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2024年平高教育集團八月聯(lián)合考試高三語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:近來人工智能(AI)續(xù)寫經(jīng)典小說,情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意,在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時間,人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。這種擔憂并非文學創(chuàng)作領(lǐng)域所獨有。在新聞業(yè)中,新聞算法程序或所謂的新聞寫作機器人早已實現(xiàn)廣泛應用。這些程序除了能撰寫和發(fā)布新聞資訊外,還能基于用戶的新聞信息消費行為特征,對后續(xù)新聞主題進行智能化篩選和推送,讓新聞信息分發(fā)更加準確有效。自動新聞寫作軟件“敘事科學”(NarrativeScience)的開發(fā)者甚至認為,未來此類人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣,在劇本寫作、電影剪輯、音樂創(chuàng)作、藝術(shù)設計等超越純粹重復勞動,以人類獨特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,人工智能的介入程度也越來越深。所有這一切,是否意味著人工智能終將取代人類,成為文化生產(chǎn)的主角?不可否認,人工智能在不少方面確實比人類要高效得多,但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論,顯然為時過早。無論人工智能多么接近人腦,其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別,更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識,成為和人平起平坐的意識主體,甚至反過來控制人類,這樣的場景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。人工智能可以通過深度學習以及自然語言生成技術(shù)完成詩歌創(chuàng)作或小說續(xù)寫,但這并不意味著機器的“思考”過程就等同于人類的思維過程,更不意味著人工智能算法機制生產(chǎn)出來的詩歌或新聞等文本產(chǎn)品,與人類生產(chǎn)出來的類似作品具有同等的創(chuàng)造性或文化特征。其根本原因在于,人工智能技術(shù)始終無法突破符號操控的層次,也就無法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機器。它無法像人類那樣具有自我意識,從而可以制造出復雜的概念、價值和意義體系。盡管人工智能算法能對特定的結(jié)構(gòu)化信息進行識別,甚至隨著技術(shù)的進步,它可以對情緒、情感以及態(tài)度等相對復雜和模糊的信息進行甄別和定位,但人工智能在對這些信息進行處理的過程中自身并不會產(chǎn)生相應的復雜情緒和情感反應。它始終不會產(chǎn)生“自我”概念,對“自己”在做什么以及為什么要這么做進行解釋,從而賦予自身的存在一種意義和價值。而人類意識的獨特之處則在于,人類不僅知道自己在做什么,這樣做的意義為何,而且對自身行為的意義進行闡釋,將其與復雜的情感和社會語境相結(jié)合,從而產(chǎn)生無窮的意義闡釋的可能性,并在自我反思的過程中對此前的意義體系進行修正,從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對信息的符號形式特征進行學習和分析的人工智能和機器人程序無法做到的。與人類相比,人工智能即便在進一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實,并識別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力,依然無法理解人類表達中的細微之處,也無法形成價值判斷和道德使命感。而正是這些無法被量化的意義內(nèi)涵,影響到人類進行文化創(chuàng)作時獨特的表現(xiàn)方式,同時也凸顯了人類文化實踐豐富的社會和政治意義。(摘編自黃典林《AI續(xù)寫名著成爆款,我們該為此憂慮嗎》,有刪改)材料二:AI續(xù)寫最近火了。AI續(xù)寫的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開。AI續(xù)寫故事,只有你想不到,沒有它寫不了的。如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實意義,改變了畫風。故事中的屠戶最終還是被狼吃掉,而這兩只狼到處興風作浪,官府出動了三百官兵圍剿,卻被狼擊敗,全軍覆沒。直到后來獵人在森林里發(fā)現(xiàn),這兩只狼已經(jīng)壽終正寢,人們才徹底放下心來??赐旯适掠芯W(wǎng)友認為,這篇續(xù)寫具有一定的現(xiàn)實意義,比原作多了幾分懸疑感。其實,這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫詩”,便曾賺足輿論的目光。AI寫作能夠代替人類創(chuàng)作嗎?對此,南京師范大學出版社副社長張鵬有自己的看法:經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當文學閱讀已經(jīng)變成文化消費,在文化消費普及的情況之下,人工智能寫作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,但是不能超越人類。因為作為經(jīng)典,“一千個讀者心中,有一千個哈姆萊特”,真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性,并在不同的情節(jié)中展示其細微變化。主持人侯貞認為,未來AI寫作大有可能會取代網(wǎng)絡“寫手”,但真正有思想、有情感共鳴的文學創(chuàng)作必然還是出自人類之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會被智能機器人取代,而手工創(chuàng)作工匠卻不會被機器超越一樣。(選自“新浪網(wǎng)”《新聞評談》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.在以人類獨特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,如劇本寫作、電影剪輯等,人工智能的介入程度越來越深。B.人工智能內(nèi)在的局限性,決定了它和人腦之間的差別是無法逾越的,這不是量的差別,而是質(zhì)的差別。C.人工智能寫作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,前提是文學閱讀變成文化消費,文化消費得以普及。D.AI續(xù)寫的故事讓網(wǎng)友覺得匪夷所思、腦洞大開,有的故事畫風改變,被賦予了不一樣的現(xiàn)實意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.因為人工智能在某些方面確實比人類更為高效,所以有人認為人類可能會被其取代。B.人類的獨特意識是那些只能對信息的符號形式特征進行學習和分析的AI無法擁有的。C.雖然無法突破符號操控的層次,但人工智能可以通過深度學習及語言生成技術(shù)來創(chuàng)作。D.侯貞認為正如手工創(chuàng)作工匠不會被機器超越一樣,AI寫作完全不可能取代人類創(chuàng)作。3.下列事實能夠作為“人類作家能否保住飯碗”這一擔憂的依據(jù)的一項是()A.經(jīng)過訓練,微軟機器人小冰掌握了寫詩技能,并出版詩集《陽光失了玻璃窗》。B.AI可以在幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫,并提供多個版本,在不同風格之間任意切換。C.AI在對網(wǎng)文進行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上,通過符號學習,完成文句的聯(lián)想組合。D.AI續(xù)寫《寂靜的春天》,主角不忍風暴吞噬生靈,最終促成上帝與人類的和解。4.在討論人工智能是否會取代人類創(chuàng)造的問題上,材料一和材料二論述的側(cè)重點有什么不同?(4分)5.根據(jù)材料闡述的觀點,結(jié)合蒲松齡的原作,分析AI續(xù)寫的故事《狼》的局限性。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4道小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。壩上(節(jié)選)李鳳群①開了年,唐松源整整七十四歲了,如果不是因為春節(jié)那個回鄉(xiāng)的年輕人偶然嘗到他的煎餅,并且把他的信息發(fā)到網(wǎng)上,關(guān)于他的姓名和年齡,知者甚寥。正月初五的傍晚,這個在上海打拼的年輕人,臨時起意,到壩上的節(jié)制閘口來尋找童年的印記,他東走走、西逛逛,并用手機拍拍鄉(xiāng)村風景。在閘口的水泥墩邊,他遇到了一個煎餅攤。煎餅的老人靜靜地佇立在節(jié)制閘口。看到有客來,老人起身搓搓手,開始倒油做煎餅。年輕人嘗了一口,直喊“童年味道”,他舉起自拍桿,直播老人制作煎餅以及他本人品嘗的全過程。不經(jīng)意間,這個年輕人用手機把寂寞安詳?shù)摹伴l口老漢”送上了全國數(shù)億用戶的某音熱門。②小視頻的傳播速度簡直難以估算,僅僅兩三天,從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至,他們把這里當成“打卡地”。漸漸地,這座古老的、早就被棄之不用的節(jié)制閘,因其陳年無用、水泥斑駁的年代感,反而被鏡頭拍出了時髦感。攤子周圍的人氣陡增。到了正月十五,簡陋的節(jié)制閘口附近被大大小小的各種車輛堵住了,人們不約而同地走到老人的煎餅攤邊,花二塊五毛錢買一個熱乎乎的雞蛋煎餅,沐浴著暖洋洋的春日陽光,站在堤壩上三五口吃掉,順便欣賞堤壩下面安詳?shù)那嗖莸睾徒纹渥栽?。直到最后一枚雞蛋用完,老人收拾好攤子,車輪滑動的聲音響起來,人群才漸漸散去。③小視頻拍攝者返回了上海,可是那些被閘口老漢吊起胃口的粉絲興趣不減:這位老人為何大過年的擺攤?生活無保障?兒女不孝敬?有什么難言之隱?為了流量和情懷的年輕人不得不再次返回故鄉(xiāng)尋找謎底。排長龍的熱度在假期結(jié)束,打工人返城后已經(jīng)全部消散。寂寥的瘠地上佇立著唐松源老人,高個子,背有點兒駝,灰色的毛領(lǐng)羽絨帽裹住半個腦袋,腦門光禿禿的,他靠在水泥橋墩上,對于突然增多又突然消失的客人,竟無惆悵之意,甚至幾乎可以說完全無所謂?!袄先思遥瑢ξ覀兊挠^眾說幾句吧!”閘口老漢置若罔聞。④“說說吧,老人家,您為什么不離開壩上?缺錢嗎?您的孩子們不贍養(yǎng)您嗎?”年輕人問完,煞有介事地等著。老人嘴角輕微咧了咧,算是回答。現(xiàn)在,掃興的是這個年輕人了。天色漸晚,老人家收拾起攤子,搖晃著騎上三輪離去了。⑤為什么不離開呢?他想起兒子、媳婦多次動員他進城,又想起那個舉著手機的年輕人皺起的眉頭,因為得不到答案而夸張的失落的臉,他暗自發(fā)笑:哪里有那么復雜,這里可是我的家。在這里,我參與過這壩上熱火朝天的生產(chǎn)和建設,我的親人埋在這里。你瞧瞧,凝固在春天枝條上的淤泥,夏天月季上的水珠,秋后無燕的空巢,冬天脫了葉的野藤,多好的地方!他在這里,見證過大洪水;見證了房屋蓋起來,人們倒下去;見證了孩子們出生、長大、去了別處……骨頭越來越硬,心腸越來越軟。他不走。⑥一開始他并沒有做煎餅的手藝。閘口小學里全都是些附近拼湊起來的留守兒童,他去學校里幫著砌過一個食堂,好心人捐款,讓孩子們中午能免費吃一頓飯。他發(fā)現(xiàn),就算有一頓免費的飯,到了傍晚,許多孩子仍然要饑腸轆轆地走上回家的路,有的還小,要等到天黑父母收工了才來接回去。無論多冷多餓,他們只能干餓著,直到天黑也吃不上一口熱飯。一開始,他免費提供給每個孩子一個煎餅,確保他們在回家之前不那么饑餓——他很快狼狽地發(fā)現(xiàn),操作起來太難,免費的東西吸引貪婪的人,甚至有些老年人,慫恿不上學的孩子跑過來要。他急得直跺腳,三個月不到,他的積蓄虧光了,差點兒就要打退堂鼓了,但他堅持了下來,漸漸掌握了規(guī)律和技巧,把免費改成了小盈利生意,再把一點兒盈余放到學校食堂費中,給孩子午餐加點兒菜。他憑著老年人的智慧和耐心把煎餅送到了真正需要的孩子口中——這一做,快十年了。⑦閘口逐漸隱匿在暮色中,天光黯淡之后,野地里的小動物消停了,遠處的屋頂開始模糊,稀稀拉拉的路燈亮了起來。一陣疲倦席上來,饑餓的感覺像是一個號令,催促他別忘記回家的路。他有條不紊地收拾攤子。他直起腰的時候,右手習慣地握成拳,在腰上捶幾下,坐上三輪。三輪鏈條轉(zhuǎn)動的時候咯著了擋板,咯吱咯吱地響。路兩旁剛剛飽受霜打的烏青的樹,沉寂的灰色溝渠,以及余暉消逝的褐色天邊,一切那么熟悉而安穩(wěn)??吹匠良诺拇遄永镉辛阈堑臒艄?,看到自家的房子了,他會踏踏實實地躺平,在暗夜里長出一口氣,他感覺篤定而心安,良夜盡頭,溫柔的黎明在等候。(摘編自《人民文學》2021年9月期)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.小說制造拍攝視頻的年輕人與閘口老漢的“矛盾”,以小見大,表現(xiàn)代際觀念的沖突。B.閘口老漢引發(fā)熱度,并不令人意外,這反映了人們對過去的懷念,對“自在生活”的渴求。C.煎餅攤成為網(wǎng)紅“打卡地”,客人突然增多又突然消失,展現(xiàn)了人們網(wǎng)絡生活的突出特點。D.文章結(jié)尾,情景交融,靜謐美好的鄉(xiāng)村讓老漢內(nèi)心安定,體現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的濃濃深情。7.下列選項中,對第5段作用分析,不正確的一項是(3分)()A.人物塑造上,使用內(nèi)心獨白的方式,揭示了人物心理,豐富了主人公形象。B.采用反問、排比、對比等修辭,有利于揭示小說主人公對故鄉(xiāng)的深厚感情。C.結(jié)構(gòu)上承上啟下,為后文閘口老漢在故鄉(xiāng)留守做鋪墊,從而引出下文敘述。D.環(huán)境角度上,暗示故事發(fā)生的社會環(huán)境,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村日漸凋敝寂寥的現(xiàn)狀。8.這篇小說的敘事視角發(fā)生了變化,由拍攝視頻的年輕人轉(zhuǎn)變?yōu)殚l口老漢,請結(jié)合文本分析這一敘事安排產(chǎn)生了什么樣的效果?(6分)9.《人民日報》發(fā)表評論性文章,總結(jié)我國七十年來小說創(chuàng)作成就與經(jīng)驗時指出:“真正受讀者歡迎、經(jīng)得起時間檢驗的小說一定是寫出鮮活時代感、與時代同頻共振的作品?!闭埬憬Y(jié)合文本內(nèi)容分析這篇小說是如何體現(xiàn)這些特點的?(4分)二、古代詩文閱讀(共39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅,未至,大雨,筠水泛溢,蔑南市,登北岸,敗刺史府門。鹽酒稅治舍,俯江之瘠,水患尤甚。既至,敝不可處,乃告于郡,假部使者府以居。歲十二月,乃克支其欹斜,補其圮缺,辟聽事堂之東為軒,種杉二本,竹百個,以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事,余至,其二人者適皆罷去,事委于一。晝則坐市區(qū),鬻鹽沽酒稅豚魚,與市人爭尋尺以自效;暮歸,筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦;旦則復出營職,終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁,顧之,未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書,竊嘗怪以顏子簞食瓢飲,居于陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng),而不害于學,何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞米鹽之間,無一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放于道德之場,而事每劫而留之,然后知顏子之所以甘心貧賤,不肯求升斗之祿以自給者,良以其害于學故也。嗟夫!士方其未聞大道,沉酣勢利,以玉帛子女自厚,自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之為大,與死生之為變,而況其下者乎?故其樂也,足以易窮餓而不怨,雖南面之王不能加之,蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污,晞圣賢之萬一,自視缺然,而欲庶幾顏氏之福,宜其不可得哉!余既以譴來此,雖知桎梏之害,而勢不得去,獨幸歲月之久,世或哀而憐之,使得歸伏田里,治先人之敝廬,為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂,懷思東軒,優(yōu)游以忘其老,然而非所敢望也。(選自《古文辭類纂》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()及其循理A以求B道C落其華而收D其實E從容F自得G不知H夫天地之為大11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.“敗刺史府門”與“于是從散約敗”(《過秦論》)兩句中的“敗”含義不同。B.“與市人爭尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”(《項脊軒志》)兩句中的“效”含義不同。C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”(《陳情表》)兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。D.“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”(《孔雀東南飛》)兩句中的“幸”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析,不正確的一項是(3分)()A.最初,作者想把東軒當作宴樂之所,特意種上了杉、竹;后來,每天出入時看到東軒只能啞然自笑,笑中含有苦澀之意。B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤,認為這樣的生活連看門人或打更人也不如;到了筠州后,才改變這一看法。C.士人未聽聞大道之前,易沉迷名利、兒女之樂;等到修煉成為有德者,才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢的顏氏之樂。D.文章以建造東軒開頭,以懷思東軒收尾,中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論,文脈貫通,思路嚴密。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)既至,敝不可處,乃告于郡,假部使者府以居。(2)使得歸伏田里,治先人之敝廬,為環(huán)堵之室而居之。14.蘇轍覺得自己未能實現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么?請結(jié)合文本簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。破陣子陸游看破空花塵世,放輕昨夢浮名,蠟屐登山真率飲,筑杖穿林自在行,身閑心太平。料峭余寒猶力,廉纖細雨初晴。苔紙閑題溪上句,菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無,“看破”“放輕”宣示自己告別過去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林,一個遠離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細雨初晴的春日,依然會使人感覺到寒冷,但這并沒有影響詞人的輕松自得。D.詞人在最后表示,希望遠方友人能與自己同飲共醉,表達了真摯的思念之情。16.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)杜甫《登高》中,道出郁積于心的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是“_____,__”。(2)《琵琶行并序》中,描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是“____,”。(3)在《師說》中,士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是“____,”。(4)荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是“____,”。三、語言文字運用(16分)(一)語言文字運用1(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。就中國四大名著而言,《水滸傳》因其最接地氣,也就成為流傳最廣的一部。而《水滸傳》最突出的藝術(shù)成就,就是塑造了眾多________的英雄形象,他們有血有肉,活靈活現(xiàn)?!端疂G傳》中的英雄“上梁山”,()。林沖的上山就有從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗的轉(zhuǎn)變過程。他一直_____,甚至滄州牢營安排他到草料場的陰謀,他也渾然不知,甚至以為是給他一個好的差事,還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”,完全是逆來順受。在這些上梁山的英雄中,宋江是最曲折的,李逵是最痛快的,魯智深是最爽朗的。魯智深的爽朗跟李逵的痛快不完全一樣:李逵是直截了當,跟上就去;魯智深是軍官當不成就當和尚,和尚當不成就上山,沒有________。這不同的道路跟英雄的性格有關(guān)。不同的英雄形成不同的性格,這種性格又關(guān)系著他的家庭出身、生活境遇。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.都是因為被逼無奈B.走的是不同的道路c.與他們的性格有關(guān)D.各有各的不幸遭遇19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)20.文中畫橫線的句子有語病,請寫出修改后的句子。(2分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字
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