教師讀書(shū)筆記15篇【合集】

教師讀書(shū)筆記15篇【合集】教師讀書(shū)筆記1對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行表達(dá)，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的根本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的`溝通心態(tài)；小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成風(fēng)格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧開(kāi)展。教師讀書(shū)筆記2在入職前的假期，我有幸地細(xì)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書(shū)后，深刻感覺(jué)到要想做好“教書(shū)人”，首先要做好“讀書(shū)人”。讀書(shū)會(huì)給我們啟迪，讀書(shū)會(huì)讓我們思索，讀書(shū)會(huì)讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“活水源頭”，怎么可能教出好學(xué)生來(lái)呢？在讀這本書(shū)的過(guò)程中，真的感覺(jué)好像遇到了一個(gè)知己，可以傾聽(tīng)、可以訴說(shuō)；也好像遇到一位好教師，使我的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？平時(shí)有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我；不僅如此，他還告知我許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理辦法，教師對(duì)課程的計(jì)劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績(jī)等等。他能從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，把教育好學(xué)生的建議推薦給我們，這是給我最大的財(cái)富。書(shū)中提到應(yīng)該特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的`養(yǎng)成教育，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說(shuō)教和口號(hào)式的文字，而應(yīng)該是生活中的細(xì)節(jié)，是教師對(duì)學(xué)生的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)……用愛(ài)去對(duì)待每一位學(xué)生，用愛(ài)去感化后進(jìn)生，用愛(ài)去鼓勵(lì)學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軔?ài)，讓學(xué)生在教師的愛(ài)中發(fā)展和成長(zhǎng)。書(shū)中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅(jiān)持寫教育日記。其實(shí)我覺(jué)得每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，尤其是班主任。因?yàn)閷?duì)教師而言，寫教育日記就是對(duì)自己教育過(guò)程的一個(gè)思考和總結(jié)的一個(gè)過(guò)程，把平時(shí)教學(xué)過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對(duì)自己以后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。而且要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生，只有善于觀察才能了解學(xué)生，才能捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象，將這些記錄下來(lái)，也是對(duì)自己工作的審視和分析過(guò)程。我準(zhǔn)備在今后的工作中，也要把平時(shí)做的許多事情、想的許多東西寫下來(lái)，我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的見(jiàn)證?？傊?，讀完這本書(shū)之后，我收獲的太多太多。我想在以后的工作中，還會(huì)時(shí)常拿起這本書(shū)，反復(fù)研讀，這對(duì)我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會(huì)有著很大的幫助。這本書(shū)不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我成為一名有愛(ài)心并富有智慧的教師！教師讀書(shū)筆記3最近讀了一本《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》的書(shū)籍，最初被吸引主要是書(shū)籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，千百年來(lái)一直如此！畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書(shū)卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。但是仔細(xì)翻閱這本書(shū)可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對(duì)于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。在一定程度上，我認(rèn)為有其獨(dú)特之處。這本書(shū)的稱這本書(shū)是寫給兩種人讀的，一是低學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開(kāi)放的教育工。這本書(shū)只有126頁(yè)，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書(shū)書(shū)的后面標(biāo)的是10。2萬(wàn)字，其實(shí)讀下來(lái)最多不過(guò)七萬(wàn)字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。我不怎么喜歡看超過(guò)十五萬(wàn)字的教育著作。原因之二，這本書(shū)的插圖非常多，讀起來(lái)非常輕松。原因之三，這是一本操作性非常強(qiáng)的書(shū)，只要讀了就想行動(dòng)起來(lái)。原因之四，這是在本關(guān)于如何運(yùn)用大腦的書(shū)，這本書(shū)可以讓我們輕松認(rèn)識(shí)腦如何用。原因之五，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的參與者的檢驗(yàn)，證明卓有成效的書(shū)。原因之六，這本書(shū)可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。對(duì)于一個(gè)剛踏上工作崗位的新教師來(lái)說(shuō)，多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)會(huì)讓自己的思考更全面一些。經(jīng)驗(yàn)是不僅是從生活時(shí)間中積累，還可以從前輩的沉淀中吸收?？梢哉f(shuō)，這是一本好教育書(shū)，這是一本老師與學(xué)生父母最好盡量提前閱讀的一本書(shū)。這本書(shū)的寫過(guò)這樣一句話“每一個(gè)人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽(yáng)光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長(zhǎng)也需要‘營(yíng)養(yǎng)豐富’的精神土壤！書(shū)中有個(gè)重要思想就是：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說(shuō)：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過(guò)程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。在平時(shí)的教學(xué)中，通過(guò)利用上課的時(shí)間適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行游戲活動(dòng)，就能很好的引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有興趣，學(xué)習(xí)會(huì)相對(duì)輕松，毋庸懷疑；有興趣，能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`源動(dòng)力，邏輯必然；有興趣加有源動(dòng)力，學(xué)習(xí)容易奏效。興趣會(huì)是天生，也可后天養(yǎng)成，更多的地偶然激發(fā)而就，老師不僅要教好書(shū)，還要用心引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣需要轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動(dòng)，也能夠有助于這種轉(zhuǎn)化。興趣轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動(dòng)是一種鏈反應(yīng)，興趣引發(fā)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的小小成功又加大了興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主地投入更大的學(xué)習(xí)精力，張揚(yáng)了學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)將取得新的連續(xù)不斷成功是顯然的。在第二篇的讀第一章《孩子在家》的思考在這一章中，向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過(guò)一本題為《孩子不是這樣的》，書(shū)中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作…（大人）什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)?，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我自然就會(huì)想到我們學(xué)校教育，所以在家庭中，教師還是要思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。這本書(shū)的讀者有一類是思想開(kāi)放的老師，我覺(jué)得讀完這句話，同樣讓我們想到了學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。2、讓孩子在家里自由的學(xué)東西為什么？畢爾肯比爾說(shuō)：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來(lái)在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說(shuō)：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來(lái)奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開(kāi)始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束！”“沒(méi)有自由就沒(méi)有知識(shí)”這句話對(duì)于任何從來(lái)說(shuō)，都是句真理。教師一定要還給孩子的自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來(lái)說(shuō)真的是不自由，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣的自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由，當(dāng)然這種限制并不是說(shuō)孩子沒(méi)有自由。當(dāng)然現(xiàn)在的應(yīng)試教育的自由度更低了。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)就會(huì)忘記自由。忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了。而如今的學(xué)校教育，過(guò)多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育。使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱。也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累，其實(shí)生更苦。教師讀書(shū)筆記4在生活之余，我覺(jué)得讀書(shū)是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來(lái)越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。在步入教育崗位后，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國(guó)杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書(shū)《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書(shū)一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過(guò)程中所遇到的一些問(wèn)題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書(shū)對(duì)作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。讀完后我大致把這本書(shū)分成四個(gè)部分。書(shū)的第一部分是教書(shū)育人，也就是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺(jué)到，有些老師之所以能對(duì)學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似?。?shū)中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說(shuō)像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的'注意力，你的一舉手一投足都會(huì)成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩(shī)性教育的平臺(tái)，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。教師讀書(shū)筆記5杜威是美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和政治家,其權(quán)威地位是世界教育界一致公認(rèn)的,他和他的實(shí)用主義教育思想體系對(duì)世界上許多國(guó)家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹裰髦髁x與教育》是其教育著述的代表作,全面地闡述了實(shí)用主義教育理論,即教育社會(huì)職能和效用、民主社會(huì)的教育性質(zhì)、教育與職業(yè)、實(shí)用主義真理論和道德論。書(shū)中杜威的主要教育思想包括三大體系：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即改造。一、“教育即生活”教育是什么?難道僅僅是知識(shí)的傳授與課程的完成么?不，教育即生活。身為教師，我們不能把知識(shí)以純客觀的形式提供出來(lái)，或者作為學(xué)生能加于他已有經(jīng)驗(yàn)之上的一種新的特殊經(jīng)驗(yàn)。我們不應(yīng)當(dāng)把它作為新的教材介紹給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)作為用來(lái)顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗(yàn)的因素，和作為提供更容易、更有效地調(diào)整經(jīng)驗(yàn)的工具。因?yàn)槲覀円靼祝褐R(shí)是來(lái)源于生活的。學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是學(xué)生本身的社會(huì)活動(dòng)。我們應(yīng)該讓教育還原于生活，讓知識(shí)還原于生活，讓學(xué)生成為生活的實(shí)踐和操作者。首先，杜威對(duì)“生活”這一概念進(jìn)行了論述。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們使用“生活”這個(gè)詞來(lái)表示個(gè)體的和種族的全部經(jīng)驗(yàn)?！彼峒暗摹吧睢奔劝▊€(gè)人生活，也包括社會(huì)生活。但在論述教育與生活的關(guān)系并提出“教育即生活”這一觀點(diǎn)時(shí)，他首先是指社會(huì)生活。因?yàn)樯鐣?huì)生活環(huán)境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動(dòng)的各種條件。其次，杜威對(duì)“教育即生活”這一觀念進(jìn)行了論述。他強(qiáng)調(diào)指出，要使個(gè)人的和種族的經(jīng)驗(yàn)不斷更新，并使社會(huì)群體的生活延續(xù)下去，就必須通過(guò)教育。在杜威看來(lái)，教育的過(guò)程就是生活的過(guò)程。教育和生活一起開(kāi)始、繼續(xù)和終結(jié)。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過(guò)程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最終價(jià)值正是生活的過(guò)程。第三，杜威對(duì)教育本身進(jìn)行了論述。他把教育分成兩種：一種是非正式教育，即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育，即專門為兒童特別準(zhǔn)備的教育。這種教育是有意識(shí)的和直接的，需要通過(guò)學(xué)校這個(gè)專門的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行。二、“教育即生長(zhǎng)”從“生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活”這一結(jié)論出發(fā)，杜威自然地從“教育即生活”轉(zhuǎn)到了“教育即生長(zhǎng)”?！吧罹褪前l(fā)展;而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是：(1)教育過(guò)程在它自身以外無(wú)目的;它就是它自己的目的。(2)教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程?！薄悦绹?guó)教育家杜威：《教育即生長(zhǎng)》初看這段話，好像很抽象，又好像有點(diǎn)味道。我剛剛看到時(shí)也是這種感覺(jué)，正由于這點(diǎn)味道，讓我一而再、再而三的品味。再聯(lián)系我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，有些東西很值得我們?nèi)シ此迹档梦覀內(nèi)テ肺?。“教育即生長(zhǎng)”言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，當(dāng)時(shí)的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒(méi)有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長(zhǎng)”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我希望，正如杜威在《教育即生長(zhǎng)》一文中所說(shuō)：“一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止?！倍_(dá)到這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于教師，而教師的教育行為能否達(dá)到這一目的，關(guān)鍵在于存在一種評(píng)價(jià)制度，一種能讓教師自身看重自身價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制。三、“教育即改造”杜威認(rèn)為：“教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造，教育的過(guò)程和目的是完全相同的東西?！币簿褪钦f(shuō)教育過(guò)程在它自身之外無(wú)目的，教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、改造和轉(zhuǎn)化的`過(guò)程?？梢?jiàn)，在杜威看來(lái)，生長(zhǎng)的理想應(yīng)歸結(jié)成這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷或改造教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育的作用，它就達(dá)到了這個(gè)目的。無(wú)論是嬰兒、青年，還是成人，他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育的作用，都處于相同的水平。也就是說(shuō)，在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都具有同等的價(jià)值。任何一個(gè)階段生活的主要任務(wù)，就是使生活過(guò)得有助于豐富生活自身可以感覺(jué)到的意義。杜威由此得出一個(gè)關(guān)于教育的專門定義：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來(lái)經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的能力?！币话倌赀^(guò)去了，杜威教育哲學(xué)的生活意義依然充溢著思想與智慧之光，我們對(duì)它多學(xué)習(xí)、多體會(huì)、多感悟，必能使我們?cè)谛抡n程的實(shí)踐中使自己的求知?dú)v程更具理性的品位和價(jià)值。教師讀書(shū)筆記6曾經(jīng)有老師告訴我，一個(gè)教師要獲得成功，就必須發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同教師這個(gè)行業(yè)。熱愛(ài)教書(shū)，喜愛(ài)學(xué)生，友愛(ài)同事。年輕的我如同一只蒙著雙眼的雛鷹，四處亂撞，撞傷了，撞疼了，責(zé)怪環(huán)境不夠優(yōu)越，自暴自棄。今天的我，得到了認(rèn)可，得到了幫助，適應(yīng)了教師這個(gè)行業(yè)，也慢慢如那位老師說(shuō)的那樣，認(rèn)同了自己這個(gè)職業(yè)。我發(fā)自內(nèi)心想做好，發(fā)自內(nèi)心想發(fā)揮自己的價(jià)值。這位讓我成長(zhǎng)的老師就是李鎮(zhèn)西老師。這學(xué)期，我利用課余時(shí)間拜讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》一書(shū)，書(shū)中李老師針對(duì)我們青年教師如何提高自己的教育科研修養(yǎng)提出了許多建議。的確，青年老師要有所作為，關(guān)鍵還是離不開(kāi)自身的努力。李老師在書(shū)中建議青年教師應(yīng)積極承擔(dān)班主任工作，在日常的教育瑣事中學(xué)會(huì)思考、研究、解決問(wèn)題，因?yàn)橥沁@些常被我們嫌棄、忽略的班主任工作，總能為我們從事教育科研提供極為豐富的資源。接觸學(xué)生機(jī)會(huì)多了，越能了解學(xué)生，牽引學(xué)生。其次，青年老師要學(xué)會(huì)為自己定一個(gè)切實(shí)可行的工作目標(biāo)。這是我們成長(zhǎng)的方向。因?yàn)橹挥写_立了奮斗的目標(biāo)，才能在工作中體驗(yàn)到為成功拼搏的快樂(lè)。哪怕遇到困難或逆境，也能樹(shù)起信心繼續(xù)前行。第三，青年老師要樂(lè)于請(qǐng)教。人不是天生的智者，是需要在一次次失敗過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找方法。年長(zhǎng)的.老師或班主任擁有積累多年的豐富經(jīng)驗(yàn)，只要青年教師誠(chéng)心請(qǐng)教，樂(lè)于多問(wèn)，多學(xué)，不管形式是交談也好，聽(tīng)課也罷，哪怕偷學(xué)，跟班，也能潛移默化吸取到優(yōu)秀的教學(xué)教育方法。最后，多讀書(shū)，多積累，勤于筆耕，更有助于青年教師提高自己的業(yè)務(wù)水平。那么看什么書(shū)好？我認(rèn)為感興趣是最為重要。教育類的書(shū)能幫助我們提高業(yè)務(wù)理論水平，反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物能讓我們更了解自己的學(xué)生，教育名家的書(shū)籍能讓我們少走彎路。但是，我覺(jué)得一位優(yōu)秀的老師還應(yīng)當(dāng)多了解除教育之外的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水?！碑?dāng)教師自己先愛(ài)上閱讀，才能以廣泛的興趣來(lái)感染人，以豐富的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人。當(dāng)然，閱讀是我們與作者進(jìn)行心靈上的交流，而要將這些東西內(nèi)化成我們自己的知識(shí)，青年教師還應(yīng)多提筆寫作。平時(shí)的工作記錄，教育隨筆，教學(xué)論文，各種總結(jié)，都是我們提升自我理論水平的基本方法。青年教師的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的細(xì)微的感情都需要青年教師自己慢慢去體會(huì)，盡管會(huì)充斥著非常多的遺憾與酸苦，但那都是成長(zhǎng)過(guò)程中的必需品。且行且看，生命過(guò)程中總有一些美好與遺憾。教師讀書(shū)筆記7《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了___，___，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了構(gòu)成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見(jiàn)的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?！一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)十分真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向?qū)＜抑埽篲__和___能從學(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。應(yīng)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對(duì)待的`問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，___和___會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律___的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)！其中對(duì)我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。教師讀書(shū)筆記8今年暑假，我有幸參加了在泰安四中舉行的閱讀課聽(tīng)課活動(dòng)，先是聽(tīng)了專家的閱讀示范課，然后聽(tīng)了專家的報(bào)告?，F(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：一、了解和明確新課改的重點(diǎn)和閱讀教學(xué)的目的改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的英語(yǔ)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而，英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)代的發(fā)展的要求還存在差距。因此，新課改的重點(diǎn)是：要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)新的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐，提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)行“九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱”(試用修訂版)對(duì)閱讀教學(xué)目的的要求主要有：1.通過(guò)課本學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，了解中西方的語(yǔ)言文化差異，掌握一定的語(yǔ)言技能。語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫各方面的技能以及綜合運(yùn)用的能力。2.獲取更多的信息，拓寬視野，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造能力。要求學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極性和初步的自信心。能聽(tīng)懂有關(guān)熟悉的話題的語(yǔ)段和簡(jiǎn)短的故事。能就有關(guān)的話題交換信息，能參與簡(jiǎn)單的角色扮演等活動(dòng)。3.提高學(xué)生的閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成一定的閱讀任務(wù)，掌握一定的閱讀技巧，提高閱讀的能力。英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程，又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。二、閱讀過(guò)程中的能力和技巧在初中階段，閱讀能力包括：接受能力，解碼能力和創(chuàng)造能力。接受能力：指了解課文提供的事實(shí)和創(chuàng)作意圖。閱讀首先是一個(gè)感覺(jué)的過(guò)程，作者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)刺激讀者產(chǎn)生感知和理解，讀者對(duì)語(yǔ)言符號(hào)作出區(qū)別新的視覺(jué)反應(yīng)，眼睛隨著符號(hào)移動(dòng)，同時(shí)感知某些符號(hào)，產(chǎn)生一個(gè)單詞辨認(rèn)過(guò)程。解碼能力：指對(duì)課文內(nèi)容，包括句子﹑詞語(yǔ)的理解。閱讀的關(guān)鍵在于理解，僅能辨認(rèn)語(yǔ)言符號(hào)而不能理解是不夠的。創(chuàng)造能力：運(yùn)用作者提供的知識(shí)和觀點(diǎn)去解決問(wèn)題，或在其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)，發(fā)表新的看法。閱讀是語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程，是一種語(yǔ)言交際的行為，是由閱讀者以書(shū)面符號(hào)線索為基礎(chǔ)重新建立意義的推理活動(dòng)。如果不具備接受能力和解碼能力，學(xué)生便無(wú)法對(duì)文章所提供的知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和運(yùn)用，也就談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。三、閱讀技巧近兩年來(lái)，筆者對(duì)閱讀課的教學(xué)模式進(jìn)行了積極地探究。其基本思路是：1、重視每個(gè)單元的topic。從話題入手，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知圖式。一是通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用自己已有的認(rèn)知圖式;二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展自己的認(rèn)知圖式。在此過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生“八仙過(guò)海，各顯神通”。教師應(yīng)避免頻頻糾正學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤，要將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)上來(lái)，有意將學(xué)生引入課文的話題2、每個(gè)單元中間的閱讀是教學(xué)的重點(diǎn)。培養(yǎng)閱讀素質(zhì)應(yīng)以語(yǔ)言知識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)，文化背景知識(shí)也舉足輕重，因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中，讀者不是被動(dòng)獲取閱讀材料中的信息，而是運(yùn)用已經(jīng)具備的背景知識(shí)(包括已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)和英語(yǔ)國(guó)家的文化)，根據(jù)上下文去預(yù)測(cè)和理解意思。語(yǔ)篇知識(shí)是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的重要手段。精讀與泛讀應(yīng)相互結(jié)合。另外，完形填空、短文改錯(cuò)、寫作等訓(xùn)練是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的必要補(bǔ)充在每個(gè)單元的具體操作中，我們可以采用“討論—限時(shí)自讀—導(dǎo)讀—復(fù)讀—討論”的基本模式(1)討論。在對(duì)話及單元話題引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文標(biāo)題、圖片、配套的閱讀訓(xùn)練，書(shū)后的完形填空等材料讓學(xué)生講行討論。這主要是為了使學(xué)生能及時(shí)調(diào)用其認(rèn)知圖式，有利于其自上而下，由整體到一般地感知、理解課文(2)限時(shí)自讀。依據(jù)大綱規(guī)定的閱讀速度，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生完成自讀，初步理解全文內(nèi)容，對(duì)疑難問(wèn)題做好記號(hào)。教師則準(zhǔn)備一些檢測(cè)學(xué)生整體理解的問(wèn)題或討論題(3)導(dǎo)讀。教師通過(guò)多種方式和途徑，著重訓(xùn)練學(xué)生的速度、略讀等閱讀技巧，重視語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)、作者的謀篇方法、體裁與風(fēng)格、修辭手段、信息的'分布規(guī)律、主題段落、主題詞、語(yǔ)篇標(biāo)記等等，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心和關(guān)鍵，把握全文，理清思路，幫助學(xué)生掃清理解障礙，并提高閱讀能力(4)復(fù)讀。在這一階段，教師讓學(xué)生復(fù)讀全文，以檢查理解程度，提出疑難問(wèn)題，鼓勵(lì)查閱詞典等工具書(shū)，以解決理解的障礙。導(dǎo)讀時(shí)尚未解決的問(wèn)題，也可在這一階段解決。同時(shí)，教師也可適當(dāng)講解一些語(yǔ)言要點(diǎn)(5)討論。在每一篇課文后，我們應(yīng)盡可能安排一些開(kāi)放式的討論題，以提升主題，并給學(xué)生一個(gè)真正進(jìn)行主動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生討論過(guò)后再進(jìn)行寫作，一是讓學(xué)生覺(jué)得這僅僅是重新組織自已已有的而已，覺(jué)得有話可寫;二是有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)3、重視課外閱讀，大量閱讀可以幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，鞏固語(yǔ)言知識(shí)，豐富學(xué)生的認(rèn)知圖式。教閱讀的最主要目的，還是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。如果能處理好課外閱讀，則可以形成一種“良性循環(huán)”。閱讀是一種技能，雖然可以通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)一些技巧，但要真正獲得技能，畢竟是要通過(guò)大量的課外閱讀來(lái)完成的四、教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的交際能力是語(yǔ)言教學(xué)的真正目的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言的真正目的就是為了交流。閱讀一篇文章不是單純?yōu)榻鉀Q某個(gè)語(yǔ)言或是回答幾個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行的，最終目的是為利用所獲取的信息知識(shí)進(jìn)行交流，這種交流不是被動(dòng)地掌握語(yǔ)言形式或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而是有交際愿望和交際目的的。為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，達(dá)到交際的目的，我們?cè)陂喿x教學(xué)中可采用以下方法：1.視圖復(fù)述這是初中英語(yǔ)閱讀的基本要求，即讓學(xué)生結(jié)合簡(jiǎn)筆畫(huà)或掛圖，根據(jù)關(guān)鍵詞﹑句，用自己的話把文章的主要情節(jié)和內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。有時(shí)教師也可以也反過(guò)來(lái)用：讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)，并把自己的畫(huà)描述出來(lái)。2.分角色表演這個(gè)可以視閱讀內(nèi)容而定，也就是讓學(xué)生將文章內(nèi)容改編成對(duì)話形式，加上動(dòng)作表演出來(lái)，讓學(xué)生有親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)。3.創(chuàng)新思維讓學(xué)生大膽自行發(fā)展文章或讓學(xué)生發(fā)散思維與文章有關(guān)的問(wèn)題。這就要求老師在備課的同時(shí)，要提前給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)經(jīng)典的話題。“不怕想不到，就怕做不到”。只要給學(xué)生充分的空間去想象，他們就能根據(jù)所學(xué)的知識(shí)信息，將自己的觀點(diǎn)表述出來(lái)。4.閱讀后的書(shū)寫鞏固心理學(xué)家認(rèn)為書(shū)寫是大腦神經(jīng)和手部肌肉相結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng)，可以進(jìn)一步鞏固已獲取的語(yǔ)言信息知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的記憶訓(xùn)練﹑思維訓(xùn)練都有很大的幫助。老師可以根據(jù)文章內(nèi)容，把語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義相結(jié)合起來(lái)，靈活設(shè)計(jì)筆頭練習(xí)，可以是對(duì)話填空，可以是聽(tīng)寫填空，也可以是根據(jù)首字母完成單詞填空。總之，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)始終是學(xué)習(xí)的主體，而教師則只扮演一個(gè)導(dǎo)演的角色。教師有效地引導(dǎo)是必要的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生的理解是保證，學(xué)生運(yùn)用能力是關(guān)鍵，學(xué)生的創(chuàng)造性思維是升華。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，才能提高課堂效率和質(zhì)量，真正達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。教師節(jié)前夕，收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》?？戳诉@本書(shū)，身為人母又身為人師的我，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)。看的時(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。該書(shū)的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī)，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績(jī)都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。文中：年輕的父母會(huì)得到一塊玉可愛(ài)的孩子多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書(shū)的作者是一位媽媽也是一位老師，書(shū)中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，冒險(xiǎn)抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的暴力作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。雖然是一本家庭教育的書(shū)，但我認(rèn)為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書(shū)中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。但真正的問(wèn)題是，當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不?tīng)話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)我錯(cuò)了。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。書(shū)中說(shuō)：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。在愛(ài)的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧。良心和愛(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺(jué)的是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒(méi)有把教育作為一門功課來(lái)學(xué)習(xí)，如果我們沒(méi)有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺(jué)力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。書(shū)中說(shuō)現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。我們從來(lái)不否認(rèn)一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)孩子深深的愛(ài)，所以我們也從來(lái)不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛(ài)孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。書(shū)中說(shuō)不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。所以不是所有成為老師的人都會(huì)做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。教師讀書(shū)筆記9放假前，我走進(jìn)了圖書(shū)館。在一排排嚴(yán)肅而沉重的教學(xué)著作面前，有一本書(shū)引起了我的注意，那就是《玫瑰與教育》。這本書(shū)的名字讓我感到困惑，為什么浪漫的象征——“玫瑰”，會(huì)與我眼中嚴(yán)肅的職業(yè)——“教育”有所聯(lián)系呢？好奇心驅(qū)使著我拿起了這本書(shū)，然而卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也無(wú)法將其放下?！睹倒迮c教育》是一本教育隨筆集，作者是竇桂梅老師。這本書(shū)記錄了她作為一名教師、家長(zhǎng)和專家對(duì)教育的反思。書(shū)中分為四個(gè)部分，第一部分名為“清談與憂患”，講述了教育體制、名家教育思想以及作者自己的教育思考；第二部分名為“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”，分享了一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事；第三部分名為“日本教育管窺”，介紹了作者在日本學(xué)校的親身經(jīng)歷；第四部分名為“在白紙黑字的沃野上”，選登了竇老師寫的一些讀書(shū)筆記。與其他書(shū)籍不同，這本書(shū)沒(méi)有過(guò)多的理論與理念論述，而是以生動(dòng)的方式展示了作者對(duì)教育教學(xué)的積極態(tài)度，以及對(duì)教育無(wú)奈與困惑的感受?！昂⒆拥男氖峭该鞫嗳醯?，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線?！边@不僅是竇桂梅老師的原則，也應(yīng)該是每一位教育者的原則。在我們的工作中，由于各種情況和原因，我們是否曾無(wú)意中傷害了學(xué)生們的心靈呢？竇桂梅老師甚至考慮到了"不可將競(jìng)技的獎(jiǎng)勵(lì)行為變成對(duì)學(xué)生個(gè)體能力的否定"。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地將懲罰原則引入小學(xué)生的學(xué)習(xí)中。每個(gè)孩子都是等待滋潤(rùn)的花朵，無(wú)論他們的智力水平如何，都應(yīng)該受到尊重和溫暖的照顧。當(dāng)我們給某些學(xué)生表?yè)P(yáng)或頒發(fā)小紅花時(shí)，可能會(huì)無(wú)意中傷害其他暫時(shí)落后或者不夠積極的同學(xué)，這只是因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的注意力去關(guān)注他們。教師和學(xué)生之間的教學(xué)活動(dòng)不僅僅是語(yǔ)言的交流，更是心靈的溝通。因此，在今后的工作中，我們選擇教學(xué)方法時(shí)也要考慮到學(xué)生的心理承受能力，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性和生活自信心，讓每朵花都在我們呵護(hù)下健康、活潑地成長(zhǎng)?！昂昧?xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要?！庇腥苏f(shuō)，教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，而教師則是實(shí)施這一事業(yè)的職業(yè)人員。作為一名教師，我們的責(zé)任不僅是保護(hù)學(xué)生純凈的心靈，更重要的是幫助他們走上成功的人生道路。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們每天都在忙碌工作，就像勤奮的蜜蜂一樣。然而，我們所付出的努力并不一定能為學(xué)生創(chuàng)造美好的明天?，F(xiàn)如今，一些家長(zhǎng)、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)過(guò)于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為高分才是唯一追求的目標(biāo)，其他方面的發(fā)展則顯得次要。然而，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又怎么可能取得優(yōu)異的成績(jī)呢？即使某些學(xué)生天賦異稟，但如果缺乏良好的行為習(xí)慣，也會(huì)對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，作為教育者，特別是班主任，我們應(yīng)該將注意力放在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上。只有建立良好的習(xí)慣，才能讓學(xué)生真正地從被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這種習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們作為教師付出愛(ài)心、耐心和智慧。只有這樣的教育才能真正積極有效。教師這個(gè)職業(yè)雖然平凡，但是我們很少有人能將其發(fā)揮到極致。而在竇老師身上，我看到了一個(gè)普通從教者走過(guò)的艱辛成長(zhǎng)之路；看到了一個(gè)教師心中永不言敗、為理想堅(jiān)守的堅(jiān)定信念；看到了一個(gè)普通的從教者所獨(dú)具的非凡之處。竇老師親身經(jīng)歷告訴我們，用自己的'努力和奮斗，普通的你也能綻放出耀眼的光芒。人必須始終有一種動(dòng)力，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來(lái)，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài)，這樣惰性就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。這種動(dòng)力來(lái)自于哪里？竇老師告訴我，這種動(dòng)力來(lái)自于對(duì)某件事的期望、信念、態(tài)度、行為！千帆競(jìng)爭(zhēng)，百舸爭(zhēng)流，對(duì)于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自于內(nèi)心的一種責(zé)任，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自于對(duì)職業(yè)的幸福感，來(lái)自于對(duì)人生的永恒追求?！叭羰桥c文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育所造就的一代，將會(huì)是沒(méi)有想象力和缺乏審美品位之人。因此，語(yǔ)文教育必須使學(xué)生的靈魂沉浸在文學(xué)的甘甜中。而教師們更應(yīng)如此！”在《我們的語(yǔ)文教育問(wèn)題何在》這篇文章中，面對(duì)學(xué)生情感表達(dá)的粗糙和語(yǔ)言表達(dá)的貧乏，我不禁感嘆：如今的語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失，一個(gè)是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的工具性掌握不夠扎實(shí)，另一個(gè)則是人文性在教育過(guò)程中的嚴(yán)重失落。因此，我呼吁給予孩子們充足的閱讀時(shí)間，讓文學(xué)與語(yǔ)文相輔相成。作為一名從事語(yǔ)文教育的老師，這句話讓我深感思考良久?，F(xiàn)今的學(xué)生們普遍不喜歡讀書(shū)，特別是文學(xué)類書(shū)籍，這令很多語(yǔ)文教師感到不滿。然而，還有一些教師堅(jiān)持每天拿起一本書(shū)，品味其中的文學(xué)作品。他們以身作則，為學(xué)生成為先導(dǎo)。要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓他們?nèi)ラ喿x經(jīng)典美文、感受文學(xué)的魅力，沒(méi)有教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，這一切將只存在于空中。因此，作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，我們必須從繁忙的工作中抽出時(shí)間，堅(jiān)持與文學(xué)為伴，不斷地與之交流互動(dòng)。竇老師猶如一朵盛開(kāi)的玫瑰，散發(fā)著迷人的芬芳。讀竇桂梅老師的著作，就仿佛置身于花園中，只需輕輕呼吸，便能感受到那令人心曠神怡的滋養(yǎng)；思索竇老師的話語(yǔ)，宛如絲絲涼風(fēng)，清新宜人，為我趕走了這個(gè)炎熱的夏季?；蛟S，我無(wú)法享受到玫瑰的絢麗色彩，但我愿意成為路邊一朵不起眼的小花，靜靜地釋放出自己淡淡的香氣，給經(jīng)過(guò)的人們帶來(lái)精神上的慰藉。教師讀書(shū)筆記10有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū)，通過(guò)閱讀，使我深刻感受到：美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的開(kāi)展也有積極作用。一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問(wèn)題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開(kāi)闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫(huà)打下了根底?；顒?dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條，討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí)，孩子們提出了不少疑問(wèn)：馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線條畫(huà)了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的'東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)通過(guò)討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過(guò)欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。二、有利于開(kāi)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話，都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這幾種對(duì)話是互相交織的。一方面，作品通過(guò)色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息，兒童那么靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，兒童通過(guò)與教師、同伴的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開(kāi)展。這種開(kāi)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂(lè)于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好開(kāi)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn)，并積極嘗試解決和答復(fù);他們會(huì)就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考，大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有：我認(rèn)為我覺(jué)得我有一種感覺(jué)我不同意某某的觀點(diǎn)，等等，這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。教師讀書(shū)筆記11最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書(shū)，這是一本難得的好書(shū)。書(shū)中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，資料豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)構(gòu)成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫忙，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書(shū)的n個(gè)理由》《讀書(shū)的“二為”“三式”》給我的印象異常深，我思索著，對(duì)照著，感悟頗多。作者剖析了當(dāng)前教師讀書(shū)的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書(shū)的n個(gè)理由，并指出為教師讀書(shū)尋找理由從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)當(dāng)是讀書(shū)人。是啊，在信息量異常大的當(dāng)今社會(huì)，在大力提倡教育走向生本的今日，書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、提高的必需品，有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的職責(zé)。讀書(shū)是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)當(dāng)自覺(jué)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書(shū)成為我們主動(dòng)自覺(jué)的行動(dòng)，使我們的心靈充滿書(shū)香。“教師不讀書(shū)，何以提升自我，立足于學(xué)校教師不讀書(shū)，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書(shū)”回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛(ài)讀書(shū)的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見(jiàn)，讀書(shū)能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。”朱永新教授認(rèn)為：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書(shū)史。”可見(jiàn)，書(shū)籍能浸染人的靈魂，書(shū)籍能陶冶人的情操，書(shū)籍能影響人的氣質(zhì)。書(shū)籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是供給精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書(shū)不僅僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對(duì)話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書(shū)籍，拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書(shū)籍，享受生活的多彩。讀書(shū)是自我成長(zhǎng)的必需，讀書(shū)是精神成熟的必需，讀書(shū)是修養(yǎng)高潔的`必需?！岸嘧x點(diǎn)書(shū)，即使你不能成功，也能夠在失敗的時(shí)候明白自我跌倒在哪里?！苯處煵坏x教學(xué)的書(shū)，要讀教科的書(shū)，要讀教輔的書(shū)，要讀專業(yè)的書(shū)，要讀教育的書(shū)，還要讀政治的書(shū);要讀自然的書(shū)，要讀人文的書(shū)，還要讀科技的書(shū);要讀有文字的書(shū)，要讀經(jīng)典的書(shū)，還要讀生活的書(shū)?！懊恳惶熳x書(shū)”并不難，貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!作為一名黨員，我們需要讀書(shū)，在書(shū)籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的夢(mèng)想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自我的思想。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來(lái)呢讀書(shū)，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書(shū)只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書(shū)的同時(shí)還得“思考”，離開(kāi)了深入的思考，所有的書(shū)都將是過(guò)眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過(guò)來(lái)為我所用了。與書(shū)為伴，我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的價(jià)值、讀書(shū)的樂(lè)趣吧!教師讀書(shū)筆記12人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹(shù)等，而培育這些幼苗、花朵、小樹(shù)的老師就像園丁一樣，用智慧、愛(ài)心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(zhǎng)。在這兩位最美鄉(xiāng)村教師——丑小雅和劉老師身上，我讀出了她們作為一名教師給予她們學(xué)生那份深深的愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，同時(shí)我也無(wú)比敬佩教授雖處山頂?shù)€是牽掛著那開(kāi)滿漫山遍野花朵的情懷。小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑，遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了，還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌。我想她應(yīng)該從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的未來(lái)；劉老師用自己的愛(ài)與對(duì)音樂(lè)的`喜愛(ài)成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的現(xiàn)在，也意外的發(fā)現(xiàn)自己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋懷的過(guò)去。她們擁有彼此，皆是如此的幸運(yùn)和幸福。的確，遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣，但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來(lái)說(shuō)吧：我表弟現(xiàn)在讀初一，初一的他就有一種戾氣，這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來(lái)說(shuō)是異常可怕的。也可能是家庭環(huán)境原因，但他小學(xué)的班主任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟的確是個(gè)很調(diào)皮的男孩子，但再調(diào)皮也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他，這是一聞?wù)咝暮恼媸?。我很心痛我弟弟被教成了跟他說(shuō)一句話他也滿懷戒備的樣子，所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教導(dǎo)的老師。當(dāng)然，我想成為一名未來(lái)負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn)，教我