2024-2025學(xué)年沈陽(yáng)市大東區(qū)初三下第二次月考語(yǔ)文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年沈陽(yáng)市大東區(qū)初三下第二次月考語(yǔ)文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)睢》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的作品，《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B．魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說(shuō)。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤3．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫(xiě)的,是一部編年體的史書(shū),也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū),《鄒忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩?！坝蕖?是對(duì)自己的謙稱;“子”,是對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；“夫子”,既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱,又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。4．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．鐵砧（zhān）人煙輳（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魎嘁嘁喳喳（ch?。〤．羯鼓（jié）說(shuō)媒拉纖(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）懨（yān）懨欲睡諄（dūn）諄教導(dǎo)5．默寫(xiě)填空。枯藤老樹(shù)昏鴉，_____________，_____________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)挑兮達(dá)兮，在城闕兮。_____________，_____________?。ā对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，_____________，_____________，山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)我是你河邊上破舊的老水車(chē)，_____________；_____________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……(舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》)李賀在《雁門(mén)太守行》中，引用典故寫(xiě)出將士們決心報(bào)效朝廷的詩(shī)句是:_____________，_____________。勝利往往來(lái)自“再堅(jiān)持一下”的努力。當(dāng)我們的人生陷入“_____________”的絕境時(shí)，“再堅(jiān)持一下”的努力會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)“_____________”的新天地。(用陸游《游山西村》中的詩(shī)句填空)6．判斷題（正確的打“√”錯(cuò)誤的打“×”）。（1）悟空三打白骨精，被唐僧驅(qū)逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來(lái)佛一眼辨出，使六耳獼猴現(xiàn)出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）（2）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來(lái)晁蓋在攻打曾頭市時(shí)岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）（3）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認(rèn)后，在全校師生面前為簡(jiǎn)愛(ài)澄清了勃洛克赫斯特先生對(duì)她的詆毀。（_______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）南北雨澤各異。西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。故少陵謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人?！表n持國(guó)亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。春多大雷雨，霖霪不已。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。此南北之異也。（節(jié)選自莊綽《雞肋編》）[注]①迨：等到，到。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）具答之（2）余人各復(fù)延至其家（3）歲以為常（4）霖霪不已2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微B．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微D．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少/雨有亦霏微3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。4．甲文“漁人甚異之”的“異”和乙文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強(qiáng)記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰(shuí)/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜2．翻譯下列三個(gè)語(yǔ)句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說(shuō)作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂(lè)。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。理解：這句描繪的是滁州百姓樂(lè)于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C．樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。翻譯：樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。理解：樹(shù)林里的鳥(niǎo)因?yàn)槿藗兊碾x開(kāi)而雀躍，指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進(jìn)取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說(shuō)說(shuō)這種思想在柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。（材料一）元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。（材料二）蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋?zhuān)孩偻苛剩旱缆纺酀舴e水。②儕chái：輩;類(lèi)。③畚鍤（běnch?。┷?，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。9．文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋，人威易之。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見(jiàn)也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂(lè)者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚(yú)我所欲也》)C．而:①未有問(wèn)而不告,求而不得者也②假諸人而后見(jiàn)也D．乎:①?zèng)r才之過(guò)于余者乎?②書(shū)有弗記者乎?3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)?！盉．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書(shū)時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書(shū)遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。10．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題。①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車(chē)列車(chē)長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬?。”家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬(wàn)萬(wàn)家庭帶去和諧幸福，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來(lái)是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬(wàn)元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無(wú)數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國(guó)讀書(shū)，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國(guó)家”。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長(zhǎng)、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤(rùn)人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無(wú)華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見(jiàn)到路上的老婆婆老公公，要牽別人過(guò)馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來(lái)”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長(zhǎng)要珍惜當(dāng)下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書(shū)”節(jié)目，來(lái)自影視明星、奧運(yùn)冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書(shū)，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國(guó)家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用2．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第②段說(shuō)明理由。3．第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了和的論證方法，生動(dòng)有力地論證了。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。燈祭遲子建父親在世時(shí)，每逢過(guò)年我就會(huì)得到一盞燈。那燈是不尋常的。從門(mén)外的雪地上撿回一個(gè)罐頭瓶，然后將一瓢滾熱的開(kāi)水倒進(jìn)瓶里，“啪”的一聲，瓶底均勻地落下來(lái)，燈罩便誕生了。趕緊用廢棉花將燈罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飛旋的灰塵為止。燈的底座是圓形的，木制，有花紋，面積比燈罩要大上一圈，沿邊緣對(duì)稱地鉆兩個(gè)眼，將鐵絲從一只眼穿過(guò)去，然后沿著底座的直徑爬行，再扎入另一個(gè)眼中，鐵絲在手的牽引下像眼鏡蛇一樣搖擺著身子朝上伸展，兩個(gè)端頭一旦匯合扭結(jié)在一起，燈座便大功告成了。那時(shí)候從底座中心再釘透一根釘子，把半截紅燭固定在釘子上。待到夜幕降臨時(shí)，輕輕捧起燈罩，“嚓”地點(diǎn)燃蠟燭，斂聲屏氣地落下燈罩，你提著這盞燈就覺(jué)得無(wú)限風(fēng)光了。父親給我做這盞燈總要花上很多工夫。就說(shuō)做燈罩，他總要撿回五六個(gè)瓶子才能做成一個(gè)。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然無(wú)恙地保持原狀，再不就是炸成功了，一看卻是一只豬肉罐頭瓶子，怎么擦都渾濁，只好棄了。盡管如此，除夕夜父親總能讓我提上一盞稱心如意的燈。沒(méi)有月亮的除夕里，這盞燈就是月亮了。我懷揣著一盒火柴提著燈走東家串西家，每到一家都將燈吹滅，聽(tīng)人家夸幾句這燈看著有多好，然后再心滿意足地擦根火柴點(diǎn)燃燈去另一家。每每轉(zhuǎn)回到家里時(shí)，蠟燭燒得只剩下一汪油了。那時(shí)父親會(huì)笑吟吟地問(wèn)：“把那些光全折騰沒(méi)了吧？”“全給丟在路上了?！蔽艺f(shuō)，“剩下最亮的光趕緊提回家來(lái)了?！薄斑€真顧家啊?！备赣H打趣著我去看那盞燈。過(guò)年要讓家里里外外都是光明。所以不僅我手中有燈，院子里也是有燈的。院子中的燈有高有低。高高在上的燈是紅燈，它被掛在燈籠桿的頂端，燈籠穗長(zhǎng)長(zhǎng)的，風(fēng)一吹，刷刷響。低處的燈是冰燈，冰燈放在窗臺(tái)上，放在大門(mén)口的木墩上，冰燈能照亮它周?chē)囊恍┚吧?。無(wú)論是高出屋脊的紅燈還是安閑地坐在低處的冰燈，都讓人覺(jué)得溫暖。但不管它們多么動(dòng)人，也不如父親送給我的燈美麗。因?yàn)橛辛四辏陀X(jué)得日子是有盼頭的；而因?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得有聲有色；而如果又有了父親送我的燈，年則妖嬈迷人了。我一年年地長(zhǎng)大了，父親不再送燈給我，我已經(jīng)不是那個(gè)提著燈串來(lái)串去的小孩子了。我開(kāi)始在燈下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高處掛起紅燈，在低處擺上冰燈。然而父親沒(méi)能走到老年就去世了。父親去世的當(dāng)年我們沒(méi)有點(diǎn)燈。別人家的院子燈火輝煌，我們家卻黑漆漆的。我坐在暗處想：點(diǎn)燈的時(shí)候父親還不回來(lái)，看來(lái)他是迷了路了。我多想提著父親送我的燈到路。上接他回來(lái)啊。爸爸，回家的路這么難找??？從此之后雖然照例要過(guò)年，但是我再也沒(méi)有接受燈的那種福氣了。臘月廿六我趕回家中，母親知道這個(gè)日子我會(huì)回去的。因?yàn)榕D月廿七我們姐弟要請(qǐng)父親回家過(guò)年。我們就去看父親了。給他獻(xiàn)過(guò)煙和酒，又燒（捎）了些錢(qián)，已經(jīng)成家立業(yè)的弟弟就叩頭對(duì)父親說(shuō)：“爸爸我有自己的家了，今年過(guò)年去兒子家吧，我家住.....弟弟把他家的住址門(mén)牌號(hào)重復(fù)了幾遍，怕他記不住。我又補(bǔ)充說(shuō)：“離綜合商場(chǎng)很近。”父親生前喜歡到綜合商場(chǎng)買(mǎi)皮蛋來(lái)下酒，那地方想必他是不會(huì)忘的。父親的“房子”上落著雪，周?chē)际茄?，還有樹(shù)，有時(shí)從樹(shù)林深處傳來(lái)鳥(niǎo)鳴。太陽(yáng)極端明亮。我們一邊召喚著父親回家過(guò)年一邊離開(kāi)墓地。因?yàn)槟赣H住在姐姐家，所以我們都到姐姐家來(lái)了。我們都喜歡姐姐家的孩子小虎，他剛過(guò)周歲，已經(jīng)會(huì)走路了，非常漂亮。一進(jìn)門(mén)母親就抱著小虎從里屋出來(lái)了。我點(diǎn)著小虎的腦門(mén)說(shuō)：“把你姥爺領(lǐng)回來(lái)過(guò)年了。”小虎樂(lè)了，他一樂(lè)大家也樂(lè)了。當(dāng)夜小虎哭個(gè)不休。該到睡覺(jué)的時(shí)辰了，他就是不睡。母親關(guān)了燈，千般萬(wàn)般地哄，他卻仍然嘹亮地哭著。直到天亮?xí)r，他才稍稍老實(shí)起來(lái)。姐夫說(shuō)：“可能咱爸跟到這兒來(lái)了，夜里稀罕小虎了。”說(shuō)得跟真事似的，我們都信了。父親沒(méi)有看過(guò)他的外孫，而他生前又是極端喜歡孩子的。我們從墓地回來(lái)，紛紛到了姐姐家，他怎么會(huì)路過(guò)女兒的家門(mén)而不入呢？而他一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)了小虎，當(dāng)然更舍不得離開(kāi)了。正月十五到了。這天是我的生日。二十八年前，一個(gè)落雪的黃昏，我降臨人世了。那時(shí)窗外還沒(méi)有掛燈，天似亮非亮，似冥非冥，父親便送我一乳名：迎燈。沒(méi)想到我迎來(lái)了千盞萬(wàn)盞燈，卻再也迎不來(lái)幼時(shí)父親送給我的那盞燈了。走在冷寂的大街上，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)蒼老的賣(mài)燈人。那燈是六角形的，用玻璃倣成的，玻璃上還貼著“福”字。我立刻想到了父奈，正月十五著一天，父來(lái)的院子該有一盞燈的。我買(mǎi)下了一盞燈。天將黑時(shí)，將它送到了父親的墓地。“嚓”地劃根火柴，周?chē)囊股皖潉?dòng)了一下，父親的“房子”在夜色中顯得華麗醒目，凄切動(dòng)人。這是我送給父來(lái)的第一盞燈。那燈守著他，雖灰猶燃。1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。（1）木燉（______）（2）懷揣（______）（3）斂聲屏氣（______）（4）屋脊（______）2．請(qǐng)概括出作者主要寫(xiě)了關(guān)于“燈”的那些事。3．文章開(kāi)篇說(shuō)“那燈是不尋常的”，作者這樣說(shuō)的理由是什么？4．父親為“我”做燈的過(guò)程主要運(yùn)用什么描寫(xiě)？為什么要寫(xiě)得如此細(xì)致？5．請(qǐng)從修辭的角度品析下面文中畫(huà)線語(yǔ)句。因?yàn)橛辛四?，就覺(jué)得日子是有盼頭的；而因?yàn)橛辛烁赣H，年也就顯得有聲有色；而如果又有了父親送我的燈，年則妖嬈迷人了。6．作者并沒(méi)有僅僅通過(guò)敘說(shuō)自己的感受來(lái)詮釋對(duì)父親的懷念之情，她還穿插了哪些內(nèi)容呢？這樣處理有什么好處？7．“那燈守著他，雖滅猶燃?！弊鳛榻Y(jié)尾段，你能體會(huì)到其中的深刻含義嗎？三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成后面小題2019年1月23號(hào)，中共中央總書(shū)記、召開(kāi)中央全面深化改革第六次會(huì)議并發(fā)表重要講話，會(huì)議審議并通過(guò)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)教育要以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，發(fā)展素質(zhì)教育……如何發(fā)展素質(zhì)教育，國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)王定華提出研學(xué)旅行的思路。研學(xué)旅行，即以年級(jí)為單位，以班為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動(dòng)手做、做中學(xué)的形式，共同體驗(yàn)，分組活動(dòng)，相互研討，書(shū)寫(xiě)研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。其意義在于可以拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“初中生研學(xué)活動(dòng)”展開(kāi)主題研究，請(qǐng)你從不同方面確定三個(gè)研學(xué)主題。2．在“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績(jī)”的討論會(huì)上，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶āＲ螅好鞔_自己的觀點(diǎn)，并闡述理由，合情合理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“與同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于600字。（2）文中不得透露個(gè)人或?qū)W校的真實(shí)信息。

參考答案一、積累1、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確?！叭ⅰ敝杆删偷哪挲g?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。2、B【解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋?zhuān)致?lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。3、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。4、B【解析】

試題分析：A.鐵砧（zhān）－（zhēn）、人煙輳集（cóu）－（còu）；B.正確；C.說(shuō)媒拉纖(qiān)－（qiàn）；D.諄諄教導(dǎo)（dūn）－（zhūn）。據(jù)此，答案為B。5、（1）小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（2）一日不見(jiàn)如三月兮（3）風(fēng)霜高潔水落而石出者（4）數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“紡”、“熏”、“攜”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（5）抓關(guān)鍵詞“引用典故”，（6）的關(guān)鍵詞是“絕境”“新天地”。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）中悟空是在打死幾個(gè)強(qiáng)盜之后，被唐僧驅(qū)逐，然后六耳獼猴來(lái)生亂。所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯(cuò)誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡(jiǎn)愛(ài)，譚波爾決定寫(xiě)信向勞埃德確認(rèn)，并肯定了簡(jiǎn)的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡(jiǎn)愛(ài)洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀7、1．（1）詳細(xì)（2）邀請(qǐng)（3）每年、年年（4）停止2．B3．（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。（2）我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。4．甲文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。乙文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨?！窘馕觥?/p>

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！把印钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“邀請(qǐng)”的意思；“霖霪不已”的意思是“久雨綿延不?！?，“已”的意思是“停止”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！敖煌ā薄奥劇薄皵?shù)”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合上文的“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”可知，“異”指的是桃花林的美景使?jié)O人詫異；從“率多大風(fēng)而少雨，有亦霏微”“至秋則霖霪苦雨”和“春多大雷雨，霖霪不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱”可知，“異”指的是北方和南方雨水的特點(diǎn)不同。甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《雞肋編》作者：莊綽年代：北宋參考譯文：甲：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！币遥褐袊?guó)南方北方下雨的情況各不相同。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。因此杜甫詩(shī)說(shuō)“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒(méi)有聲響”。而東坡詩(shī)說(shuō)道：“春雨來(lái)時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒。”韓持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開(kāi)放的春雨”的詞句。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。每年都把這當(dāng)成是常事。兩浙地區(qū)四季都有大風(fēng)。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。（人們）把五月二十日前后的雨稱為“分龍雨”。從此下雨不再到處都下，就像北方人說(shuō)的“隔轍雨”。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。我自南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。這是南北（氣候）不同的地方。8、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢(qián)替人贖身。歐陽(yáng)修：任太守期間，受百姓愛(ài)戴，與民同樂(lè)。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強(qiáng)記（聽(tīng)/聽(tīng)）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對(duì)）；名之者誰(shuí)/不可名狀（取名/說(shuō)出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜（錯(cuò)雜/交錯(cuò)，交叉）。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)句子的翻譯和對(duì)內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”巧妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，借此又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。所以C項(xiàng)中的“指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)作者情感的體會(huì)?！蹲砦掏び洝芬砸粋€(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢(qián)替人贖身的愛(ài)民情懷。從“軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個(gè)忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責(zé)之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢(qián);如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒(méi)曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時(shí)流泄。城就要被沖垮了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說(shuō)：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就?huì)動(dòng)搖民心，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時(shí)候了?！庇谑悄弥?，率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，一直到城門(mén)口。長(zhǎng)堤造成，水漲到長(zhǎng)堤下，沒(méi)有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢(shì)更大了，城還有六尺沒(méi)有沉。蘇軾住在城上，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了城。9、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專(zhuān)一罷了，難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。?）人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問(wèn)；虛心謙卑等。【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來(lái)；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：?jiǎn)?。故選D。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“謂”，說(shuō)；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫(xiě)出即可。結(jié)合“板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?！钡贸觯阂恍南?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”得出：勤奮好學(xué)。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！（乙）板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師.小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書(shū)能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書(shū),一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話,并且忘記了他們說(shuō)的話,都在記憶書(shū)并且默默的背誦.書(shū)有不被記住的地方嗎?10、1．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。2．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。示例2：第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句是總論（說(shuō)），第③-⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說(shuō)），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3．引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題——家風(fēng)；用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章論證層次的理解。本題作答要在內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落之間的關(guān)系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進(jìn)行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進(jìn)行論述；第5段是從當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來(lái)論述，重點(diǎn)論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”所說(shuō)的順序是一致的。第2段是總述，3~5段是分說(shuō)，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴(yán)密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。語(yǔ)句“從孔子庭訓(xùn)‘不學(xué)禮無(wú)以立’，到諸葛亮誡子‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’”運(yùn)用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”這一觀點(diǎn)，使論述得更具體，更具權(quán)威性。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。11、1．①dūn②chuāi③bǐng④jǐ2．童年時(shí)父親親手做燈送給我；父親去世后我送給父親一盞燈作為祭奠與懷念。3．因?yàn)檫@是父親親手做的，是獨(dú)一無(wú)二的；這盞燈里有父親的愛(ài)。4．文章描寫(xiě)父親為我做燈時(shí)，用了撿回、擦、鉆、扎入、扭結(jié)、固定等動(dòng)詞，屬于動(dòng)作描寫(xiě)，詳細(xì)描寫(xiě)父親怎么給我做燈，表現(xiàn)父親對(duì)我的愛(ài)；我能把父親做燈的過(guò)程回憶得如此詳細(xì)，表現(xiàn)我對(duì)父親的思念。5．這段是一個(gè)排比句式。父親是家中的頂梁柱，是作者所有快樂(lè)和幸福的源泉。通過(guò)“有盼頭”、“有聲有色”、“妖嬈迷人”體現(xiàn)出作者對(duì)過(guò)年生活所感到的快樂(lè)、幸福、有趣，充分表現(xiàn)出作者對(duì)父親的無(wú)限依戀與摯愛(ài)。6．通過(guò)穿插描寫(xiě)母親、姐姐和弟弟的小故事來(lái)完成的；采用穿插的描寫(xiě)手法，增添了敘事的生動(dòng)性，使文章更豐滿而有韻味，充滿濃郁的生活氣息和人情味。7．這是我送給父親的第一盞燈，希望它可以永遠(yuǎn)守護(hù)父親。每當(dāng)我看見(jiàn)燈就會(huì)想起父親，他永遠(yuǎn)活在我和家人的心中。這盞燈不會(huì)熄滅，就如同我對(duì)爸爸的愛(ài)與思念永遠(yuǎn)不會(huì)停止一樣?！窘馕觥?/p>

1．在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。如“燉”還可根據(jù)形聲字中的聲旁特點(diǎn)協(xié)助判斷讀音。再如“斂聲屏氣”：抑制語(yǔ)聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。屏：抑止。讀“bǐng”。注意據(jù)義定音。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好分別以“父親”和“我”為陳述的主體。分別概述出“父親”在“我”童年時(shí)親手做燈送給我；“我”在父親去世后送給父親一盞燈作為祭奠與懷念這兩件事。3．考查對(duì)文章重要信息的提取。通讀文章后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取一下相關(guān)信息：父親做燈很費(fèi)工夫；“我”提著燈走東家串西家，受人夸贊，使“我”風(fēng)光無(wú)限；燈使年妖嬈迷人；燈凝聚著濃濃的父愛(ài)；燈寄托著“我”的感恩和思念。4．本題考查描寫(xiě)方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。文章描寫(xiě)父親為我做燈時(shí)，用了“撿回、擦、鉆、扎入、扭結(jié)、固定”等動(dòng)詞，屬于動(dòng)作描寫(xiě)。作者寫(xiě)得如此細(xì)致，是在用一連串的動(dòng)作，生動(dòng)地寫(xiě)出了父親做燈的繁瑣和不易，表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的濃濃的愛(ài)和“我”對(duì)父親深深的思念。由此突出了文章的中心。一定要答出詞語(yǔ)對(duì)抒發(fā)“我”的情感的意義。5．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！耙?yàn)橛辛恕陀X(jué)得……；因?yàn)橛辛恕暌簿汀?；如果又有……年則……”明顯使用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了父親對(duì)家庭的意義，對(duì)“我”成長(zhǎng)的意義，且豐富了文章內(nèi)容。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，