文學(xué)與文化常識(shí)（知識(shí)）－2022-2023學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)學(xué)科知識(shí)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練

07文學(xué)與文化常識(shí)

一、文學(xué)文體常識(shí)

1.楊振寧，美籍華人，物理學(xué)家。1922年出生于安徽省合肥市，1942年畢業(yè)于西南聯(lián)大物理系，1945

年赴美國(guó)芝加哥大學(xué)深造，1948年獲博士學(xué)位。1957年與李政道一起獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他是最早獲

得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的華人之一。

楊振寧在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)、凝聚態(tài)物理學(xué)等領(lǐng)域做出了多項(xiàng)卓越貢獻(xiàn)。在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力

學(xué)、1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1980年獲拉姆福德獎(jiǎng)成。

鄧稼先（1924—1986）,安徽懷寧人，核物理學(xué)家，核武器科學(xué)和技術(shù)專家。中國(guó)研制和發(fā)展核武器的

重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為中國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國(guó)務(wù)

院、中央軍委追授他“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

傳記：一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材

料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

2.《說(shuō)和做》作者臧克家，著名的詩(shī)人，代表作有詩(shī)集《烙印》等。聞一多，湖北流水人，詩(shī)人、學(xué)者、

民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。

聞一多（1899—1946）,本名聞家驊，湖北省滴水人，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅

燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。

3.《回憶魯迅先生》作者是蕭紅，原名張迺瑩，作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”，代表作有小說(shuō)《生死

場(chǎng)》《呼蘭河傳》。

回憶錄：就是回憶過(guò)去的事情，并且用文字記錄下來(lái)。準(zhǔn)確地說(shuō)，回憶錄是記敘個(gè)人的生活經(jīng)歷或熟

悉的歷史事件的一種文體，具有文獻(xiàn)價(jià)值。

4.《孫權(quán)勸學(xué)》作者司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就

學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作

用。

《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年

間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，

即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

孫權(quán)（182-252）,字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。黃龍?jiān)辏?29年），稱帝

于武昌（今湖北鄂州），國(guó)號(hào)吳，后遷都建業(yè)（今江蘇南京）。

呂蒙（178-219）,字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。跟隨孫權(quán)攻戰(zhàn)各地,

任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽(tīng)從孫權(quán)勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，魯肅

稱其“學(xué)識(shí)淵博，非復(fù)吳下阿蒙”。

魯肅(172-217),字子敬，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)著名軍事家、戰(zhàn)略家、外交家。他不但治軍有方，而且深謀遠(yuǎn)

慮，見(jiàn)解超人。

5、《黃河頌》作者光未然，原名張光年,1913年出生，湖北光化人。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民

族精神的組詩(shī)《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。詩(shī)人采用象征的手法表面上歌頌黃河，實(shí)際上是

歌頌我們的民族，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。

6.《老山界》作者陸定一(1906—1996),江蘇無(wú)錫人，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。長(zhǎng)征途中任紅軍總政治

部宣傳部長(zhǎng)。他長(zhǎng)期負(fù)責(zé)黨的宣傳和文教工作，為建設(shè)和發(fā)展我黨的政治宣傳工作做出了巨大貢獻(xiàn)。代表

作品有《老山界》《懷念人民的好總理——周恩來(lái)同志》《模范黨員，一門(mén)忠烈》等。

7.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》作者魏巍(1920.1.16—2008.8.24)河南鄭州人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。當(dāng)代詩(shī)人，

著名散文作家、小說(shuō)家，畢業(yè)于延安抗日軍政大學(xué)。魏巍原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹(shù)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

爆發(fā)后參加八路軍，1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年底，奔赴朝鮮前線，和志愿軍一起生活、戰(zhàn)斗。回國(guó)

后發(fā)表了一批文藝通訊，其中《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》在全國(guó)引起了廣泛影響。從此，“最可愛(ài)的人”成了志愿

軍的代名詞。1978年，創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，于1983年獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2008年

8月逝世。主要作品有：散文集《幸福的花中勇士而開(kāi)》，詩(shī)集

《兩年》，《不斷集》，短篇小說(shuō)《老煙筒》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》獲首屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。

通訊是以記敘為主的文章，抒情議論是建立在敘事基礎(chǔ)之上來(lái)感染讀者并對(duì)記敘起點(diǎn)睛作用的。

通訊：較多地報(bào)道人物；敘述比較詳盡具體；可以運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情

消息：以報(bào)道事件為主；敘述比較簡(jiǎn)明；寫(xiě)作比較單純

8.《土地的誓言》作者端木藤良(1912—1996),是東北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科爾沁

旗草原》《大地的?！泛汀恫苎┣邸?。

9.《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》(宋代郭茂倩編)，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。這是一首敘事詩(shī)，

詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。贊美了本蘭的勇敢、謹(jǐn)慎、機(jī)敏。

10.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》作者魯迅(1881—1936),原名周樹(shù)人，字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、

思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，回憶性散

文《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花

夕拾》。作者采用欲揚(yáng)先抑的手法，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切的敬佩和懷念

11.《老王》的作者楊絳(1911—2016),原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，是著名作家錢(qián)鐘書(shū)的夫人。中國(guó)社會(huì)

科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究員，著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。翻譯著作有世界名著《堂吉訶德》。課文敘

寫(xiě)了一個(gè)普通人老王的幾個(gè)生活片段,寫(xiě)出了他的苦與善。也表現(xiàn)了作者對(duì)普通的窮苦人的關(guān)心、理解與尊

重。

12.《臺(tái)階》李森祥(1956—):浙江衢州人。當(dāng)代作家。主要有《十八里營(yíng)房》《金奎銀奎》《小學(xué)老師》

《塌鼻大娘》?！杜_(tái)階》以一個(gè)農(nóng)民的兒子為敘述者，講述了父親為蓋新房而拼命苦干的一生，作品交織著對(duì)

農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的憐憫和對(duì)其勤勞向上、堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的崇敬。

13.《賣(mài)油翁》作者歐陽(yáng)修,字永叔，號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士，北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。本文

記述了賣(mài)油翁與陳堯咨的對(duì)話和賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的事，告訴人們一個(gè)道理:熟能生巧，即使有什

么長(zhǎng)處也沒(méi)有驕傲自滿的必要。

14.《葉圣陶先生二三事》作者張中行，原名張璇，學(xué)名張曙,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武

清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。課文通過(guò)對(duì)葉圣陶

言行的記述，贊美了葉先生待人寬、律己嚴(yán)的高尚品德；同時(shí)也贊揚(yáng)了葉圣陶先生“寫(xiě)話”“簡(jiǎn)潔”的語(yǔ)文主

張。

15.《驛路梨花》作者彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,江西萍鄉(xiāng)人。寫(xiě)了許多反映邊疆生活的作品。如短篇小說(shuō)集《邊

寨親人》《卡瓦部落的火把》，后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》、中篇小說(shuō)《蠻帥部落的后代》《愛(ài)與恨的世界》《綠

色的網(wǎng)》等。小說(shuō)通過(guò)記敘哀牢山樹(shù)林中一個(gè)小茅屋的建造、照料的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民

族地區(qū)生根開(kāi)花、不斷傳遞的動(dòng)人情景,歌頌了人民群眾助人為樂(lè)的高尚品德。

16.《最苦與最樂(lè)》作者梁?jiǎn)⒊?，字卓?號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代改良主義思想家、教育家，廣東

新會(huì)人。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室全集》。課文通過(guò)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證，證

明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)的論點(diǎn),告訴我們不能躲避責(zé)任、茍且偷生,要勇

于背負(fù)人生、社會(huì)的大責(zé)任，體會(huì)人生的快樂(lè)。

17.劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉

柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作

有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻

的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力?！堵毅憽愤@篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,

表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂(lè)道的生活情趣。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤(1017—1073),字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界

公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱“濂溪7.句子翻譯：先

生”。與李寬、韓愈、張秋、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》

《通書(shū)》等?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》。

“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》一文托物言志，以愛(ài)

蓮來(lái)表達(dá)自己對(duì)這潔身自好這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)濁世風(fēng)的鄙棄。

18.《紫藤蘿瀑布》作者宗璞，當(dāng)代女作家，原名馮鐘璞。主要作品：中短篇小說(shuō)《知音》《紅豆》等，散

文集《丁香結(jié)》。中篇小說(shuō)《三生石》，獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。本文選自《鐵簫人語(yǔ)》。《紫藤蘿瀑布》

通過(guò)對(duì)“紫藤蘿花”盛開(kāi)的描述以及過(guò)去遭遇的回憶,告訴人們這樣一個(gè)道理:生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，一時(shí)

的不幸,不足以使人畏懼人生,要對(duì)生命的美好保持堅(jiān)定的信念,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，像紫藤蘿一樣，以飽滿的

生命力,投身到偉大的事業(yè)中去,讓自己的生命更加絢麗多彩。

19.《一棵小桃樹(shù)》的作者是賈平凹，他是我國(guó)當(dāng)代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等?！兑豢眯?/p>

桃樹(shù)》作者敘寫(xiě)黃昏時(shí)分坐在窗前,看風(fēng)雨中搖曳的小桃樹(shù)的情景,采用插敘的方式，回憶了小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)

程和自己的人生經(jīng)歷，借此抒寫(xiě)自己的理想和情志。

20.詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)(國(guó)籍)詩(shī)人普希金,其代表詩(shī)作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》

《致大?！返?。詩(shī)人滿懷生活熱情，以勸告的口吻，熱誠(chéng)坦率地表達(dá)自己樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、積極向上的人生態(tài)度。

《未選擇的路》作者弗羅斯特(1874—1963),美國(guó)詩(shī)人

21.《登幽州臺(tái)歌》作者陳子昂，唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。陳子昂登上幽州臺(tái)，面對(duì)悠悠天

地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心憂憤孤苦。

《望岳》作者杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世

人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫多角度望泰山，面對(duì)高大巍峨、神奇秀麗的泰山發(fā)出要征服一

切困難，勇于進(jìn)取的豪邁氣概。

《登飛來(lái)峰》作者王安石，字介甫,號(hào)半山，人稱半山居士。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)

中表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。

《游山西村》作者陸游，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。詩(shī)人告訴我們只要正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻,不退縮,

不畏懼,勇于開(kāi)拓,發(fā)奮前進(jìn),那么，前方將是一個(gè)充滿光明和希望的嶄新境界。

《己亥雜詩(shī)》作者龔自珍,清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人積極向上的人生

態(tài)度,更是隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。

22.近體詩(shī)

唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)

稱為古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一、二句為首聯(lián)，

三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。

絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。

23.絕句

亦稱“截句”“斷句”?！敖亍薄皵唷薄敖^”均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)

稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行近體詩(shī)，平仄和押韻都有一定的要求。

24.律詩(shī)

近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，起源于南北朝，成熟于唐初。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押

韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以

上者，則為排律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)二五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”，第

二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上

句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。

25.《偉大的悲劇》作者是奧地利（國(guó)籍）著名作家茨威格，他的主要成就在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。

其中傳記文學(xué)代表作有《羅曼?羅蘭》《三位大師》等?！秱ゴ蟮谋瘎　肥且黄?jié)傳記。通過(guò)對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯

科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)伍在歸途中悲壯覆沒(méi)的描寫(xiě)，贊頌了他們是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄,

讓所有人仰慕他們,頌揚(yáng)了一種人類勇于探索、為事業(yè)獻(xiàn)身和強(qiáng)烈的集體主義的崇高精神。

26.《太空一日》作者楊利偉，1965年6月出生,遼寧省葫蘆島市綏中縣人。他是中國(guó)進(jìn)入太空的第一人。

課文通過(guò)敘寫(xiě)我國(guó)宇航員首次太空飛行的一些經(jīng)歷,贊揚(yáng)了宇航員們敢于冒險(xiǎn)、不畏艱險(xiǎn)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>

27.《帶上她的眼睛》作者劉慈欣，大陸新生代科幻的主要代表作家，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

28.《活板》作者沈括（1031—1095）,字存中，北宋錢(qián)塘（今浙江杭州）人。我國(guó)古代著名科學(xué)家,

英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟譽(yù)之為“中國(guó)整部科學(xué)史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼時(shí)嗜好

醫(yī)學(xué)，33歲中進(jìn)士。政治上比較進(jìn)步，是王安石變法的主要助手之一。47歲拜翰林學(xué)士，55歲時(shí)王安石變

法失敗，便退居江蘇潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江市）附近，建夢(mèng)溪園，寫(xiě)成《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)，享年65歲。

《夢(mèng)溪筆談》是筆記文學(xué)體裁的綜合性論著。全書(shū)包括《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》共30卷，計(jì)609篇。其

內(nèi)容廣博，天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、等幾

乎無(wú)所不包。其中以自然科學(xué)為主。它總結(jié)了古代，特別是宋代自然科學(xué)領(lǐng)域的光輝成就，記錄和贊揚(yáng)了

當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，闡述了自己在自然科學(xué)方面的見(jiàn)解，是我國(guó)和世界科技發(fā)展史上一部重要文獻(xiàn)，受

到國(guó)內(nèi)外廣泛重視和高度評(píng)價(jià)。被稱為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。

29.對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱“楹聯(lián)”或“對(duì)子”，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的

對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起源于五代后蜀

國(guó)主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。

二、文化常識(shí)

1.謙稱：

（1）自稱：愚、鄙、卑、竊、臣、仆（2）帝王自稱：孤、寡

（3）讀書(shū)人自稱：小生、晚生、晚學(xué)（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等

2.敬稱：

（1）稱帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等（2）稱將軍：麾下

（3）稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：令、尊。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊（對(duì)方的父親），

令堂（對(duì)方的母親），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令愛(ài)（對(duì)方的女兒）；尊，用來(lái)稱對(duì)方有

關(guān)的人或物。如尊上（稱對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親），尊堂（對(duì)方的母親），尊親（對(duì)

方親戚），尊駕（稱對(duì)方），尊意（對(duì)方的意見(jiàn)）；

（4）稱謂前加“先”，表示已死。

（5）對(duì)尊長(zhǎng)者和同輩間尊貴者的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

3.年齡稱謂（代稱）：

（1）幼年

初度：是指生