江蘇省江都市仙城中學2025屆高三第三次測評歷史試卷含解析

江蘇省江都市仙城中學2025屆高三第三次測評歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強大反而導致了歐盟一體化進程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國對國際政治的影響力減弱C．第三世界國家迅速崛起 D．區(qū)域集團化在探索中曲折發(fā)展2．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡民心 B．商朝治國崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國君如獵人諸侯似鳥獸3．第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容是A．“萬能蒸汽機”的研制 B．電機的發(fā)明和運用C．鋼鐵冶煉技術(shù)的重大進展 D．交通運輸?shù)男旅婷?．在近代思潮演進過程中，曾出現(xiàn)過報刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時間順序排列，正確的是A．《時務報》、《新青年》、《申報》、《民報》B．《時務報》、《民報》、《申報》、《新青年》C．《申報》、《時務報》、《民報》、《新青年》D．《時務報》、《申報》、《民報》、《新青年》5．1908年，在香港生長并加入英國國籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟，被地方官訊辦。駐廣州英國領事多次要求廣東官府將二人交出，兩廣總督則認為二人自稱新會縣人，無疑是中國人，拒絕交人。當時這種雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國籍現(xiàn)象A．是中國半殖民地社會的產(chǎn)物 B．促進了晚清社會治理現(xiàn)代化C．是中國外交近代化的標志 D．體現(xiàn)了國家意識的普遍提高6．金元之際，“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對西風數(shù)去鴉?！痹撛姺从吵鯝．遭戰(zhàn)爭破壞的社會場景 B．實現(xiàn)統(tǒng)一后時代的變化C．詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識分子對世事的不滿7．有學者認為“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓，屬于周的創(chuàng)造。”這一創(chuàng)造的作用體現(xiàn)在A．確保了宗法制的實施B．容易造成君權(quán)的高度集中C．鞏固了中央集權(quán)制度D．加強了中央對地方的控制8．《宋史》創(chuàng)立《道學傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學的地位D．闡明了道學的發(fā)展歷程9．1980年《人民日報》發(fā)表元旦社論《迎接大有作為的年代》，認為"80年代是光明的，充滿希望的＂。下列選項中，能夠印證這一觀點的是①鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想②中國迎來第三次建交高潮③中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任的文件④中國進入國際衛(wèi)星發(fā)射市場A．①② B．①③ C．①④ D．③④10．下面為《漢書》對西漢時期社會現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認定的歷史事實是，當時情況史料來源西漢建立前后，“諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過半?！薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后，一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十，“民前或相聚保山澤，不書各數(shù)（各數(shù)指戶籍）?！薄稘h書·高帝本紀》卷一上“建文景四五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之?！薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A．糧食問題基本得到解決 B．社會經(jīng)濟逐漸恢復發(fā)展C．政府實行休養(yǎng)生息政策 D．中央集權(quán)迫切需要加強11．有學者認為：“伴隨著‘冷戰(zhàn)’的結(jié)束，最直接、最明顯的損失是兩個前超級大國建立的聯(lián)盟體系的消失。……全球失去了對混亂和暴力的威懾，相應的，世界的未來少了一種確定性?！睂Σ牧嫌^點概括最準確的是A．結(jié)束美蘇“冷戰(zhàn)”不利于國際社會的穩(wěn)定B．美蘇聯(lián)盟體系曾經(jīng)維護了世界和平C．動蕩的國際局面要求建立一個“單極世界”D．“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國際力量對比尚未定型12．近代史學術(shù)界對李鴻章的評價可謂爭議頗多，研究資料也是種類繁多。下列材料中有助于接近歷史真實的第一手資料是A．長篇歷史小說《李鴻章》 B．《評李鴻章的反動言論》C．關(guān)于李鴻章的史學論著 D．李鴻章的奏折和書信影印件二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）文化的民族性與世界性問題（1）結(jié)合所學知識，說明孔子從“魯國人——中國人——東亞人”的歷史內(nèi)涵是什么？（2）如何理解“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）談談你對文化的民族性與世界性的認識。14．（20分）材料1928年訂立的《非戰(zhàn)公約》，禁止用戰(zhàn)爭作為推行國家政策的手段，笫一次從法律上明確否定了“戰(zhàn)爭權(quán)”的合法性，也成為制止侵略戰(zhàn)爭的重要法律依據(jù)?！瓪v史的遺憾在于，這樣一個明確宣布戰(zhàn)爭為非法的國際公約并沒有能夠制止戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)后的紐倫堡審判和東京審判是對法西斯反攻的繼續(xù)，于是，《非戰(zhàn)公約》成為戰(zhàn)勝國審判戰(zhàn)犯的尚方寶劍。起訴方代表都無一例外地求助了《非戰(zhàn)公約》對戰(zhàn)爭合法性地否定。從審判的整個過程看，正是由于《非戰(zhàn)公約》的事先存在以及戰(zhàn)勝國的引用，才保證了審判的有法可依、有理可據(jù)?！斗菓?zhàn)公約》在審判、懲辦戰(zhàn)犯的過程中可謂功不可沒，它本身也憑借對戰(zhàn)犯的審判而重新獲得了價值認同，真正確立了自己在國際法發(fā)展序列中的地位。——摘編自《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后和平》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括《非戰(zhàn)公約》的主要內(nèi)容及其歷史地位的轉(zhuǎn)變。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評析《非戰(zhàn)公約》o

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“歐盟東擴吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強大反而導致了歐盟一體化進程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險?！北砻鳉W盟在發(fā)展過程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟集團化發(fā)展過程中也是充滿了曲折的，故D正確；當今世界多極化還只是一種趨勢，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒有突顯大國的影響，故B不正確；材料沒有涉及第三世界國家問題，故C不正確。2、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡民心，選項A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國理念，排除B；選項C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國君和諸侯之間的矛盾，排除D。3、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的成就中，最突出的是電氣、內(nèi)燃機和化工。電能的應用、電氣工業(yè)的興起和發(fā)展是第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容，故B正確；A是第一次工業(yè)革命的成就，排除；鋼鐵冶煉和交通運輸發(fā)明均不是第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容，排除C和D。故選B。4、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，《申報》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時務報》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項是正確排序，符合題意；結(jié)合上述分析可知ABD選項排序錯誤，排除。5、A【解析】

晚清，中國出生并加入英國國籍的雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學知識可知，這種雙重國籍現(xiàn)象和列強迫使華工出國有關(guān)，即中國半殖民地社會的產(chǎn)物，故A正確；雙重國籍不能促進晚清社會治理現(xiàn)代化，故B錯誤；總理衙門的設立是中國外交近代化的標志之一，故C錯誤；材料體現(xiàn)不出國家意識的普遍提高，故D錯誤。6、B【解析】

《雁門關(guān)外》是元好問憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭的破壞，A排除；材料無法體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對國家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。7、D【解析】

材料“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去，很像‘摻沙子’”，可知材料強調(diào)的是中央對地方的管理與控制，故選D；材料沒有涉及宗法制，排除A；周代尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除BC。8、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學的發(fā)展，推動了儒學的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學的發(fā)展歷程，故D不符合題意。9、B【解析】

結(jié)合所學可知，1981年鄧小平在北京會見港臺知名人士時,首次公開提出解決、香港問題的“一國兩制”構(gòu)想；1980年9月,中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件，故①③正確，B項符合題意；20世紀70年代中國迎來第三次建交高潮；1990然后中國進入國際衛(wèi)星發(fā)射市場，故②④錯誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。10、B【解析】

從漢代建立前后經(jīng)濟蕭條到文景時期的“富厚如之”和人口增多，可見當時經(jīng)濟得到恢復與發(fā)展，B項正確；A項表述夸大了史實，排除；據(jù)材料不能得出C項結(jié)論，排除；王國嚴重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時期，D項錯誤。故選B11、D【解析】

冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局解體，兩極格局之下的掩蓋的地區(qū)和民族糾紛紛紛出現(xiàn)，不安定的因素再增加；世界正處于向多極化的發(fā)展之中，但是新的世界格局尚未形成，世界處于新舊格局交替的時期。因此“未來少了一種確定性”，故D正確；兩極格局結(jié)束有利于世界的穩(wěn)定和發(fā)展，A錯誤；兩極格局之下美蘇的關(guān)系不是聯(lián)盟而是對抗，B錯誤；當今世界格局是多極化趨勢加強，并不是要求建立一個“單極世界”，C錯誤。故選D。12、D【解析】

第一手史料是當事人留下的日記或者手稿等，李鴻章的奏折和書信影印件屬于當事人留下東西，應該是第一手史料，D正確；A、B和C均屬于第二手史料，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、文化的民族性與世界性（1）水平1：從背景、內(nèi)涵或地位等方面全面說明，且組織完整。如：“魯國人”：在春秋戰(zhàn)國時期，列國紛爭、社會轉(zhuǎn)型之時，魯國人孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局，創(chuàng)立了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想，“中國人”：隨著西漢大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國力的強盛，漢武帝時采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，將儒學定為官學，從此儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)，影響廣泛深遠；“東亞人”：秦漢以后至隋唐時期，以儒家思想為核心的中國文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國家，形成以中國文化為軸心的“東亞文化圈”?？鬃咏?jīng)歷了從“魯國人——中國人——東亞人”等階段，其實質(zhì)反映的是以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化的不同時期內(nèi)涵及其地位影響。水平2：組織完整，但僅從背景、內(nèi)涵及地位等某一方面說明。（按題意相符程度給分）其他答案。（2）水平1：全面且有史實依據(jù)。如：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化，經(jīng)過文藝復興得以發(fā)揚光大，成為歐洲文明的源頭，之后又經(jīng)過啟蒙思想家的發(fā)揚光大，影響了世界。水平1：有史實依據(jù)但不夠全面。（按題意相符程度給分）其他答案。（3）水平1：能從文化的民族性與世界性兩個方面、或兩者關(guān)系角度談認識，言之有理即可。如：“沒有民族文化的存在，就沒有世界性文化的存在”、“文化越是民族的，便越是世界的”、“文化的民族性與世界性的關(guān)系不是對立而是統(tǒng)一的”、“文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結(jié)果與產(chǎn)物”、“世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化”、“民族文化轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缥幕侨祟惿鐣l(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物”等等。水平2：言之有理，但僅從文化的民族性或世界性的某一方面談認識。其他答案?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)涵：首先明確孔子被稱“魯國人——中國人——東亞人”的三個歷史階段，然后結(jié)合所學知識，調(diào)動史實，組織語言，對這三個階段即春秋戰(zhàn)國時期、西漢時期、西漢和隋唐時期，孔子影響不斷擴大的背景、原因、實質(zhì)和地位等，進行全面說明。（2）理解：根據(jù)所學知識，分別就古代、文藝復興、啟蒙運動時期，蘇格拉底對人文精神發(fā)展等做出的貢獻、在世界歷史發(fā)展中的影響不斷擴大的主要歷程及其原因，說明“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”的內(nèi)涵。（3）認識：綜合以上兩則材料和相關(guān)問題，運用辯證方法，圍繞本題主題“文化的民族性與世界性”,從民族文化與世界性文化發(fā)展、本質(zhì)、兩者的轉(zhuǎn)化等方面展開分析，說明個人的認識。14、（1）主要內(nèi)容：禁止用戰(zhàn)爭作為推行國家政策的手段。歷史地位的轉(zhuǎn)變：《非戰(zhàn)