2024年北京市海淀區(qū)中考二模語文試卷

海淀區(qū)九年級第二學期期末練習

2024.05

學校姓名準考證號

考1.本試卷共10頁，共五道大題，22道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。

生

須

知

2.在試卷和答題卡上準確填寫學校名稱、姓名和準考證號。

3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，請將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、基礎(chǔ)?運用（共14分）

初三年級組織“與你相約，續(xù)夢前行”畢業(yè)季系列展示活動。語文老師組織同學們開展了戲劇表演和

詩歌朗誦兩個專題活動，邀請你參與到活動籌備與總結(jié)的工作中，幫助完成以下任。

【活動籌備】

“成長有'戲'”戲劇表演

1.同學們?yōu)樽约罕硌莸膭∧俊斗哆M中舉》設(shè)計了海報，請你協(xié)助完成下面的任務(wù)。

□□□□,□□□□

畢業(yè)季系列展示活動

作品出處《儲林外史》作者；（清）_

5月1OH學校禮宓不見不武!

（1）在海報的方框里用正楷字書寫“與你相約，續(xù)夢前行”八個字，補上畢業(yè)季系列展示活動主題。（1分）

（2）將海報上關(guān)于作家的相關(guān)信息補充完整。（1分）

（3）同學們要在海報.上加入原著中范進的■?句話，與畫面相配。請選擇最恰當?shù)囊豁棽⒄f明理由。（2分）

【甲】是了。我也記得是中的第七名。

【乙】噫!好!我中了！

2.下面是同學們根據(jù)《孫權(quán)勸學》改編的課本劇劇本，請幫助作出選擇。

孫權(quán)勸學

時間建安十五年的某天傍晚

地點孫權(quán)府邸

人物孫權(quán)、呂蒙

（孫權(quán)不停地踱步，時而摸摸胡子，時而背手低頭沉思，神色嚴肅）

呂蒙（經(jīng)步上前，向?qū)O權(quán)行禮，神態(tài)恭謹）主公，有何吩咐？）

孫權(quán)（面對呂蒙，言辭懇切）尊君如今已是吳國掌事之人，不可以不學習呀！

呂蒙（）可是，臣實在是軍務(wù)繁忙，學習……這，再等等吧。

孫權(quán)（）孤難道是想讓你精研儒家經(jīng)典，成為學官嗎？只是希望你粗通文略，了解歷史罷了!

你說軍務(wù)繁多，比孤還多？孤常常讀書，自感獲益良多??！

呂蒙（躬身行禮致謝）諾！

（1）劇本中有兩處舞臺說明尚待完成，選出設(shè)計最貼合角色特點的一項（2分）

A.呂蒙面露難色孫權(quán)輕哼一聲，語含失望

B.呂蒙面露難色孫權(quán)輕嘆一聲，語重心長

C.呂蒙面帶疑惑孫權(quán)輕哼一聲，語含失望

D.呂蒙面帶疑惑孫權(quán)輕嘆一聲，語重心長

（2）孫權(quán)與呂蒙的對話中使用了多種稱謂，其中不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.主公B.尊君C.臣D.孤

“青春如詩”詩歌朗誦會

3.下面是某同學為詩歌朗誦會創(chuàng)作的一首散文詩，請你幫助完成以下工作。

夢想是一片云彩，在天空中飛翔，這飛翔化作了曼妙的情思。

夢想是?泓清泉，在山野流淌不息，這流淌帶你奔向廣闊的天地。

在這如詩的青春年華里，我們生逢其時，朝氣滿懷。

同學們，①陽光正當時，讓我們盡情逐夢，在逐夢中擁有屬于自己的②陽光！

（1）詩歌還需要補寫一個詩節(jié)，來表達對夢想的理解。仿照上下文，在橫線處補充完整。（2分）

（2）詩歌①②處加點“陽光”都使用了比喻義，選擇理解最恰當?shù)囊豁棧?分）

A.①美好的未來②太陽的光輝B.①美好的未來②大好的時代

C.①大好的時代②美好的未來D.①太陽的光輝②美好的未來

【活動總結(jié)】

4.在語文專題活動結(jié)束之際，宣傳小組撰寫了一則廣播稿，請協(xié)助完成相關(guān)文字工作.

近日，我校初三年級舉辦了“與你相約，續(xù)夢前行”畢業(yè)季系列展示活動。其中，語文老師策劃的戲

劇展演和詩歌朗誦活動臉炙人口。

戲如人生，展現(xiàn)世間百態(tài)；青春如詩，激揚少年夢想。戲劇展演活動中，同學們將大家耳熟能詳?shù)奈?/p>

學作品改編成劇本，搬上舞臺：化身劇中人物，通過生動的表演，再現(xiàn)經(jīng)典場景，演繹別樣人生。同學們

還將青春的熱情、夢想的豪情揮灑在文字里，寫下一串串青春的詩行。朗誦會上，他們意氣風發(fā)，那清脆

響亮的聲音應(yīng)和著優(yōu)美動人的弦音，吟誦出一首首激情飛揚的青春贊歌！

本次語文活動展示了同學們初中三年學習的部分成果，也給我們的初中歲月留下了彌足珍責的青春記

憶。與你相約，“語”你相約，希望同學們在未來的日子里，繼續(xù)徜徉在語文的天地里，采擷繽紛的花朵,

汲取成長的養(yǎng)分，為美好的青春夢想錦上添花。

（1）請對文段中加點字詞的字形、讀音作出判斷，選出下列說法正確的一項（2分）

A.因表達的是“典型而影響較大”之意，所以“經(jīng)典”中有一個錯字。

B.因表達的是“吸取、吸收”的意思，所以“汲取”中有一個錯字。

C.“應(yīng)和”中“和”是多音字，此處指“和諧地跟著唱”，應(yīng)讀“h6”。

D.“弦音”一詞中的“弦”字，與琴弦、弓弦有關(guān)，“弦”應(yīng)讀“xidn”。

（2）選出上面文段中成語使用不恰當?shù)囊豁棧?分）

A.膾炙人口B.耳熟能詳C.意氣風發(fā)D.錦上添花

二、古詩文閱讀（共17分）

（一）默寫。（共4分）

5.沙鷗翔集，錦鱗游泳，，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）（1分）

6.詩人善于運用典故寄寓自己的情感。杜牧的“東風不與周郎便，①”，將歷史事件進行假設(shè)，含蓄表達了

懷才不遇的不平之氣；秋瑾的《滿江紅》中“②？③！”化用白居易的詩句，抒寫了知音難覓、抱負難成

的苦悶心境。（3分）

（二）閱讀《望岳》，完成7~8題。（共6分）

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

7.下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（2分）

A.前兩句以問答形式領(lǐng)起全篇，“青未了”寫出了泰山的郁郁蔥蔥，綿延無盡。

B.“鐘神秀”以擬人筆法寫出了大自然對泰山的鐘愛，它將神奇秀麗聚集于泰山。

C.“蕩胸生層云”一句寫詩人看見山中云氣層出不窮，變幻不已，心胸為之蕩漾。

D.詩歌最后兩句寫詩人登臨絕頂之后生發(fā)感慨，表現(xiàn)了他俯視一切的雄心和氣概。

8.蘇軾有“詩賦以一字見工拙”之語，本詩中“陰陽割昏曉”和孟郊《游終南山》中“南山塞天地”皆因加

點字幣成為寫山的奇句。請分別賞析兩句中的一字之妙。（4分）

（三）閱讀《愛蓮說》，完成第9Tl題。（共7分）

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清淀而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可衰玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也。噫！【甲】菊之愛.陶后鮮有聞。

乙］道之愛,同予者何人？［丙］牡丹之愛，宜乎眾矣！

9.下列對文中加點字意思或作用的分析不正確的一項是（2分）

A.“水陸草木之花”中“之”的意思與“往之女家”中“之”的意思不同。

B.文章第一段中兩處加點的“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，凸顯了荷花的可貴品質(zhì)。

C.“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分別為“橫生藤蔓”“旁生枝莖”。

D.“香遠益清”與“老當益壯”“開卷有益”中的“益”字，意思完全相同。

10.F列對文中畫線句的翻譯和語氣表達效果的分析不正確的一項是（2分）

【甲】菊之愛，陶后鮮有聞。

翻譯:對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。

分析:這句話用陳述的語氣，含蓄表達了作者希望成為像陶淵明那樣的隱士的愿望。

【乙】蓮之愛，同予者何人？

翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

分析:這句話用反詰語氣，將作者因少有志同道合之人而遺憾的情感表達得很強烈。

【丙】牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯：對于牡丹的喜愛，應(yīng)當人很多了。

分析：這句話用陳述句卻表達出感嘆之意，體現(xiàn)出作者對世人追逐功名富貴的不屑。

11.根據(jù)《愛蓮說》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（3分）

【材料一】

修條排層漢，密葉障天濟。凌風知勁節(jié)，負雪見貞心。

（范云《詠寒松詩》）

【材料二】

值春凝寒，反能留花，過孟月始盛。名人才k,題詠層委①，亦可謂不負此花矣。但花艷并秀，非天時

清美不宜，又標韻孤特，若三閭、首陽二子②，寧槁③山澤，終不肯^首④屏氣，受世俗游拂⑤。間有身親貌

悅，而此心落落不相領(lǐng)會，甚至于污褻附近，喀不自揆⑥者。

（取材于張錦《梅品》）

【注】①層委：接連不斷。②首陽二子：商末孤竹君之子伯夷、權(quán)齊在商亡后不食周粟，隱居首陽山，最

終餓死。③槁：枯萎。這里是死的意思。（f0）首：低頭。同“俯”。⑤洞（jidn）拂：這里是任意擺布

的意思。⑥［自揆（kui）：自我反省,自我克制。

中國文人常常將自然美與人格美相聯(lián)系，賦予了花草樹木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦頤

以蓮花“①”喻不與世俗同流合污的高潔品性。范云筆下的寒松傲雪參天，寄寓了詩人對②理想人格的贊

美。張銹以三閭大夫屈原和首陽二子的美好人格來喻梅花“③”的品格，進而批評那些不得賞梅要領(lǐng)而污

褻了梅花的庸俗之輩。

三、名著閱讀（5分）

12.蓮花、青松、寒梅的品格歷來為人們所稱頌。請從你讀過的名著中選擇一個人物，用“蓮、松、梅”中

的一個來比喻他（她），并結(jié)合人物事跡闡述這樣比喻的理由。（100字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）閱讀下面的材料，完成第13~15題，（共7分）

【材料一】

在今年央視元宵晚會西安分會場上，閃耀璀璨的巨型花燈，龍騰萬象的舞龍舞獅，生動有趣的皮影戲,

組組成了一幅熱間豐富的元宵佳節(jié)圖，重現(xiàn)了古時“盛唐上元燈會”的喜慶場景，讓人不由得想起了辛棄

疾“東風夜放花干樹。更吹落、星如雨”的著名詞句。

早在漢武帝時期，民間就有在正月十五元宵夜燃燈的習俗，以后逐漸演變發(fā)展成為元宵燈節(jié)、燈會?！?/p>

南史》中有“匯數(shù)萬火盞，若星河燦天衙，人潮聚涌，廣庭無隙也”的句子，是中國現(xiàn)存最早的等會記載。

到了唐代，朝廷規(guī)定元夕燈會為三天。三月十五日夜，士族庶民，家家掛燈，燈火輝煌。宋代元夕燈會增

為五天，其規(guī)模也更大，燈彩也更豐富。明代成祖遷遷都北京后，沿襲了明太祖朱元璋關(guān)于元宵節(jié)方燈十

日的定制，正月十五前后，都要舉行大規(guī)模的燈節(jié)活動。

古代的元宵節(jié)充滿一個“鬧”字。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。每逢元宵佳節(jié)，人們賞

花燈，放焰火，猜燈謎，觀雜技，扭秧歌……”春在京華鬧處多，放燈時節(jié)踏秧歌”描繪的就是燈會上百

姓歌舞娛樂的盛況。元宵燈會上這些娛樂性很強的活動，吸引了廣大民眾踴躍參與。

【材料二】

元宵節(jié)中的不少活動蘊含著豐富的民俗文化。在客家方言中“燈”與“丁”同音，凡添新丁要在第一

個元宵節(jié)懸掛燈籠慶祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老師家拜師，家長為子女準備一盞燈籠，

由老師點亮，稱為“開燈”，寓意學生前途一片光明。

元宵燈會上觀燈猜謎是最具文化特色的活動之一。這一習俗在兩宋時期開始流行，明清兩朝延續(xù)，至

今不衰。據(jù)宋末《武林舊事?燈品》記載，元宵節(jié)“以絹燈翦寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，

及舊京洋語，戲弄行人”。其中“藏頭隱語”，即指謎語，也就是猜燈謎。《紅樓夢》第二十二回中，元

春在元宵節(jié)特意制作燈謎派人送至賈府，與家人猜謎同樂。元春的燈謎是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣

如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。這個燈謎的謎底為“爆竹”。因為古人認為爆竹能驅(qū)妖魔，

辟兇取，它的外形如卷束的絲織品，“氣如雷”“震得人方恐”描繪了爆竹的聲音特征，“巴化灰”則是

對爆竹燃放后的形象描述，故謎底是“爆竹”。

燈謎的謎底范圍廣，謎面形式多樣，設(shè)制手法也是各有奇巧。有些燈謎巧借字音、字形，有些燈謎巧

借典故?！坝薰樱ù蛞怀烧Z）”就巧借了典故，猜這條謎時，我們可以聯(lián)想到《列子》中記載的“愚公

移山”的故事，可以考慮愚公居住的地理位置和環(huán)境等。聯(lián)系這些，我們可以猜出它的謎底是。

因為猜燈謎能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多。如今，我們依然可以看到各地元宵燈會

上的燈謎游戲，它豐富了人們的日常生活，傳承了中國文化。

【材料三】

燈會的中心自然是“燈”。中國的花燈綜合了繪畫藝術(shù)以及剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各地出產(chǎn)

的的竹、木、藤、麥稈、金屬、綾絹等材料制作而成，各具特色。盡管花燈①，但設(shè)計者首先追求的是②。

這樣，人們處在熱鬧、喜悅的氛圍中，看到這些花燈，自然引起美的共鳴。

表1部分花燈簡介

材質(zhì)與工藝效果

用潔凈、有象牙質(zhì)感的墨魚骨通體皆白，如象牙雕刻，質(zhì)感

材料.精雕細刻，制作成中空而立極佳，呈現(xiàn)出玲瓏剔透、典雅高貴

體的墨魚骨燈。整個燈體雕刻卷草的藝術(shù)氣質(zhì)。

紋、寶相花紋，在燈體的四角上還

各雕刻了一只鳳凰。

墨魚骨燈

以紙和魚鱗為主要材質(zhì)，運用魚鱗的透光性，使淡黃燈光從

不同顏色的佛山剪紙做底層陪襯，魚鱗片透出，營造出傳統(tǒng)燈彩的韻

在剪紙的鏤空位置上粘貼大片魚味;色剪紙，增添了色彩斑斕、多姿

鱗，把魚鱗嵌作各種形狀，在燈體多彩的現(xiàn)代藝術(shù)效果。

中間使用中國畫技法畫出紫色花

卉以及黃色花卉。

五彩魚鱗燈

通身不用一根骨架，由大小不燈體古樸雅致，玲瓏剔透。各

等形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接式花紋圖案透過針孔，影布地上，

而成。每蓋燈由10~58個燈面組成千姿百態(tài)的圖案瞬間放大成繁花

,燈面圖案由刀鑿針刺成孔而成。美景，令人神迷

一蓋燈要經(jīng)過粘貼、燙紙、剪樣、

鑿花、豎燈等十余道工序才能制作

完成。

無骨花燈

花燈多用圓形，有團團圓圓之意；用雞和羊、竹和瓶、磬和魚等圖案，傳遞吉祥（雞羊）如意、祝（竹）報

平（瓶）安、吉慶（馨）有余（魚）等美好富意……人們用這些吉祥燈品裝點環(huán)境，渲染氣氛。節(jié)日的歡愉和喜

慶投射到眼中，給予人們極大的滿足和慰藉。

13.材料二中“愚公之居”的謎底是什么？選出最恰當?shù)囊豁棧?分）

A.跋山涉水B.移山填海C.開門見山D.千山萬壑

14.依據(jù)材料三的相關(guān)內(nèi)容和表1的信息，將空白處補寫完整。（2分）

15.閱讀三則材料，概括元宵燈會經(jīng)久不衰的原因。（3分）

（二）閱讀《宋師吾師》，完成第16~18題。（共10分）

宋師吾師

①宋師是我的研究生導(dǎo)師遂良先生，是享譽全國的文學評論家，曾坐山玄文學批評的頭把交椅。離休

后翩然轉(zhuǎn)身，棄文學而評足球，使其在齊魯大地幾乎家喻戶曉。有一年，我回濟南看他，在機場一上的士,

聽見收音機里評球的人聲音很熟悉，便問司機。司機很驚詫，一臉鄙視：宋遂良啊！濟南人看球，如果沒

聽他的球評，等于這場球沒看！此話似曾相識，當年山東有住作家告訴我：一部小說出來，如果宋遂良沒

寫評論，等于沒出版！

②頭回見宋師，是1986年夏天。那年我報考山東師大的研究生，跑去濟南復(fù)試。電話里，宋師不厭其煩

地告訴我：下了火車坐幾路公交，到哪一站下，往前走多少米是校門，他會站在校門什么位置等我，如果

人多，如何在人群中辨識他.兩天兩晚的綠皮火車，一路走走停停，到站晚了一個多小時■.我不確定宋師

是否還等在約定的地方。從公交車下來，校門口果然熙熙攘攘。進進出出的人流中，我一眼便看見了宋師

在電話里描述的那一頭白發(fā)，果然是一頭如雪山一樣潔白的頭發(fā)，在金色的夕陽里閃相著靜穆的光輝。宋

師身高體瘦，站姿堅定挺拔，在流動不斷地人流中，像挺立在海面上的一根石筍。宋師見了我，拉著我的

手便往家里走，讓我這幾天好好準備復(fù)試，吃住就在家里。他刻意不說“我發(fā)”免得我有生疏感。

③宋師的教學是與眾不同的。

④宋師授課大多是在他那間客廳羲書房的屋子里。說是客廳，三四個人坐進去，便已顯得擁擠；說是書

房，也無氣派堂皇的書柜。一張老舊的書架，被橫七豎八插滿書，給人一種不堪重負搖搖欲墜的感覺。書

桌亦不大，桌面同樣堆滿了書。宋師講課聚焦的是作家作品.他不愿將作品嵌入文學史的框架中削足適履,

也極少引經(jīng)據(jù)典。他喜歡細究文本作純粹審美的賞析，將學生帶入一個自由自主的審美境界。講到動情處,

宋師便聲調(diào)升高語速加快，眼里淚光閃閃。他那一瀉千里妙語連珠的講述，加上跌宕起伏的情緒，聽上去

像一場話劇的激情獨白。

⑤與別的先生不一樣，宋師上課不要求做篦記，課后布更作業(yè)，便是從書桌上挑出幾本書，每人一本

遞到手上，各自寫一篇評論。他曾經(jīng)教導(dǎo)我：只有寫作，才能讓你知道該讀什么書，該怎么讀書，此外別

無法門。我和同學的好些文章，是經(jīng)宋師推薦出去的。宋師將文章推薦給合適的報刊，總會鄭重地寫上一

封推薦信。他真正的目的，不是把文章發(fā)出來，而是將我們推向文學現(xiàn)場，讓我們始終有在場感。宋師的

理念，在那里算是異類，后來他評職稱，亦有人拿此當說辭。我們一伙研究生為之不平，宋師卻淡然一笑:

天下之大，各行其道而已?；厥籽芯可辏螏煆奈丛谖业哪钠恼律鲜鹩孛?，盡管這篇文章可能從選

題到推薦發(fā)表都是他在做。有一回，我評山東一位作家的長篇小說，作家希望宋師署個名，我便把宋師的

名字寫了上去，結(jié)果被他劃去了。最后他又禁不住作家的軟磨硬泡，干脆自己另寫了一篇文章，發(fā)在了另

一份刊物上。

⑥宋師身上有三樣標志性的東西讓人一睹難忘：一頭如雪白發(fā)，一手錦繡文章，一口舌燦蓮花的演說。

那時邀請宋師演講的學校和單位很多。宋師出去演講，喜歡帶上我。通常他只做前面的主旨演說，互動答

問交給我。宋師用這種方式給我開小灶補課。我曾算過一筆,賬，陪宋師演講的次數(shù)，幾乎和聽他的課一樣

多，且內(nèi)容并不重復(fù)。另外，宋師覺得人生在世，說比寫重要。他似乎想讓我體會到，古人說“當今之時

爭于乏力”，但我們所處的時代，則多爭于言辭。日后我不分場合無稿演說，實在得之于宋師當年的啟悟

與培養(yǎng)。

⑦對于畢業(yè)是否回湘西，宋師很矛盾，最后一咬牙，讓我還是回湘西。理由很簡單：考研時答應(yīng)過畢

業(yè)后回校。這是宋師在校給我上的最后一課，也是最重要的一課：人生百年，真正安身立命的大事，是一

言既.出，千金不易。

⑧1995年離休后，除了返聘教學、撰寫足球評論，宋師還參加各種各樣的策劃會，評審會，儼然一位“

炙手可熱”的文學專家。但凡這種場合，宋師要不去，去了就必須講自己的意見，常常弄得主辦方收不了

場。濟南高校區(qū)建了一道文化墻，上面刻了辛棄疾、李清照等濟南名人的詩詞。宋師站在壁刻前，逐一指

出文字標點的錯誤。“辛棄疾的詞五首，李清照的詞六首，可所有的標點符號都用錯了，把橫排用的標點

符號用在直排上。還有就是明顯的漏刻、錯刻。例如把'驚起一淖鷗鷺‘中的‘鷗‘刻作’歐'；辛棄疾

的詞中，'八百里分魔下炙'后面應(yīng)是‘五十弦翻塞外聲'，但墻上接的是'沙場秋點兵'……錯得太厲害

,都讓人沒法讀了?！彼螏熯@個專家，確乎永遠不合時宜，他理直氣壯地認定，人家請他去，就是想聽些

不中聽的話的，否則他覺得有辱使命。所謂赤子，宋師當之無愧。

⑨七八年前，宋師說想趁身體還硬朗，回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我自然喜出望外。在電話里，我們細致地規(guī)劃行

程，并敲定下午我去高鐵站接站。那天早上，我突然接到通知到省里開會，一進門便被收了手機。原以為

半天的會議，結(jié)果開了整整一天，無論給工作人員怎么說，始終不準與外界聯(lián)系。待我開完會再與宋師聯(lián)

系，他們已自己找了一家旅館住下。雖然宋師一句責問和埋怨都沒有，但我可以想象，當我沒如約出現(xiàn)在

接站口時，兩位老人的失望和無措、疑惑和擔憂。那漫長的幾個小時，應(yīng)該是他們生命中很難熬的一段時

光。我懷著無以言表的愧疚趕到城南那家小旅館，想給他們換家真館，再到原訂的酒樓為其接風.結(jié)果都

被拒絕了。宋師提議到街邊的一家面館，每人吃了一碗肉絲面。我陪他們在房間坐了許久，兩位老人誰也

沒提今天的事，這反倒讓我愧疚更深。

⑩年過花甲，平生所遇幸事不少，但能得宋師為吾師，實乃天寵之幸。

（取材于龔曙光的同名文章）

16.文章第?段記述了宋師與眾不同的授課風格和育人方式，主要表現(xiàn)在:他不囿于文學史框架，極少引

經(jīng)據(jù)典，而是細究文本作純粹審美賞析；①；寫信鄭重地把學生文章推薦給報刊，將學生推向文學現(xiàn)場，

自己也不在學生文章上署名：②。（4分）

17.文章第④段畫線句對宋師“那間客廳兼書房的屋子”作了細致描寫，請分析其作用。（2分）

18.2023年6月，山東師范大學舉辦了《清氣?宋遂良文學文獻展》。策展人表示宋遂良饋贈給了觀眾一部

“人生大書”。除“教學”外，宋師在“做人”方面饋贈給我們一部怎樣的人生大書?結(jié)合文章內(nèi)容加以分

析。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成第19~21題。（共7分）

①生活中因溝通不暢而苦惱的人不在少數(shù)。有的人本想表達贊美，卻拙亍言辭，導(dǎo)致對方誤以為是語

含譏諷；有的人本是出于真心的關(guān)懷，因為辭不達意，卻讓別人覺得虛情假意……看來，與人溝通真不是一

件簡單的事。

②有人說，溝通不就是說話嗎？說話還不簡單？確實，說話是人的一種本能。然而，溝通不等于說話，

它是人與人之間思想感情的傳遞和反饋過程，有效的溝通可以拉近距離，達成共識，解決問題。那么，怎樣

溝通才會更有效呢？這里面可是有大學問的。

③首先我們應(yīng)該學會傾聽?！皟A”在這里是用盡全力的意思，溝通時我們要全力地去聽，去了解對方

陳述的事實，感知對方的情緒，把握對方的觀點。對方也會因你傾聽所傳達出的尊重與接納而更為坦誠，

從而便接下來的溝通更順暢，更深入。著名心理學家弗洛伊德非常善于傾聽，一位認識他的人曾這樣描述

他傾聽時的樣子：“他的眼光是那么談遜和溫和，他對我的那份專注，他表現(xiàn)出的喜歡我說話的態(tài)度——即

使我說得不好，還是一樣，這些真的是非比尋常?！备ヂ逡恋履軒Ыo人如此強烈的感受，是因為他傾聽時

表現(xiàn)出的專注和對對方的尊重，其溝通效果也就不言而喻了。

④溝通不僅要豎起耳朵聽，還要張開嘴巴說。那說的時候要注意什么呢？不少人在與人交流時，忽略溝

通對象的情況，這樣的溝通多半難以達成預(yù)期效果。明代趙南星的《笑贄》中有一則故事，講的是一個秀

才去買柴，他問樵夫：“其價幾何？”樵夫聽不太懂這句話，但聽到了“價”，于是告訴了秀才價錢。秀才

又說：“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。”推夫聽不懂這樣文紿結(jié)的話，干脆挑著柴走了。你看看，秀

才溝通時不看對