2024年北京市海淀區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷

海淀區(qū)九年級(jí)第二學(xué)期期末練習(xí)

2024.05

學(xué)校姓名準(zhǔn)考證號(hào)

考1.本試卷共10頁(yè)，共五道大題，22道小題，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

生

須

知

2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫(xiě)學(xué)校名稱(chēng)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，請(qǐng)將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共14分）

初三年級(jí)組織“與你相約，續(xù)夢(mèng)前行”畢業(yè)季系列展示活動(dòng)。語(yǔ)文老師組織同學(xué)們開(kāi)展了戲劇表演和

詩(shī)歌朗誦兩個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)，邀請(qǐng)你參與到活動(dòng)籌備與總結(jié)的工作中，幫助完成以下任。

【活動(dòng)籌備】

“成長(zhǎng)有'戲'”戲劇表演

1.同學(xué)們?yōu)樽约罕硌莸膭∧俊斗哆M(jìn)中舉》設(shè)計(jì)了海報(bào)，請(qǐng)你協(xié)助完成下面的任務(wù)。

□□□□,□□□□

畢業(yè)季系列展示活動(dòng)

作品出處《儲(chǔ)林外史》作者；（清）_

5月1OH學(xué)校禮宓不見(jiàn)不武!

（1）在海報(bào)的方框里用正楷字書(shū)寫(xiě)“與你相約，續(xù)夢(mèng)前行”八個(gè)字，補(bǔ)上畢業(yè)季系列展示活動(dòng)主題。（1分）

（2）將海報(bào)上關(guān)于作家的相關(guān)信息補(bǔ)充完整。（1分）

（3）同學(xué)們要在海報(bào).上加入原著中范進(jìn)的■?句話(huà)，與畫(huà)面相配。請(qǐng)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)并說(shuō)明理由。（2分）

【甲】是了。我也記得是中的第七名。

【乙】噫!好!我中了！

2.下面是同學(xué)們根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》改編的課本劇劇本，請(qǐng)幫助作出選擇。

孫權(quán)勸學(xué)

時(shí)間建安十五年的某天傍晚

地點(diǎn)孫權(quán)府邸

人物孫權(quán)、呂蒙

（孫權(quán)不停地踱步，時(shí)而摸摸胡子，時(shí)而背手低頭沉思，神色嚴(yán)肅）

呂蒙（經(jīng)步上前，向?qū)O權(quán)行禮，神態(tài)恭謹(jǐn)）主公，有何吩咐？）

孫權(quán)（面對(duì)呂蒙，言辭懇切）尊君如今已是吳國(guó)掌事之人，不可以不學(xué)習(xí)呀！

呂蒙（）可是，臣實(shí)在是軍務(wù)繁忙，學(xué)習(xí)……這，再等等吧。

孫權(quán)（）孤難道是想讓你精研儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎？只是希望你粗通文略，了解歷史罷了!

你說(shuō)軍務(wù)繁多，比孤還多？孤常常讀書(shū)，自感獲益良多??！

呂蒙（躬身行禮致謝）諾！

（1）劇本中有兩處舞臺(tái)說(shuō)明尚待完成，選出設(shè)計(jì)最貼合角色特點(diǎn)的一項(xiàng)（2分）

A.呂蒙面露難色孫權(quán)輕哼一聲，語(yǔ)含失望

B.呂蒙面露難色孫權(quán)輕嘆一聲，語(yǔ)重心長(zhǎng)

C.呂蒙面帶疑惑孫權(quán)輕哼一聲，語(yǔ)含失望

D.呂蒙面帶疑惑孫權(quán)輕嘆一聲，語(yǔ)重心長(zhǎng)

（2）孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話(huà)中使用了多種稱(chēng)謂，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（1分）

A.主公B.尊君C.臣D.孤

“青春如詩(shī)”詩(shī)歌朗誦會(huì)

3.下面是某同學(xué)為詩(shī)歌朗誦會(huì)創(chuàng)作的一首散文詩(shī)，請(qǐng)你幫助完成以下工作。

夢(mèng)想是一片云彩，在天空中飛翔，這飛翔化作了曼妙的情思。

夢(mèng)想是?泓清泉，在山野流淌不息，這流淌帶你奔向廣闊的天地。

在這如詩(shī)的青春年華里，我們生逢其時(shí)，朝氣滿(mǎn)懷。

同學(xué)們，①陽(yáng)光正當(dāng)時(shí)，讓我們盡情逐夢(mèng)，在逐夢(mèng)中擁有屬于自己的②陽(yáng)光！

（1）詩(shī)歌還需要補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)詩(shī)節(jié)，來(lái)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的理解。仿照上下文，在橫線處補(bǔ)充完整。（2分）

（2）詩(shī)歌①②處加點(diǎn)“陽(yáng)光”都使用了比喻義，選擇理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（1分）

A.①美好的未來(lái)②太陽(yáng)的光輝B.①美好的未來(lái)②大好的時(shí)代

C.①大好的時(shí)代②美好的未來(lái)D.①太陽(yáng)的光輝②美好的未來(lái)

【活動(dòng)總結(jié)】

4.在語(yǔ)文專(zhuān)題活動(dòng)結(jié)束之際，宣傳小組撰寫(xiě)了一則廣播稿，請(qǐng)協(xié)助完成相關(guān)文字工作.

近日，我校初三年級(jí)舉辦了“與你相約，續(xù)夢(mèng)前行”畢業(yè)季系列展示活動(dòng)。其中，語(yǔ)文老師策劃的戲

劇展演和詩(shī)歌朗誦活動(dòng)臉炙人口。

戲如人生，展現(xiàn)世間百態(tài)；青春如詩(shī)，激揚(yáng)少年夢(mèng)想。戲劇展演活動(dòng)中，同學(xué)們將大家耳熟能詳?shù)奈?/p>

學(xué)作品改編成劇本，搬上舞臺(tái)：化身劇中人物，通過(guò)生動(dòng)的表演，再現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)景，演繹別樣人生。同學(xué)們

還將青春的熱情、夢(mèng)想的豪情揮灑在文字里，寫(xiě)下一串串青春的詩(shī)行。朗誦會(huì)上，他們意氣風(fēng)發(fā)，那清脆

響亮的聲音應(yīng)和著優(yōu)美動(dòng)人的弦音，吟誦出一首首激情飛揚(yáng)的青春贊歌！

本次語(yǔ)文活動(dòng)展示了同學(xué)們初中三年學(xué)習(xí)的部分成果，也給我們的初中歲月留下了彌足珍責(zé)的青春記

憶。與你相約，“語(yǔ)”你相約，希望同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里，繼續(xù)徜徉在語(yǔ)文的天地里，采擷繽紛的花朵,

汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，為美好的青春夢(mèng)想錦上添花。

（1）請(qǐng)對(duì)文段中加點(diǎn)字詞的字形、讀音作出判斷，選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（2分）

A.因表達(dá)的是“典型而影響較大”之意，所以“經(jīng)典”中有一個(gè)錯(cuò)字。

B.因表達(dá)的是“吸取、吸收”的意思，所以“汲取”中有一個(gè)錯(cuò)字。

C.“應(yīng)和”中“和”是多音字，此處指“和諧地跟著唱”，應(yīng)讀“h6”。

D.“弦音”一詞中的“弦”字，與琴弦、弓弦有關(guān)，“弦”應(yīng)讀“xidn”。

（2）選出上面文段中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（2分）

A.膾炙人口B.耳熟能詳C.意氣風(fēng)發(fā)D.錦上添花

二、古詩(shī)文閱讀（共17分）

（一）默寫(xiě)。（共4分）

5.沙鷗翔集，錦鱗游泳，，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（1分）

6.詩(shī)人善于運(yùn)用典故寄寓自己的情感。杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，①”，將歷史事件進(jìn)行假設(shè)，含蓄表達(dá)了

懷才不遇的不平之氣；秋瑾的《滿(mǎn)江紅》中“②？③！”化用白居易的詩(shī)句，抒寫(xiě)了知音難覓、抱負(fù)難成

的苦悶心境。（3分）

（二）閱讀《望岳》，完成7~8題。（共6分）

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.前兩句以問(wèn)答形式領(lǐng)起全篇，“青未了”寫(xiě)出了泰山的郁郁蔥蔥，綿延無(wú)盡。

B.“鐘神秀”以擬人筆法寫(xiě)出了大自然對(duì)泰山的鐘愛(ài)，它將神奇秀麗聚集于泰山。

C.“蕩胸生層云”一句寫(xiě)詩(shī)人看見(jiàn)山中云氣層出不窮，變幻不已，心胸為之蕩漾。

D.詩(shī)歌最后兩句寫(xiě)詩(shī)人登臨絕頂之后生發(fā)感慨，表現(xiàn)了他俯視一切的雄心和氣概。

8.蘇軾有“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”之語(yǔ)，本詩(shī)中“陰陽(yáng)割昏曉”和孟郊《游終南山》中“南山塞天地”皆因加

點(diǎn)字幣成為寫(xiě)山的奇句。請(qǐng)分別賞析兩句中的一字之妙。（4分）

（三）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成第9Tl題。（共7分）

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清淀而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也。噫！【甲】菊之愛(ài).陶后鮮有聞。

乙］道之愛(ài),同予者何人？［丙］牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)字意思或作用的分析不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“水陸草木之花”中“之”的意思與“往之女家”中“之”的意思不同。

B.文章第一段中兩處加點(diǎn)的“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，凸顯了荷花的可貴品質(zhì)。

C.“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分別為“橫生藤蔓”“旁生枝莖”。

D.“香遠(yuǎn)益清”與“老當(dāng)益壯”“開(kāi)卷有益”中的“益”字，意思完全相同。

10.F列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和語(yǔ)氣表達(dá)效果的分析不正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

翻譯:對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

分析:這句話(huà)用陳述的語(yǔ)氣，含蓄表達(dá)了作者希望成為像陶淵明那樣的隱士的愿望。

【乙】蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯:對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

分析:這句話(huà)用反詰語(yǔ)氣，將作者因少有志同道合之人而遺憾的情感表達(dá)得很強(qiáng)烈。

【丙】牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。

分析：這句話(huà)用陳述句卻表達(dá)出感嘆之意，體現(xiàn)出作者對(duì)世人追逐功名富貴的不屑。

11.根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

【材料一】

修條排層漢，密葉障天濟(jì)。凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見(jiàn)貞心。

（范云《詠寒松詩(shī)》）

【材料二】

值春凝寒，反能留花，過(guò)孟月始盛。名人才k,題詠層委①，亦可謂不負(fù)此花矣。但花艷并秀，非天時(shí)

清美不宜，又標(biāo)韻孤特，若三閭、首陽(yáng)二子②，寧槁③山澤，終不肯^首④屏氣，受世俗游拂⑤。間有身親貌

悅，而此心落落不相領(lǐng)會(huì)，甚至于污褻附近，喀不自揆⑥者。

（取材于張錦《梅品》）

【注】①層委：接連不斷。②首陽(yáng)二子：商末孤竹君之子伯夷、權(quán)齊在商亡后不食周粟，隱居首陽(yáng)山，最

終餓死。③槁：枯萎。這里是死的意思。（f0）首：低頭。同“俯”。⑤洞（jidn）拂：這里是任意擺布

的意思。⑥［自揆（kui）：自我反省,自我克制。

中國(guó)文人常常將自然美與人格美相聯(lián)系，賦予了花草樹(shù)木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦頤

以蓮花“①”喻不與世俗同流合污的高潔品性。范云筆下的寒松傲雪參天，寄寓了詩(shī)人對(duì)②理想人格的贊

美。張銹以三閭大夫屈原和首陽(yáng)二子的美好人格來(lái)喻梅花“③”的品格，進(jìn)而批評(píng)那些不得賞梅要領(lǐng)而污

褻了梅花的庸俗之輩。

三、名著閱讀（5分）

12.蓮花、青松、寒梅的品格歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌。請(qǐng)從你讀過(guò)的名著中選擇一個(gè)人物，用“蓮、松、梅”中

的一個(gè)來(lái)比喻他（她），并結(jié)合人物事跡闡述這樣比喻的理由。（100字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

（一）閱讀下面的材料，完成第13~15題，（共7分）

【材料一】

在今年央視元宵晚會(huì)西安分會(huì)場(chǎng)上，閃耀璀璨的巨型花燈，龍騰萬(wàn)象的舞龍舞獅，生動(dòng)有趣的皮影戲,

組組成了一幅熱間豐富的元宵佳節(jié)圖，重現(xiàn)了古時(shí)“盛唐上元燈會(huì)”的喜慶場(chǎng)景，讓人不由得想起了辛棄

疾“東風(fēng)夜放花干樹(shù)。更吹落、星如雨”的著名詞句。

早在漢武帝時(shí)期，民間就有在正月十五元宵夜燃燈的習(xí)俗，以后逐漸演變發(fā)展成為元宵燈節(jié)、燈會(huì)?！?/p>

南史》中有“匯數(shù)萬(wàn)火盞，若星河燦天衙，人潮聚涌，廣庭無(wú)隙也”的句子，是中國(guó)現(xiàn)存最早的等會(huì)記載。

到了唐代，朝廷規(guī)定元夕燈會(huì)為三天。三月十五日夜，士族庶民，家家掛燈，燈火輝煌。宋代元夕燈會(huì)增

為五天，其規(guī)模也更大，燈彩也更豐富。明代成祖遷遷都北京后，沿襲了明太祖朱元璋關(guān)于元宵節(jié)方燈十

日的定制，正月十五前后，都要舉行大規(guī)模的燈節(jié)活動(dòng)。

古代的元宵節(jié)充滿(mǎn)一個(gè)“鬧”字。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。每逢元宵佳節(jié)，人們賞

花燈，放焰火，猜燈謎，觀雜技，扭秧歌……”春在京華鬧處多，放燈時(shí)節(jié)踏秧歌”描繪的就是燈會(huì)上百

姓歌舞娛樂(lè)的盛況。元宵燈會(huì)上這些娛樂(lè)性很強(qiáng)的活動(dòng)，吸引了廣大民眾踴躍參與。

【材料二】

元宵節(jié)中的不少活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的民俗文化。在客家方言中“燈”與“丁”同音，凡添新丁要在第一

個(gè)元宵節(jié)懸掛燈籠慶祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老師家拜師，家長(zhǎng)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠，

由老師點(diǎn)亮，稱(chēng)為“開(kāi)燈”，寓意學(xué)生前途一片光明。

元宵燈會(huì)上觀燈猜謎是最具文化特色的活動(dòng)之一。這一習(xí)俗在兩宋時(shí)期開(kāi)始流行，明清兩朝延續(xù)，至

今不衰。據(jù)宋末《武林舊事?燈品》記載，元宵節(jié)“以絹燈翦寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，

及舊京洋語(yǔ)，戲弄行人”。其中“藏頭隱語(yǔ)”，即指謎語(yǔ)，也就是猜燈謎?！都t樓夢(mèng)》第二十二回中，元

春在元宵節(jié)特意制作燈謎派人送至賈府，與家人猜謎同樂(lè)。元春的燈謎是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣

如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。這個(gè)燈謎的謎底為“爆竹”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為爆竹能驅(qū)妖魔，

辟兇取，它的外形如卷束的絲織品，“氣如雷”“震得人方恐”描繪了爆竹的聲音特征，“巴化灰”則是

對(duì)爆竹燃放后的形象描述，故謎底是“爆竹”。

燈謎的謎底范圍廣，謎面形式多樣，設(shè)制手法也是各有奇巧。有些燈謎巧借字音、字形，有些燈謎巧

借典故?！坝薰樱ù蛞怀烧Z(yǔ)）”就巧借了典故，猜這條謎時(shí)，我們可以聯(lián)想到《列子》中記載的“愚公

移山”的故事，可以考慮愚公居住的地理位置和環(huán)境等。聯(lián)系這些，我們可以猜出它的謎底是。

因?yàn)椴聼糁i能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多。如今，我們依然可以看到各地元宵燈會(huì)

上的燈謎游戲，它豐富了人們的日常生活，傳承了中國(guó)文化。

【材料三】

燈會(huì)的中心自然是“燈”。中國(guó)的花燈綜合了繪畫(huà)藝術(shù)以及剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，利用各地出產(chǎn)

的的竹、木、藤、麥稈、金屬、綾絹等材料制作而成，各具特色。盡管花燈①，但設(shè)計(jì)者首先追求的是②。

這樣，人們處在熱鬧、喜悅的氛圍中，看到這些花燈，自然引起美的共鳴。

表1部分花燈簡(jiǎn)介

材質(zhì)與工藝效果

用潔凈、有象牙質(zhì)感的墨魚(yú)骨通體皆白，如象牙雕刻，質(zhì)感

材料.精雕細(xì)刻，制作成中空而立極佳，呈現(xiàn)出玲瓏剔透、典雅高貴

體的墨魚(yú)骨燈。整個(gè)燈體雕刻卷草的藝術(shù)氣質(zhì)。

紋、寶相花紋，在燈體的四角上還

各雕刻了一只鳳凰。

墨魚(yú)骨燈

以紙和魚(yú)鱗為主要材質(zhì)，運(yùn)用魚(yú)鱗的透光性，使淡黃燈光從

不同顏色的佛山剪紙做底層陪襯，魚(yú)鱗片透出，營(yíng)造出傳統(tǒng)燈彩的韻

在剪紙的鏤空位置上粘貼大片魚(yú)味;色剪紙，增添了色彩斑斕、多姿

鱗，把魚(yú)鱗嵌作各種形狀，在燈體多彩的現(xiàn)代藝術(shù)效果。

中間使用中國(guó)畫(huà)技法畫(huà)出紫色花

卉以及黃色花卉。

五彩魚(yú)鱗燈

通身不用一根骨架，由大小不燈體古樸雅致，玲瓏剔透。各

等形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接式花紋圖案透過(guò)針孔，影布地上，

而成。每蓋燈由10~58個(gè)燈面組成千姿百態(tài)的圖案瞬間放大成繁花

,燈面圖案由刀鑿針刺成孔而成。美景，令人神迷

一蓋燈要經(jīng)過(guò)粘貼、燙紙、剪樣、

鑿花、豎燈等十余道工序才能制作

完成。

無(wú)骨花燈

花燈多用圓形，有團(tuán)團(tuán)圓圓之意；用雞和羊、竹和瓶、磬和魚(yú)等圖案，傳遞吉祥（雞羊）如意、祝（竹）報(bào)

平（瓶）安、吉慶（馨）有余（魚(yú)）等美好富意……人們用這些吉祥燈品裝點(diǎn)環(huán)境，渲染氣氛。節(jié)日的歡愉和喜

慶投射到眼中，給予人們極大的滿(mǎn)足和慰藉。

13.材料二中“愚公之居”的謎底是什么？選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（2分）

A.跋山涉水B.移山填海C.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山D.千山萬(wàn)壑

14.依據(jù)材料三的相關(guān)內(nèi)容和表1的信息，將空白處補(bǔ)寫(xiě)完整。（2分）

15.閱讀三則材料，概括元宵燈會(huì)經(jīng)久不衰的原因。（3分）

（二）閱讀《宋師吾師》，完成第16~18題。（共10分）

宋師吾師

①宋師是我的研究生導(dǎo)師遂良先生，是享譽(yù)全國(guó)的文學(xué)評(píng)論家，曾坐山玄文學(xué)批評(píng)的頭把交椅。離休

后翩然轉(zhuǎn)身，棄文學(xué)而評(píng)足球，使其在齊魯大地幾乎家喻戶(hù)曉。有一年，我回濟(jì)南看他，在機(jī)場(chǎng)一上的士,

聽(tīng)見(jiàn)收音機(jī)里評(píng)球的人聲音很熟悉，便問(wèn)司機(jī)。司機(jī)很驚詫?zhuān)荒槺梢暎核嗡炝及?！?jì)南人看球，如果沒(méi)

聽(tīng)他的球評(píng)，等于這場(chǎng)球沒(méi)看！此話(huà)似曾相識(shí)，當(dāng)年山東有住作家告訴我：一部小說(shuō)出來(lái)，如果宋遂良沒(méi)

寫(xiě)評(píng)論，等于沒(méi)出版！

②頭回見(jiàn)宋師，是1986年夏天。那年我報(bào)考山東師大的研究生，跑去濟(jì)南復(fù)試。電話(huà)里，宋師不厭其煩

地告訴我：下了火車(chē)坐幾路公交，到哪一站下，往前走多少米是校門(mén)，他會(huì)站在校門(mén)什么位置等我，如果

人多，如何在人群中辨識(shí)他.兩天兩晚的綠皮火車(chē)，一路走走停停，到站晚了一個(gè)多小時(shí)■.我不確定宋師

是否還等在約定的地方。從公交車(chē)下來(lái)，校門(mén)口果然熙熙攘攘。進(jìn)進(jìn)出出的人流中，我一眼便看見(jiàn)了宋師

在電話(huà)里描述的那一頭白發(fā)，果然是一頭如雪山一樣潔白的頭發(fā)，在金色的夕陽(yáng)里閃相著靜穆的光輝。宋

師身高體瘦，站姿堅(jiān)定挺拔，在流動(dòng)不斷地人流中，像挺立在海面上的一根石筍。宋師見(jiàn)了我，拉著我的

手便往家里走，讓我這幾天好好準(zhǔn)備復(fù)試，吃住就在家里。他刻意不說(shuō)“我發(fā)”免得我有生疏感。

③宋師的教學(xué)是與眾不同的。

④宋師授課大多是在他那間客廳羲書(shū)房的屋子里。說(shuō)是客廳，三四個(gè)人坐進(jìn)去，便已顯得擁擠；說(shuō)是書(shū)

房，也無(wú)氣派堂皇的書(shū)柜。一張老舊的書(shū)架，被橫七豎八插滿(mǎn)書(shū)，給人一種不堪重負(fù)搖搖欲墜的感覺(jué)。書(shū)

桌亦不大，桌面同樣堆滿(mǎn)了書(shū)。宋師講課聚焦的是作家作品.他不愿將作品嵌入文學(xué)史的框架中削足適履,

也極少引經(jīng)據(jù)典。他喜歡細(xì)究文本作純粹審美的賞析，將學(xué)生帶入一個(gè)自由自主的審美境界。講到動(dòng)情處,

宋師便聲調(diào)升高語(yǔ)速加快，眼里淚光閃閃。他那一瀉千里妙語(yǔ)連珠的講述，加上跌宕起伏的情緒，聽(tīng)上去

像一場(chǎng)話(huà)劇的激情獨(dú)白。

⑤與別的先生不一樣，宋師上課不要求做篦記，課后布更作業(yè)，便是從書(shū)桌上挑出幾本書(shū)，每人一本

遞到手上，各自寫(xiě)一篇評(píng)論。他曾經(jīng)教導(dǎo)我：只有寫(xiě)作，才能讓你知道該讀什么書(shū)，該怎么讀書(shū)，此外別

無(wú)法門(mén)。我和同學(xué)的好些文章，是經(jīng)宋師推薦出去的。宋師將文章推薦給合適的報(bào)刊，總會(huì)鄭重地寫(xiě)上一

封推薦信。他真正的目的，不是把文章發(fā)出來(lái)，而是將我們推向文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，讓我們始終有在場(chǎng)感。宋師的

理念，在那里算是異類(lèi)，后來(lái)他評(píng)職稱(chēng)，亦有人拿此當(dāng)說(shuō)辭。我們一伙研究生為之不平，宋師卻淡然一笑:

天下之大，各行其道而已。回首研究生三年，宋師從未在我的哪篇文章上署迂名，盡管這篇文章可能從選

題到推薦發(fā)表都是他在做。有一回，我評(píng)山東一位作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家希望宋師署個(gè)名，我便把宋師的

名字寫(xiě)了上去，結(jié)果被他劃去了。最后他又禁不住作家的軟磨硬泡，干脆自己另寫(xiě)了一篇文章，發(fā)在了另

一份刊物上。

⑥宋師身上有三樣標(biāo)志性的東西讓人一睹難忘：一頭如雪白發(fā)，一手錦繡文章，一口舌燦蓮花的演說(shuō)。

那時(shí)邀請(qǐng)宋師演講的學(xué)校和單位很多。宋師出去演講，喜歡帶上我。通常他只做前面的主旨演說(shuō)，互動(dòng)答

問(wèn)交給我。宋師用這種方式給我開(kāi)小灶補(bǔ)課。我曾算過(guò)一筆,賬，陪宋師演講的次數(shù)，幾乎和聽(tīng)他的課一樣

多，且內(nèi)容并不重復(fù)。另外，宋師覺(jué)得人生在世，說(shuō)比寫(xiě)重要。他似乎想讓我體會(huì)到，古人說(shuō)“當(dāng)今之時(shí)

爭(zhēng)于乏力”，但我們所處的時(shí)代，則多爭(zhēng)于言辭。日后我不分場(chǎng)合無(wú)稿演說(shuō)，實(shí)在得之于宋師當(dāng)年的啟悟

與培養(yǎng)。

⑦對(duì)于畢業(yè)是否回湘西，宋師很矛盾，最后一咬牙，讓我還是回湘西。理由很簡(jiǎn)單：考研時(shí)答應(yīng)過(guò)畢

業(yè)后回校。這是宋師在校給我上的最后一課，也是最重要的一課：人生百年，真正安身立命的大事，是一

言既.出，千金不易。

⑧1995年離休后，除了返聘教學(xué)、撰寫(xiě)足球評(píng)論，宋師還參加各種各樣的策劃會(huì)，評(píng)審會(huì)，儼然一位“

炙手可熱”的文學(xué)專(zhuān)家。但凡這種場(chǎng)合，宋師要不去，去了就必須講自己的意見(jiàn)，常常弄得主辦方收不了

場(chǎng)。濟(jì)南高校區(qū)建了一道文化墻，上面刻了辛棄疾、李清照等濟(jì)南名人的詩(shī)詞。宋師站在壁刻前，逐一指

出文字標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤?！靶翖壖驳脑~五首，李清照的詞六首，可所有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都用錯(cuò)了，把橫排用的標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)用在直排上。還有就是明顯的漏刻、錯(cuò)刻。例如把'驚起一淖鷗鷺‘中的‘鷗‘刻作’歐'；辛棄疾

的詞中，'八百里分魔下炙'后面應(yīng)是‘五十弦翻塞外聲'，但墻上接的是'沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵'……錯(cuò)得太厲害

,都讓人沒(méi)法讀了?！彼螏熯@個(gè)專(zhuān)家，確乎永遠(yuǎn)不合時(shí)宜，他理直氣壯地認(rèn)定，人家請(qǐng)他去，就是想聽(tīng)些

不中聽(tīng)的話(huà)的，否則他覺(jué)得有辱使命。所謂赤子，宋師當(dāng)之無(wú)愧。

⑨七八年前，宋師說(shuō)想趁身體還硬朗，回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我自然喜出望外。在電話(huà)里，我們細(xì)致地規(guī)劃行

程，并敲定下午我去高鐵站接站。那天早上，我突然接到通知到省里開(kāi)會(huì)，一進(jìn)門(mén)便被收了手機(jī)。原以為

半天的會(huì)議，結(jié)果開(kāi)了整整一天，無(wú)論給工作人員怎么說(shuō)，始終不準(zhǔn)與外界聯(lián)系。待我開(kāi)完會(huì)再與宋師聯(lián)

系，他們已自己找了一家旅館住下。雖然宋師一句責(zé)問(wèn)和埋怨都沒(méi)有，但我可以想象，當(dāng)我沒(méi)如約出現(xiàn)在

接站口時(shí)，兩位老人的失望和無(wú)措、疑惑和擔(dān)憂(yōu)。那漫長(zhǎng)的幾個(gè)小時(shí)，應(yīng)該是他們生命中很難熬的一段時(shí)

光。我懷著無(wú)以言表的愧疚趕到城南那家小旅館，想給他們換家真館，再到原訂的酒樓為其接風(fēng).結(jié)果都

被拒絕了。宋師提議到街邊的一家面館，每人吃了一碗肉絲面。我陪他們?cè)诜块g坐了許久，兩位老人誰(shuí)也

沒(méi)提今天的事，這反倒讓我愧疚更深。

⑩年過(guò)花甲，平生所遇幸事不少，但能得宋師為吾師，實(shí)乃天寵之幸。

（取材于龔曙光的同名文章）

16.文章第?段記述了宋師與眾不同的授課風(fēng)格和育人方式，主要表現(xiàn)在:他不囿于文學(xué)史框架，極少引

經(jīng)據(jù)典，而是細(xì)究文本作純粹審美賞析；①；寫(xiě)信鄭重地把學(xué)生文章推薦給報(bào)刊，將學(xué)生推向文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，

自己也不在學(xué)生文章上署名：②。（4分）

17.文章第④段畫(huà)線句對(duì)宋師“那間客廳兼書(shū)房的屋子”作了細(xì)致描寫(xiě)，請(qǐng)分析其作用。（2分）

18.2023年6月，山東師范大學(xué)舉辦了《清氣?宋遂良文學(xué)文獻(xiàn)展》。策展人表示宋遂良饋贈(zèng)給了觀眾一部

“人生大書(shū)”。除“教學(xué)”外，宋師在“做人”方面饋贈(zèng)給我們一部怎樣的人生大書(shū)?結(jié)合文章內(nèi)容加以分

析。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成第19~21題。（共7分）

①生活中因溝通不暢而苦惱的人不在少數(shù)。有的人本想表達(dá)贊美，卻拙亍言辭，導(dǎo)致對(duì)方誤以為是語(yǔ)

含譏諷；有的人本是出于真心的關(guān)懷，因?yàn)檗o不達(dá)意，卻讓別人覺(jué)得虛情假意……看來(lái)，與人溝通真不是一

件簡(jiǎn)單的事。

②有人說(shuō)，溝通不就是說(shuō)話(huà)嗎？說(shuō)話(huà)還不簡(jiǎn)單？確實(shí)，說(shuō)話(huà)是人的一種本能。然而，溝通不等于說(shuō)話(huà)，

它是人與人之間思想感情的傳遞和反饋過(guò)程，有效的溝通可以拉近距離，達(dá)成共識(shí)，解決問(wèn)題。那么，怎樣

溝通才會(huì)更有效呢？這里面可是有大學(xué)問(wèn)的。

③首先我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)?！皟A”在這里是用盡全力的意思，溝通時(shí)我們要全力地去聽(tīng)，去了解對(duì)方

陳述的事實(shí)，感知對(duì)方的情緒，把握對(duì)方的觀點(diǎn)。對(duì)方也會(huì)因你傾聽(tīng)所傳達(dá)出的尊重與接納而更為坦誠(chéng)，

從而便接下來(lái)的溝通更順暢，更深入。著名心理學(xué)家弗洛伊德非常善于傾聽(tīng)，一位認(rèn)識(shí)他的人曾這樣描述

他傾聽(tīng)時(shí)的樣子：“他的眼光是那么談遜和溫和，他對(duì)我的那份專(zhuān)注，他表現(xiàn)出的喜歡我說(shuō)話(huà)的態(tài)度——即

使我說(shuō)得不好，還是一樣，這些真的是非比尋常?！备ヂ逡恋履軒Ыo人如此強(qiáng)烈的感受，是因?yàn)樗麅A聽(tīng)時(shí)

表現(xiàn)出的專(zhuān)注和對(duì)對(duì)方的尊重，其溝通效果也就不言而喻了。

④溝通不僅要豎起耳朵聽(tīng)，還要張開(kāi)嘴巴說(shuō)。那說(shuō)的時(shí)候要注意什么呢？不少人在與人交流時(shí)，忽略溝

通對(duì)象的情況，這樣的溝通多半難以達(dá)成預(yù)期效果。明代趙南星的《笑贄》中有一則故事，講的是一個(gè)秀

才去買(mǎi)柴，他問(wèn)樵夫：“其價(jià)幾何？”樵夫聽(tīng)不太懂這句話(huà)，但聽(tīng)到了“價(jià)”，于是告訴了秀才價(jià)錢(qián)。秀才

又說(shuō)：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之?！蓖品蚵?tīng)不懂這樣文紿結(jié)的話(huà)，干脆挑著柴走了。你看看，秀

才溝通時(shí)不看對(duì)