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法律碩士綜合課(法理學)模擬試卷5(共9套)(共263題)法律碩士綜合課(法理學)模擬試卷第1套一、單項選擇題(本題共20題,每題1.0分,共20分。)1、以下最能全面涵蓋法學的研究對象的是()A、法律現(xiàn)象B、法律現(xiàn)象及其規(guī)律C、法律規(guī)律D、社會生活標準答案:B知識點解析:法學又稱法律科學,是一門以法(或者法律)這一社會現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象的人文社會科學。由此可知,法學的研究對象是法律現(xiàn)象及其規(guī)律。綜上,本題選B。2、從認識論的角度來看,可以將法學分為()A、立法學、法律解釋學、法律社會學B、理論法學、應用法學C、法學本科、法學邊緣學科D、以上均不正確標準答案:B知識點解析:我們可以從不同的角度出發(fā)來劃分法學的分支學科,比如從法律的制定到法律的實施這一角度,法學可以分為立法學、法律解釋學和法律社會學;從認識論角度看,法學可以分為理論法學和應用法學;從法學與其他學科的關系這一角度,法學可以分為法學本科和法學邊緣學科。綜上,本題選B。3、馬克思主義法學產(chǎn)生于以下哪個年代()A、19世紀40年代B、20世紀初期C、19世紀50年代D、18世紀40年代標準答案:A知識點解析:馬克思主義法學產(chǎn)生于19世紀40年代,是以馬克思主義為指導來研究法律現(xiàn)象的學科的總稱。綜上,本題選A。4、與以往的法學相比較,馬克思主義法學最鮮明的特點在于()A、認為法是由統(tǒng)治階級的意志決定的B、否定了新法對舊法的繼承性C、承認經(jīng)濟以外的因素對法會產(chǎn)生影響D、對法的最終決定者認識不同標準答案:D知識點解析:二者的根本區(qū)別在于對法的最終決定者的認識不同,以往法學否認經(jīng)濟對法的最終決定作用;而馬克思主義法學認為存在決定意識,統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容決定于統(tǒng)治階級賴以生存的物質(zhì)生活條件,歸根結(jié)底決定于在該社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系、經(jīng)濟條件。綜上,本題選D。5、法理學與部門法學的關系是()A、整體與部分B、理論與實踐C、一般與特殊D、史與論的關系標準答案:C知識點解析:法理學在法學體系中占有特殊的地位,它是法學的一般理論、基礎理論和方法論。法理學與部門法學之間是“一般”與“特殊”的關系,法理學的材料來源是通過對所有部門法材料進行高度抽象概括獲得的,所以法理學既提供了研究部門法學的立場、觀點和方法,同時它所闡述的基本概念、基本原理和知識,對部門法學的研究又具有指導意義。綜上,本題選C。6、關于法學,下列表述正確的是()A、法學是社會科學,不具有人文科學的性質(zhì)B、馬克思主義法學認為,超階級的法學是不存在的C、法學在資產(chǎn)階級革命勝利后成為一門獨立的學科D、作為法學的一般理論和基礎理論,法理學不是方法論標準答案:B知識點解析:我們把法學界定為一種存在于社會科學和人文科學之間的知識形態(tài),A項錯誤;古羅馬共和國時期,法學已發(fā)展成為一門獨立的學科,出現(xiàn)了法學派別,編寫了法學著作,C項錯誤;法理學在法學體系中占有特殊的地位,它是法學的一般理論、基礎理論和方法論,D項錯誤。馬克思主義法學認為,超階級的法學是不存在的,法學總是為了一定的階級利益和對一定階級有利的社會制度服務的。綜上,本題選B。7、法對人們的行為可以反復使用。這能體現(xiàn)出法的以下哪一項特征()A、法的強制性B、法的國家意志性C、法的規(guī)范性D、法的普遍性標準答案:C知識點解析:法具有規(guī)范性,不是為某個特定的人而制定的,它所適用的對象是不特定的人;它不是僅使用一次,而是在其生效期間內(nèi)反復適用。因此選擇法的規(guī)范性。綜上,本題選C。8、在當代中國,狹義的法律指的是()A、法律的體系B、由全國人大及其常委會制定的規(guī)范性法律文件C、包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)在內(nèi)的一切的規(guī)范性文件D、法律的整體標準答案:B知識點解析:在法學上,一般從哲理意義上來理解法,從國家法意義上來理解法律;在制度上,一般認為狹義的法律僅指由全國人民代表大會及其常務委員會制定的規(guī)范性法律文件,廣義的法律是指包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等在內(nèi)的一切規(guī)范性法律文件。綜上,本題選B。9、在西方法學史上,首先將法的本質(zhì)歸結(jié)為理性的流派是()A、神意論B、理性論C、命令說D、民族精神論標準答案:B知識點解析:理性論將法的本質(zhì)解釋為理性、人性等。神意論直接或間接地將法的本質(zhì)歸結(jié)為神的意志,這種理論的主要代表人物是西羅馬帝國后期的圣.奧古斯丁和11世紀經(jīng)院主義哲學家托馬斯.阿奎那。命令說認為法是國家對人民的命令,是用口頭說明,或用書面文字,或用其他方法所變現(xiàn)的規(guī)則或意志,用以辨別是非,指示從違。民族精神論認為法是民族精神、民族特性和民族共同意識的體現(xiàn),其代表人物為德國歷史學家卡爾.馮.薩維尼。綜上,本題選B。10、在下列哪本書中指出,法是公意的體現(xiàn),公意即人們的共同意志、普遍意志()A、《社會契約論》B、《法哲學原理》C、《正義論》D、《通過法律的社會控制》標準答案:A知識點解析:《法哲學原理》強調(diào)法是自由意志的外在表現(xiàn)形式;《正義論》強調(diào)正義是至高無上的,它是社會制度的首要價值,如同真理是思想體系的首要價值一樣。《通過法律的社會控制》指出法是社會控制的手段,法是政治上組織起來的社會高度專門化的社會控制形式,是一種通過有系統(tǒng)有秩序地適用社會強力的社會控制。綜上,本題選A。11、關于法的第二層次本質(zhì),以下說法不正確的是()A、統(tǒng)治階級的意志不是憑空產(chǎn)生的B、法必然隨著社會物質(zhì)生活條件的變化而變化C、法創(chuàng)造并且影響現(xiàn)有的經(jīng)濟關系D、任何階級的立法活動都要以現(xiàn)有的物質(zhì)生活條件為基礎標準答案:C知識點解析:法的第二層次的本質(zhì)即指法的物質(zhì)制約性,即法所體現(xiàn)的意志由一定的物質(zhì)生活條件所決定,法所體現(xiàn)的意志也受經(jīng)濟以外諸多因素的影響。ABD項說法均為正確,C選項中認為法創(chuàng)造了現(xiàn)有的經(jīng)濟關系,是錯誤的。綜上,本題選C。12、法律規(guī)定了人們的一般行為模式,指導人們行為的性質(zhì),從而為人們交互行為提供一個模型、標準或者方向。以上表述反映了法的哪一項特征()A、程序性B、規(guī)范性C、國家意志性D、可訴性標準答案:B知識點解析:法的規(guī)范性是指法所具有的規(guī)定人們行為模式、指導人們行為的性質(zhì),它表現(xiàn)在:法規(guī)定了人們的一般行為模式,從而為人們的交互行為提供了一個模型、標準或方向。綜上,本題選B。13、法是由國家制定或者認可的社會規(guī)范,具有國家意志性和普遍性。關于法律的普遍性,下列說法錯誤的是()A、因為法律具有普遍性,所以相同的事項和相同的主體適用相同的法律B、法的普遍性,在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效C、法的普遍性以其規(guī)范性為前提和基礎D、法既然具有普遍性,那么也就具有絕對性和無限性標準答案:D知識點解析:法的普遍性是以法的規(guī)范性為前提和基礎產(chǎn)生的,包括:一是法在國家主權(quán)范圍內(nèi)的普遍適用;二是從同等適用的意義上來說,相同主體相同事項適用相同的法。但并不等于說法具有絕對性和無限性。法的局限性主要表現(xiàn)在法的效力具有局限性:第一,法的效力空間范圍主要是以國家權(quán)力管轄范圍為界的;第二,法的調(diào)整對象是有限度的。綜上,本題選D。14、關于法的本質(zhì)學說,以下匹配正確的是()A、11世紀經(jīng)院主義哲學家托馬斯?阿奎那認為法是神的意志的體現(xiàn)B、英國霍布斯堅持的是民族精神論C、卡爾.馮.薩維尼認為法是社會控制的手段D、羅爾斯在《法哲學原理》中指出,正義是至高無上的。標準答案:A知識點解析:霍布斯在法的本質(zhì)學說上堅持的是理性論和命令說,而非民族精神論???馮.薩維尼是民族精神論的典型代表人物。羅爾斯堅持正義論是正確的,但是該觀點的出處不是《法哲學原理》而是《正義論》。綜上,本題選A。15、根據(jù)馬克思主義關于法的第一層次本質(zhì)的學說,以下不正確的是()A、法的第一層次的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)B、統(tǒng)治階級的意志變成國家意志后,可以借助國家機器來保證法律的實行C、統(tǒng)治階級的意志本身就是一種法律D、法具有階級性,是統(tǒng)治階級的國家意志的體現(xiàn)標準答案:C知識點解析:馬克思主義法學認為,從人們對法的認識過程來看,法的第一層次本質(zhì)是國家意志性。法是統(tǒng)治階級或者取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。統(tǒng)治階級利用掌握國家政權(quán)這一政治優(yōu)勢,有必要也有可能將本階級的意志上升為國家意志然后體現(xiàn)為國家的法。但統(tǒng)治階級的意志本身就是法律這種表述是錯誤的。綜上,本題選C。16、能明顯表明法與其他社會規(guī)范,如道德規(guī)范、宗教規(guī)范、政黨或者其他社會組織的規(guī)章以及習慣禮儀等的差別的特征是法具有()A、規(guī)范性B、國家意志性C、權(quán)利義務一致性D、抽象性標準答案:B知識點解析:法律是一種特殊的社會規(guī)范,這種特殊性就在于它是由國家制定或認可的。從法律是由國家制定或認可的意義上看,法律體現(xiàn)國家意志,這一特征明顯地表明了法與其他社會規(guī)范,如道德規(guī)范、宗教規(guī)范的差別。綜上,本題選B。17、之所以說法是一種特殊的社會規(guī)范,是因為他與道德、輿論存在著重要的區(qū)別。以下哪一項不是兩者之間的區(qū)別()A、法可以通過約束人的行為來影響他們的思想觀念B、法適用的對象是特定的C、法約束的僅僅是人的外在行為D、法不能調(diào)整人的內(nèi)心情感標準答案:B知識點解析:法具有普遍性的特征,法律不是為了某特定群體、特定人而制定,而是為了規(guī)范社會成員的行為,因此他所適用的對象不是特定的。綜上,本題選B。18、下列哪一項是古典自然法學派在法的概念問題上的觀點()A、法是民族精神的產(chǎn)物B、法是階級社會的產(chǎn)物C、法是人類理性和本性的體現(xiàn)D、法是自由意志的外在表現(xiàn)形式標準答案:C知識點解析:古典自然法學派是在十七八世紀反封建的啟蒙運動和革命斗爭中,代表新興資產(chǎn)階級利益的、以強調(diào)自然法學為特征的一個法學派別。代表人物有荷蘭的格勞秀斯、意大利的貝卡里亞等,他們在不同程度上主張?zhí)熨x人權(quán)和社會契約論,認為人類在組成國家以前生活在自然狀態(tài)中,受體現(xiàn)人的理性的自然法的支配后,根據(jù)理性要求,訂立契約,成立國家,故C項屬于古典自然法學派的觀點。綜上,本題選C。19、古典自然法學派在法上的主要觀點是()A、法是階級社會的產(chǎn)物B、法是民族精神的產(chǎn)物C、法是人類理性和本性的體現(xiàn)D、法是自由意志的外在表現(xiàn)形式標準答案:C知識點解析:古典自然法學派的觀點認為人類在組成國家以前生活在自然狀態(tài)中,受體現(xiàn)人的理性的自然法的支配,并根據(jù)理性要求,訂立契約,成立國家。故法是人類理性和本性的體現(xiàn)。選項A項是馬克思主義法學派的觀點,選項B項是歷史法學派的觀點,選項C項是古典自然法學派的觀點,選項D項是自由主義法學家的觀點。綜上,本題選C。20、關于法的基本特征,下列說法正確的是()A、法是由國家制定或者認可的,具有人民性B、法是由社會強制力保證實施的,具有強制性C、法是由原始社會習慣演變而來的,具有習慣性D、法是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的,具有權(quán)利與義務的一致性標準答案:D知識點解析:法的基本特征是:(1)法是調(diào)整人們行為的規(guī)范,具有規(guī)范性;(2)法是由國家制定或認可的社會規(guī)范,具有國家意志性和普遍性,故A項錯誤;(3)法是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的社會規(guī)范,具有權(quán)利和義務的一致性,D項正確;(4)法是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范,具有國家強制性。任何社會規(guī)范均具有強制性,法與其他社會規(guī)范不同之處在于法具有國家強制性,B項錯誤。法律中存在一些因素是由原始習慣演變而來,但是習慣性并不是法的基本特征,C項錯誤;因此選D。二、多項選擇題(本題共8題,每題1.0分,共8分。)21、在法學的產(chǎn)生過程中至少要具備的條件有哪些()標準答案:A,C知識點解析:法學是以法或者法律現(xiàn)象為研究對象的科學,社會有了法或者法律現(xiàn)象,就有了關于這些現(xiàn)象的思想、觀點,但不是一有了法就有了法學,法學是在法發(fā)展到一定階段時才產(chǎn)生的。法學的產(chǎn)生至少應當具備兩方面的條件:首先,要有關于法律現(xiàn)象材料的一定積累;其次,要有專門從事研究法律現(xiàn)象的學者階層的出現(xiàn)。綜上,本題選AC。22、關于法學發(fā)展情況的表述中,正確的是()標準答案:A,B,C,D知識點解析:法學在歷史上的發(fā)展情況是:(1)法學最早起源于古希臘時期;(2)到古羅馬時期,法學已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學科;(3)到中世紀時期,法學喪失獨立性,成為神學的一個分支;(4)到16世紀時,出現(xiàn)了以研究和恢復羅馬法為核心的新的法學;(5)17一18世紀,代表新興資產(chǎn)階級的思想家們提出了許多重要法律思想、理論、學說;(6)19—20世紀,出現(xiàn)許多法學流派,主要有自然法學派、社會法學派、分析實證法學派、新自然法學派等。綜上,本題選ABCD。23、除馬克思主義的哲學方法外,法學還有自身的方法論。日常使用的法學方法論主要有以下哪幾種()標準答案:A,B,C,D知識點解析:馬克思主義的哲學方法,即辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是法學研究的核心和基礎。馬克思主義哲學作為方法論,對法學具有普遍的指導意義,但是不能以馬克思主義哲學這一總的方法論代替法學自身的方法論。除馬克思主義的哲學方法外,法學還有自身的方法論。日常使用的法學方法論主要有社會調(diào)查的方法、歷史調(diào)查的方法、分析和比較的方法、詞義分析的方法、社會效益和經(jīng)濟效益的分析方法。綜上,本題選ABCD。24、馬克思主義法學給整個法學帶來了革命性的變革,關于這種革命性以下表述正確的是()標準答案:A,C,D知識點解析:馬克思主義法學的產(chǎn)生給法學帶來了革命性變革,表現(xiàn)在:有了馬克思主義的指導,法學走上了真正嚴格的科學發(fā)展的道路;馬克思主義法學以唯物史觀為基礎,第一次科學地揭示了法的本質(zhì),闡明了法律現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的基本規(guī)律;馬克思主義法學既有鮮明的黨性,也有深刻的科學性。馬克思主義法學的黨性和科學性是一致的,它反映了無產(chǎn)階級及其領導下的廣大人民的要求。因此ACD三個選項正確。馬克思主義法學同樣具有階級性,階級性是法作為統(tǒng)治工具所不可缺少的性質(zhì),法所體現(xiàn)的國家意志實際上是統(tǒng)治階級的意志。綜上,本題選ACD。25、下列關于法律所體現(xiàn)的意志的說法不正確的是()標準答案:A,D知識點解析:法體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志具有整體性,這主要是指:法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志不是統(tǒng)治階級內(nèi)部的各政黨、集團及每個成員的個別意志,也不是這些個別意志的簡單相加,而是統(tǒng)治階級的整體意志,共同意志或根本意志。這種共同意志或根本意志是統(tǒng)治階級作為一個政體在政治經(jīng)濟上的根本利益反映。綜上,本題選AD。26、以下列舉的哪些屬于法學的交叉學科()標準答案:B,C,D知識點解析:從法學和其他學科的關系這一角度,法學可以分為法學本科和法學邊緣學科(或稱為法學交叉學科)。國際法不是法學交叉學科,屬于法學本科,故A不選,法經(jīng)濟學是法學和經(jīng)濟學的交叉學科,法社會學是法學和社會學的交叉學科,法醫(yī)學是法學和醫(yī)學的交叉學科。綜上,本題選BCD。27、以下哪些屬于理論法學()標準答案:A,D知識點解析:法學法律調(diào)整的社會關系是多種多樣的,因而研究社會的各種法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的法學所研究的范圍也就十分廣泛,從而形成若干分支科學。這些分支學科所構(gòu)成的一個有機聯(lián)系的知識體系就是法學體系。從不同的角度出發(fā)來劃分法學的分支學科,例如從認識論角度,法學可以分為理論法學和應用法學,理論法學又包括法理學、法律史學、法社會學等;應用法學包括民法、刑法、經(jīng)濟法、商法等。綜上,答案選AD。28、關于法的本質(zhì)學說,命令說的代表人物有()標準答案:A,B知識點解析:分析學派的鼻祖之一邊沁說,法是國家行使權(quán)力處罰犯罪的威嚇性命令。命令說的代表人物有19世紀英國法哲學家、分析法學派的創(chuàng)始人約翰.奧斯丁,他認為法律是主權(quán)者對其臣民所發(fā)布的應當如何行為并以制裁為后盾的命令。綜上,本題選AB。三、法學基礎理論簡答(本題共2題,每題1.0分,共2分。)29、與以往的法學相比,馬克思主義法學具有哪些鮮明的特征標準答案:第一,以往法學都在不同程度上以唯心史觀為基礎。有的認為法與經(jīng)濟無關,有的則否認經(jīng)濟對法的決定作用。馬克思主義法學認為法是國家意志的體現(xiàn),但這種意志不是憑空產(chǎn)生的,歸根到底是由社會的物質(zhì)生活條件決定的。第二,以往法學大多試圖掩飾和否認自己的階級傾向性,主張法是超階級的,是“公共意志”的體現(xiàn);而馬克思主義法學則認為在階級社會中,超階級的法學是不存在的,法學總是為一定的階級利益和對一定的階級有利的社會制度服務的。第三,以往法學大多認為法是超歷史的,永恒存在的;而馬克思主義法學則認為法是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,隨著國家的消亡,階級意義上的法也將趨于消亡。知識點解析:暫無解析30、簡述法學的研究對象標準答案:法學是一門以法(或法律)這一社會現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象的人文社會科學。法學的研究對象總的來講非常廣泛,具體體現(xiàn)在以下方面:(1)從對象上看,凡與法律的運作有關的問題和現(xiàn)象(如法律行為、法律關系、法律規(guī)則、法律意識以及與其相關的各種條件和因素)都屬于法律現(xiàn)象的范疇。(2)從任務上看,作為一門系統(tǒng)的科學,法學必須對法律現(xiàn)象進行全方位的研究,既要考察法的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其規(guī)律性,又要比較研究各種不同法律制度的特點、異同和相互關系;既要考察法律自身運作的機制和規(guī)律性,又要研究法與其他社會現(xiàn)象的關系;既要研究現(xiàn)實的法律規(guī)則和制度,又要研究法的目的、功能、價值和作用效果。(3)從層次上看,最淺層是創(chuàng)制和適用法的方法和手段;次之是法學原理、原則;最深層是法的規(guī)律性。知識點解析:暫無解析法律碩士綜合課(法理學)模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共14題,每題1.0分,共14分。)1、(2011年真題)下列法學家中,把法律比作語言和風俗,主張法是民族精神之體現(xiàn)的是()。A、格勞秀斯B、黑格爾C、薩維尼D、奧斯丁標準答案:C知識點解析:非馬克思主義法學關于法的本質(zhì)的學說中,薩維尼是民族精神論的代表,把法律比作語言和風俗,主張法是民族精神、民族特性和民族共同意識的體現(xiàn),C選項正確。2、(2012年真題)下列關于法的本質(zhì)的表述,正確的是()。A、荷蘭思想家格勞秀斯認為法是神意的體現(xiàn)B、羅馬思想家奧古斯丁認為法是主權(quán)者的命令C、德國法學家薩維尼認為法是民族精神的體現(xiàn)D、中世紀思想家托馬斯.阿奎那認為法是理性的體現(xiàn)標準答案:C知識點解析:荷蘭思想家格勞秀斯是自然法學派(理性論)的代表,認為法是人的理性的體現(xiàn)、自然法高于實在法,A選項表述錯誤。羅馬思想家奧古斯丁堅持神意論,認為法是神意的體現(xiàn),B選項表述錯誤。德國法學家薩維尼提出民族精神論,,認為法是民族精神的體現(xiàn),C選項表述正確。中世紀思想家托馬斯.阿奎那是神意論的代表,認為法是神意的體現(xiàn),D選項表述錯誤。3、(2012年真題)下列選項中,屬于法的基本特征的是()。A、法是由國家制定或者認可的,具有人民性B、法是由社會強制力保證實施的,具有強制性C、法是由原始社會習慣演變而來的,具有習慣性D、法是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的,具有權(quán)利與義務的一致性標準答案:D知識點解析:法是由國家制定或者認可的,具有國家意志性和普遍性,這是就法的效力而言的,并不表明法具有人民性,因為法體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志,A選項表述錯誤。法是由國家強制力保證實施的,具有強制性,B選項表述錯誤。法是由原始社會習慣演變而來的,但法和原始社會習慣有著本質(zhì)的區(qū)別,法具有規(guī)范性、抽象性、統(tǒng)一性,超出了習慣性,C選項表述錯誤。法是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的,具有權(quán)利與義務的一致性,D選項表述正確。4、(2013年真題)首次將“法”界定為高度專門化的社會控制工具的學者是()。A、亨利.梅因B、馬克斯.韋伯C、卡爾.馬克思D、羅斯科.龐德標準答案:D知識點解析:非馬克思主義法學關于法的本質(zhì)的學說中,社會控制論認為法是社會控制的工具,首次將“法”界定為高度專門化的社會控制工具的學者是羅斯科.龐德,D選項正確。5、(2013年真題)下列選項中,屬于法的基本特征的是()。A、社會公益性B、技術規(guī)范性C、國家強制性D、國家引導性標準答案:C知識點解析:法的基本特征包括法的規(guī)范性、國家意志性、權(quán)利義務性、國家強制性、程序性,C選項正確。6、(2016年真題)馬克思在《哲學的貧困》中指出:“君主們在任何時候都不得不服從經(jīng)濟條件,并且從來不能向經(jīng)濟條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法,都只是表明和記載經(jīng)濟關系的要求而已?!睂τ谶@句話的理解,正確的是()。A、君主制定的法律不能調(diào)整經(jīng)濟關系B、除經(jīng)濟因素外,立法不受其他因素的影響C、政治的立法和市民的立法具有完全相同的目的D、國家的立法在本質(zhì)上決定于社會客觀經(jīng)濟條件標準答案:D知識點解析:馬克思這段話的真正含義是:法律只能在經(jīng)濟基礎所蘊含的可能性范圍內(nèi)選擇,而不能任意地選擇;法律的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展趨勢等,都主要是由其賴以建立的經(jīng)濟基礎的狀況和要求所決定的。所以,D選項表述正確。但是同時要看到,社會客觀經(jīng)濟條件只是立法的決定性因素,其他因素也會對立法有重要影響。A、B選項表述錯誤。這段話也表明政治的立法和市民的立法都取決于特定的社會客觀經(jīng)濟條件,其本質(zhì)是相同的,并不意味著具有完全相同的目的。C選項表述錯誤。7、根據(jù)馬克思主義法學的基本觀點,下列表述哪一項是正確的?A、法在本質(zhì)上是社會成員公共意志的體現(xiàn)B、法既執(zhí)行政治職能,也執(zhí)行社會公共職能C、法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、國家結(jié)構(gòu)、國際環(huán)境等條件D、法不受客觀規(guī)律的影響標準答案:B知識點解析:準確理解馬克思主義法學的基本觀點,必須緊抓統(tǒng)治階級意志性、物質(zhì)制約性兩方面。A項不符合法的統(tǒng)治階級意志性。C、D兩項不符合法的物質(zhì)制約性。法既執(zhí)行政治職能即階級統(tǒng)治的職能,也執(zhí)行社會公共職能即社會公務職能。8、對法律所體現(xiàn)的國家意志起最終決定作用的因素是()。A、國家的歷史傳統(tǒng)B、國家的階級結(jié)構(gòu)C、國家政權(quán)的組織形式D、一定的社會物質(zhì)生活條件標準答案:D知識點解析:本題考查法的兩個本質(zhì)之間的關系,法的第二層次的本質(zhì)(物質(zhì)制約性)是法的第一層次本質(zhì)(階級意志性)的決定因素。這里要特別注意法的兩層次本質(zhì)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性是同一對矛盾的兩個方面,但并非是并列的,存在反映與被反映、決定與被決定的關系。9、下列關于法的第一層次本質(zhì)——國家意志的體現(xiàn),理解不正確的是()。A、法律是取得勝利并掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)。這說明法不可能是全民意志的體現(xiàn),一定具有階級性B、統(tǒng)治階級的意志必須要變成國家意志,才能被視為法律C、表現(xiàn)為法律的統(tǒng)治階級意志都是和其根本經(jīng)濟利益相關的意志D、雖然法是統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn),但法的內(nèi)容也反映被統(tǒng)治階級以及統(tǒng)治階級的同盟階級的某些要求和愿望標準答案:C知識點解析:法律是取得勝利并掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)。這說明法不可能是全民意志的體現(xiàn),一定具有階級性,反映的是統(tǒng)治階級的意志,具有偏向性、傾向性。因此,A項說法正確。統(tǒng)治階級的意志并不直接等同于法律,統(tǒng)治階級的意志必須要變成國家意志,才能借助國家機器來保證法律的施行。因此,B項說法正確。表現(xiàn)為法律的統(tǒng)治階級意志具有下列特征:(1)整體性、統(tǒng)一性,即法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志不是統(tǒng)治階級內(nèi)部各黨派、集團及個人的意志,而是經(jīng)過一定斗爭形成的一個整體,具有統(tǒng)一性;(2)相關性,即體現(xiàn)為法律的統(tǒng)治階級意志是與統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治和根本經(jīng)濟利益相關的意志;(3)非單一性,即法體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志,要經(jīng)過一個復雜的過程,它取決于統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的階級斗爭狀況,故在一定情況下,法的內(nèi)容不僅反映統(tǒng)治階級的意志,也反映被統(tǒng)治階級以及統(tǒng)治階級的同盟階級的某些要求和愿望。故C項說法錯誤,D項說法正確。10、下列關于法的第二層次的本質(zhì)——物質(zhì)生活條件的制約性,理解正確的是()。A、決定法律本身及運動的因素從最終意義上講只有一個——社會物質(zhì)生活條件B、法的第二層次的本質(zhì)——物質(zhì)生活條件、經(jīng)濟條件對階級意志的內(nèi)容具有決定作用,因此統(tǒng)治階級的意志都必然是對社會物質(zhì)生活條件的反映C、從根本上說,法決定于一定的經(jīng)濟關系,因此,法的效果和生命力取決于經(jīng)濟關系的性質(zhì)D、經(jīng)濟條件大體相同的兩個國家,法律卻千差萬別,這是統(tǒng)治階級意志不同導致的結(jié)果標準答案:A知識點解析:決定法律本身及運動的因素從最終意義上講是社會物質(zhì)生活條件,主要是生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)而并非統(tǒng)治階級的意志,因此法律具有符合規(guī)律性的一面,這里的客觀規(guī)律就是社會物質(zhì)生活條件,法一定要反映這一條件,而不可能脫離這一條件。因此,A項說法正確。法的效果和生命力取決于統(tǒng)治階級對客觀歷史條件、客觀規(guī)律的反映程度。法是物質(zhì)生活條件這一客觀規(guī)律的反映,但這一反映由于是主觀見之于客觀的過程,并不能保證時刻準確,特別是由于統(tǒng)治階級的意志本身有可能偏離客觀規(guī)律,又加上統(tǒng)治階級的意志具有整體性、統(tǒng)一性、相關性、妥協(xié)性,故最終反映到法律上的物質(zhì)生活條件并非總與客觀規(guī)律相一致,這一反映的準確度、近似度就決定了法的效果和生命力。因此,B、C項說法錯誤。盡管法最終要決定于社會物質(zhì)生活條件,但經(jīng)濟以外的其他因素也對法具有重要影響,如民族特點、風俗習慣甚至自然條件等。經(jīng)濟條件大體相同的兩個國家,法律卻千差萬別,并非是統(tǒng)治階級意志不同導致的結(jié)果,而是經(jīng)濟以外的其他因素對法的影響造成的。因此,D項說法錯誤。11、下列表述中,正確的是()。A、為人們的行為提供模式、標準或方向,這一特性指的是法的統(tǒng)一性B、法是調(diào)整人們行為的規(guī)范和法是調(diào)整社會關系的規(guī)范,這兩種說法沒有本質(zhì)上的區(qū)別C、非規(guī)范性法律文件雖然沒有規(guī)范性,但有法律效力,因而也屬于法律的范疇D、國家強制力是保證法的實施的唯一力量標準答案:B知識點解析:法的第一特征是規(guī)范性,即法律為人們的行為提供模式、標準和方向,是反復多次適用而不是適用一次,即具有概括性、抽象性。法的統(tǒng)一性是針對法的效力的普遍性而言的,即法律從整體上講在一國主權(quán)范圍內(nèi)的效力具有統(tǒng)一性。同時一定要注意這里的統(tǒng)一性是從整體而言的,具體的法律效力又具有相對性,即效力差異性。故A項表述錯誤。法調(diào)整的對象是社會關系,又由于法律調(diào)整的只能是人們的外部行為而不是內(nèi)心世界,社會關系都是通過人們的行為來建立的,因此法調(diào)整人們的行為與調(diào)整社會關系在本質(zhì)上是一致的。這里順便要提到一點,法律關系的產(chǎn)生、變動、消滅既可能因為行為也可能因為事件,但法律關系本身一定是人與人之間的行為關系。故B項表述正確。非規(guī)范性法律文件與規(guī)范性法律文件的區(qū)別不在于有無法律效力而在于有無普遍的法律效力。法律的基本特征是具有普遍的法律效力,非規(guī)范性法律文件由于沒有普遍的法律效力,因而就不屬于法律的范疇。故C項表述錯誤。法律具有強制性僅僅指的是具有強制的可能性,并非法律的實施都需要強制進行,國家強制力是法律實施的保障,但并非是唯一力量。故D項表述錯誤。12、民間故事《鍘美案》中,駙馬陳世美被依法處決。這一法律現(xiàn)象表明()。A、法律是公共意志的反映,具有超階級性B、法律有時候也是被統(tǒng)治階級將意志上升為國家意志的結(jié)果C、法律是統(tǒng)治階級整體意志、共同意志的體現(xiàn)D、我國封建社會的法律也貫徹公民在法律面前人人平等的原則標準答案:C知識點解析:法的本質(zhì)是法理學上最難理解的知識點之一,其中特別是法的本質(zhì)的一個方面——階級意志性。法的階級意志具有整體性是說法反映的統(tǒng)治階級意志不是統(tǒng)治階級內(nèi)部的個人意志,也不是個人意志的簡單相加,而是統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和不一致性基礎上形成的一個平衡和整合結(jié)果,統(tǒng)治階級也不時對其內(nèi)部某些不符合其整體利益的個人給予懲罰。題中所述的駙馬就是統(tǒng)治階級內(nèi)部的一員,對他的懲罰并不能說明法律具有人人平等性,更不能說明法律是公共意志的反映,具有超階級性。故C項表述正確,A、D項表述錯誤。B項的表述與本題所述無關,而且本身是錯誤的,法律都是統(tǒng)治階級意志上升為國家意志的結(jié)果,但是法律有時也反映一些被統(tǒng)治階級的意愿,但這是以符合統(tǒng)治階級的意志為限度的,因此其實還是統(tǒng)治階級的意志。13、普通法法系中的普通法是指()。A、歐洲封建割據(jù)時期作為統(tǒng)一象征的教會法B、在歐洲大陸通行的羅馬法C、英格蘭各地的習慣法D、適用于英格蘭全境的判例法標準答案:D知識點解析:普通法法系的普通法具有特指性,專指英國于11世紀后逐漸形成的適用于英格蘭全境的判例法。14、世界上迄今為止基本完整保留下來的成文法典是()。A、《十二銅表法》B、《法經(jīng)》C、《漢穆拉比法典》D、《國法大全》標準答案:C知識點解析:《法經(jīng)》是我國戰(zhàn)國時期李悝所著的一部法典,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的一部成文法典,它是一部封建法典?!稘h穆拉比法典》是古巴比倫時期的一部奴隸制法典,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的基本完整保留下來的世界上最早的成文法典?!妒~表法》是古羅馬時期的一部成文法典,是奴隸制法典?!恫槭慷∧釃ù笕肪褪俏覀兘裉斐Uf的羅馬法的重要組成部分,是奴隸制社會條件下調(diào)整發(fā)達的商品經(jīng)濟關系的法律,性質(zhì)也是奴隸制法典。因此,選項C是正確答案。二、多項選擇題(本題共13題,每題1.0分,共13分。)15、(2012年真題)根據(jù)馬克思主義法學觀,原始社會的氏族習慣不屬于法律的范疇,其主要原因有()。標準答案:B,D知識點解析:早期的法律也可能是由語言或文字表述的,法律經(jīng)歷了從與宗教道德的混合到逐步分離的過程。因此,A、C選項所述并不是原始社會的氏族習慣與法律的主要區(qū)別。與原始社會的氏族習慣相比,法律的主要特點是國家意志性和國家強制性,即法律由國家制定或認可,由國家強制力保證實施。原始社會的氏族習慣不屬于法律的范疇,其主要原因也主要在這兩個方面。因此,B、D選項表述正確。16、(2015年真題)下列思想家中,將法的本質(zhì)歸結(jié)為人的理性的有()。標準答案:A,C知識點解析:理性論認為法是人類理性的體現(xiàn),自然法高于實在法。17—18世紀,古典自然法學派的代表人物有荷蘭的格勞秀斯,英國的霍布斯、洛克,德國的普芬道夫,法國的孟德斯鳩、盧梭等。美國的龐德是社會學法學一社會控制論的代表人物,德國的薩維尼是歷史法學派的代表人物。17、(2015年真題)下列選項中,屬于法的基本特征的有()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:法的特征是法律在與相近的社會現(xiàn)象(如道德、宗教、政策等)相比較的過程中顯示出來的特殊征象和標志,包括規(guī)范性、普遍性、國家意志性、國家強制性。18、法律出自國家,具有國家性,這是因為()。標準答案:B,C,D知識點解析:本題考查法律的國家性。法律具有國家性是因為:(1)法律以國家的名義創(chuàng)制。法律需要在全國范圍內(nèi)實施,就要求以國家名義制定和頒布。(2)法律的適用范圍以國家主權(quán)為界限,這是區(qū)別于以血緣關系為范圍的原始習慣的重要特征。(3)法律以國家強制力為保證。本題選擇B、C、D三項,A項不正確的理由是:盡管法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),但并不是所有的統(tǒng)治階級的意志都體現(xiàn)為法律,只有上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志才是國家意志,才體現(xiàn)為法律。19、法律的強制力()。標準答案:A,B,C知識點解析:法律具有的強制力只是一種強制性,具有依法性、間接性、可能性、非唯一性等相對性,并非處處時時直接體現(xiàn)出強制力來。在法律得到遵守或雖有一般的違法行為,而違法主體依法自我糾正的情況下,國家就沒有必要運用國家強制力;同時法律的實施也還要依靠社會輿論、人們的道德觀念、思想教育等多種手段來保證。20、下列關于法的本質(zhì)的說法中正確的有()。標準答案:A,C知識點解析:法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);法體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志具有整體性;不僅統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容,而且包括法本身,都是由統(tǒng)治階級所處的社會物質(zhì)生活條件所決定的。本題中B項未選的原因是,其表述過于絕對化。在一定情況下,法不僅反映統(tǒng)治階級的意志,而且同時也反映被統(tǒng)治階級以及統(tǒng)治階級同盟者的某些要求和愿望。21、法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:馬克思主義法學認為法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);法體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志具有整體性;不僅統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容,而且包括法本身,都是由統(tǒng)治階級所處的社會物質(zhì)生活條件所決定的。A、B、C、D四項均是法兩方面本質(zhì)的反映。22、下列有關法的特征的表述哪些是正確的?()標準答案:B,C,D知識點解析:法具有規(guī)范性、明確性并非意味著歷史上一切法的規(guī)定都是明確的、具體的。法也經(jīng)歷了從與道德、宗教等渾為一體到分離的過程。以法律為準繩不意味著裁判的唯一依據(jù)就是法律,如政策等也是依據(jù)。同時法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級的意志是上升為國家意志的,故D項也正確。23、原始社會的氏族習慣之所以不能稱為“法”,原因在于哪些方面?()標準答案:B,D知識點解析:本題仍考查法的本質(zhì)屬性——國家意志性,原始社會的習慣不稱為法就是不具有法的根本特性,即不具有國家性,其他方面并非其與法的根本區(qū)別。24、從現(xiàn)象上說,法具有一般性(普遍性和概括性),表現(xiàn)在()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:法為人們的行為提供了一個模式、標準和方向,該指引作用是法的規(guī)范性的表現(xiàn)。正是因為法具有規(guī)范性,因而具有抽象性、概括性、一般性、普遍性,才能為人們的行為提供一個模式、標準和方向,同時也才能反復適用,同樣情況同樣適用。因此A、B、C、D四項都是法的一般性的表現(xiàn)。25、法和其他社會規(guī)范都具有()。標準答案:A,B,C知識點解析:法律與其他社會規(guī)范的區(qū)別不在規(guī)范性、強制性、階級性,關鍵在于其法具有國家意志性,表現(xiàn)為國家強制性、權(quán)威性等。這里特別要注意其他社會規(guī)范也可能具有規(guī)范性、強制性、階級性,同時要注意強制性與國家強制性、階級性與統(tǒng)治階級意志性的區(qū)別。26、法的第二層次的本質(zhì)表明()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:法的第二層次的本質(zhì)是物質(zhì)制約性,表現(xiàn)為物質(zhì)生活條件是法的最終決定因素,立法者只能反映這一規(guī)律,而不能完全按統(tǒng)治階級的意志創(chuàng)造法律。A、B、C、D的表述都是從不同角度反映了法對社會物質(zhì)生活條件的依賴性。27、下列關于法的權(quán)利和義務性,表述正確的有()。標準答案:A,B,C知識點解析:法的權(quán)利和義務是法律與其他社會規(guī)范的一個重要區(qū)別,但不能說其他社會規(guī)范不具有權(quán)利和義務性,有的社會規(guī)范,如政黨或其他社會團體規(guī)章,也規(guī)定各自成員的某種權(quán)利和義務,但是在內(nèi)容、范圍和保證實施的方式上與法律意義上的權(quán)利、義務有很大的區(qū)別。故D項表述錯誤。三、分析題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)28、馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志,而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件決定的。請結(jié)合法的本質(zhì)原理對這句話進行分析。標準答案:在馬克思和恩格斯看來,資本主義社會的法律與資產(chǎn)階級的意識形態(tài)一樣,都是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系和所有制關系的產(chǎn)物,這就是說從階級或者社會的本質(zhì)方面看,法律和統(tǒng)治階級的意識形態(tài)一樣,都是資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)物,都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級意志,只不過法律是被“奉為法律”,即由國家制定或認可為由國家強制力保障實施的規(guī)范。這段話不僅一針見血地揭示了資產(chǎn)階級法的本質(zhì),而且對認識一切法的本質(zhì)都有方法論的普遍指導意義。這段話集中揭示了法的階級意志性和它的物質(zhì)制約性。首先,馬克思、恩格斯指出,就法的階級本質(zhì)來說,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。其次,法律是被“奉為法律”的統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的,即指出了法的物質(zhì)根源、物質(zhì)制約性。知識點解析:暫無解析四、論述題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)29、試述法的意志性與法的規(guī)律性。標準答案:法的意志性與法的規(guī)律性及其關系是馬克思主義法學關于法的本質(zhì)的學說的核心內(nèi)容,具體表現(xiàn)在兩方面:法的階級意志性:(1)法律是取得勝利并掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)。這說明法不可能是全民意志的體現(xiàn),一定具有階級性,反映的是統(tǒng)治階級的意志,具有偏向性、傾向性。(2)統(tǒng)治階級的意志必須要變成國家意志,才能借助國家機器來保證法律的實行。統(tǒng)治階級的意志并不直接等同于法律,而是要變成國家意志,其原因主要有二:一是變成國家意志才能為法的效力來源和普遍遵守提供正當理由;二是才能借助國家機器來實施法律,實質(zhì)上是通過法律來推行統(tǒng)治階級自己的意志。(3)表現(xiàn)為法律的統(tǒng)治階級意志具有:①整體性、統(tǒng)一性,即不是統(tǒng)治階級內(nèi)部各黨派、集團及個人的意志,而是經(jīng)過一定斗爭形成的一個整體,具有統(tǒng)一性;②相關性,即體現(xiàn)為法律的統(tǒng)治階級意志是與統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治和根本經(jīng)濟利益相關的意志;③非單一性,即法體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志,要經(jīng)過一個復雜的過程,它取決于統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的階級斗爭狀況,故在一定情況下,法的內(nèi)容不僅反映統(tǒng)治階級的意志,也反映被統(tǒng)治階級以及統(tǒng)治階級的同盟階級的某些要求和愿望。法的物質(zhì)制約性:(1)法的內(nèi)容、產(chǎn)生、變更都是由統(tǒng)治階級所處的社會物質(zhì)生活條件所決定。即決定法律本身及運動的因素從最終意義上講是社會物質(zhì)生活條件,主要是生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)而并非統(tǒng)治階級的意志,因此法律具有符合規(guī)律性的一面,這里的客觀規(guī)律就是社會物質(zhì)生活條件,法一定要反映這一條件,而不可能脫離這一條件。(2)法的效果和生命力取決于統(tǒng)治階級對客觀歷史條件、客觀規(guī)律的反映程度。法是物質(zhì)生活條件的反映,但這一反映由于是主觀見之于客觀的過程,并不能保證時刻準確,特別是由于統(tǒng)治階級的意志本身有可能偏離客觀規(guī)律,又加上統(tǒng)治階級的意志具有整體性、統(tǒng)一性、相關性、妥協(xié)性,故最終反映到法律上的物質(zhì)生活條件并非與客觀規(guī)律相一致,這一反映的準確度、近似度就決定了法的效果和生命力。(3)制約性的相對性(受影響性)。盡管法最終要決定于社會物質(zhì)生活條件,但經(jīng)濟以外的其他因素也對法具有重要影響,如民族特點、風俗習慣、甚至自然條件等。在肯定法的物質(zhì)制約性時,不可忽視其他因素的影響。知識點解析:暫無解析30、從法的形式特征論述法的主要優(yōu)點。標準答案:法的形式特征是區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的征象和標志所在。包括四個方面:調(diào)整行為關系的規(guī)范;由國家專門機關制定或認可;以權(quán)利義務雙向規(guī)定為調(diào)整機制;由國家強制力保證實施。法律的外在特征概括為如下四個方面:第一,法律是調(diào)整人們行為的規(guī)范,具有規(guī)范性。從其存在形態(tài)看,法律首先是一種規(guī)范。所謂規(guī)范,乃是指人們行為的標準或規(guī)則。法律作為社會規(guī)范,像道德規(guī)范、宗教規(guī)范一樣,具有規(guī)范性。所謂法律的規(guī)范性,是指法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導人們行為的性質(zhì)。從效力上看,具有規(guī)范性的法律,不是為某個特定的人而制定的,它所適用的對象是不特定的人;它不僅僅適用一次,而是在其生效期間內(nèi)反復適用的。第二,法律是由國家制定或認可的社會規(guī)范,具有國家意志性和普遍性。法律是一種特殊的社會規(guī)范。這種特殊性,就在于它是由國家制定或認可的。因此,從法律是由國家制定或認可的意義上看,法律體現(xiàn)國家的意志?!胺捎蓢抑贫ɑ蛘J可”還意味著:體現(xiàn)國家意志的法律具有統(tǒng)一性和權(quán)威性。同樣,法律是在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效的規(guī)范,在此意義上,法律具有普遍性。第三,法律是以權(quán)利和義務為內(nèi)容的社會規(guī)范。法律通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務來分配利益,影響人們的動機和行為,進而影響社會關系。這表明法律具有利導性。法律上只要規(guī)定了權(quán)利就必須規(guī)定或意味著相應的義務。權(quán)利以其特有的利益導向和激勵機制作用于人的行為,并且權(quán)利可以誘使利己動機轉(zhuǎn)化為合法行為并產(chǎn)生有利于社會的后果。義務也具有利導性,因為許多義務本質(zhì)上意味著利益負擔以及責任后果,所以它能促使人們不做法律禁止并且最終不利于自己的事,履行法律規(guī)定的積極義務。第四,法律是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范,具有國家強制性和程序性。一切社會規(guī)范都具有強制性,都有其保證實施的社會力量。所謂強制性,就是指各種社會規(guī)范所具有的、借助一定的社會力量強迫人們遵守的性質(zhì)。從形式化的意義上看,法律是強調(diào)程序、規(guī)定程序和實行程序的規(guī)范。也可以說,法律是一個程序制度化的體系或制度化解決問題的程序。因此,在一個現(xiàn)代社會,如果要實現(xiàn)有節(jié)度的自由、有組織的民主、有保障的人權(quán)、有制約的權(quán)威,那么就必須使其法律有正當?shù)某绦?。知識點解析:暫無解析法律碩士綜合課(法理學)模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共14題,每題1.0分,共14分。)1、法的歷史類型更替的根本原因是()。A、社會基本矛盾運動的結(jié)果B、社會革命的結(jié)果C、漸進式改革的結(jié)果D、自上而下改良的結(jié)果標準答案:A知識點解析:從法律的歷史類型發(fā)生更替的根本原因上看,任何歷史類型的法律的出現(xiàn)或消失,都是社會基本矛盾運動的結(jié)果。在社會基本矛盾運動的過程中,生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的水平和性質(zhì),這是歷史的客觀規(guī)律。當生產(chǎn)關系被生產(chǎn)力的發(fā)展所否定時,原有法律的消失和新的法律的產(chǎn)生就不可避免。故選A項。B、C、D項表述的情形屬于法的歷史類型更替的方式,而不是根本原因,具體而言:從法的歷史類型發(fā)生更替的方式上看,新歷史類型的法取代舊類型的法都是在社會革命的過程中實現(xiàn)的。此外,某些社會由于受當時具體歷史條件的影響,也可能以漸進式的社會革命達到社會轉(zhuǎn)型的目的,這種漸進式的社會革命以英國資產(chǎn)階級革命和日本明治維新為代表,它較多地采取了自上而下的改良方式。可見,不選B、C、D項。2、下列有關規(guī)范性法律文件與非規(guī)范性法律文件的區(qū)別,表述錯誤的是()。A、規(guī)范性法律文件具有普遍的效力,非規(guī)范性法律文件不具有效力B、規(guī)范性法律文件適用的對象是不特定的人,非規(guī)范性法律文件則適用于特定的人C、規(guī)范性法律文件可以反復適用,非規(guī)范性法律文件僅能適用一次D、規(guī)范性法律文件規(guī)定的內(nèi)容是一般的行為模式和標準,非規(guī)范性法律文件規(guī)定的內(nèi)容是特定的事項標準答案:A知識點解析:規(guī)范性法律文件是有權(quán)制定法律規(guī)范的國家機關發(fā)布的具有普遍約束力的法律文件;非規(guī)范性法律文件主要是指國家機關在適用法律的過程中發(fā)布的個別性文件,這類文件的效力僅及于特定案件或相關的主體、客體、行為,沒有普遍約束力,并非不具有效力。故A項錯誤。3、關于法律制定的原則,下列說法正確的有()。A、法制統(tǒng)一原則的要求是法律之間沒有矛盾B、只要一切法律制定都以憲法為根據(jù),則一定會實現(xiàn)法制的統(tǒng)一C、馬克思深刻地指出,立法者應該把自己看作一個自然科學家。他不是在制造法律,不是在發(fā)明法律,而僅僅是在表述法律。他把精神關系的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)在有意識的現(xiàn)行法律之中。這說明,法律的制定應當堅持民主性原則D、在我國,立法內(nèi)容的民主性是指法律制定必須從最大多數(shù)人的最根本利益出發(fā)標準答案:D知識點解析:法制統(tǒng)一原則是現(xiàn)代社會法治國家所共同提倡和遵守的一個重要原則,它要求立法機關所創(chuàng)設的法律應做到內(nèi)部和諧統(tǒng)一,做到整個法律體系內(nèi)各項法律、法規(guī)之間相互銜接、相互一致、相互協(xié)調(diào)。法制統(tǒng)一的前提和基礎是憲法,只有在嚴格遵守和維護憲法的前提下,才能保證法制的統(tǒng)一。因此,要實現(xiàn)法制統(tǒng)一,就必須要求一切法律制定都以憲法為根據(jù),但一切法律制定都以憲法為根據(jù),未必一定會實現(xiàn)法制的統(tǒng)一。故A、B項錯誤。立法活動堅持從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,才能維護和保障立法的科學性。立法不能脫離客觀實際存在,不能憑主觀臆想進行。從實際出發(fā)首先要求立法要從現(xiàn)實的國情出發(fā),符合國情;其次還要求立法要尊重和反映客觀規(guī)律:因此,馬克思的話說明,法律的制定應當堅持科學性原則。故C項錯誤。立法內(nèi)容的民主性是指法律制定必須從最大多數(shù)人的最根本利益出發(fā),它是由我國社會主義的性質(zhì)決定的。故D項正確。4、側(cè)重于狀態(tài),即法律被人們實際施行的狀態(tài)、程度的是()。A、法律實施B、法律生效C、法律實現(xiàn)D、法律實效標準答案:D知識點解析:法的實施,也叫法律實施,是指法在社會生活中被人們實際施行。法的實施,就是使法律從書本上的法律變成行動中的法律,使它從抽象的行為模式變成人們的具體行為,從應然狀態(tài)進到實然狀態(tài),側(cè)重于實施的過程。法律實效,指人們實際上按照法律規(guī)定的行為模式去行為,法律被人們實際遵守、執(zhí)行或適用。故D項正確。5、《中華人民共和國物權(quán)法》第194條:抵押權(quán)人可以放棄抵押權(quán)或者抵押權(quán)的順位。抵押權(quán)人與抵押人可以協(xié)議變更抵押權(quán)順位以及被擔保的債權(quán)數(shù)額等內(nèi)容,但抵押權(quán)的變更,未經(jīng)其他抵押權(quán)人書面同意,不得對其他抵押權(quán)人產(chǎn)生不利影響。對于該規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu),下列表述正確的有()。A、該規(guī)則在表現(xiàn)形式上省略了行為模式部分B、該規(guī)則中“不得對其他抵押權(quán)人產(chǎn)生不利影響”屬于法律后果部分C、該規(guī)則的行為模式是允許做說明D、該規(guī)則在表現(xiàn)形式上省略了假定部分和法律后果部分標準答案:D知識點解析:《中華人民共和國物權(quán)法》第194條所規(guī)定的法律規(guī)則僅表現(xiàn)出了行為模式部分,省略了假定部分和法律后果部分。因此,A、C項錯誤,D項正確。同時,該規(guī)則中“不得對其他抵押權(quán)人產(chǎn)生不利影響”也屬于行為模式部分,不屬于法律后果部分。故B選項也錯誤。6、下列表述正確的是()。A、法是由國家強制力保證實施的,具有國家強制性B、法是由國家強制力保證實施的,具有國家強制力C、國家強制力是保證法實施的唯一力量D、任何情況下法的實施都必須借助于國家強制力標準答案:A知識點解析:法本身只具有國家強制性,不具有國家強制力。故B項錯誤。國家強制力是法的最后保證手段,并非任何情況下都必須借助國家強制力。在一定程度上,法的實施還要依靠社會輿論、道德觀念、法制觀念等多種手段來保證。故C、D項錯誤。7、根據(jù)馬克思主義法學的觀點,下列哪一種說法是錯誤的?()A、法體現(xiàn)了一種意志B、法體現(xiàn)了統(tǒng)治階級意志C、法體現(xiàn)了統(tǒng)治階級整體意志D、所有的法律都不可能反映被統(tǒng)治階級的某些利益和愿望標準答案:D知識點解析:法是統(tǒng)治階級整體意志的體現(xiàn),但有些情況下,統(tǒng)治階級也會允許法體現(xiàn)被統(tǒng)治階級的某些利益和愿望,當然,這也是統(tǒng)治階級出于維護自身利益的考慮。故D項錯誤。8、我國《憲法》第33條規(guī)定:中華人民共和國公民在法律面前一律平等。這里“法律”一詞應作()。A、擴充解釋B、限制解釋C、字面解釋D、邏輯解釋標準答案:A知識點解析:這里“法律”一詞應當指所有的規(guī)范性法律文件。9、關于法律的效力,下列說法正確的有()。A、我國刑法規(guī)定,外國公民在中國境外對中華人民共和國國家或公民的犯罪,按刑法規(guī)定的最低刑為3年以上有期徒刑的,可以適用中國刑法,但是按照犯罪地的刑法不構(gòu)成犯罪的除外。這體現(xiàn)的是法的屬人主義原則B、我國刑法規(guī)定,外國公民在中國境外對中華人民共和國國家或公民的犯罪,按刑法規(guī)定的最低刑為3年以上有期徒刑的,可以適用中國刑法,但是按照犯罪地的刑法不構(gòu)成犯罪的除外。這體現(xiàn)的是法的域外效力C、新法對其生效以后的行為具有效力,則說明法具有溯及力D、現(xiàn)行刑法采用“從舊兼從輕”的原則,如果“從舊”則說明法具有溯及力標準答案:B知識點解析:我國刑法規(guī)定,外國公民在中國境外對中華人民共和國國家或公民的犯罪,按刑法規(guī)定的最低刑為3年以上有期徒刑的,可以適用中國刑法,但是按照犯罪地的刑法不構(gòu)成犯罪的除外。體現(xiàn)的是法的域外效力,故A項錯誤,B項正確。溯及力專指新法對其生效前事件和行為是否適用的問題,與新法通過以后的行為沒有關系。因為新法對其生效以后的行為當然具有效力,不存在溯及力的問題。故C項錯誤?,F(xiàn)行刑法采用“從舊兼從輕”的原則,如果“從舊”,即適用舊法,說明新法對其生效以前的行為沒有效力,即沒有溯及力。故D項錯誤。10、《憲法》第35條規(guī)定:中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。這條規(guī)定屬于()。A、命令性法律規(guī)范B、禁止性法律規(guī)范C、授權(quán)性法律規(guī)范D、義務性法律規(guī)范標準答案:C知識點解析:授權(quán)性法律規(guī)范,是指規(guī)定人們有權(quán)為一定行為或者不為一定行為,以及要求其他人為或不為一定行為的規(guī)范,即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)范。故C項正確。11、當代中國法的本質(zhì)屬性是()。A、法的國家強制性B、法的規(guī)范性C、法的公平性D、法的人民性標準答案:D知識點解析:我國社會主義法的本質(zhì)首先在于它的階級本質(zhì),即它是工人階級領導下的全國人民共同意志的體現(xiàn),既體現(xiàn)了它的鮮明的階級性,又體現(xiàn)了它的廣泛的人民性,兩者是統(tǒng)一的。12、2005年8月全國人大常委會對《婦女權(quán)益保障法》進行了修正,增加了“禁止對婦女實施性騷擾”的規(guī)定,但沒有對“性騷擾”予以具體界定。2007年4月,某省人大常委會通過《實施<中華人民共和國婦女權(quán)益保障法>辦法》,規(guī)定“禁止以語言、文字、電子信息、肢體等形式對婦女實行騷擾”。關于該《辦法》,下列哪一選項能成立?()A、《辦法》對構(gòu)成“性騷擾”具體行為所作的界定,屬于對《婦女權(quán)益保障法》的立法解釋B、《辦法》屬于《婦女權(quán)益保障法》的下位法,按照法律高于法規(guī)的原則,其效力較低C、《辦法》屬于對《婦女權(quán)益保障法》的變通或補充規(guī)定D、《辦法》對“性騷擾”進行了體系解釋標準答案:B知識點解析:立法解釋又稱法律解釋,凡屬法律規(guī)定需要進一步明確具體含義的或者法律制定后出現(xiàn)新的情況,需要明確適用法律依據(jù)的,由全國人大常委會解釋,是為立法解釋。立法解釋包括對憲法的解釋和對法律的解釋兩部分,而《辦法》是省人大常委會通過的,不屬于立法解釋,主體不符合。因此A項錯誤。根據(jù)《中華人民共和國立法法》第75條的規(guī)定,自治條例和單行條例可以依照當?shù)孛褡宓奶攸c,對法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定,但不得違背法律或者行政法規(guī)的基本原則,不得對憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定以及其他有關法律、行政法規(guī)專門就民族自治地方所作的規(guī)定作出變通規(guī)定。題中制定《辦法》的主體是地方國家權(quán)力機關,因此《辦法》屬于地方性法規(guī),其效力要低于全國人大和全國人大常委會制定的法律,但不屬于變通和補充規(guī)定,因為變通和補充規(guī)定一般是指民族自治條例和單行條例的制定。體系解釋,也稱邏輯解釋、系統(tǒng)解釋,是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至整個法律體系中,聯(lián)系此法條與其他法條的相互關系來解釋法律?!掇k法》對“性騷擾”進行的解釋應當屬于目的解釋而非體系解釋。13、下列哪個選項不符合我國法律規(guī)定的“司法機關依法獨立行使職權(quán)”原則的含義?()A、司法權(quán)不得由一般的行政機關來行使B、司法機關既要獨立行使職權(quán),又不得無限度地使用自由裁量權(quán)C、任何機關、團體和個人不得以任何形式干預司法活動D、司法機關及其工作人員在獨立行使職權(quán)時不得違反程序規(guī)定標準答案:C知識點解析:司法機關依法獨立行使職權(quán),不受國家機關、社會團體和個人的非法干涉。國家權(quán)力機關有權(quán)對司法活動進行監(jiān)督,C選項表述錯誤。14、下列有關法系與法律體系含義的表述,哪項是不正確的?()A、法系是根據(jù)英國普通法(判例法)和歐洲大陸法典法的歷史傳統(tǒng)而對法所作的分類B、法律體系是由一個國家的憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、刑法、訴訟法等構(gòu)成的內(nèi)部和諧一致、有機聯(lián)系的整體C、法系是具有同一歷史傳統(tǒng)的國家和地區(qū)的法的總稱D、法律體系是一國之內(nèi)的法構(gòu)成的體系,不包括其他國家的法或完整意義的國際法標準答案:A知識點解析:法系是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式對某些國家和地區(qū)的法所作的分類。法律體系是一國現(xiàn)行的所有法律規(guī)范構(gòu)成的一個有機聯(lián)系整體。法律體系就是部門法體系,具有國內(nèi)性、現(xiàn)行性、部門性、聯(lián)系性等特征。故只有A項表述不正確。二、多項選擇題(本題共8題,每題1.0分,共8分。)15、法律與宗教的區(qū)別表現(xiàn)在()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:法與宗教的區(qū)別主要表現(xiàn)在:(1)產(chǎn)生的歷史條件不同。(2)來源不同或產(chǎn)生方式不同。(3)調(diào)控范圍不同。(4)作用對象不同。(5)調(diào)控方式和實現(xiàn)方式不同。(6)內(nèi)容不同??梢?,備選項應全選。16、下列選項正確地表達了法律與政治的關系的是()。標準答案:A,B知識點解析:法既以賦予國家權(quán)力合法性的形式確認和維護國家權(quán)力,又將國家權(quán)力控制和約束在合法性的范圍內(nèi),二者是辯證統(tǒng)一的。社會主義民主政治是社會主義法治的基礎和前提。因此,C、D項的表述是錯誤的。17、責任法定原則要求()。標準答案:A,C知識點解析:責任法定原則要求在認定和追究行為人法律責任時,要依照法律的預先規(guī)定,排除無法律依據(jù)的責任。法有條件地溯及既往雖不違背罪刑法定主義和責任法定主義原則,但不是該原則的本身要求。無罪推定更是違背責任法定原則的要求,故B、D項不能入選。18、在立法時,法律意識能夠()。標準答案:A,B,C,D知識點解析:法律意識在立法工作中的作用表現(xiàn)在:法律意識能夠產(chǎn)生社會關系需要法律調(diào)整的要求,形成完善法律制度的愿望,提出進行法律調(diào)整的具體設想或方案,幫助立法者正確認識客觀實際。19、下列有關法的強制性與國家強制力的關系的說法,正確的是()。標準答案:A,B,D知識點解析:法有強制性是因為法是由國家制定或認可的,體現(xiàn)了國家意志,反映了國家強制力的存在,但法本身只有國家強制性而不具有國家強制力,國家強制力是法的強制性的外在力量淵源,是法的最終保障。20、下列關于法律規(guī)則的表述,正確的有()。標準答案:A,C知識點解析:從內(nèi)容上分,法律是由法律規(guī)則、法律原則、法律概念三者共同構(gòu)成的。A項表述正確。法律條文并非都規(guī)定法律規(guī)則,即有些法律條文規(guī)定法律原則,有些規(guī)定法律概念或法律技術;法律規(guī)則并非都要通過法律條文來表達,因為法條只是在制定法中才有意義,判例法規(guī)則就不是通過法條來表現(xiàn)的。B項表述錯誤。法律主要是由法律規(guī)則構(gòu)成的,法律規(guī)則是法律中最具硬度的部分。法律規(guī)則的一些基本特性(如確定性、微觀指導性、可訴性、可預測性、合邏輯性、合體系性等)同時也是法的基本特性。離開法律規(guī)則,法也就失去了其內(nèi)容的根基。C選項正確。法律規(guī)則與其他要素相比,具有微觀指導性、可操作性較強、確定性程度較高、可預測性等特征。故這些特征是同法律原則、法律概念相比較而言的,并不是同其他社會規(guī)范相比所體現(xiàn)出的特征。故D選項表述錯誤。21、法律原則在法律實施中的作用有哪些?()標準答案:B,C,D知識點解析:在將抽象的、一般的法律原則運用于具體的社會生活的過程中,法律原則起著指導作用。法律是對社會生活的總結(jié)和概括,由于立法者的局限性,法律不可能全面地反映社會生活,此外,立法主要是以過去的經(jīng)驗為基礎的,當新的社會關系產(chǎn)生時,法律往往沒有作出規(guī)定,這種情況下,法律原則能夠彌補法律的缺陷。法律原則是確定行使自由裁量權(quán)合理范圍的依據(jù)。但是,法律原則與減少司法腐敗之間沒有必然聯(lián)系。A選項錯誤。22、下列說法中正確的是()。標準答案:A,C,D知識點解析:法律規(guī)則在邏輯結(jié)構(gòu)上由假定條件、行為模式和法律后果三部分構(gòu)成,在立法實踐中,表述法律規(guī)則內(nèi)容時,假定條件可以省略。行為模式是法律規(guī)則的核心部分,假定條件、行為模式是法律后果的前提,前兩者任何一個發(fā)生改變都會有不同的法律后果。但是不能因此說并非每個法律規(guī)則在邏輯結(jié)構(gòu)上都是由三部分構(gòu)成,即法律規(guī)則本身一定是由三部分構(gòu)成的,缺一不可。三、簡答題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)23、簡述法律責任的特點。標準答案:(1)法律責任首先是一種因違反法律上的義務(包括違約等)關系而形成的責任關系,它是以法律義務的存在為前提的。(2)法律責任是一種責任方式,即承擔不利后果。法律責任的方式是由法律規(guī)定的,它通常有兩種,即補償與制裁。(3)法律責任具有內(nèi)在邏輯性,即存在前因與后果的邏輯關系。其中破壞責任關系是前因,追究責任或承受制裁是后果。(4)法律責任的追究是由國家強制力實施或者潛在保證的。知識點解析:暫無解析24、簡述司法解釋的基本作用。標準答案:司法解釋的基本作用具體表現(xiàn)為:第一,對法律規(guī)定不夠具體而使理解和執(zhí)行有困難的問題進行解釋,賦予比較概括和原則性的規(guī)定以具體內(nèi)容。第二,法律解釋適應變化的新的社會情況。法律調(diào)整應當與社會現(xiàn)實相協(xié)調(diào),應當隨社會的發(fā)展而賦予某類行為以相應的法律意義,作出適合社會發(fā)展的評價。第三,對適用法律中的疑問進行統(tǒng)一的解釋。其中包括兩種情況:一是在適用法律過程中對具體法律條文理解不一致,通過解釋,統(tǒng)一認識,正確司法。二是為統(tǒng)一審理標準,針對某一類案件、某一問題或某一具體個案,就如何理解和執(zhí)行法律規(guī)定而作出統(tǒng)一解釋。第四,對各級法院之間應如何依據(jù)法律規(guī)定相互配合審理案件,確定管轄以及有關操作規(guī)范問題進行解釋。第五,通過解釋活動,彌補立法的不足。由于種種原因,在法律實踐中,曾經(jīng)存在過法律沒有規(guī)定、立法前后不一致、立法不配套、實體法與程序法不一致以及立法滯后的問題。最高司法機關對這些情況所作的司法解釋,對彌補立法之不足、保證司法工作順利進行發(fā)揮著重要作用。知識點解析:暫無解析25、簡述法律解釋的意義。標準答案:法律解釋有非常重要的意義。(1)法律解釋是法律適用的前提。為使立法機關所創(chuàng)立的法律能夠在現(xiàn)實中得到貫徹,就需要法律解釋對其詳細化、具體化。(2)法律解釋是克服成文法僵化的工具。成文法經(jīng)立法機關創(chuàng)立后,其意義便凝固在其中一面對生機勃勃的社會現(xiàn)象,其僵硬性便顯示出來,為克服這種現(xiàn)象就需要引入法律解釋,以增大其靈活實用性。(3)法律解釋是彌補法律漏洞,發(fā)展、完善成文法律的有效工具。為彌合成文法的穩(wěn)定性與社會發(fā)展的矛盾,就需要適用法律解釋彌補成文法的漏洞,根據(jù)社會的發(fā)展完善成文法。知識點解析:暫無解析四、分析題(本題共5題,每題1.0分,共5分。)26、某市副市長張某喝酒后與其妻子王某吵架,張某一揮拳正好打在王某的太陽穴上致其死亡,法院初審認為應判張某過失致人死亡罪,后因王某的親戚及鄰居懷疑張某有情婦,有謀害王某之意,就在法院門口設立靈堂,后經(jīng)媒體多方報道,各地群眾反應強烈,紛紛要求法院改判,法院迫于各種壓力,于是最終判張某故意殺人罪,處以死刑。試運用法理學的有關知識分析上述案例。標準答案:司法的基本原則是依法獨立行使職權(quán)原則,是我國憲法規(guī)定的一條根本性原則。該原則要求國家的司法權(quán)只能由國家的司法機關統(tǒng)一行使,其他任何組織和個人都無權(quán)行使此項權(quán)力;也要求司法機關行使司法權(quán)只服從法律,不受行政機關、社會團體和個人的干涉;要求司法機關行使司法權(quán)時,必須嚴格依照法律規(guī)定和法律程序辦事,正確適用法律。由此可見法院受媒體和群眾的影響而作出“改判”是違背司法的獨立性特點的。同時也反映出,雖然司法機關獨立行使職權(quán),并不意味著不受任何監(jiān)督和約束,但這種監(jiān)督必須是依法定程序進行的,法院不能視各種輿論為對司法權(quán)的監(jiān)督。法院初審有誤,輿論要求其改判,是一種監(jiān)督。知識點解析:暫無解析2005年11月7日,中華人民共和國商務部發(fā)布了《酒類流通管理辦法》,該《酒類流通管理辦法》第19條規(guī)定:酒類經(jīng)營者不得向未成年人銷售酒類商品,并應在經(jīng)營場所顯著位置予以明示;第30條規(guī)定:違反本辦法第19條規(guī)定的,由商務主管部門或會同有關部門予以警告,責令改正;情節(jié)嚴重的,處兩千元以下罰款。問題:27、《酒類流通管理辦法》屬于我國哪一類法律淵源?標準答案:國務院所屬各部、各委員會和具有行政管理職能的直屬機構(gòu)在自己的職權(quán)范圍內(nèi)發(fā)布的規(guī)范性文件為行政規(guī)章中的部門規(guī)章。因此,商務部發(fā)布的《酒類流通管理辦法》應屬于部門規(guī)章(答行政規(guī)章也正確)。知識點解析:暫無解析28、運用法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)理論和知識,分析材料給定的法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。標準答案:法律規(guī)則主要由假定、行為模式和法律后果三個要素組成。假定是法律規(guī)則中有關適用該規(guī)則的條件和范圍的部分;行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們?nèi)绾尉唧w行為的方式的部分,即作為或不作為的具體行為模式;法律后果是指法律規(guī)則中對遵守規(guī)則或違反規(guī)則的行為予以肯定或否定評價的部分?!毒祁惲魍ü芾磙k法》第19條中規(guī)定的“酒類經(jīng)營者”為假定;“不得向未成年人銷售酒類商品,并應在經(jīng)營場所顯著位置予以明示”為法律規(guī)則中的行為模式;第30條的規(guī)定“予以警告,責令改正”和“處兩千元以下罰款”是法律規(guī)則中的法律后果。(運用假定、處理和制裁三要素論進行正確分析也正確)知識點解析:暫無解析29、從行為模式角度分析材料給定的法律規(guī)則的種類。標準答案:從“不得向未成年人銷售酒類商品”這一行為模式角度看,材料給定的法律規(guī)則屬于“禁止性法律規(guī)則”;從“應在經(jīng)營場所顯著位置予以明示”這一行為模式角度看,材料給定的法律規(guī)則屬于“命令性法律規(guī)則”。因為禁止性法律規(guī)則和命令性法律規(guī)則可以合稱為“義務性法律規(guī)則”,因此材料給定的法律規(guī)則總體上屬于“義務性法律規(guī)則”。知識點解析:暫無解析30、材料給定的法律規(guī)則所確定的法律責任屬于哪一種類?標準答案:因違反行政法規(guī)而應承擔的法律責任屬于行政責任,《酒類流通管理辦法》是行政法,因此,材料給定的法律規(guī)則所確定的法律責任屬于行政責任。知識點解析:暫無解析法律碩士綜合課(法理學)模擬試卷第4套一、單項選擇題(本題共17題,每題1.0分,共17分。)1、根據(jù)作用的途徑,法的價值可以分為()A、整體作用和局部作用B、預期作用和實際作用C、直接作用和間接作用D、積極作用和間接作用標準答案:C知識點解析:法的作用又稱法的功能,是指法律對人們行為、社會生活和社會關系所產(chǎn)生的影響。對法的作用可以進行不同的劃分。根據(jù)作用范圍,分為整體作用與局部作用。根據(jù)作用結(jié)果的狀態(tài),分為預期作用與實際作用。根據(jù)作用的途徑,分為直接作用與間接作用。根據(jù)作用的效果,分為積極作用和消極作用。綜上,本題選c。2、法作為行為規(guī)范,對人們的意志、行為發(fā)生的直接影響,對人的行為所起到的保障和約束作用被稱作法的()A、社會作用B、規(guī)范作用C、保障作用D、直接作用標準答案:B知識點解析:法的規(guī)范作用是法對人們行為的規(guī)范,對人們的意志、行為發(fā)生的直接影響。這是從法是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范,即從法的特征角度出發(fā)來解釋法的作用的。綜上,本題選B。3、關于法的作用,下列說法不正確的是()A、法的作用是指法律對人們的行為、社會生活和社會關系產(chǎn)生的影響B(tài)、法的作用是國家權(quán)力運行和國家意志實現(xiàn)的具體表現(xiàn)C、國家意志是法律內(nèi)容的規(guī)范化D、法的作用是社會經(jīng)濟狀況的具體表現(xiàn)標準答案:C知識點解析:國家權(quán)力是法的載體和支點,法是國家意志這一內(nèi)容的規(guī)范化。綜上,本題選C。4、法的指引作用的對象是()A、本人B、他人C、相互之間D、犯罪分子標準答案:A知識點解析:法的指引作用是指法律規(guī)范對本人行為起到的導向和引導的作用。因此,法的指引作用的對象為本人。綜上,本題選A。5、群眾對于某地貪官被判處重罪表示:貪官枉法重判,罪有應得。群眾們的這一觀點,反映的是法的哪一項作用()A、預測作用B、指引作用C、教育作用D、評價作用標準答案:D知識點解析:預測作用是指人們根據(jù)法可以預先估計人們相互之間將怎樣行為以及行為的后果等,從而對自己的行為作出合理的安排。指引作用是指法律規(guī)范對本人行為起到的引導和導向作用;教育作用是指通過法的實施,使法對一般人的行為產(chǎn)生的影響;評價作用是指法作為人們對他人行為的評價標準所起的作用。綜上,本題選C。6、關于法的社會作用,下列說法不正確的是()A、調(diào)整統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的關系,是法的社會作用的重要表現(xiàn)B、法律維護統(tǒng)治階級中每個人的利益C、法維護的是統(tǒng)治階級整體的長遠利益,統(tǒng)治階級中個別成員違背統(tǒng)治階級整體利益和長遠利益的行為,也受到法的制裁D、階級對立社會的法,除了維護階級統(tǒng)治這一核心作用,還具有執(zhí)行各種社會公共事務的作用標準答案:B知識點解析:法的社會作用包括維護階級統(tǒng)治和執(zhí)行社會公共事務兩方面,AD項正確。法維護的事統(tǒng)治階級整體的長遠的利益,統(tǒng)治階級中個別成員違背統(tǒng)治階級整體利益和長遠利益的行為,也會受到法的制裁。統(tǒng)治階級需要用法來規(guī)定和確認他們自己內(nèi)部各階層、集團的相互關系,以此建立起個人意志服從整個階級的關系,通過這種服從,確保其成員的權(quán)利的實現(xiàn),解決其內(nèi)部因財產(chǎn)、婚姻等問題引起的矛盾和糾紛,保證其內(nèi)部和諧一致。因此B項錯誤,C項正確。綜上,本題選B。7、關于法的作用,下列說法不正確的是()A、法律調(diào)整的范圍囊括生活的方方面面,其調(diào)整范圍是無限的B、法的特征與社會生活的現(xiàn)實之間存在著矛盾C、法的制定和實施受人的因素的制約D、法的實施受政治、經(jīng)濟、文化等社會因素的制約標準答案:A知識點解析:法只是眾多社會調(diào)整手段中的一種,而不是唯一的。法是調(diào)整社會關系的重要手段,但并不是唯一手段。國家用以調(diào)整社會關系的手段,除法律外,還有經(jīng)濟、政治、行政、思想道德、政策、紀律、習俗、輿論等多種手段。法在社會生活調(diào)整中具有主導地位,但是并非所有的問題都可以適用法律。很多社會關系需要由法和其他手段并行調(diào)整,在對有些社會關系的調(diào)整中,法只能起到輔助作用;而對有些社會關系而言,法并不是有效的調(diào)整手段,比如人們的思想、信仰或私生活方面,就不宜采取法律手段加以調(diào)控。綜上,本題選A。8、公路上雖然車輛很多,但是行人只要遵守交通規(guī)則,還是比較安全的。對于道路交通安全的認識,體現(xiàn)的是法的哪一項作用()A、指引作用B、強制作用C、評價作用D、預測作用標準答案:A知識點解析:遵守交通規(guī)則會獲得安全的出行,反映的是法對自己行為的預測,屬于法的指引作用。綜上,本題選A。9、以下關于解決價值沖突的一般原則,表述正確的有()A、價值位階原則,即指在同位階的法律價值發(fā)生沖突時,在后的價值優(yōu)于在先的價值B、當基本價值與非基本價值之間發(fā)生沖突時,應以基本價值為位優(yōu),而基本價值之間有沖突時,人權(quán)與正義作為法治保障的核心和標尺,具有重要的價值地位C、個案平衡原則,即在處于同位階的法律價值之間發(fā)生沖突,要一切以個案為主,不需要考慮兩者之間的兼顧D、人民根本利益原則,這是當代世界法律價值體系中的根本價值原則,即以是否滿足廣大人民的根本利益為標準,來解決一些存在重大疑難的法律價值沖突問題。標準答案:B知識點解析:價值位階原則,即指在同位階的法律價值發(fā)生沖突時,在先的價值優(yōu)先于在后的價值。而不是在后的法律價值優(yōu)于在先的。A項錯誤。就法律價值而言,前述法律的價值或基本價值,如秩序、自由、平等、人權(quán)、正義等,與那些非基本的法律價值的位階順序不是并列的。當基本價值與非基本價值
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