(fā)展過(guò)程中，而且大凡設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)度，成果出眾的設(shè)計(jì)組織，乃至設(shè)計(jì)師，都是與市場(chǎng)緊密結(jié)合的典范。設(shè)計(jì)或組織的服務(wù)設(shè)計(jì)貫穿市場(chǎng)的始終設(shè)計(jì)能讓市場(chǎng)發(fā)達(dá)第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史3.設(shè)計(jì)與市場(chǎng)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品敦煌非遺產(chǎn)品汽車(chē)市場(chǎng)占比高手機(jī)市場(chǎng)占比高第一章

緒論現(xiàn)代設(shè)計(jì)史4.設(shè)計(jì)與消費(fèi)生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)資料，包括以物質(zhì)為形式的文化藝術(shù)資料，由流通到分配到社會(huì)的方方面面，然后在滿(mǎn)足物質(zhì)文化生活的過(guò)程中消費(fèi)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)就這樣完成，一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)循環(huán)也就這樣開(kāi)始。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)質(zhì)上就是生產(chǎn)與消費(fèi)的一種總體平衡下不斷發(fā)展的結(jié)果。消費(fèi)需要什么就生產(chǎn)什么，市場(chǎng)就買(mǎi)賣(mài)什么，這樣經(jīng)濟(jì)才有活力，才能稱(chēng)之為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。設(shè)計(jì)師必須非常認(rèn)真地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用這一真理。深入研究消費(fèi)，