醫(yī)生的服裝顏色26

醫(yī)生的服裝顏色16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。醫(yī)生的服裝顏色醫(yī)生的服裝顏色16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。白大褂背后的故事主講人:朱瀟PT制作:董,郭漫、劉舞醫(yī)生為什么穿白大褂?●醫(yī)務工作者著裝白色是國際行業(yè)規(guī)范顏色,體現(xiàn)圣潔、衛(wèi)生。后來又有了其它冷色調(diào)的中間色,如藍色,也有暖色調(diào)的中間色粉色、紫色等教學中班主任工作聯(lián)系著學校和學生，其工作的好壞直接關系到老師隊伍和學校的聲譽，也關系到學生的成長成才。尤其是高中的班主任老師，其面對的是思想價值觀念正在形成之中的青少年，班主任工作的好壞更是關系到國家的未來。一、新時期下高中班主任工作的新挑戰(zhàn)1.經(jīng)濟社會發(fā)展所帶來的價值觀變化隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的過程中一些非社會主義甚至敵視社會主義的價值觀念、生活方式與文藝作品等常常被一起引進來，使人們不知不覺中從接觸到了解再到慢慢接受，把這些觀念、方式認為是被社會主義所允許或認同的東西，從而削弱了社會主義意識的防御能力，潛移默化地改變?nèi)藗兊膬r值觀念與生活方式，動搖人們社會主義價值觀念，偏離了人們的社會主義價值取向。高中生作為一個思想價值觀正在形成的群體，其思想意識和價值觀念很容易受到不良道德、倫理、價值觀的影響。一個思想不健全的人絕對不是一個完整的人，更難說是一個對社會有用的人了。市場經(jīng)濟體制重新協(xié)調(diào)了社會利益關系，使正在開眼看世界的高中生越來越感到人作為價值主體在價值創(chuàng)造上的重要性。主流上看，當代高中生價值觀念的變化是健康的、積極的。他們張揚個性，要求做社會生活的主人，追求社會價值和個人價值的統(tǒng)一。但我們也必須清醒地看到，由于某種主客觀原因的驅(qū)動，高中生價值觀念變化是多元的，是不完善的，甚至出現(xiàn)畸形發(fā)展的現(xiàn)象。例如價值信仰迷失，思想失去支柱；再如價值觀念錯位，行為偏離正軌。因此，在面對經(jīng)濟大潮的沖擊和各種文化思潮的影響下，高中班主任老師必須牢固構建正確的社會主義價值體系，并密切注意學生的思想變化，引導學生樹立健全的正確的價值觀，做一個對社會對祖國和人民有益的人。2.當今高中生群體的思想特點如今的高中校園里基本上都是90后學生。有人認為90后是畸形的一代，是變異了的新人類，他們顛覆傳統(tǒng)，丟失了中華民族的美德，沒有理想信念，沒有道德操守，自私懶惰。而在另一些人眼里90后是勇敢的一代，是享受生活、樂觀超前的快樂一族，他們有個性、有激情，與時代接軌，能迅速融入信息社會，敢于打破常規(guī)，能夠突破條條框框的束縛。然而在筆者看來，對90后學生的思想價值觀念應該系統(tǒng)聯(lián)系起來來看。他們思想活躍、青春激情、求知欲強烈，但由于他們心理、思想的不成熟、知識結構的不完善和社會實踐的局限性決定了他們的價值觀念一方面隨著社會的發(fā)展而變化，另一方面又隨著自身的成長而不斷地加以調(diào)整，因而他們的價值觀念具有較明顯的表面性、矛盾性和不穩(wěn)定性。所以我們就可以看到：有的高中生樹立了積極向上的價值觀念，但有的高中生卻走向了極端個人主義、拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。因此，當前高中班主任工作更要貼近學生、貼近實際，加強對學生價值觀念的引導，幫助學生樹立正確的價值取向，構建正確的社會主義價值觀理論體系。二、新時期下高中班主任工作的新思路1.轉(zhuǎn)變工作理念班主任的教育理念決定著其工作方向，更影響著學生的成長成才。特別是高中時期，學生們一方面渴望了解世界，正處于價值觀的尋找、辨別、選擇、實踐這個過程中，需要有人對其進行價值觀的選擇指導。此時，與高中生朝夕相處的班主任老師就有責任來充當引路人這一角色，在思想上解惑、授業(yè)、傳道。所以，新時期高中班主任工作的重點不應該是過去的只抓學生學習成績提高的老路子，應該是從價值觀上引導高中生，幫助學校培養(yǎng)具有理想、信念和責任感、自立精神、堅強意志和良好的環(huán)境適應能力、心理承受能力的人才。2.加強自身思想修養(yǎng)班主任是高中生日常工作的管理者，也是學生思想政治教育、價值觀引導的組織者、實施者和指導者。新時期高中班主任老師應掌握包括教育學、心理學、倫理學、政治學、社會學以及領導科學、管理科學、文學、美學在內(nèi)的科學知識，加強自身修養(yǎng)。班主任知識面寬廣，博學多才，開展起思想政治教育和價值觀念引導工作內(nèi)容才能豐富多彩，形式才能靈活多樣，才能使思想政治教育和價值觀引導工作卓有成效，這是新時代經(jīng)濟社會觀念新變化對班主任工作提出的要求，更是班主任自身使命感的要求。要讓學生確立正確的政治方向，在政治上和黨中央保持一致，在大是大非面前，有清醒的頭腦、正確的認識，在生活中有明辨是非的能力，有正確的價值取向，對家庭、社會、國家富有責任感。3.創(chuàng)新教育模式90后學生們個性強烈，高高在上的價值觀引導肯定不會有效；純理論式的告對白又會陷入空洞，不易學生理解吸收。所以，要更好的引導學生價值觀走向正途，必須創(chuàng)新教育模式，生動德育教育手段。把純理論性思想工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學校的“小課堂”同社會“大課堂”結合起來，通過一系列的素質(zhì)拓展活動啟迪學生的思想意識。如有益的社會實踐、社會調(diào)查、學雷鋒活動、其他公益活動等，讓學進行道德體驗；還可創(chuàng)新課堂教育，分角色扮演人性丑惡的小品、鄙視落后消極思想的故事會、弘揚正義美德的學生晚會、演講比賽、歌唱會等等。讓學生明辨是非，選擇正確的價值觀，弘揚美德。創(chuàng)設良好的班級思想教育環(huán)境也是重要的一個方面。良好的班級思想教育環(huán)境主要是指創(chuàng)建和諧、積極向上的凝聚力強的有利于引導學生正確價值取向的環(huán)境。在班級思想教育環(huán)境建設中班主任是主導，一定要身正德美、正直博愛，為人師表，言行表里如一，關愛學生，一視同仁，以良好的個人品德贏得學生的尊重，成為學生心中學習的楷模。同時也要善于發(fā)現(xiàn)班級中美好的人和事，及時地高調(diào)地對其進行表揚，于一點一滴一舉一動中鼓勵學生，培養(yǎng)高尚的價值情操。環(huán)境氛圍一旦形成，就會發(fā)揮巨大的作用，引導整個班級的學生思想走向健康積極的方向。一、家長、學校何學生對美術課片面的認識（1）學校外因素，家庭的誤導：在孩子入學前，多數(shù)家長以孩子能畫畫而給予鼓勵和夸獎，入學后則以學生的學習成績來衡量孩子，這就使孩子錯誤的認為學習成績是主要的，興趣愛好是次要的，于是本來的天性被慢慢扼殺。家庭構成社會，于是就形成了這樣的社會環(huán)境：畫畫是玩，學習成績是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認知事物的關系，只要求孩子文化課成績好，忽略了對孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強制其學習尚不感興趣的文化知識，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。（2）學校內(nèi)部因素：在中學很多學校沒有專業(yè)美術教師，在前幾年應試教育的約束下，學校多注重學生成績和學校的升學率，很多學校不開設美術課或者是虛設美術課?，F(xiàn)在雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學校的教育意識沒有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學方法還沒改變，上美術課時，因缺乏資料，或圖省事，只教學生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，是使學生失去興趣的重要原因。這些都局限了學生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)。比如在七年級人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關系。因為學校條件的限制使很多課程不能開展，如果教師局限在學?，F(xiàn)有的條件里，有的課堂教學內(nèi)容只能是簡單的講講，甚至讓學生自己看看就上自習課了。例如：在八年級美術國畫的課程中，因為教室條件限制，教師示范很麻煩，而且學生也不容易觀看，我們就可以用VCD通過電視來演示。讓學生先欣賞作品，再觀看繪畫過程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時也減輕了老師的負擔。二、美術教材欣賞作品的分類美術教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，如達?芬奇的《最后的晚餐》、拉裴爾的《椅中圣母》、宋代張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》，還有徐悲鴻的《八駿圖》、蔣兆和的《流民圖》等現(xiàn)代名家作品，這些作品風格各異，藝術水平很高，是欣賞教學的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學生易于接受，對于提高學生的繪畫知識與技能至關重要。三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學生覺得親切，容易產(chǎn)生共嗚。四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。三、美術教材欣賞的角度對于一件美術作品，教師大致可以從四個方面來引導學生欣賞：1.是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進晚餐，當耶酥說出“你們當中有一個人出賣了我”這句話時，眾門徒的驚異神情動態(tài)；1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴宣布中華人民共和國成立的激動時刻；齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。2.是藝術風格特色的欣賞，它包括畫面的構圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來；凡高《阿爾的吊橋》一國，畫家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動的感覺，充滿了生機與活力；在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對觀眾，這種獨特的構圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。三是與作品相關的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術家的生平、愛好、傳說、趣聞及當時的社會背景等。比如在講達?芬奇的畫時，教師可以給學生講達?芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學、透視學的有趣事例；在欣賞齊白石的畫時，可以講他三十歲學畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。四是對作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。四、美術教師教學時的注意點（1）教師要提高對欣賞課的認識，教師首先要利作品有一個較全面深刻地理解。另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。備課越充分，教學效果就越佳。（2）欣賞時要有重點，有些作品以藝術特色、繪畫技法欣賞為主，像風景畫、靜物畫，而有的在藝術特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學習領會，《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風格獨特的名作上，以加深學生對著名作品的印象。（3）欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點某一處的用色、線條、構圖、明暗等。（4）欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術化，避免教師空洞枯燥的講解、學生被動地干巴巴聽的現(xiàn)象?？梢圆捎霉适?、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學手法，增強欣賞教學的直觀性、趣味性，使學生樂學、想聽、愛看，積極主動地參與教學。（5）欣賞的時間不可過長，內(nèi)容過多過濫，學生會厭倦，教師可以把欣賞教學穿插于平時教學之中，使欣賞與傳授技能相結合。（6）欣賞后要有檢查和總結?？梢圆捎锰釂?、談話及卷風考試的方法來進行。使之達到復習鞏固減少學生遺忘的作用。綜上所述，只有根據(jù)各個中學的學校的實際情況，教師從自身出發(fā)，了解學生，轉(zhuǎn)變觀念，利用各種教學方法和先進的教學工具，有效地培養(yǎng)學生的藝術素質(zhì)，不增加他們的負擔，培養(yǎng)他們的興趣，才能提高學生的創(chuàng)新能力。白大褂背后的故事主講人:朱瀟PT制作:董,郭漫、劉舞醫(yī)生為什么穿白大褂?●醫(yī)務工作者著裝白色是國際行業(yè)規(guī)范顏色,體現(xiàn)圣潔、衛(wèi)生。后來又有了其它冷色調(diào)的中間色,如藍色,也有暖色調(diào)的中間色粉色、紫色等設想如果走進醫(yī)院,忙碌的醫(yī)生們個個穿著灰色長袍,戴著高高的灰色禮貌,是不是讓人覺得有些滑稽?其實,在白大褂出現(xiàn)之前,這身裝束就是歐洲醫(yī)生們的工作服?；议L袍到白大褂從保護醫(yī)生到保護病人◆在20世紀前,歐美醫(yī)生的穿著到像紳士。戴著高聳禮帽,穿著灰色長袍的醫(yī)生,穿行于早期的醫(yī)院里。在那時,現(xiàn)代微生物學與消毒的概念尚未建立,醫(yī)生的這身打扮完全是為了“保護自避免血跡、灰塵等污染長袍下面的衣服?；疑拈L袍,能盡可能使污漬不那么明顯。而在中世紀的歐洲,醫(yī)生們還會佩戴“鳥嘴面具”身從頭到腳的灰或黑色長袍,看上去盡管嚇人,卻是人類與瘟疫斗爭的歷史見證。⊙●19世紀中葉以前,歐洲的醫(yī)院里滿是“灰突突”、“黑壓壓”的一片。醫(yī)生們穿著灰色的袍子,護士們則穿著黑色的修女服裝,臉上還戴著面罩。醫(yī)院從來沒有給工作服消毒的概念,在大多數(shù)人眼中,工作服是用來防塵的,穿著它,身上才不會蹭上血跡,治療時才不會弄臟里面的衣服。之所以設計成灰色,就是因為灰色能的“骯臟的污穢”隱藏起來。醫(yī)生的灰長袍從新衣到穿壞,幾乎從來沒有清洗消毒過。以此同時,每年醫(yī)院都有大批病人因為細菌感染而喪生。但醫(yī)生并不知道病人的死亡是由他們身上的衣服造成的,大多數(shù)醫(yī)院依