白露節(jié)氣的禁忌及養(yǎng)生知識(shí)

白露節(jié)氣的禁忌及養(yǎng)生知識(shí)白露是第十五個(gè)節(jié)氣,每逢白露節(jié)氣預(yù)示著氣溫快速下降、綿雨起先“白露”是反映自然界氣溫改變的季節(jié),說起白露節(jié)氣,你們知道的有多少呢?下面是我整理的白露節(jié)氣的禁忌及養(yǎng)生學(xué)問，歡送大家閱讀共享。

白露的養(yǎng)生學(xué)問

1、睡覺留意保暖。秋天陽氣由疏泄轉(zhuǎn)向收斂、閉藏，應(yīng)早臥早起。此時(shí)須要多留意溫度改變。白露過后，一早一晚較涼，不宜再赤膊露體，簡單受涼，輕那么易患感冒，重那么易染肺疾。此時(shí)地面寒氣較重，連地面水汽都能遇冷而凝聚成小水珠，因此腳心也是比擬簡單遭到寒氣侵?jǐn)_的地方，應(yīng)當(dāng)穿襪子防寒。夜里睡覺時(shí)要關(guān)緊門窗，蓋好被子。謹(jǐn)防著涼感冒。

2、愛護(hù)肚臍。白露季節(jié)，要重點(diǎn)愛護(hù)肚臍部位。肚臍部位的表皮最薄，皮下沒有脂肪組織，但有豐富的神經(jīng)末梢和神經(jīng)叢，對(duì)外部刺激敏感。假設(shè)防護(hù)不當(dāng)，晚上睡覺暴露腹部，寒氣極易通過肚臍侵入人體。假如寒氣直中腸胃，就會(huì)發(fā)生急性腹痛、腹瀉、嘔吐;天長日久，寒氣漸漸積聚在小腹，還會(huì)導(dǎo)致泌尿生殖系統(tǒng)疾病。

3、秋食早粥，調(diào)理脾胃。白露季節(jié)，人簡單出現(xiàn)脾胃虛弱、消化差的病癥，反抗力也有所下降。這個(gè)季節(jié)多吃點(diǎn)溫?zé)岬?、有補(bǔ)養(yǎng)作用的粥食，既能改善秋涼，又能防秋燥，對(duì)安康大有裨益。如銀耳粥、蓮米粥、芝麻粥、紅棗粥、紅薯粥、玉米粥等。故在此引薦紅薯粥，《粥譜》說：“紅薯粥，益氣厚腸胃耐饑?！奔t薯“補(bǔ)虛乏，益氣力，健脾胃，強(qiáng)腎陰”——《本草綱目拾遺》

4、白露吃龍眼?！笆称芬岳笾橘F，而資益那么龍眼為良。蓋荔枝性熱，而龍眼性和平也?！薄侗静菥V目》在福州有著“白露必吃龍眼”的說法，寓意是在白露這一天吃龍眼有大補(bǔ)身體的成效，在這一天吃一顆龍眼相當(dāng)于吃一只雞那么補(bǔ)。當(dāng)然沒有這么奇妙，但就龍眼本身，成效不但益氣補(bǔ)脾，養(yǎng)血安神，潤膚美容，還可改善貧血，失眠，神經(jīng)衰弱等多種疾病。

白露節(jié)氣的禁忌講究

1、白露日宜祭蜀王

白露節(jié)是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳聞中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露季節(jié)，這里將舉辦祭禹王的香會(huì)，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為最大，歷時(shí)一周。

在祭禹王的同時(shí)，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等?；顒?dòng)期間，《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲，它寄予了人們對(duì)美妙生活的一種祈盼和憧憬。

2、白露日宜采集“十樣白”

浙江溫州等地有過白露節(jié)的習(xí)俗。蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”(也有三樣白的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據(jù)說食后可滋補(bǔ)身體，去風(fēng)氣(關(guān)節(jié)炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相應(yīng)。

3、白露季節(jié)宜天炙

白露這天，上海的人們會(huì)將取來的露水和墨水抹在小孩的額間、背心，說是能祛除百病，當(dāng)?shù)厝朔Q為“天灸”。家里有孕婦的，會(huì)在這天早晨割～些苦草并貯存起來，給孕婦煎湯，以保證其順當(dāng)生產(chǎn)。

4、白露季節(jié)宜“秋興”斗蟋蟀

在白露農(nóng)閑的時(shí)候，農(nóng)村的人們就會(huì)玩斗蟋蟀的嬉戲，稱為“秋興”。從宋代起先民間就流行白露斗蟋蟀，當(dāng)時(shí)主要盛行于王孫貴族之間。明清時(shí)期，此風(fēng)更盛。清顧祿的《清嘉錄》對(duì)此就有具體記載：“白露前后，馴養(yǎng)蟋蟀，以為賭斗之樂，謂之‘秋興’，俗名‘斗賺績’，白露季節(jié)人們¨提籠相望，結(jié)隊(duì)成群，呼其蟲為將軍。斗前選擇蟋蟀很有講究，“以頭大足長為貴，青、黃、紅、黑、白正良為優(yōu)?！斌斑x好后，“大小相假設(shè)，銖兩適均，然后開柵門?！倍窌r(shí)，在臺(tái)上“兩造認(rèn)色，或紅或綠，日‘標(biāo)頭’。“臺(tái)下觀者，即以臺(tái)上之輸贏為輸贏，謂之‘貼標(biāo)門’。分籌碼，謂之‘花’?！ā?，假名也，以制錢一百零一二十文為一花，一花至百花、千花不等，憑兩家議定;勝者的彩，不勝者輸金，無詞費(fèi)也。

直到此時(shí)此刻，斗蟋蟀仍是平民百姓的一大消遣活動(dòng)，北京尤其盛行。進(jìn)入白露，人們就會(huì)拿上自己細(xì)心哺育的蟋蟀，來到開闊場地參斗，觀眾也是興致昂揚(yáng)，全神貫注觀戰(zhàn)，場面非常喧鬧。

5、白露日忌刮風(fēng)下雨

在民間，白露日忌刮風(fēng)下雨。人們認(rèn)為白露日見風(fēng)雨將會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)收成造成不利影響，諺語說道：“白露日落雨，到一處壞一處”，“白露前是雨，白露后是鬼?！€有諺語說：“處暑雨甜，白露雨苦。農(nóng)夫認(rèn)為白露的雨水是苦的，雨水會(huì)使蔬菜變苦;收割的稻子沾上白露的雨水之后也會(huì)生蟲被蛀空。

白露的由來

白露是二十四節(jié)氣之一，更是干支歷申月的完畢以及酉月的起始。露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝聚而成的水珠。所以，白露事實(shí)上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。這時(shí)，人們就會(huì)明顯地感覺到燥熱的夏天已過，而涼快的秋天已經(jīng)到來了。晝夜溫差可達(dá)十多度。陽氣是在夏至到達(dá)頂點(diǎn)，物極必反，陰氣也在此時(shí)興起。到了白露，陰氣漸漸加重，早晨的露水隨之日益加厚，凝聚成一層白白的水滴，所以就稱之為白露。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白露前后假設(shè)有露，那么晚稻將有好收成。

“白露”是反映自然界氣溫改變的季節(jié)。露是“白露”節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)象。此時(shí)的天氣，正如《禮記》中所云的：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴?！睋?jù)《月令七十三候集解》對(duì)“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日為白露”，陰氣漸重，露凝而白也?！逼鋵?shí)，氣象學(xué)說明：節(jié)氣至此，由于天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝聚成細(xì)小的水滴，特別密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照耀，看上去更加晶瑩剔透、雪白無瑕，煞是惹人寵愛，因而得“白露”美名。

白露節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗

1、祭禹王

禹王呢就是傳聞中治水的大禹了。在今日蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)西山島上，有一座禹王廟。相傳大禹治水從北向南，最終在震澤將興風(fēng)作浪的鰲魚鎮(zhèn)壓在湖里。這震澤就是今日的太湖了。

大禹治水浮雕

大禹治水的詳細(xì)路徑今日當(dāng)然已經(jīng)不行考，神話傳聞當(dāng)然也是虛虛實(shí)實(shí)，不過太湖沿岸的漁民們對(duì)此可是深信不疑的。他們?cè)谔械男u上為大禹建廟祭祀，至今已經(jīng)一千多年了。

蘇州的禹王廟

太湖沿岸的大禹祭祀一年要有四次，分別是正月初八、清明、七月初七和白露，其中以清明和白露這春秋兩祭最為隆重。據(jù)清乾隆年間《太湖備考》所載，禹王香期一般為七天，前三天祭拜，后三天酬神，最終一天還有送神的儀式。祭祀的貢品，當(dāng)然是漁民們?cè)谔稉频乃a(chǎn)了。漁民中最虔誠的那一局部，甚至要將秋季捕獲的第一條魚獻(xiàn)給禹王，以求太湖一帆風(fēng)順，自己也能有個(gè)好收成。

白露的禹王祭祀不僅是太湖兩岸的漁民，甚至還有從蘇南、浙北趕來的。整個(gè)祭祀期間，由于前來祭拜的人數(shù)眾多，使得整個(gè)禹王廟都特別的喧鬧。各地的漁民帶來了各地的物產(chǎn)，也吸引了眾多的商販和手藝人，于是太湖的禹王祭祀也慢慢開展成了一場盛大的廟會(huì)活動(dòng)。

2、吃龍眼

在福建福州一帶，有白露吃龍眼的習(xí)俗。龍眼是附件當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種水果，本身就有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神的成效。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，白露這天是吃龍眼的最好時(shí)候，這天的龍眼最為滋補(bǔ)。

龍眼的吃法許多，既可以干脆當(dāng)做水果吃，也可以用來熬粥。當(dāng)?shù)厝税局频凝堁巯忝字?，是滋補(bǔ)的佳品。至于白露的龍眼是不是最補(bǔ)的，這個(gè)其實(shí)誰也不知道，只是從果物的生長規(guī)律來說，白露前后的確是龍眼成熟最好的時(shí)候。所以，有好吃的總是好事，管它補(bǔ)不補(bǔ)呢?

3、釀米酒

在湖南郴州市的資興一帶歷來有白露釀酒的習(xí)俗。這種酒與我們今日喝的白酒不同，是用糯米、高粱等五谷釀成的米酒，其酒溫?zé)嵛⑻?，稱為“白露米酒”。

白露米酒中最為知名的是程江沿岸居民釀制的“程酒”。程酒的歷史特別悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》中就有記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’?！?/p>

程酒的釀造方法也很有特色，除了在取水、選定季節(jié)方面有著特別的規(guī)定之外，在釀酒的時(shí)候要先釀制白酒(當(dāng)?shù)厝私小巴翢?和糯米糟酒，然后再遵照1:3的比例將白酒倒入糟酒中，再放在壇子里密封并埋到地下。所以這種酒別看是米酒，后勁兒可是相當(dāng)足的。所以在光緒年間的《興寧縣志》里有這種酒“釀可千日，至家而醉”的說法。

4、白露茶

從白露起先，到農(nóng)歷的十月份，是茶樹生長的好時(shí)期。由于這個(gè)時(shí)間晝夜溫差加大，夜間的水汽會(huì)在茶樹、茶葉上凝聚成露水，所以這個(gè)時(shí)期采摘的茶葉也稱為“白露茶”。

白露茶是一種青茶，介于綠茶和紅茶之間，茶性溫涼。白露前后在我國北方的大局部地區(qū)天氣都比擬枯燥，有所謂“秋燥”的說法。但是隨著氣溫的降低，人身體的狀況也在發(fā)生適應(yīng)性的改變，不再適合飲用太多涼性的飲品。所以，像白露茶這種青茶，既不像綠茶那般寒涼，也不像紅茶那樣性熱，正好適合秋季飲用。

同時(shí)，白露茶既不像春茶那樣?jì)赡鄄唤?jīng)泡，也不像夏茶那般苦澀，飲用的口感也是相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

白露養(yǎng)生留意事項(xiàng)

1、衣：早晚剛好添加衣服

在民間有這樣的說法，就是“白露秋分夜，一夜冷一夜”，中醫(yī)方面還有“白露身不露，寒露腳不露”的講究。主要就是說，天氣將漸漸變涼，此時(shí)的衣著不能像夏天一樣赤膊露體了，人們應(yīng)當(dāng)要依據(jù)天氣改變添加衣物，以免涼感冒。

2、食：留意養(yǎng)肺潤燥

到了白露之后，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，這個(gè)時(shí)候空氣會(huì)變得枯燥起來，肺為嬌臟，很有可能會(huì)被秋燥所傷，人體很有可能會(huì)出現(xiàn)口干、咽干、大便干結(jié)等多種病癥。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)生，應(yīng)當(dāng)要以養(yǎng)肥潤燥為主，日常飲食宜多吃性平味甘或甘溫之物。

此時(shí)人們應(yīng)當(dāng)要保證身體的養(yǎng)分供給，要常吃養(yǎng)分豐富、簡單消化的食物。大家可以在早晨喝碗粥，既能治秋涼又能防秋燥，像是銀耳粥、蓮米粥等，都具有比擬好的滋補(bǔ)效果。人們還要常吃水果，像是梨、蘋果、葡萄、橘等都是秋季適合吃的水果。

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俗話說，“白露勿露身，早晚要吩咐”。白露節(jié)氣過后，雖然白天的氣溫仍可達(dá)三十多攝氏度，但日夜溫差較大，夜晚氣溫較低，假設(shè)下雨那么氣溫下降更為明顯。因此，夜間睡覺好不要再開著空調(diào)，也不能袒胸露背，必須要留意做好腹部、關(guān)節(jié)等處的保暖工作，以免著涼帶來一些疾病困擾。

4、行：外出熬煉動(dòng)靜結(jié)合

秋天氣候宜人，是一年中特別適合熬煉身體的好季節(jié)。白露節(jié)氣的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生可以在“秋凍”的根底上增加一些戶外運(yùn)動(dòng)，不過運(yùn)動(dòng)工程的選擇應(yīng)因人而異，不宜進(jìn)展過于猛烈的活動(dòng)，以爬山、太極、