大單元教學《品味戲劇魅力激發(fā)悲憫情懷》

單元目標培養(yǎng)學生心懷悲憫，鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知的良好品格。研討劇本，欣賞人物形象、戲劇沖突，體會戲劇語言的動作性和個性化，深化對戲劇體裁的認識，領略戲劇的獨特魅力。通過閱讀鑒賞，以編排、演出、評論等活動深人理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊，激發(fā)學生心中的良知與悲憫情懷。單元解讀本單元所選三篇戲劇作品，通過劇中人物的悲情遭遇，表現(xiàn)了不同時代、不同民族的劇作家對社會現(xiàn)實的理解，寄托著他們對人生的深切關懷。閱讀這些作品，有助于我們更深刻地理解社會人生。哈姆萊特竇娥冤雷雨情境任務學校話劇社團將舉行“品味戲劇魅力，激發(fā)悲憫情懷”主題活動，引領大家品讀中外戲劇《竇娥冤》、《雷雨》、《哈姆萊特》，致敬經典！悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||品梳理內容品讀戲劇演情感體驗，激發(fā)良知與悲憫研探究悲劇根源評/寫表達寫作1、請梳理本單元三篇戲劇中主人公的人生遭遇、所處的多重沖突、性格特征。悲劇人物人生遭遇所處沖突性格特征竇娥

魯侍萍哈姆萊特悲劇人物人生遭遇所處沖突性格特征竇娥

魯侍萍哈姆萊特因為父親潦倒而被賣給蔡婆婆，又因婆婆軟弱而招致殺身之禍被周樸園拋棄，后帶著孩子嫁了兩次叔叔弒父娶母，戀人遭遇不測與張驢兒父子和黑暗官府的沖突；與婆婆觀念的不合與周樸園的沖突；與魯貴內心疏遠與叔父的矛盾；與奧菲利婭父親及哥哥的沖突堅貞、善良、孝順、剛強，最終走向反抗勤勞、善良、富有母愛、有自尊心敏感、悲觀、憂郁、謹慎，崇尚理性，推崇人文主義2、品讀戲劇臺詞戲劇是語言的藝術，通過戲劇語言來推動情節(jié)發(fā)展、制造情節(jié)起伏、塑造栩栩如生的角色形象。在竇娥、周樸園、哈姻萊特的臺詞中，都有反復出現(xiàn)的字或句，從文中找出來?！陡]娥冤》竇娥的三句”怨”

《哈姆萊特》哈姆菜特的五句“出家去吧”

《雷雨》周樸園的七個“好”竇娥一再地說如果怎樣怎樣，就死而無怨，并且勸婆婆不要怨，她自己卻是怨氣沖天，并連發(fā)三樁誓愿。為什么會這樣前后矛盾？“前街里去心懷恨，后街里去死無冤?！薄捌牌乓?，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤?！薄坝幸皇驴弦栏]娥，便死而無怨?！备]娥的三個“怨”字閱讀課文中的“端正好”“叨叨令”“二煞”，每一段里竇娥都說了一個“怨”字。提示將天地也生埋怨?！固斓夭环趾么酰e勘賢愚。吞聲忍氣空嗟怨?！獞z自己孤身只影無親眷。一腔怨氣噴如火?！灏鬃鋈耍瑓s枉陷死罪；官府黑暗，官吏昏庸；負屈銜冤，有口難言。如何理解竇娥的無冤無悔與怨氣沖天？善良的竇娥無辜蒙冤，本指望官府會為她伸張正義，卻被昏廟的太守桃機嚴刑逼供定了死罪。竇娥的三“怨”表達了她的冤屈與無助，更表達了她對這個強欺弱、惡欺善的社會的滿腔念憤。周樸園的七個“好”字閱讀課文中“周樸園你靜一靜。...."至“周樸園可是你”一部分，周樸園認出魯侍萍后共對她說了七回“好”。(1）那更好。那么，我們可以明明白白地談周樸園安撫侍萍，想要息事寧人。魯侍萍說“這些話請你也不必說了”。這正合了周樸園的心意，所以立即說“那更好”，但是“不說了”不等于解決問題，因此，老于世故的周樸園提出“明明白白地”談一談。周樸園的七個“好”字（2）那雙方面都好。周樸園擔心貪婪勢利的魯貴會拿他與侍萍的特殊關系來敲詐勒索，當他得知魯貴不知情，意識到來自魯貴的威脅可以消除就放心了，得了—粒定心丸。(3)(忽然)好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！周樸園對帶頭罷工的工人代表魯大海這個親生兒子正不愿意相認，得到魯侍萍的“你不要以為他還會認你做父親”這句話后大為放心，此處的忽然的一個“好”也是對侍萍干脆迫切的收買打發(fā)。周樸園的七個“好”字(4)也好，我們暫且不提這一層。(5)好得很，那么一切路費，用費，都歸我擔負。周樸園得知魯侍萍大后天就帶著四鳳離開，打消了諸多顧慮。從此，所有知道或可能知道這段恩怨沖突的人，都會遠離這個地方,不再與周家有任何往來。這個結局正是周樸園最樂意看到的。這句“也好”，是承前周樸園在拿錢和侍萍做感情交易失敗后，暫時不提補償一事，而是提出另一筆交易，即把魯家的人趕出周家，“不過——”這句沒說完的話可能是，不過我會給你們一筆錢。周樸園處處都是拿錢來做交易的。體現(xiàn)了人格的卑劣。周樸園的七個“好”字(6)好，好，好，那么你現(xiàn)在要什么？周樸園認為付給魯侍萍一筆錢，補償罪過，于心稍安；魯侍萍則認為，一個人再苦再累，也過了三十年，怎么還會再要周樸園的錢。周樸園只好接受侍萍的嚴詞拒絕，連說三個“好”。(7)(由衣內取出支票，簽好)“很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我的一點罪過?！?侍萍接過支票，把它撕了。)侍萍想見周萍，周樸園不想讓她當場與周萍母子相認，魯侍萍同意了。周樸園所有的擔心都可以放下了。周樸園的七個“好”字綜觀周樸園的七次說“好”，不難看出他的虛偽與薄情。他最擔心的是自己的不光彩行為被人揭穿，威脅到他的地位、家庭、事業(yè)與風光。而死去的魯侍萍對周樸園不會有任何威脅，所以他才表現(xiàn)出某種程度的溫情與體諒、關心與幫助。由此可見狡詐、虛偽、冷酷、無情正是資本家周樸園的性格底色。在這段不同尋常的言語背后，隱藏著哈姆萊特對純潔脆弱的奧菲利婭的愛和關心。他不想讓奧菲利亞卷入自己的復仇計劃，希望自己的毫不留情甚至殘忍的斥罵，能讓奧菲利婭對他徹底死心，離開自己，從而避開這場是非，以免受到傷害。這段瘋言瘋語，也表現(xiàn)了哈姆萊特對現(xiàn)實的失望，充滿罪惡的丑惡現(xiàn)實讓他萬念俱灰，讓他對愛情也失去了信念。哈姆萊特的五次“出家去吧”閱讀文中哈姆萊特與奧菲利婭的對白，哈姆萊特對奧菲利婭說了五遍“出家去吧”。

小結竇娥的三“怨”抒發(fā)了她的滿腔怨憤哈姆萊特的五次“出家去吧”表現(xiàn)了哈姆萊特對現(xiàn)實的失望周樸園的七個“好”揭示了他虛偽的本質正是這些反復出現(xiàn)的字眼，揭示了他們的情感和心理，也凸顯了他們鮮明的性格。

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》的悲劇竇娥的公正得不到伸張，被惡行惡德摧殘致死《竇娥冤》悲劇故事《雷雨》悲劇故事親情和倫理被消解，命運被作弄《哈姆萊特》

悲劇故事個人理想的毀滅1、試比較《竇娥冤》和《哈姆雷特》的悲劇結局?！陡]娥冤》：大團圓式的結尾最終竇娥的“三樁誓愿”應驗了，其父竇天章革了桃杌太守的職，處死了張驢兒，為竇娥平反伸冤。

《哈姆雷特》：徹底悲劇的結尾敵人大多死去，王后也誤飲毒酒而死，自己和叔叔克勞狄斯同歸于盡。這是中國傳統(tǒng)的道德觀引導人們什么是善，什么是惡，勸善規(guī)過，從而達到道德感化效果的安排處理。西方的悲劇是讓讀者反思自己，當讀者看到這樣的悲劇時，會憐憫、震驚甚至恐懼，憐憫這樣一位英雄人物就這樣毀滅，同時也會反思，如果換成是自己結果會怎樣。時代的差異，文化的差異，會導致中西戲劇的差異2、以“命”為切入點，選取《竇娥冤》、《雷雨》、《哈姆萊特》三篇課文中臺詞的相似細節(jié)，探究悲劇的根源、悲劇的現(xiàn)實意義。命，使也?！墩f文》，在周代中期以前，“令”和“命”是同一個字。后來為了強調發(fā)號施令的原意，金文中多加一個“口”，構成了“命”字，命、令通用?！傲睢鄙喜肯駛€大屋頂或是一把大傘蓋，下面是一個席地而坐或是半跪著的人，這個人似乎在規(guī)規(guī)矩矩地傾聽別人對他發(fā)出指示，下達命令。竇娥臺詞：天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹難為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。竇娥為何臨刑前哭“命”？自己命運無法主宰，善良的人努力做奴隸卻不成的悲哀。竇娥在人間已經找不到希望，他呼天搶地是無助的求助，憤怒的反抗。痛斥邪惡的社會和暴虐的官府。善良的人，在黑暗中點亮一支吶喊與抗爭的火炬魯侍萍臺詞：（悲憤）命！不公平的命指使我來的?！鞘悄銈兝咸粗⒆涌焖懒耍沤形?guī)ё叩?。（自語）……哦，天那，我覺得我像在做夢。魯侍萍言語間為何多次感慨“命”？她命運的不公體現(xiàn)在哪些方面？出身卑微，卻連遭不幸之悲；真情猶在卻憤恨成仇之悲；骨肉相殘害，卻隱痛難言之悲。魯侍萍在苦難中掙扎，悲嘆自己的“命苦”，她相信命運，但也表現(xiàn)出對世道不公的憤懣與抗爭。她憎惡人性的陰暗，感慨命運的不公，她與命運的抗爭是雷雨般的，但悲劇的結局卻是枯井似的。真情的人，在憤懣中樹立一座痛斥與抗爭的燈塔哈姆萊特臺詞：生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題，默然忍受命運的暴虐和毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難……哈姆萊特為何不愿忍受命運的暴虐和毒箭？16世紀末17世紀初，英國正值伊麗莎白統(tǒng)治末年，這是一個充滿著激烈斗爭的時期，現(xiàn)實的主流是新興的資產階級取得了輝煌的成果，人文主義理想迅速發(fā)展。另一面封建勢力又不愿退出歷史舞臺，他們進行瘋狂的反撲。性格的憂郁鑄釀成悲；命運的逼迫無路之悲，這是高貴教養(yǎng)的掙扎，人文主義理想的呼喚。理想的人，在憂郁中鑄造一個人文與抗爭的路標3、請思考本單元三篇戲劇中主人公身上“有價值的東西”是什么，探究“有價值的東西”毀滅的原因。魯迅說，“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”。

悲劇人物有價值得東西被什么毀滅給誰看看什么竇娥

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魯侍萍哈姆萊特善良、孝順正直、剛烈善良、勤勞頑強、不屈有崇高理想有抱負、具有人文主義精神邪惡的社會暴虐的官府封建家長制階級壓迫命運延宕性格社會混亂“聽眾”“當權者”“荒唐者”“時代”社會的腐敗，命運的不可捉摸，社會混亂給人造成的痛苦與折磨，個體性格缺陷導致的毀滅性后果……品味戲劇魅力激發(fā)悲憫情懷正直、善良、勤勞、隱忍和深沉的母愛善良，恪守禮教，反抗精神審慎、堅毅勇敢、有抱負、有社會責任感4、悲劇的藝術價值何在？“悲劇作為藝術美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿”——黑格爾“悲劇化悲痛為快樂，把悲觀主義本身也變成一種昂揚的生命力感?！薄旃鉂搶Ρ瘎碚f，緊要的不僅是巨大的痛苦，而且是對待痛苦的方式。沒有對災難的反抗，也就沒有悲劇。從竇娥、魯侍萍到哈姆萊特，哪個悲劇人物的產生不是來源于當時深刻的社會弊端。悲劇在戲劇中，悲劇的美學價值更多在于點亮當下內心。

悲劇的藝術價值何在？5、學完本單元后，你是怎樣理解“良知”這一概念的？不同時代不同地域的“良知”有沒有共同點？對于戲劇人物的命運和他們所代表的的群體，你產生了怎樣的悲憫？這樣的悲憫對于今天的我們有著怎樣的意義？謳歌真善美，鞭撻假惡丑。以美好的破滅引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，凈化我們的心靈，激發(fā)起我們對良知的堅守、對道義的追求，以另一種方式弘揚正能量。悲憫命悲劇根源良知真善美竇娥侍萍哈姆萊特—《竇娥冤》—《雷雨》—《哈姆萊特》我班舉行話劇表演活動，要從《竇娥冤》（第三折）、《雷雨》（第二幕）、《哈姆萊特》（第三幕）任選一部作品參演。情感體驗——演排演建議（教師）角色選擇編寫演出本小組排練正式演出評分標準學習了這三篇課文