2025屆安徽省合肥三中高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

2025屆安徽省合肥三中高考?jí)狠S卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束2．1901年，《清議報(bào)》的一篇論說表示中國(guó)一時(shí)間突然涌現(xiàn)的“新黨”實(shí)在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報(bào)章”之剩語，抄襲坊間時(shí)務(wù)策論之陳言，口中不時(shí)冒出“壓力、進(jìn)步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時(shí)A．人們知識(shí)結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進(jìn)亟須規(guī)范C．新文化運(yùn)動(dòng)影響日益廣泛 D．社會(huì)逐利風(fēng)氣日益盛行3．20世紀(jì)60年代開始，國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)B．全球治理體系的變革C．發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系D．經(jīng)濟(jì)民族化發(fā)展特點(diǎn)4．宋以后，福建北部種棉者漸多，開始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專業(yè)戶”。這表明A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B．宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C．宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體D．新航路開辟加快了物種交流5．自漢武帝時(shí)期開始，儒學(xué)不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會(huì)上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失 B．國(guó)家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結(jié) D．儒學(xué)主流思想地位確立6．美國(guó)歷史學(xué)家小阿瑟·施萊辛格曾說：“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國(guó)政策以適應(yīng)國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化。”其中“國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化”包含A．兩極格局的瓦解 B．多極化趨勢(shì)出現(xiàn)C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署 D．多極化趨勢(shì)加強(qiáng)7．白居易27歲中進(jìn)士時(shí)有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩(shī)句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制8．鄧文如《談軍機(jī)處》載：“軍機(jī)處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童，稱為‘小么兒’”，“從前京師士大的風(fēng)習(xí)，達(dá)官多喜延接賓客，有往謁者無不答拜（回訪）；惟軍機(jī)大臣，例不向拜，人亦不以倨傲目之”。由此說明軍機(jī)處A．注重廉政建設(shè) B．重視人員素質(zhì) C．強(qiáng)化保密意識(shí) D．杜絕官場(chǎng)舊習(xí)9．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來劃分歷史時(shí)期。以下曾被一些學(xué)者譽(yù)為“武士與思想家的時(shí)代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周10．1763年，一位西班牙記者寫道：“通過許多己流行而有害的書本，諸如伏爾泰、盧梭和愛爾維修所著書籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠。”1768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂?duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)11．在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典（）A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向12．伯里克利宣稱：“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對(duì)兩者的觀點(diǎn)的評(píng)論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）城市：孕育現(xiàn)代文明的溫床湯譜遜說“城市運(yùn)動(dòng)，比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開端”。皮雷納則說：“中世紀(jì)的市民階級(jí)既是世俗的又是神秘主義的，因而他們?yōu)樵趯淼膬蓚€(gè)偉大思想運(yùn)動(dòng)中所要起的作用做好了非常充分的準(zhǔn)備。問題（1）西歐中世紀(jì)的城市與莊園相比，有哪些新的特征？（2）從城市興起后300年間西歐社會(huì)新氣象中闡釋城市是“孕育現(xiàn)代文明的溫床”。（3）結(jié)合15、16世紀(jì)西歐的演變，概括城市運(yùn)動(dòng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要地位。14．（20分）衛(wèi)生與健康關(guān)系百姓生活和社會(huì)穩(wěn)定。材料一明代處于中國(guó)歷史上第四個(gè)氣候寒冷期，后期異常干旱。入境外國(guó)人士的增加，使我國(guó)從未有過的傳染病也開始流行。1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行，促使瘟病學(xué)說得到發(fā)展。中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上，隋代巢元方《諸病源候論》里記載了瘟病的傳染性特征。宋元以來，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別。明清之際吳有性著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認(rèn)為瘟病是戾氣所致，由口鼻傳入，進(jìn)而指出戾氣有不同類型，并能產(chǎn)生不同疫病。經(jīng)過清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力，瘟病學(xué)說逐漸建立起體系。材料二時(shí)間史事1660年用水沖刷的廁所由巴黎傳入英國(guó)上層人士的家庭18世紀(jì)末英國(guó)上層開始注意個(gè)人衛(wèi)生，這種習(xí)慣逐漸傳至歐洲和北美1842年英國(guó)人查德威克發(fā)表調(diào)查報(bào)告，認(rèn)為疾病同不衛(wèi)生有密切的聯(lián)系，提出建立干凈的自來水系統(tǒng)，保證個(gè)人和公共用水衛(wèi)生，建立地下排污系統(tǒng)，清掃街道等建議1848年英國(guó)頒布第一部公共衛(wèi)生法1855至1875年倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程并全部完工19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持，自來水和地下排污系統(tǒng)在歐洲各城市初步形成1868年巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí)，促進(jìn)了公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展材料三1933年，毛澤東指出：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……發(fā)動(dòng)廣大群眾的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，減少疾病以至消滅疾病，是每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”。1941年，陜甘寧邊區(qū)成立防疫委員會(huì)，開展以滅蠅、滅鼠，防止鼠疫、霍亂為中心的軍民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。1952年，毛澤東號(hào)召：“動(dòng)員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”。各地掀起群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的高潮，并成立各級(jí)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。1978年后，各項(xiàng)工作逐漸恢復(fù)。除了創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn)，1987年，中央愛衛(wèi)會(huì)還倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美。2015年，就“廁所革命”和文明旅游做出批示，要求推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)邁上新臺(tái)階。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代瘟病學(xué)說的演變歷程，并指出瘟病學(xué)說在明清時(shí)期形成體系的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代資本主義國(guó)家衛(wèi)生與健康成就取得的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中共重視群眾衛(wèi)生與健康工作的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過服飾和發(fā)飾的變革來適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。2、A【解析】

當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進(jìn)步、平等”的“新黨”，說明當(dāng)時(shí)大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進(jìn)西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無關(guān)”，排除D。故選A。3、D【解析】

材料中的“東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等”經(jīng)濟(jì)組織都是由新興的民族國(guó)家組成的，是這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合的需要。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，由材料信息不能得出“國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)”的結(jié)論，排除；B項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)全球治理體系的變革，排除；C項(xiàng)，材料反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系，排除。4、A【解析】

經(jīng)濟(jì)作物的種植主要是面向市場(chǎng)，南方一些地區(qū)開始種植經(jīng)濟(jì)作物，說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；材料未對(duì)種植作物進(jìn)行比較，因此無法得出“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期新航路尚未開辟，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大背后隱含信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5、D【解析】

材料不僅說明了儒學(xué)傳播興盛，而且也反映了儒學(xué)走向政治化，這是儒學(xué)成為國(guó)家主流思想的結(jié)果，D正確；材料沒有反映其他學(xué)術(shù)流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關(guān)，排除B；儒學(xué)主流思想地位的確立結(jié)束了思想多元化，但并非是文化多元化的結(jié)束，排除C。故選D。6、B【解析】

根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”，結(jié)合所學(xué)可知，1971年基辛格訪華，1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開始正?；?，突破了意識(shí)形態(tài)的禁區(qū)，而70年代的國(guó)際背景是美蘇兩極格局，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，故選B；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局的瓦解，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署，ACD時(shí)間不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”判斷出時(shí)間是20世紀(jì)70年代，然后結(jié)合所學(xué)這一時(shí)期的世界政治格局分析解答。7、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩(shī)人，其通過科舉制中了進(jìn)士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯(cuò)誤；C是秦朝的選官制度，排除。8、C【解析】

軍機(jī)處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童，以防泄漏機(jī)密，說明軍機(jī)處具有保密性強(qiáng)的特點(diǎn)，故選C；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；軍機(jī)處選用十五歲以下不識(shí)字之幼童聽差，無法體現(xiàn)重視人員素質(zhì)，排除B；D表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“軍機(jī)處所用蘇拉（即聽差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童”，聯(lián)系所學(xué)軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。9、D【解析】本題主要考察學(xué)生對(duì)先秦階段知識(shí)的整體把握和認(rèn)識(shí)，春秋時(shí)期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時(shí)代”，所以，答案為東周10、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪?，并未涉及政治革命的?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。11、D【解析】

由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故選D；ABC不符合史實(shí)，材料也無法體現(xiàn)，排除。12、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）從商品經(jīng)濟(jì)、相對(duì)自治、市民階層、相對(duì)自由等角度回答。（2）從政治領(lǐng)域的等級(jí)君主制；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的商品經(jīng)濟(jì)培育資本主義萌芽；文化領(lǐng)域的中世紀(jì)大學(xué)等角度加以闡述。（3）從城市中孕育的資本主義萌芽，新生資產(chǎn)階級(jí)，新的思想文化，新的科學(xué)技術(shù)，新的政治制度等方面加以概括。【解析】

（1）本小問的新特征，結(jié)合所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的相對(duì)自治、市民階層的相對(duì)自由等角度回答。（2）本小問的闡釋，結(jié)合城市興起后300年間的史實(shí)從政治領(lǐng)域?qū)嵭械燃?jí)君主制；結(jié)合市民，貴族以及三級(jí)會(huì)議等方面，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的商品經(jīng)濟(jì)培育資本主義萌芽；文化領(lǐng)域的中世紀(jì)大學(xué)等角度加以闡述。（3）城市運(yùn)動(dòng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要地位，結(jié)合15、16世紀(jì)西歐的演變從城市中孕育的資本主義萌芽，新生資產(chǎn)階級(jí)，新的思想文化，新的科學(xué)技術(shù)，新的政治制度等方面加以概括。14、（1）歷程：漢代至隋代，瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來；明清時(shí)期，瘟病學(xué)說逐漸形成體系。原因：戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、氣候異常；新型傳染病增多；疫病大規(guī)模爆發(fā)；醫(yī)學(xué)家的深入研究。（2）背景：工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步；城市化進(jìn)程加快，民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)增強(qiáng)；社會(huì)調(diào)查的深入，民主政治的推動(dòng)；微生物科學(xué)研究的發(fā)展。（3）在民主革命時(shí)期，關(guān)系到革命成敗；建國(guó)初期，鞏固了新生政權(quán)，改善了衛(wèi)生狀況。改革開放以來，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，由材料“中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上。隋代巢元方《諸病源候論》……宋元以來，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別”，可見漢代至隋代，瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來