必修3 第十三課　課時(shí)2　民族區(qū)域自治制度-2025年高中政治大一輪復(fù)習(xí)

第十三課我國(guó)的基本政治制度課時(shí)2民族區(qū)域自治制度核心考點(diǎn)一我國(guó)的民族方針與政策1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家民族格局①特點(diǎn)：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)②表現(xiàn)：各民族有自己的歷史和文化；各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中③要求：必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)行政區(qū)域①行政區(qū)域：包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)②地方自治：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)③主權(quán)統(tǒng)一：中國(guó)的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄模塊融合我國(guó)的地方行政區(qū)域與中央政府的關(guān)系，既體現(xiàn)了民主集中制原則，也體現(xiàn)了我國(guó)的單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，聯(lián)系《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》中“國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式”的知識(shí)加以理解。2．我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系和民族方針(1)社會(huì)主義民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。(2)處理民族關(guān)系的方針民族平等各民族都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)民族團(tuán)結(jié)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族共同繁榮是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求三者聯(lián)系提醒①堅(jiān)持民族平等，并不意味著各民族之間的發(fā)展程度是一樣的。②各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化共同繁榮。3．民族區(qū)域自治制度(我國(guó)的民族政策)(1)是什么含義是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)內(nèi)容①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)②自治機(jī)關(guān)：民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府③核心內(nèi)容：自治權(quán)，包括立法自治權(quán)、財(cái)政管理自主權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)、文化自主權(quán)等特點(diǎn)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合(2)為什么根本原因是由我國(guó)國(guó)體決定的，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，要切實(shí)保障少數(shù)民族群眾的權(quán)益必然性①歷史特點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)②現(xiàn)實(shí)情況：各民族“大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住”的分布格局以及在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系地位民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問題正確道路的一個(gè)重要制度保障作用民族區(qū)域自治制度既保證了國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用(3)怎么做

保證民族自治要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提醒民族自治地方≠特別行政區(qū)民族自治地方特別行政區(qū)不同點(diǎn)目的解決民族問題解決祖國(guó)統(tǒng)一問題社會(huì)制度社會(huì)主義制度資本主義制度自治程度一定的自治權(quán)高度的自治權(quán)范圍各少數(shù)民族聚居的地方香港、澳門相同點(diǎn)都享有自治權(quán)，都是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，都要受中央政府的統(tǒng)轄1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元結(jié)構(gòu)是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。糾正：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。2．我國(guó)在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立人民代表大會(huì)和人民法院為自治機(jī)關(guān)，行使高度自治權(quán)。糾正：在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立人民代表大會(huì)和人民政府為自治機(jī)關(guān)，行使一定自治權(quán)。3．我國(guó)的民族自治地方均由全國(guó)人大批準(zhǔn)建置。糾正：自治區(qū)由全國(guó)人大批準(zhǔn)建置，自治州和自治縣(旗)由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建置。4．民族區(qū)域自治制度以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提和基礎(chǔ)。糾正：民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)?？枷蛞惶幚砻褡尻P(guān)系的方針典例1(2023·廣東高考)某民族自治縣圍繞本省實(shí)施“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”、促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的部署，充分利用各種扶持政策，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，使該縣各方面事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，各族群眾的認(rèn)同感和歸屬感不斷攀升。由此可見()①民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要因地制宜采取措施②城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提③該縣積極利用相關(guān)政策促發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族凝聚力④民族地區(qū)的繁榮發(fā)展?fàn)顩r取決于黨和國(guó)家的政策優(yōu)惠度A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析民族平等和民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，②錯(cuò)誤。民族地區(qū)的繁榮發(fā)展?fàn)顩r離不開黨和國(guó)家的政策優(yōu)惠度，但不能將其夸大為決定因素，④錯(cuò)誤。故本題選A?？枷蚨褡鍏^(qū)域自治制度典例2(2021·遼寧高考)內(nèi)蒙古作為“模范自治區(qū)”，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族守望相助，與黨同心，與國(guó)同行。進(jìn)入新時(shí)代，內(nèi)蒙古自治區(qū)堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，成為我國(guó)安全穩(wěn)定屏障和生態(tài)安全屏障。這表明()①建設(shè)好民族自治區(qū)有利于堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀②實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提③民族分布特點(diǎn)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)④愛民族與愛祖國(guó)相統(tǒng)一有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提，故②不選。民族分布特點(diǎn)是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)情況，各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系是實(shí)行民族區(qū)域自治的社會(huì)政治基礎(chǔ)，故③不選。故本題選B。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系還未形成加練1(2021·天津高考)新疆南隅塔克拉瑪干沙漠深處，有一支特別的隊(duì)伍——天津市大學(xué)生和田支教團(tuán)。自2018年起，天津市每年選派兩批志愿為民族地區(qū)教育事業(yè)作貢獻(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)生，赴和田地區(qū)開展支教工作。他們通過(guò)悉心陪伴、言傳身教，讓孩子們深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)家通用語(yǔ)言文字之美。這啟示新時(shí)代青年學(xué)生要()①把增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)落到實(shí)處②保障好少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利③以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系④以自身努力促進(jìn)社會(huì)主義民族關(guān)系的形成A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析“保障好少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利”的主體是國(guó)家，而不是青年學(xué)生，②排除。我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成，④錯(cuò)誤。故本題選A。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為我國(guó)各少數(shù)民族或少數(shù)民族地方都有自治權(quán)加練2《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”。阿壩藏族羌族自治州人民代表大會(huì)結(jié)合阿壩藏族羌族自治州的傳統(tǒng)變通規(guī)定，“法律允許自然人所有的家傳珍寶和宗教用品可視為遺產(chǎn)”。這種對(duì)民法典的“修改”()①意味著我國(guó)各少數(shù)民族的自治權(quán)都得到了充分的保障②能使民法典更加適合阿壩藏族羌族自治州的實(shí)際③說(shuō)明民族區(qū)域自治主要表現(xiàn)為自治機(jī)關(guān)行使立法自治權(quán)④有利于尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析實(shí)行民族區(qū)域自治的地方的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)，并不是我國(guó)各少數(shù)民族都有自治權(quán)，①錯(cuò)誤。民族區(qū)域自治主要表現(xiàn)為自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)，而不是立法自治權(quán)，③錯(cuò)誤。核心考點(diǎn)二我國(guó)的宗教政策與法律1．我國(guó)宗教工作的基本方針(1)實(shí)行宗教信仰自由政策①公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。②有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。③在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由。④有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。(2)依法管理宗教事務(wù)①權(quán)責(zé)統(tǒng)一：宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，在享有宗教信仰自由的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。②法定范圍：宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。③教宗分離：我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。④管理原則：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。②支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)。②積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是對(duì)他們進(jìn)行“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”。模塊融合聯(lián)系《哲學(xué)與文化》中“哲學(xué)的基本派別”的知識(shí)理解宗教的本質(zhì)，宗教屬于客觀唯心主義。提醒宗教信仰自由≠“宗教自由”宗教信仰自由指宗教作為一種信仰，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由，何時(shí)信仰、信仰何種教派，是自由的，他人不能強(qiáng)迫。而所謂“宗教自由”，則是主張個(gè)人或組織的宗教行為、宗教活動(dòng)都是自由而不受限制的，宗教信徒和宗教組織想干什么就干什么，不受法律、法規(guī)和政策的限制。我們社會(huì)主義國(guó)家是法治國(guó)家，一切宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。2．發(fā)展社會(huì)主義民主政治(在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主)含義就是要實(shí)現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保障人民當(dāng)家作主措施中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民制定憲法和法律，建立并不斷完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度意義一系列行之有效的制度安排實(shí)現(xiàn)了形式民主與實(shí)質(zhì)民主相統(tǒng)一、選舉民主與協(xié)商民主相促進(jìn)。我國(guó)社會(huì)主義民主是全過(guò)程人民民主，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實(shí)現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主1．實(shí)行宗教信仰自由政策，實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)公民信教，促進(jìn)宗教事業(yè)的發(fā)展。糾正：實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教，實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇，成為公民個(gè)人的私事。2．我國(guó)宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，所以宗教不存在消極作用。糾正：我國(guó)宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是唯心主義世界觀，宗教的消極作用依然存在。3．我國(guó)宗教界不得開展對(duì)外交往。糾正：我國(guó)宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展。4．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，就是要求信教群眾放棄宗教信仰。糾正：我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求信教群眾放棄宗教信仰?？枷蛞灰婪ü芾碜诮淌聞?wù)典例1(2021·全國(guó)乙卷)現(xiàn)行的《宗教事務(wù)條例》第58條規(guī)定，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)一的財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、會(huì)計(jì)制度，向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告財(cái)務(wù)狀況、收支情況和接受、使用捐贈(zèng)情況，接受其監(jiān)督管理，并以適當(dāng)方式向信教公民公布。據(jù)此，正確的解讀是()①鄉(xiāng)級(jí)人民政府沒有管理宗教事務(wù)的職責(zé)②宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理③宗教事務(wù)條例不適用于不信教公民④宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國(guó)家的監(jiān)督管理A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料說(shuō)明的是宗教事務(wù)中關(guān)于財(cái)務(wù)方面的事務(wù)向所在地縣級(jí)以上人民政府報(bào)告，這并不意味著鄉(xiāng)級(jí)人民政府沒有管理宗教事務(wù)的職責(zé)，①錯(cuò)誤?！蹲诮淌聞?wù)條例》第58條對(duì)宗教團(tuán)體的財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行了明確的規(guī)范，這說(shuō)明宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理，并不能說(shuō)明宗教事務(wù)條例不適用于不信教公民，③錯(cuò)誤。故本題選C?？枷蚨?jiān)持宗教中國(guó)化方向典例2(2021·廣東高考)習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新工作的總目標(biāo)”，堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，文化潤(rùn)疆，富民興疆，長(zhǎng)期建疆”。其中，“文化潤(rùn)疆”要求是第一次提出，其著力點(diǎn)是堅(jiān)持()①鞏固民族自治機(jī)關(guān)自治權(quán)②緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展③鑄牢中華民族共同體意識(shí)④我國(guó)宗教中國(guó)化方向A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析新疆地區(qū)的民生發(fā)展及自治機(jī)關(guān)自治權(quán)問題分別從經(jīng)濟(jì)、政治角度著力建設(shè)新疆，與文化潤(rùn)疆的主旨不一致，①②不符合題意。故本題選D?？枷蛉邳h的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主典例3國(guó)內(nèi)國(guó)際的實(shí)踐表明：一種制度之所以具有優(yōu)越性，不僅因?yàn)槠潴w系框架和總體設(shè)計(jì)科學(xué)合理，而且因?yàn)槠淠艿玫接行н\(yùn)行，能給國(guó)家和人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處，能有效提升國(guó)家治理能力。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)既要堅(jiān)持好、鞏固好經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，又要完善好、發(fā)展好我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，不斷把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能?！毕铝信e措有助于把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能的是()①堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神②堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提供制度保障③堅(jiān)持基層群眾自治制度，提升基層自治效能④堅(jiān)持守正創(chuàng)新，強(qiáng)化問題意識(shí)，根據(jù)時(shí)與勢(shì)的變化推進(jìn)制度創(chuàng)新A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析制度優(yōu)勢(shì)是否轉(zhuǎn)化為治理效能的關(guān)鍵是制度能否有效運(yùn)行。堅(jiān)持人民主體地位，從群眾急難愁盼的問題出發(fā)，回應(yīng)人民關(guān)切有助于查找體制機(jī)制弊端，找準(zhǔn)著力點(diǎn)和突破口；強(qiáng)化問題意識(shí)，在解決實(shí)際問題中推進(jìn)制度的自我完善，根據(jù)時(shí)與勢(shì)的變化推進(jìn)制度創(chuàng)新，有助于把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，①④符合題意。②③說(shuō)明要堅(jiān)持制度，提供制度保障，沒說(shuō)明怎樣把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，與題意不符，均排除。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為可以在公共場(chǎng)合任意舉行宗教活動(dòng)加練1(2023·菏澤一模)統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯集力量的強(qiáng)大法寶。新時(shí)代，我們要繼續(xù)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，動(dòng)員全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干。下列做法與題意相吻合的有()①山東分批組織企業(yè)“抱團(tuán)出?！?，多點(diǎn)發(fā)力促進(jìn)外貿(mào)穩(wěn)中提質(zhì)②政協(xié)組織宗教界愛國(guó)力量深入社區(qū)宣傳促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的教義③組織中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和黨外知識(shí)分子開展“我眼中的改革開放”討論④面向1100所中小學(xué)開設(shè)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”精品課程A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析山東組織企業(yè)“抱團(tuán)出?！?，多點(diǎn)發(fā)力，旨在增強(qiáng)企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的總體實(shí)力，提升企業(yè)投資盈利能力，促進(jìn)外貿(mào)外資穩(wěn)中提質(zhì)，該選項(xiàng)與鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主旨不符，①排除。首先促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展不屬于宗教教義，其次我國(guó)法律不允許在公共場(chǎng)合宣講宗教教義，另外，我國(guó)宗教界的工作也不是由政協(xié)組織的，②錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)加練2(2023·張家口一模)《互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)管理辦法》中規(guī)定：在互聯(lián)網(wǎng)信息中不得利用宗教宣揚(yáng)邪教和封建迷信，或者利用宗教損害公民身體健康，欺騙、脅迫取得財(cái)物。這項(xiàng)規(guī)定()①堅(jiān)持維護(hù)信教公民訴求與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一②體現(xiàn)國(guó)家依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)③堅(jiān)持規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)與促進(jìn)宗教健康傳承相統(tǒng)一④堅(jiān)持保障公民宗教信仰自由與維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全相統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析《互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)管理辦法》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持維護(hù)信教公民合法權(quán)益與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，而不是維護(hù)信教公民訴求，①錯(cuò)誤。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，②錯(cuò)誤。課時(shí)精練1．(2023·揚(yáng)州高三統(tǒng)考)2023年6月8日，習(xí)近平總書記在呼和浩特市調(diào)研時(shí)指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等，都要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線。這是基于中華民族共同體意識(shí)()①是堅(jiān)持內(nèi)蒙古區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)②是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想長(zhǎng)城③有利于確立和保障蒙古族人民當(dāng)家作主的地位④可以鞏固我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析國(guó)家統(tǒng)一是堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)，①不符合題意。我國(guó)人民當(dāng)家作主的地位早已確立，且我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同當(dāng)家作主，③錯(cuò)誤。2．在新疆塔城地區(qū)、和田地區(qū)、伊犁哈薩克自治州……各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在新時(shí)代新征程上奮力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的美好新疆。新疆人民的幸福團(tuán)結(jié)()①說(shuō)明各民族之間的差異已經(jīng)徹底消除②印證了民族區(qū)域自治制度是一項(xiàng)好制度③反映出中華民族共同體意識(shí)得到深入貫徹④鞏固了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析各民族之間的差異是客觀存在的，不能徹底消除，①錯(cuò)誤。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的方針，我國(guó)形成和鞏固了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，④錯(cuò)誤。3．(2024·河南高三聯(lián)考)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)70多年特別是新時(shí)代以來(lái)的快速發(fā)展，一個(gè)政治安定、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)的社會(huì)主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前。西藏的發(fā)展離不開中央支持。數(shù)據(jù)顯示，2012—2022年，西藏自治區(qū)全區(qū)一般公共預(yù)算可用財(cái)力中，中央補(bǔ)助占90%以上。材料表明()①我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針②中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)③我國(guó)切實(shí)尊重和保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益④中央的財(cái)政支持是少數(shù)民族發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析國(guó)家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。少數(shù)民族發(fā)展的根本動(dòng)力是自力更生，而不是中央財(cái)政支持，④錯(cuò)誤。4．2023年上半年，5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行逐步企穩(wěn)向好，發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。內(nèi)蒙古全區(qū)生產(chǎn)總值10971億元，同比增長(zhǎng)7.3%；新疆全區(qū)生產(chǎn)總值8542.08億元，同比增長(zhǎng)5.1%；廣西全區(qū)生產(chǎn)總值12684.78億元，同比增長(zhǎng)2.8%；寧夏全區(qū)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值2475.65億元，同比增長(zhǎng)6.5%；西藏地區(qū)生產(chǎn)總值1069.60億元，同比增長(zhǎng)8.4%。這是因?yàn)?)①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證②城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提③民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要因地制宜采取措施④民族地區(qū)繁榮發(fā)展?fàn)顩r取決于黨和國(guó)家的政策優(yōu)惠度A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，②錯(cuò)誤。黨和國(guó)家的政策是促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的積極因素，但不是決定因素，④錯(cuò)誤。5．(2023·廣東高三聯(lián)考)近年來(lái)，貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣新屯鎮(zhèn)新屯村立足自然資源優(yōu)勢(shì)，搶抓機(jī)遇，大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、民族文化同鄉(xiāng)村旅游的深度融合，讓旅游吹起“民族風(fēng)”。并利用短視頻平臺(tái)，加大民族特色文化、農(nóng)特產(chǎn)品的宣傳攻勢(shì)，采取線上線下雙向引流，吸引各地游客前來(lái)實(shí)地打卡。新屯村的發(fā)展說(shuō)明()①享有自治權(quán)是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵因素②要充分利用民族地區(qū)的特色文化和資源稟賦③要因地制宜地推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系正在形成A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析新屯村不屬于民族自治地方，沒有自治權(quán)，而且享有自治權(quán)也并非是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵因素，①錯(cuò)誤。社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)形成了，④錯(cuò)誤。6．新疆工作，始終是習(xí)近平總書記牽掛的大事。2023年8月26日，習(xí)近平總書記對(duì)做好新疆各項(xiàng)工作作出重要部署。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的地位，事關(guān)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大局。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)，要抓住工作總目標(biāo)，把依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆各項(xiàng)工作做深做細(xì)做實(shí)。這啟示我們，抓好新疆工作要()①以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)②統(tǒng)籌發(fā)揮人大、政府和法院等自治機(jī)關(guān)的綜合治理作用③貫徹習(xí)近平法治思想，確保各項(xiàng)工作在法制軌道上運(yùn)行④完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，夯實(shí)黨的執(zhí)政根基A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，法院不屬于自治機(jī)關(guān)，②錯(cuò)誤。貫徹習(xí)近平法治思想，確保新疆各項(xiàng)工作在法治軌道上運(yùn)行，③錯(cuò)誤。7．內(nèi)蒙古是我國(guó)最早成立的省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)，具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，書寫過(guò)“三千孤兒入內(nèi)蒙”“齊心協(xié)力建包鋼”等歷史佳話，一直被譽(yù)為“模范自治區(qū)”。在這里，各民族文化相互激蕩、交融，各民族之間尊重差異、包容多樣、相互欣賞和學(xué)習(xí)，大家像石榴籽那樣緊緊抱在一起。這充分證明了民族區(qū)域自治制度()①是符合我國(guó)國(guó)情的正確選擇②以民族平等和民族團(tuán)結(jié)為前提和基礎(chǔ)③能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力④是解決民族問題的根本制度保障A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，④錯(cuò)誤。8．(2023·重慶高三聯(lián)考)2023年5月23日是西藏和平解放72周年紀(jì)念日。歷史充分證明：黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的。今天的西藏，政治安定、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。這說(shuō)明()①民族區(qū)域自治制度為西藏發(fā)展提供了根本的制度保障②堅(jiān)持各民族共同繁榮的方針，為民族團(tuán)結(jié)奠定政治基礎(chǔ)③民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮、共同發(fā)展④民族工作要堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，①錯(cuò)誤。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。9．2023年1月23日，西雙版納傣族自治州迎來(lái)了建州70周年的高光時(shí)刻。從第一條公路、第一家銀行、第一個(gè)郵局、第一座糖廠到擁有機(jī)場(chǎng)、口岸、鐵路……篳路藍(lán)縷，風(fēng)雨兼程，歷屆州委、州政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全州廣大黨員干部群眾，苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，西雙版納從昔日的“蠻荒之地”“瘴癘之區(qū)”變成了如今坦途通達(dá)的對(duì)外開放新高地。西雙版納傣族自治州成就的取得，得益于()①我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針②我國(guó)各民族“大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住”的分布格局③國(guó)家優(yōu)先保障各少數(shù)民族的合法權(quán)益，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系④我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析我國(guó)各民族的分布格局不是西雙版納傣族自治州取得成就的原因，②不符合題意。我國(guó)堅(jiān)持民族平等，“優(yōu)先保障各少數(shù)民族的合法權(quán)益”的說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。10．在云南4060公里的邊境線上，374個(gè)沿邊行政村(社區(qū))的各族群眾正以昂揚(yáng)的姿態(tài)、實(shí)干的精神，描繪一幅“富邊樣板、穩(wěn)邊示范、守邊屏障”的生動(dòng)畫卷。在現(xiàn)代化邊境小康村的建設(shè)中，374個(gè)沿邊行政村(社區(qū))正打造成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的示范樣板。云南現(xiàn)代化邊境小康村的建設(shè)有利于()①促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的形成和發(fā)展②促進(jìn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮③維護(hù)邊境穩(wěn)定和發(fā)展，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一④各少數(shù)民族地區(qū)享有更多的自治權(quán)利A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)形成，①錯(cuò)誤。自治權(quán)利是法律賦予的，“享有更多的自治權(quán)利”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。11．習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和宗教工作基本方針，深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，更好組織和引導(dǎo)信教群眾同廣大人民群眾一道為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗。由此可知，在我國(guó)()①實(shí)行民族區(qū)域自治制度有助于化解宗教矛盾，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)②積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)③保護(hù)和支持人們信仰宗教有利于民族問題的解決④宗教信仰自由政策有利于鞏固中華民族共同體意識(shí)A．①④B．①③C．①②D．③④答案A解析要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，②錯(cuò)誤。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，信教與不信教是人們的自由選擇，③錯(cuò)誤。12．2023年1月8日至11日，世界知名伊斯蘭宗教人士和學(xué)者代表團(tuán)應(yīng)邀赴新疆參訪。代表團(tuán)認(rèn)為，新疆在反恐和去極端化方面取得了顯著成效，實(shí)現(xiàn)了各民族和平相處、社會(huì)和諧安寧；新疆全面貫徹了國(guó)家的宗教信仰自由政策，依法保護(hù)了正常宗教活動(dòng)，希望今后能深化和加強(qiáng)伊斯蘭國(guó)家與中國(guó)