《藤野先生》課件

藤野先生魯迅先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了？！”人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”——魯迅《從百草園到三味書屋》壽鏡吾先生：方正、質(zhì)樸、博學(xué)。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)遇到的藤野先生，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

作者魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名

周樹人

，字

豫才

，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家

。1918年發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《

狂人日記

》，自此開始用

魯迅

作筆名。舊知回顧代表作：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等

本文選自散文集《朝花夕拾

》

。我們學(xué)過的：散文

《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》也收錄在此文集；小說《社戲》收錄在小說集《

吶喊》

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的一部回憶性散文集，其中記敘了作者從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。收錄了魯迅于1926年2月至11月間寫作的十篇回憶性散文?！豆贰へ垺な蟆贰抖男D》《父親的病》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《瑣記》爛熳（）緋紅（）宛如（）發(fā)髻（）驛站（）芋梗（）解剖（）挾著（）

扒手（）訂正（）畸形（）

不遜（）匿名（）詰責(zé)（）

瞥見（）油光可鑒（）杳無消息（）抑揚(yáng)頓挫（）深惡痛絕（）mànjìpáfēijīpōupiēyǎowǎnxùnnìjiéjiànyùɡěnɡyìxiédìnɡcuòwù現(xiàn)寫作“爛漫”。字詞積累緋紅：鮮紅。油光可鑒：文中是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。標(biāo)致：漂亮。文中是反語，用來諷刺。掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說或故事。文中指學(xué)校里過去發(fā)生的一些事情。畸形：生物體某部分發(fā)育不正常。不遜：傲慢無禮。遜，謙虛。匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。詰責(zé)：責(zé)問。杳無消息：一直得不到一點(diǎn)消息。杳，遠(yuǎn)得看不見蹤影。抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。疾，痛恨。一、初讀課文

把握主要內(nèi)容自主預(yù)習(xí)·問題導(dǎo)讀1、這是一篇回憶性散文，作者主要回顧了一段什么樣的人生經(jīng)歷？2、文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。3、按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？每個(gè)部分都講了那些事？4、思考：課文以什么為敘事線索1.這是一篇回憶性散文，作者主要回顧了一段怎樣的人生經(jīng)歷？回顧了作者在日本留學(xué)的經(jīng)歷自主預(yù)習(xí)·問題導(dǎo)讀2.文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。變換了兩次地點(diǎn)（東京—仙臺(tái)——離開仙臺(tái)）東京也無非是這樣。我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。我離開仙臺(tái)之后。自主預(yù)習(xí)·問題導(dǎo)讀3.按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？每個(gè)部分都講了哪些事？第一部分（1---3）：在東京第二部分（4—35）：在仙臺(tái)

第三部分（36—38）：離開仙臺(tái)

（見藤野前）（與藤野相識(shí)、

相處、離別）（懷念藤野先生）自主預(yù)習(xí)·問題導(dǎo)讀4.課文以什么為敘事線索？全文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過與別后的思念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料自主預(yù)習(xí)·問題導(dǎo)讀1.作者為什么去東京？2.東京給作者最大的感受是什么？3.作者為什么離開東京去仙臺(tái)？自主預(yù)習(xí)·問題探究——在東京1、作者為什么去東京——資料鏈接魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……）而滿清政府送留學(xué)生出國的目的是尋求救國道路的……魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。他原本準(zhǔn)備學(xué)醫(yī)去救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想?！皷|京也無非是這樣”

自主預(yù)習(xí)·問題探究——在東京2.東京給作者最大的感受是什么？“東京也無非是這樣”：------清國留學(xué)生賞櫻花上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望過去卻也像緋紅的輕云，但花下也卻不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。自主預(yù)習(xí)·問題探究——在東京2.東京給作者最大的感受是什么？上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。作者為什么著重寫“清國留學(xué)生”的辮子？留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h。辮子盤在頭頂，又說明他們?cè)谧非髸r(shí)髦，顯示自己是“維新派”。總之，不倫不類，是蛇鼠兩端的兩面派。在東京“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

比喻，有諷刺意味?！皹?biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)了什么感情？

原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表達(dá)了作者對(duì)“清國留學(xué)生”的厭惡、鄙視和反感。

刪去“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”好不好？不好?！俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。賞析語言在東京“東京也無非是這樣”：

-------清國留學(xué)生學(xué)跳舞留學(xué)生會(huì)館的門房，本來值得去買幾本書的，卻也被他們弄得一團(tuán)糟：到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。這是一群胸?zé)o救國之志的大清紈绔子弟....自主預(yù)習(xí)·問題探究——在東京

但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”“精通時(shí)事”在這里是什么意思？了解許多無聊的事，諷刺“清國留學(xué)生”不務(wù)正業(yè)。

文章前兩段，諷刺了清國留學(xué)生的麻木不仁、不思進(jìn)取、缺乏民族自尊心。在東京

在這兩段里，作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國留學(xué)生污濁庸俗的生活，“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在“東京也無非是這樣”這感慨良多的一句話里面了，反映出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。自主預(yù)習(xí)·問題探究——在東京1.在去仙臺(tái)的途中經(jīng)歷了哪兩個(gè)地方？為什么要單獨(dú)提到這兩個(gè)地方？自主預(yù)習(xí)·問題探究——在仙臺(tái)日暮里水戶“日暮里”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！庇|發(fā)了作者思家憂國之情?！八畱簟边@里是反清復(fù)明的志士朱舜水先生客死的地方，作者當(dāng)時(shí)身處異鄉(xiāng)，對(duì)這樣具有民族氣節(jié)的英雄自然會(huì)產(chǎn)生敬仰之情，由此也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情感?！締栴}探究—在仙臺(tái)】2.作者在仙臺(tái)有哪些經(jīng)歷？請(qǐng)概括相關(guān)事件。自主預(yù)習(xí)·問題探究——在仙臺(tái)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（4—35），寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別，又可分為四層：自主預(yù)習(xí)·問題探究——在仙臺(tái)第1層（4—5）：寫往仙臺(tái)途中的所見和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第2層（6—23）：寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生的相識(shí)、相處的幾件事，表現(xiàn)了藤野先生的高尚品德。第3層（24—31）：寫棄醫(yī)從文的原因。第4層（32—35）：寫與藤野先生告別?！締栴}探究一】走近藤野1.初識(shí)藤野先生問題導(dǎo)引：作者初見藤野時(shí)，先生給作者留下了怎樣的印象？請(qǐng)找出相關(guān)語句并試做分析。

自主預(yù)習(xí)·問題探究——在仙臺(tái)課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象耳聞?dòng)∠笾螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫衣著——“模胡”，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，有一回管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锟腿舜蠹倚⌒男?cè)面描寫

這就是作者對(duì)藤野先生的第一印象，包括親眼見到的，耳朵聽到的。讀到此，一個(gè)生活儉樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，（把全部精力都用在了科學(xué)和教育事業(yè)上）

的學(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的眼前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。2.深識(shí)藤野先生問題導(dǎo)引：（1）找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例（給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題），并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)。

主要寫了“我”與藤野先生交往的四件小事：添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、既尊重學(xué)生又尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情關(guān)懷、真摯誠懇了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠沒有民族偏見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)這是藤野先生給魯迅添改過的講義

我們認(rèn)識(shí)了藤野先生這位平凡而偉大的教師，感受了這份跨越國籍的師生情?？梢哉f在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去救人救國?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這是為什么呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀課文，探究原因。這表現(xiàn)了作者什么樣的精神？

本文主要寫了兩個(gè)原因：一是匿名信事件；二是看電影事件。

匿名信事件起因是魯迅考試及格了。日本學(xué)生懷疑魯迅考試及格是先生泄露了題目，他們看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。

怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏

見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，

這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，

更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以

這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)

盛的愿望。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，反映了作者難以抑制的激憤?；貒?，又”看見那些先看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩”，這讓魯迅感到中國人思想的麻木，使魯迅覺得中國國民的不覺悟是造成民族衰弱的重要原因之一,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！?/p>

匿名信事件側(cè)重寫弱國國民受人歧視,表現(xiàn)了作者在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情。

看電影事件側(cè)重寫中國老百姓的不覺悟，這是造成中華民族衰弱的重要原因之一。

總之，這兩件事深深刺激了魯迅，令他深深體會(huì)到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國人的麻木，要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。所以，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文的原因

匿名信事件

看電影事件愛國個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷（2）藤野先生就長(zhǎng)相，并不是光彩四射；就行為，其實(shí)也很平凡。那么，作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師呢？這與作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境非常有關(guān)系：

當(dāng)時(shí)，日本人是一向看不起中國人的，稱中國人為“東亞病夫”，文中就有體現(xiàn)：（就拿“匿名信”和“看電影”這兩件事來看，這些遭遇深深刺激了魯迅，嚴(yán)重?fù)p害了他的自尊心，令他深切體會(huì)到了弱國子民的屈辱遭遇。）

在這種情況下，藤野先生作為一名日本教師，在平時(shí)的教學(xué)中并未因作者來自弱國而另眼相看，而是拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關(guān)懷“我”，嚴(yán)格要求“我”，這是多么偉大的人格。這種精神與品格，怎能不讓魯迅感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.然后是因“狀況無聊”對(duì)沒有寄信和