安徽省滁州市定遠縣民族中學2024-2025學年高二政治上學期期中試題含解析

PAGE18-安徽省滁州市定遠縣民族中學2024-2025學年高二政治上學期期中試題（含解析）一、選擇題（本大題共24小題，滿分48分。）1.“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟縣多村的獨特景觀，山水風物幽美，古老文化醞釀出醇厚從容的民風人情。材料蘊含的文化生活道理有A.文化是由文人創(chuàng)建的B.文化對人的影響一經(jīng)形成無法消退C.文化具有豐富的表現(xiàn)形式D.文化環(huán)境對人的影響是無形的【答案】D【解析】李白的《小桃源》描繪了多村的獨特景觀，山水風物幽美，古老文化醞釀出醇厚從容的民風人情，從這里可以看出文化環(huán)境對人的影響是潛移默化的，故D選項正確。A、B、C三項表述與題意無關(guān)。故本題答案選D?！究键c定位】文化對人的影響的特點【學問拓展】文化之所以會對人們產(chǎn)生深遠長久的影響，主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成。一方面，一個人的世界觀、人生觀和價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化交互影響的結(jié)果；另一方面，世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，不會輕易發(fā)生變更，因此會對人們的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠長久的影響。2.2024年8月21日，全國宣揚思想工作會議提出要培育擔當民族復興大任的時代新人，抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導青少年扣好人生第一粒扣子。上述要求是基于①人的文化素養(yǎng)是可以通過文化教化培育出來的②價值觀作為人們文化素養(yǎng)的核心是永恒不變的③特定的文化環(huán)境確定人的實踐活動和思維方式④價值觀形成后有確定的方向性，對人影響深遠A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：我們之所以引導青少年扣好人生第一粒扣子是因為人的文化素養(yǎng)是可以通過文化教化培育出來的，價值觀形成后有確定的方向性，對人影響深遠，①④符合題意。②：人們文化素養(yǎng)的核心是世界觀、人生觀和價值觀，它們并不是永恒不變的，②觀點錯誤。③：特定的文化環(huán)境只能影響，不能確定人的實踐活動和思維方式，③觀點錯誤。故本題選C。3.你優(yōu)雅，城市便不粗俗；你精神光明，城市便不灰暗陰沉。當文明傳遞在城市的每一個神經(jīng)末梢，流進每個居民的血液之中，我們才敢說，這是一座有品位、宜居的城市。這表明()A.社會發(fā)展與人的發(fā)展會相互促進 B.個人的全面發(fā)展促進社會的發(fā)展C.文化根本確定個人與社會的發(fā)展 D.個人的文明進步促進社會的發(fā)展【答案】D【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題，須要對題中材料進行具體解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)教材的相關(guān)理論。你優(yōu)雅，城市便不粗俗；你精神光明，城市便不灰暗陰沉。這說明個人的文明進步促進社會的發(fā)展，D適合題意，解除A、B兩項；文化影響個人與社會的發(fā)展，C是錯誤的。4.某款APP常常為我們舉薦各種經(jīng)典文學作品。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它們在人類原有的語言表達、敘事方式、問題背景、時代精神等方面做出了拓展，讓人類的文學世界比過去更加廣袤?？梢娊?jīng)典作品A.能使人獲得精神享受，在無形中確定人的世界觀、人生觀和價值觀B.可以增加人的精神力氣,反映出人類精神追求比物質(zhì)追求更加珍貴C.在具有時代感的同時更加具有持續(xù)力，可以不斷豐富人的精神世界D.作為精神食糧可以自然而然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，促進人的全面發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它們在人類原有的語言表達、敘事方式、問題背景、時代精神等方面做出了拓展，讓人類的文學世界比過去更加廣袤，這表明經(jīng)典作品在具有時代感的同時更加具有持續(xù)力，可以不斷豐富人的精神世界，C正確且符合題意；經(jīng)典作品影響但不能確定人的世界觀、人生觀和價值觀，A錯誤；經(jīng)典作品并不能反映出人類精神追求比物質(zhì)追求更加珍貴，B錯誤；經(jīng)典作品作為精神食糧并不能自然而然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，必需通過實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，D錯誤。故本題答案選C。5.2024杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，9月23日在白馬湖國際會展中心落下帷幕。本屆博覽會匯聚國內(nèi)外優(yōu)秀文創(chuàng)成果、深化文創(chuàng)國際溝通合作、加快文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化、促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，進一步提升“國際化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化”水平，實際成交及意向成交（含項目融資）金額達159.5億元，比去年翻兩番。材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟相互交融B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物D.文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證【答案】A【解析】【詳解】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會是借“文化交易”來發(fā)展經(jīng)濟，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，A符合題意；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，B錯誤；文化具有相對獨立性，不能簡潔地認為文化是經(jīng)濟的派生物，C.解除；材料沒有涉及文化為經(jīng)濟供應(yīng)方向保證，D解除。故答案為A。6.任何國家都有文化外交、推廣本國文化的權(quán)利，而“強勢”國家和“弱勢”國家卻有很大的區(qū)分。“強勢”國家的文化滲透已經(jīng)成了一種常態(tài)化的外交形式。借助文化滲透的方式竭力推銷本國文化，企圖用自己的價值觀念取代別國的民族文化。這警示我們A.要增加我國的文化軟實力 B.要努力學習科學文化學問C.要反對文化霸權(quán)主義 D.落后就會挨打【答案】C【解析】【詳解】A：推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的國家，雖然綜合國力較強，但材料中著重強調(diào)的是借助文化滲透方式來進行的，A不符合題意。B：努力學習科學文化學問當然可以提高我們的素養(yǎng)，然而針對題干中的現(xiàn)象，更有針對性的方法和解決措施是在世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義，B不符合題意。C：“強勢”國家的文化滲透已經(jīng)成了一種常態(tài)化的外交形式。借助文化滲透的方式，竭力推銷，企圖用自己的價值觀念取代別國的民族文化。這警示我們要反對文化霸權(quán)主義，C符合題意。D：落后就會被動挨打是泛指，其中主要指經(jīng)濟軍事落后，D不符合題意。故本題選C。7.漫畫《效仿》說明：A.文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)建、為人所特有B.文化素養(yǎng)在于仿照C.文化對人的影響是潛移默化的D.文化對人的影響是深遠長久的【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)漫畫可以看出，小孩效仿大人到處隨意亂涂亂畫，說明教化環(huán)境、文化氛圍對人的影響是潛移默化的，C選項正確。A選項表述本身正確，但與題意不符。B選項表述本身錯誤。D選項與漫畫主旨不符。故選C。8.甲乙兩人相約在地鐵見面，動身前甲致電乙：“假如你到了我還沒到，你就等著吧。假如我到了你還沒到，你就等著吧！”同樣的“你就等著吧”讓我們會心一笑，而初學中文的外國摯友總是稀里糊涂，最終只能去翻字典查句號與感嘆號的含義和區(qū)分。這說明①文化影響人們的相識活動②文化影響人們的交往行為③思維方式影響人們的實踐活動④文化影響人們的思維方式A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：不同的文化環(huán)境、不同的學問素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們相識事物的角度以及相識的深度和廣度。同樣的一句話，中國人可以輕易地理解其含義，而不懂中文的外國人只能去查字典，說明文化影響人們的相識活動，①符合題意。②③：材料強調(diào)中國人和外國人對中國語句的理解程度的不同，不涉及交往行為和實踐活動，②③不符合題意。④：同樣的一句話，中國人可以輕易地理解其含義，而不懂中文的外國人只能去查字典，說明不同的文化生活環(huán)境影響了人的思維方式的不同，導致其對同一語句的理解也不相同，④符合題意。故本題選C。9.2024年11月25日，葡萄牙“2024中國電影周”在里斯本開幕?！吨袊匣锶恕贰独菆D騰》《我們誕生在中國》等7部影片參與展映，受到了當?shù)孛癖姷臒崆闅g迎。這說明①各國都遵循民族文化一律同等的原則②文化多樣性是人類文明進步的動力③文化是民族的，也是世界的④不同國家的文化有共性和普遍規(guī)律A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：各國都遵循民族文化一律同等的原則說法太肯定，①錯誤。②：材料未涉及文化多樣性是人類文明進步的動力，②不符合題意。③④：葡萄牙“2024中國電影周”在里斯本開幕?！吨袊匣锶恕贰独菆D騰》《我們誕生在中國》等7部影片參與展映，受到了當?shù)孛癖姷臒崆闅g迎。這說明文化是民族的，也是世界的；不同國家的文化有共性和普遍規(guī)律，③④符合題意。故本題選D。10.聞名的人文學家費孝通在談及文化的多樣性時指出：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！案髅榔涿溃廊酥馈钡幕竞x是A.承認本民族文化是敬重其他民族文化的前提B.既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化C.敬重文化多樣性首先要培育好、發(fā)展好本民族文化D.只有在民族同等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能共同發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】AC：兩個選項表述正確，但不符合題意，AC不符合題意。B：敬重文化多樣性要有正確的看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。其中“各美其美，美人之美”的基本含義是既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，B符合題意。D：只有在民族同等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能共同發(fā)展表述正確，但不符合題意，D不符合題意。故本題選B。11.2024年2月，英國首相特蕾莎·梅夫婦訪問上海期間，倒舉起代表中國傳統(tǒng)文化的“?！弊窒虼蠹艺故尽Ｓ杏⒚匠爸S道：“你們福字拿倒了！”孰不知中文“倒”和“到”是諧音，將“?！弊值官N，表達了對華蜜生活的憧憬。這一事務(wù)表明①文化具有多樣性，不同國家文化各具特色②應(yīng)敬重文化多樣性，消退文化隔閡和文化差異③人們社會交往的方式，都帶有各自的文化印記④應(yīng)加強溝通，增進人們對不同文化的相互理解A.①② B.①④C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：對于“?！庇畹摹暗埂焙汀暗健保杏⒂胁煌睦斫?，說明文化具有多樣性，不同國家的文化各具特色，同時也說明應(yīng)加強溝通，增進人們對不同文化的相互理解，①④符合題意。②：消退文化隔閡和文化差異說法錯誤，②錯誤。③：材料強調(diào)了文化多樣性，沒有涉及到人們社會交往的方式，③不符合題意。故本題選B。12.文化傳播是文化元素從其發(fā)祥地擴散到不同地方而被仿照和接受的社會現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播途徑的是①烽火狼煙，晨鐘暮鼓②驛寄梅花，鴻雁傳書③商貿(mào)活動，人口遷徙④經(jīng)濟溝通，政治互訪A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：烽火狼煙，晨鐘暮鼓和驛寄梅花，鴻雁傳書是文化傳播的手段，①②不符合題意。③④：商貿(mào)活動、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑，同樣，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑，③④符合題意。故本題選D。13.中國作協(xié)名譽副主席王蒙指出：“傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展應(yīng)面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來，而不是回到過去。”這啟示我們（）①拋棄傳統(tǒng)文化才能實現(xiàn)真正的發(fā)展②傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷，體現(xiàn)新的時代精神③傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性④對傳統(tǒng)文化，我們要批判繼承，古為今用A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】試題分析：題肢①說法錯誤，因為傳統(tǒng)文化在凝合民族力氣等方面還發(fā)揮著主動作用，故解除；題肢③不符合題意，故解除；傳統(tǒng)節(jié)日要面對將來，說明傳統(tǒng)文化應(yīng)與時俱進，適應(yīng)社會發(fā)展須要的，我們要繼承與發(fā)揚，②④符合題意；故本題答案選D?？键c：爭取為對待傳統(tǒng)文化的特征14.在民族內(nèi)部，無論身份凹凸、財寶多寡、是男是女、年齡長幼，都凝合在一個共同的文化之下。例如，只要是漢族人，大家都過春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，過年都要吃年夜飯、貼春聯(lián)、放鞭炮，這些都是漢民族成員彼此認同的基本依據(jù)。這表明①各民族文化一律同等②文化越來越成為民族凝合力的重要源泉③傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵穩(wěn)定不變A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】材料表明傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，文化越來越成為民族凝合力的重要源泉，傳統(tǒng)文化具有凝合人心的作用，②③項符合題意；材料體現(xiàn)文化的民族性及其作用，不體現(xiàn)民族文化的同等性，①項與題意不符；傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵保持不變，但具體內(nèi)涵則因時而變，④項說法錯誤；正確選項為C?！军c睛】傳統(tǒng)文化的特點；（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（2）傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。15.中國古代傳統(tǒng)建筑，就猶如一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分中國人卻不懂得觀賞、珍惜祖宗留給我們的遺產(chǎn)，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以呆板、粗魯、怪異、一點也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法A.正確，提高了人們的生活水平 B.正確，有利于發(fā)展新文化C.錯誤，對傳統(tǒng)文化不允許批判 D.錯誤，沒有處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系【答案】D【解析】試題分析：材料中的部分人一味的否定中國傳統(tǒng)文化，崇拜外來文化，屬于民族虛無主義、歷史虛無主義的表現(xiàn)，不利于批判的繼承我國傳統(tǒng)文化，是錯誤的做法，故D符合題意。A、B推斷錯誤，C在對待傳統(tǒng)文化的看法上是錯誤的。所以答案選擇D。考點：正確對待傳統(tǒng)文化。16.公元前800至公元前200年之間是人類文明的“軸心時代”。這段時期各個文明都出現(xiàn)了宏大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦摩尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也始終影響著人類的生活。“軸心時代”的出現(xiàn)①催生了社會變革，促進文化大發(fā)展②是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突運動確定的③說明思想運動是推動文化發(fā)展的關(guān)鍵因素④體現(xiàn)了教化具有選擇傳遞創(chuàng)建文化的特定功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】“軸心時代”的出現(xiàn)是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突運動確定的，催生了社會變革，促進文化大發(fā)展，產(chǎn)生了很多文化巨匠，影響了后世的生活，①②項符合題意；思想運動催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展，但并不是推動文化發(fā)展的關(guān)鍵因素，③項說法錯誤；材料不體現(xiàn)教化對于文化傳承的作用，④項與題意不符；正確選項為A?！军c睛】影響文化發(fā)展的重要因素：（1）社會制度的更替。代表新的政治、經(jīng)濟力氣的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力氣的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。（2）科學技術(shù)的進步。自古以來，科學技術(shù)中每一項重大發(fā)覺和獨創(chuàng)都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。（3）思想運動。思想運動往往成為社會變革的先導。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。（4）教化方式的變革。教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。17.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今日仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中。自從習近平總書記強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”后，全黨上下“少說空話、多干實事”蔚然成風。這表明A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性C.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀D.傳統(tǒng)習俗要在變革中發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，可見，材料中，中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今日仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，故A符合題意；傳統(tǒng)文化的顯明的民族性強調(diào)的是傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)建的，具有顯明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，可見，材料沒體現(xiàn)傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，故B不符合題意；材料強調(diào)是傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，沒強調(diào)傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀，故C解除；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)思想，沒體現(xiàn)傳統(tǒng)習俗，故D解除。故選A?！军c睛】傳統(tǒng)文化的影響(作用)：從傳統(tǒng)文化作用自身看傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個民族情感的集中表達和才智的集中展示，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠長久的影響。傳承傳統(tǒng)文化有利于增加民族認同感和歸屬感，增加民族凝合力。傳統(tǒng)文化對今日中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響從國家、社會的角度看傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石。一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達從個人角度看每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增加精神力氣，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展18.中國第一部地理志《山海經(jīng)》、中國第一部詩集《詩經(jīng)》、中國第一部紀傳體史書《史記》均記載了長白山的內(nèi)容，印證了長白山文化的悠久性，進而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地。這表明A.史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證B.史書典籍是長白山文化產(chǎn)生的重要根源C.長白山文化是中華文化產(chǎn)生的重要標記D.自然美景是長白山文化發(fā)展的重要源泉【答案】A【解析】【詳解】A符合題意，《山海經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《史記》均記載了長白山的內(nèi)容，印證了長白山文化的悠久性，進而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地，這表明史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證；B說法錯誤，社會實踐是長白山文化產(chǎn)生的根源；C說法錯誤，漢字是中華文化的重要標記；D說法錯誤，實踐是長白山文化發(fā)展的重要源泉。故選A。19.古代經(jīng)典是中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的才智結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。國家主席習近平在多個外交場合的重要講話中引經(jīng)據(jù)典，講解并描述中國故事，表達中國看法，為破解世界共同面臨的難題供應(yīng)了中國才智和中國方案。中國才智和中國方案①是對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性運用②體現(xiàn)了中國人民自覺抵制西方文化中的腐朽、落后思想③是悠遠中華文化同當今時代的共鳴④完全干脆來自于當代中國洶涌澎湃的外交實踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③符合題意，中國才智和中國方案是對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性運用，是悠遠中華文化同當今時代的共鳴；②不合題意，材料未涉及體現(xiàn)了中困人民自覺抵制西方文化中的腐朽、落后思想，解除；④錯誤，錯在“完全”說法太肯定；故選：B。20.現(xiàn)代國家絕大多數(shù)是多民族或多種族國家，都面臨著如何構(gòu)建國家認同與民族認同問題，對于我們來說，也要處理好中華文化與各民族文化之間的“一體”與“多元”的關(guān)系。對此，下列觀點正確的是①增加對中華文化的認同意識，提升民族凝合力和綜合國力②相識到各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶，應(yīng)敬重文化多元性③看到中華文化“一體”與各民族文化“多元”之間是特性與共性的關(guān)系，堅持求同存異理念④看到“一體”之于國家認同的重要意義，推動各民族文化在溝通中走向同一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查正確處理民族文化與中華文化的關(guān)系。處理好中華文化與各民族文化之間的“一體”與“多元”的關(guān)系，是因為各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶，敬重文化多元性，能夠增加對中華文化的認同意識，提升民族凝合力和綜合國力，①②符合題意；中華文化“一體”與各民族文化“多元”之間是共性與特性的關(guān)系，③錯誤；各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶，有其特別性，“推動各民族文化在溝通中走向同一”說法錯誤，④錯誤。故選A?！军c睛】在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華文化，是56個民族共同創(chuàng)建的。中華文化與民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了中華文化。民族文化的地位：它們都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。中華文化的意義：有利于增加各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。21.文化作為社會意識形態(tài)，有其自身發(fā)展特別規(guī)律，即傳承與創(chuàng)新，也就是吸取傳統(tǒng)文化、外來文化的精華，剔除其糟粕的過程，從而推動文化的發(fā)展。這體現(xiàn)了A.文化的包涵性，即求同存異和兼收并蓄B.文化發(fā)展的過程就是繼承的過程C.只要加強文化溝通，就肯定能推動文化發(fā)展D.任何文化都能得到持續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】A：中華文化在對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題上，具有極大的包涵性，即求同存異和兼收并蓄，A符合題意。B：文化發(fā)展的過程不僅僅是一個繼承的過程，更是一個創(chuàng)新的過程，B錯誤。C：只要加強文化溝通，就肯定能推動文化發(fā)展說法過于肯定，C錯誤。D：選項忽視了文化有先進與落后、健康與腐朽之分，只有優(yōu)秀的、先進的文化才能得到持續(xù)發(fā)展，D錯誤。故本題選A。22.我們決不行拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好地傳承和弘揚，因為這是我們民族的“根”和“魂”，丟了“根”和“魂”，就沒有根基了。而現(xiàn)在我們卻看到很多民族文化成果已經(jīng)面臨失傳的危急，面對這一現(xiàn)象，當務(wù)之急是A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的實力B.增加民族文化的認同感C.搶救和愛護民族特色文化D.加強與其他民族文化的融合統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】A：提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的實力并不能解決很多民族文化成果已經(jīng)面臨失傳的危急，A不符合題意。BD：增加民族文化的認同感和加強與其他民族文化的融合統(tǒng)一與解決很多民族文化成果已經(jīng)面臨失傳的危急無關(guān)，BD不符合題意。C：文化的多樣性是人類發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢故镜暮芏嗝褡逦幕晒械囊呀?jīng)面臨著失傳的危急”強調(diào)了我們必須要搶救和愛護少數(shù)民族特色文化，C符合題意。故本題選C。23.經(jīng)濟學家馮丹因認為，經(jīng)濟與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解，你認為下列表述中合理的傳導依次為①隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位作用越來越突出③資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A①→②→③→④ B.①→③→④→②C.④→①→③→② D.③→④→①→②【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。①：肯定的文化由肯定的經(jīng)濟所確定，“隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加”符合肯定的文化由肯定的經(jīng)濟所確定的文化生活道理，①排首位。CD未將①排首位，解除。②：文化又反作用于肯定的經(jīng)濟，賜予經(jīng)濟以重大影響，“文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位作用越來越突出”符合該文化生活道理，②排尾位。③：人們對文化產(chǎn)品的需求增加，會吸引企業(yè)涌入文化行業(yè)，推動文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，③排①后。A未將③排①后，解除。④：由于文化產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)，導致文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門，④排③后，C未將④排③后，解除。因此傳導依次為①→③→④→②，B傳導正確。故本題選B。【點睛】推導排序選擇題一般由題干（題目要求）、備選內(nèi)容和備選項（內(nèi)容組合）三部分構(gòu)成。其特點是要求學生把一些事務(wù)、現(xiàn)象或按時間依次，或按空間方位、或按因果關(guān)系等加以排列，選出正確答案。此類題型可以考查學生理解、分析、比較問題的實力。解答此類題最常用的方法：“首位推斷法”或“尾項推斷法”，即找出事務(wù)、現(xiàn)象關(guān)聯(lián)中的第一位或最終一位。對于較困難的排序選擇題無法用“首位推斷法”干脆選出正確答案時，通常采納“首尾兩端結(jié)合推斷法”進行解答。第一步，先看“首”，運用解除法縮小范圍。其次步，看“尾”，即對剩余項的“尾”進行比較分析，推斷哪個尾項正確。排序選擇題的設(shè)計無論內(nèi)容和形式怎樣變更，在駕馭基礎(chǔ)學問的前提下，充分運用解題技巧，留意備選內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，就能化繁為簡，變難為易。24.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”。山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生，對東北經(jīng)濟社會的變遷產(chǎn)生了極大影響。從文化生活角度看，“闖關(guān)東”①是一種傳播文化的重要手段②意味著大規(guī)模的文化傳播③溝通了商品中蘊含的文化④對東北文化產(chǎn)生了深遠影響A.①② B.②④C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人口遷徙是文化傳播的途徑而不是手段，①錯誤。②④：“闖關(guān)東”是典型的人口遷徙。人口遷徙意味著大規(guī)模的文化傳播，對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生了極大影響，②④符合題意。③：選項反映的是商業(yè)貿(mào)易對文化的傳播，與題意無關(guān)，③不符合題意。故本題選B。二、非選擇題（本大題共3小題，滿分52分。）25.閱讀材料，回答問題。新年伊始，央視四套推出大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》（第四季）。該片選取了100多個傳統(tǒng)村落實地走訪拍攝，通過找尋一個個家庭、一個個宗族的故事，探究、發(fā)覺、研讀著屬于我們共有的文化過往，敲打著每一個游子、過來人的心胸，激起劇烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是”立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學者評價，它呈現(xiàn)了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習俗中蘊含的強走道德力氣帶給人們直觀的感悟，深切的感受……對于一般觀眾來說，它則點燃了埋藏在內(nèi)心深處，感時濺淚的那份情愫、那絲愁緒。結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”的相關(guān)學問，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義?！敬鸢浮竣傥幕侨藙?chuàng)建的，文化影響著每一個人。文化作為一種精神力氣，對人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動?！队涀∴l(xiāng)愁》弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于為人們創(chuàng)建良好的文化生活氛圍，使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶和道德素養(yǎng)的提升。③文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實踐活動、相識活動和思維方式?！队涀∴l(xiāng)愁》弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于喚起人們在生活中對真善美的追求。④文化對人的影響具有潛移默化和深遠長久的特點。《記住鄉(xiāng)愁》營造了良好的文化氛圍，有利于使人們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中升華感悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。⑤文化塑造人生?！队涀∴l(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發(fā)展。【解析】【分析】本題以大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化對人的影響這個學問點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用學問，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實力?！驹斀狻炕卮鸨绢}，考生可結(jié)合材料，從文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實踐活動、相識活動和思維方式；文化對人的影響具有潛移默化和深遠長久的特點；文化塑造人生等角度闡明《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義?！军c睛】文化對人的影響的答題要素：①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式；③文化對人的影響具有潛移默化和深遠長久的特點；④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發(fā)展。26.2024年9月12日，國家主席習近平在符拉迪沃斯托克訪問“海洋”全俄兒童中心時強調(diào)，中俄兩國青少年是中俄友好的將來，是世界的將來，要努力參與不同文明溝通對話，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻青春。中華文化的核心是“和”文化，習近平以其深厚的國學積淀，在國際舞臺上展示了中華“和”文化之精髓，提倡世界不同文化的包涵互鑒，促進了世界各國的“和平發(fā)展，和諧相處，合作共贏”。習近平運用與時俱進的“和”文化理念，講解并描述中國故事，傳播“和合”才智，引領(lǐng)國際新秩序，構(gòu)建人類命運共同體。結(jié)合材料，運用文化多樣性的學問，談?wù)勀銓Α疤岢澜绮煌幕陌ヨb，構(gòu)建人類命運共同體”的理解。【答案】①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②“包涵互鑒”是敬重文化多樣性的要求。敬重文化的多樣性，就是要求世界各民族文化之間相互敬重、相互借鑒、求同存異、共同發(fā)展。③“包涵互鑒”是遵循各民族文化一律同等原則的體現(xiàn)。④“包涵互鑒”有利于愛護文化的多樣性；有利于在民族同等的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)世界人民相互敬重、共同發(fā)展，構(gòu)建人類命運共同體?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以2024年9月12日，國家主席習近平在符拉迪沃斯托克訪問“海洋”全俄兒童中心時強調(diào)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》的角度設(shè)置問題，考查文化多樣性的學問。試題考查考生調(diào)動和運用學問，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實力?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運用文化多樣