4 古代詩(shī)歌四首（名師教案）

4古代詩(shī)歌四首【核心素養(yǎng)】◎文化自信：激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀詩(shī)歌文化的熱愛(ài)?！蛘Z(yǔ)言運(yùn)用：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。初步了解古代詩(shī)歌的一些文學(xué)常識(shí)。◎思維能力：結(jié)合寫(xiě)作背景和景物描寫(xiě)，感悟詩(shī)歌中寄寓的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）◎?qū)徝绖?chuàng)造：學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的意境美。（難點(diǎn)）【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)準(zhǔn)備】布置學(xué)生完成《狀元大課堂》本課預(yù)習(xí)部分。第1課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.了解有關(guān)古代詩(shī)歌體裁的知識(shí)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌。2.有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。3.品味賞析詩(shī)句，初步培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課師：我國(guó)的詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了，中華文明史上優(yōu)秀的詩(shī)歌燦若繁星。請(qǐng)大家自由說(shuō)說(shuō)你記得哪些優(yōu)秀詩(shī)歌。（學(xué)生自由回答）誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)歌，我們的心靈能得到滋養(yǎng)，情感會(huì)變得細(xì)膩和豐富。俗話說(shuō)，聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)古人融情于景、借景抒情的手法，領(lǐng)會(huì)古人講究煉字煉句的創(chuàng)作精神，從中感受古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在激活學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的記憶，營(yíng)造學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，直接入題。二、初讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌體裁師：這四首優(yōu)秀的古代詩(shī)歌體裁各不相同，有四言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、散曲。根據(jù)以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，你能準(zhǔn)確區(qū)分它們的體裁嗎？預(yù)設(shè)《觀滄?！肥撬难怨旁?shī)，《次北固山下》是律詩(shī)，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是絕句，《天凈沙·秋思》是散曲。師：這幾種詩(shī)歌體裁各有何特點(diǎn)？（學(xué)生討論后，教師補(bǔ)充）預(yù)設(shè)課件出示：古體詩(shī)：與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌”“行”“吟”三種載體。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是古代產(chǎn)生最早的一種詩(shī)體。律詩(shī)：唐代流行起來(lái)的一種詩(shī)歌體裁，是近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定，常見(jiàn)的類(lèi)型有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。律詩(shī)通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。絕句：又稱(chēng)截句、斷句、絕詩(shī)，是唐代流行起來(lái)的一種詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種形式。詩(shī)歌四句一首，用四句詩(shī)來(lái)完成一個(gè)思想概念，短小精粹。絕句以五言、七言為主，六言絕句較為少見(jiàn)。一般一、二、四句末字押韻。元曲：繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇和散曲兩種。散曲主要包括小令和散套兩種。小令通常是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌曲大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱(chēng)。各個(gè)曲調(diào)的字?jǐn)?shù)和句式都不相同。小令常用于寫(xiě)景、抒情。散套，又稱(chēng)“套曲”“套數(shù)”，通常由同一宮調(diào)的若干曲子連綴而成，長(zhǎng)短不論，一韻到底，一般都有“尾聲”，適宜敘述比較復(fù)雜的內(nèi)容。三、學(xué)習(xí)《觀滄?！?.了解作者和寫(xiě)作背景（1）作者介紹。課件出示：曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，東漢末政治家、軍事家、文學(xué)家。善詩(shī)歌，有《步出夏門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。（2）寫(xiě)作背景。課件出示：漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤(pán)踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。2.結(jié)合資料，疏通詩(shī)意（1）借助資料和注解，標(biāo)注疑難字音。（2）學(xué)生齊讀詩(shī)歌，并結(jié)合課本上的注釋和工具書(shū)，自主學(xué)習(xí)，嘗試疏通詩(shī)歌的意思。（3）教師指名學(xué)生嘗試翻譯詩(shī)歌，點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)，然后明確詩(shī)歌意思。課件出示：策馬東來(lái)，登上碣石山，我要飽覽這大海的壯觀。海面浩渺，水波蕩漾，突兀聳立的山島，最先躍入眼簾。島上的樹(shù)木，一叢叢生長(zhǎng)著，百草豐茂繁密。大海在蕭瑟秋風(fēng)中，洶涌起伏著不盡的波瀾。太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都像是大海吐納的；天上的銀河，星光璀璨，好像也都出自大海廣闊的胸間。??！今日我觀賞大海，真是幸運(yùn)到了極點(diǎn)，且讓我引吭高歌，傾吐宏偉的心愿。3.品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感學(xué)生默讀詩(shī)歌，思考下面的問(wèn)題：（1）全詩(shī)以哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇？詩(shī)人觀看到的景物有哪些？預(yù)設(shè)全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。觀看到的景物有：滄海、水波、山島、樹(shù)木、百草、秋風(fēng)、洪波。（2）這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？預(yù)設(shè)三層。第一層（開(kāi)頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)。第二層（“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹保┟鑼?xiě)海水和山島。這兩層的詩(shī)句全是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層（“日月之行”至“若出其里”）借助奇特的想象來(lái)寫(xiě)大海吞吐日月星辰的景象。兩個(gè)“若”字，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。這一層的詩(shī)句是想象的。最后兩句是附文，是詩(shī)歌合樂(lè)時(shí)加的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。（3）登上碣石山，詩(shī)人看到了怎樣的景象？預(yù)設(shè)海面水波蕩漾，山島突兀地聳立在海上。海島上樹(shù)木叢生，郁郁蔥蔥，各種草類(lèi)豐美茂盛。陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)木呼呼作響，洶涌起伏的海面上掀起滔天巨浪。（4）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這四句是全詩(shī)的高潮，詩(shī)人運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有怎樣的表達(dá)效果？預(yù)設(shè)詩(shī)人運(yùn)用了夸張的修辭手法，借助奇特的想象，寫(xiě)大海吞吐日月星辰的景象，突出滄海之闊大，描繪出一幅極其開(kāi)闊蒼茫的圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏偉的抱負(fù)。（5）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？預(yù)設(shè)“詩(shī)言志”，詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月、含孕群星的壯麗景象，抒發(fā)了渴望一統(tǒng)天下、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。四、學(xué)習(xí)《次北固山下》1.了解作者和寫(xiě)作背景課件出示：作者：王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代詩(shī)人。其詩(shī)流傳不多。有文獻(xiàn)稱(chēng)：“灣詞翰早著，為天下所稱(chēng)最者不過(guò)一二?！贝碜饔小洞伪惫躺较隆贰斗钍沟墙K南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。寫(xiě)作背景：古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了古詩(shī)中一個(gè)重要的主題。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在江南北固山下停宿，陶醉在北固山壯美秀麗的景色中，不由得生起思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名篇。2.結(jié)合資料，疏通詩(shī)意（1）學(xué)生結(jié)合課本上的注釋和課外講解書(shū)，自主學(xué)習(xí)，掃清字詞障礙，嘗試疏通詩(shī)歌的意思。（2）教師指名學(xué)生嘗試翻譯詩(shī)歌，點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)，然后明確詩(shī)歌意思。課件出示：我要走的道路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水漲滿(mǎn)，與兩岸齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊。水上的風(fēng)吹拂著，一葉白帆高高懸掛。夜還未消盡，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。我多么思念故鄉(xiāng)，家書(shū)早已寫(xiě)好，如何寄回家園？希望北歸的大雁將它捎到洛陽(yáng)。3.品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感學(xué)生默讀詩(shī)歌，思考下面的問(wèn)題：（1）《次北固山下》四聯(lián)各寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么感情？預(yù)設(shè)首聯(lián)寫(xiě)作者已到北固山，但還要乘舟向前，暗含旅途奔波之意；頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，展現(xiàn)了一幅平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的壯美畫(huà)卷；頸聯(lián)既描繪了江上行舟、即將天亮的情景，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令；尾聯(lián)借北歸的大雁傳遞家書(shū)來(lái)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。（2）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？該聯(lián)在煉字方面一直為人所稱(chēng)道，你認(rèn)為哪些字用得好？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。預(yù)設(shè)潮水漲滿(mǎn)，與兩岸齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，一葉白帆高高懸掛?！伴煛弊钟玫煤?，傳神地展現(xiàn)了春潮涌來(lái)、江水上漲時(shí)，兩岸變得更加開(kāi)闊的景象，營(yíng)造了一種恢宏闊大的境界。“懸”字用得好，“懸”即筆筆直直地高掛的樣子。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，呈現(xiàn)了平野開(kāi)闊、和風(fēng)吹拂、大江直流、波平浪靜的大景。（3）“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱(chēng)道，它好在哪里？預(yù)設(shè)作者從煉字著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的行為。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。【設(shè)計(jì)意圖】基于學(xué)生的實(shí)際水平，注重與小學(xué)相銜接。使用“知人論世”的方法，幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解；從詩(shī)文名句入手具體賞析詩(shī)歌，進(jìn)而體味詩(shī)人的情感。五、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)韻律美師：詩(shī)歌是最精練的語(yǔ)言形式，學(xué)習(xí)古詩(shī)要反復(fù)誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出情感，這樣才能感受詩(shī)歌的音韻美。我們一起來(lái)反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)歌。1.一讀，讀準(zhǔn)字音要求：聲音洪亮，字正腔圓。2.二讀，讀出節(jié)奏師：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。四言詩(shī)一般兩字一個(gè)節(jié)拍，五言詩(shī)一般按“二三”“二一二”或“二二一”的節(jié)奏朗讀，六言詩(shī)一般按“二二二”的節(jié)奏朗讀，七言詩(shī)一般按“二二三”“二二一二”或“二二二一”的節(jié)奏朗讀。（1）學(xué)生按音節(jié)兼顧意義的原則，嘗試劃分這兩首詩(shī)歌的節(jié)奏。（2）教師檢查學(xué)生的劃分成果后明確節(jié)奏。課件出示：觀滄海東臨/碣石，以觀/滄海。水何/澹澹，山島/竦峙。樹(shù)木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中；星漢/燦爛，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/詠志。次北固山下客路/青山/外，行舟/綠水/前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書(shū)/何處/達(dá)，歸雁/洛陽(yáng)/邊。3.三讀，讀出韻律古詩(shī)受對(duì)仗、對(duì)偶等修辭制約，是講究平仄的。平聲約為今音的一、二聲，仄聲約為今音的三、四聲。平聲聲調(diào)漫長(zhǎng)，有綿延之感；仄聲聲調(diào)短促有力，含頓挫之意。詩(shī)句平仄相間，形成了詩(shī)歌均勻而多變的節(jié)奏，使得音調(diào)多樣而不單調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，婉轉(zhuǎn)和諧。4.四讀，讀出情感反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)歌，展開(kāi)豐富的想象，讀出情感，如《觀滄?！窇?yīng)讀出作者渴望一展宏圖的雄心壯志，《次北固山下》應(yīng)讀出作者客游他鄉(xiāng)的羈旅愁思?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在朗讀。讀得準(zhǔn)確了，便于理解詩(shī)意，從而發(fā)現(xiàn)并感受到詩(shī)歌聲韻之美。通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，可以初步體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，理解遣詞造句的妙處。六、布置作業(yè)1.背誦《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆贰?.查閱資料，了解剩余兩首詩(shī)歌的作者生平和寫(xiě)作背景，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。【板書(shū)設(shè)計(jì)】第2課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味賞析詩(shī)句，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力。2.初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，感悟詩(shī)歌中寄寓的情感?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、檢查背誦，導(dǎo)入新課（教師指名學(xué)生背誦上節(jié)課學(xué)過(guò)的兩首詩(shī)）師：上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆?，這節(jié)課就讓我們借助上節(jié)課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)本課的后兩首詩(shī)歌吧。二、二、學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》1.預(yù)學(xué)展示師：上節(jié)課，我們布置了課外查找后兩首詩(shī)的作者生平和寫(xiě)作背景的任務(wù)，現(xiàn)在讓我們來(lái)看看同學(xué)們查找的資料有哪些。（1）教師指名不同學(xué)生分享自己查找的成果。（2）教師總結(jié)整理，最后歸納明確。課件出示：作者介紹：李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫合稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言夸張，并慣于借用歷史典故和神話傳說(shuō)表達(dá)感情。代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。寫(xiě)作背景：王昌齡早年家貧，開(kāi)元十五年（727）中進(jìn)士，開(kāi)始任秘書(shū)省校書(shū)郎，后應(yīng)博學(xué)宏詞科登第，授汜水尉，后來(lái)因事貶至嶺南，一生遭遇坎坷。王昌齡天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，與其交情深厚的李白當(dāng)時(shí)正在東南地區(qū)漫游，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，慰藉遠(yuǎn)方的友人。2.結(jié)合資料，疏通詩(shī)意（1）學(xué)生結(jié)合資料和注解，標(biāo)注出疑難字音。（2）學(xué)生齊讀詩(shī)歌，并結(jié)合課本上的注釋和工具書(shū)，自主學(xué)習(xí)，嘗試疏通詩(shī)歌的意思。（3）教師指名學(xué)生嘗試翻譯詩(shī)歌，點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)，然后明確詩(shī)歌意思。課件出示：柳絮已經(jīng)落盡，杜鵑鳥(niǎo)在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪流。我把為你而憂(yōu)愁的心，托付給天上的明月，讓它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。3.品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感學(xué)生默讀詩(shī)歌，思考下面的問(wèn)題：（1）“楊花落盡子規(guī)啼”一句中描寫(xiě)了哪些景物？有什么作用？預(yù)設(shè)描寫(xiě)了楊花和子規(guī)。“楊花”給人飄忽不定之感，子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”。這兩個(gè)意象，點(diǎn)明時(shí)令是暮春時(shí)節(jié)，渲染出凄涼悲惋的氛圍，滿(mǎn)含飄零之感、離別之恨。（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？預(yù)設(shè)運(yùn)用了擬人的修辭手法。詩(shī)人將月亮人格化，把明月當(dāng)作傳遞情思的使者，讓它把自己的憂(yōu)愁和思念帶給友人，表達(dá)了對(duì)友人的同情與關(guān)切。（3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？預(yù)設(shè)表達(dá)了作者對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和對(duì)友人的關(guān)切、安慰之情。三、學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》1.預(yù)學(xué)展示（1）教師指名不同學(xué)生分享自己查找的關(guān)于《天凈沙·秋思》的作者和寫(xiě)作背景的資料。（2）教師總結(jié)整理，最后歸納明確。課件出示：作者：馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代戲曲作家、散曲家，“元曲四大家”之一。著有雜劇15種，并寫(xiě)有小令、套數(shù)200余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。在他的作品中，最能反映他風(fēng)格的是散曲，散曲中又以小令《天凈沙·秋思》最為有名。寫(xiě)作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活，因而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在一次旅途中，他寫(xiě)下了《天凈沙·秋思》。2.結(jié)合資料，疏通詩(shī)意（1）學(xué)生結(jié)合課本上的注釋和課外講解書(shū)，自主學(xué)習(xí)，嘗試疏通詩(shī)歌的意思。（2）教師指名學(xué)生嘗試翻譯詩(shī)歌，點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)，然后明確詩(shī)歌意思。課件出示：干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要?dú)w巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。3.品讀詩(shī)歌，體會(huì)情感學(xué)生默讀詩(shī)歌，思考下面的問(wèn)題：（1）《天凈沙·秋思》前三句描繪了哪些景物？渲染了怎樣的氛圍？預(yù)設(shè)枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。三句十八個(gè)字，凝練而不簡(jiǎn)陋，九種事物名稱(chēng)之前分別冠以表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使籠罩在蒼茫暮色中的各種事物，呈現(xiàn)出一派蕭瑟凄涼的景象，渲染了一種凄清孤寂的氛圍。（2）整首小令描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？結(jié)合詩(shī)中意象進(jìn)行描繪。預(yù)設(shè)一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，烏鴉將要回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。不知自己將投宿何方。（3）《天凈沙·秋思》旨在表達(dá)作者怎樣的情感？這種情感是如何表現(xiàn)出來(lái)的？預(yù)設(shè)這首小令旨在表達(dá)漂泊的游子的孤寂、愁苦之情。但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，于是作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫(xiě)法，把這種凄楚愁苦之情，通過(guò)枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)這些有形可感的事物表達(dá)出來(lái)，用有形表現(xiàn)無(wú)形，使人感到具體、形象、生動(dòng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】有意識(shí)地持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生理解將詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作者的生平遭際等與作品聯(lián)系起來(lái)的讀詩(shī)方法，強(qiáng)化學(xué)生“知人論世”賞讀詩(shī)歌的意識(shí)。四、誦讀詩(shī)歌師：學(xué)完后兩首詩(shī)歌，讓我們根據(jù)上節(jié)課朗讀前兩首詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，一起來(lái)反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)歌。1.一讀，讀準(zhǔn)字音要求：聲音洪亮，字正腔圓。2.二讀，讀出節(jié)奏（1）學(xué)生按音節(jié)兼顧意義的原則，嘗試劃分這兩首詩(shī)歌的節(jié)奏。（2）教師檢查學(xué)生的劃分成果后明確節(jié)奏。課件出示：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花/落盡/子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)/過(guò)五溪。我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。天凈沙·秋思枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯。3.三讀，讀出韻律4.四讀，讀出情感《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》抒發(fā)了作者對(duì)友人的同情和安慰之情，《天凈沙·秋思》表達(dá)了天涯淪落人的孤寂、愁苦之情。朗讀時(shí)要注意讀出這兩種情感的差別。五、拓展升華，了解手法師：這四首古代詩(shī)歌，詩(shī)人都是將眼前看到的景物和自己的心境結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出詩(shī)歌獨(dú)特的氛圍，這屬于什么手法？結(jié)合四首詩(shī)歌的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。預(yù)設(shè)情景交融。《觀滄?！肥且院暧^視角觀看天地、大海的，寫(xiě)的都是一些闊大的景象，因此場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)一種壯闊、宏偉的氣象，表達(dá)了一種壯美、豪邁的情感；《次北固山下》描寫(xiě)詩(shī)人在船上的所見(jiàn)所思，表達(dá)了詩(shī)人身處異地他鄉(xiāng)熱切思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物楊花、子規(guī)的描寫(xiě)，寄情于景，想象豐富，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切同情和關(guān)切之情；《天凈沙·秋思》以白描的手法勾畫(huà)了一幅絕妙的深秋晚景圖，把本來(lái)抽象的、難以表達(dá)的悲苦之情借助景物畫(huà)面表現(xiàn)得淋漓盡致，真切地表現(xiàn)出淪落異鄉(xiāng)的游子的孤寂之感?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在把握自然之景的基礎(chǔ)上自然產(chǎn)生聯(lián)想和想象，提高綜合感受、分析的能力，體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的基本能力。六、布置作業(yè)1.背誦《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《天凈沙·秋思》。2.《次北固山下》和《天凈沙·秋思》中都出現(xiàn)了“太陽(yáng)”，從意境、情感的角度做比較閱讀。3.課外搜集有關(guān)“胸襟”“抱負(fù)”“思鄉(xiāng)”的詩(shī)句，豐富積累。【板書(shū)設(shè)計(jì)】【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】本課是初中階段第一次集中學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，基于學(xué)生的實(shí)際能力，也考慮到保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)的熱情，本教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生欣賞詩(shī)歌沒(méi)有提出過(guò)高的要求，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計(jì)中繼承了小學(xué)階段朗讀和背誦的優(yōu)良習(xí)慣，以誦讀貫穿教學(xué)始終。同時(shí)，在教學(xué)中還有意識(shí)地增加了一些古代詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)，如詩(shī)歌體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導(dǎo)學(xué)生用“知人論世”的方法深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵并體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，以期望學(xué)生能在現(xiàn)有的能力層級(jí)上，最大限度地浸潤(rùn)于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。【素養(yǎng)提升】《觀滄?！?.借景抒情，情景交融。本詩(shī)寓情于景，字里行間洋溢著飽滿(mǎn)的激情。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)大海的遼闊與壯美來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概。詩(shī)歌句句寫(xiě)景，句句抒情，把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙地結(jié)合在一起，并且把高潮放在詩(shī)歌末尾，通過(guò)虛寫(xiě)表達(dá)自己的主觀感受，即對(duì)大海的感悟，不但做到了情景交融、虛實(shí)相生、氣勢(shì)宏偉，而且做到了情理結(jié)合。2.意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概，感情奔放?！叭赵隆彼木涫菍?xiě)景的高潮，詩(shī)人用夸張的修辭手法，創(chuàng)造了一種極其開(kāi)闊的意境，勾畫(huà)出大海變化萬(wàn)千的特點(diǎn)和波瀾壯闊的氣勢(shì)?！洞伪惫躺较隆吩⑶橛诰?，景中含理。詩(shī)人放眼山川，寄情山水，“客路”“青山”“行舟”“綠水”等景象畫(huà)面生動(dòng)。這些景象很自然地激發(fā)起詩(shī)人郁積在內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情，使情與景達(dá)到了和諧統(tǒng)一。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句蘊(yùn)含著一種自然理趣，不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理——新的事物蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)，必將取代舊的事物，給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》1.融情入景，情景交融。詩(shī)人寫(xiě)景，獨(dú)取飄忽不定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，含有飄零之感、離別之恨，切合當(dāng)時(shí)情境，融情入景，因此詩(shī)句于景中見(jiàn)情，雖不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。2.想象豐富，語(yǔ)意新奇。詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，將抽象的“愁心”具體化，并將它寄予明月，讓它與明月一同伴隨友人到夜郎西。原本無(wú)情的明月，在詩(shī)人的筆下卻變成了一個(gè)知人意、通人情的知心人，能夠帶著自己對(duì)朋友的關(guān)切和同情之心陪伴朋友到夜郎西?！短靸羯场で锼肌钒酌枋址?，言簡(jiǎn)義豐。這首小令僅用二十八個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的哀愁。前三句，十八個(gè)字，共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物，一詞一景，真可謂“惜墨如金”，簡(jiǎn)潔凝練。九個(gè)名詞前的修飾詞語(yǔ)使各個(gè)景物都帶上鮮明的個(gè)性，既不夸張，也不簡(jiǎn)陋，純用白描手法勾勒出一幅絕妙的深秋暮色圖?！疽呻y探究】1.宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)如“幽燕老將，氣韻沉雄”。請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)談?wù)勗?shī)人是怎樣借助不同的手法來(lái)抒發(fā)雄心壯志的。借助對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。如“水何澹澹，……洪波涌起”六句表面上是在描繪生機(jī)勃勃的大海，實(shí)際上是在歌頌壯麗的山河，流露出詩(shī)人熱愛(ài)山河的感情。而目睹山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一中原的強(qiáng)烈愿望。借助豐富的想象，充分表達(dá)雄心壯志?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這寥寥十六個(gè)字，就寫(xiě)出了滄海吞吐日月、含孕群星的氣派。詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)滄海吞吐日月的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概，感情奔放。2.在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句中，詩(shī)人運(yùn)用了擬人、想象、情景交融等手法。請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析其作用。運(yùn)用擬人的修辭手法，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。借助奇特的想象，把無(wú)知無(wú)情的明月想象成善解人意的知心人，可以將自己對(duì)朋友的掛念和同情帶到夜郎西。運(yùn)用情景交融（或以景傳情、借景抒情）的手法，把明月之景與對(duì)朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)自己對(duì)朋友的掛念和同情。3.如何理解《天凈沙·秋思》的內(nèi)容和意境？《天凈沙·秋思》寫(xiě)旅人流落天涯的悲愁。開(kāi)端兩句純粹寫(xiě)景，作者只單純地說(shuō)了六種景物的名稱(chēng)，便將一幅秋野黃昏旅途的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前。第三句雖然還是只說(shuō)景物名稱(chēng)，但這三個(gè)詞（“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”）卻具有豐富的意蘊(yùn)，已經(jīng)不是單純寫(xiě)景了，“瘦馬”一詞，在這里還包含騎在馬上的人?！跋﹃?yáng)西下”寫(xiě)時(shí)間，“斷腸人在天涯”這一句才明顯寫(xiě)到旅人的心情。秋天本來(lái)就容易使旅人產(chǎn)生悲涼之感，特別