第4講 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固 課件高考統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

一輪復(fù)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)：1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；2.通過了解兩漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。第4講西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固第一單元

從中華文明的起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固歷史時空公元前202年西漢建立公元9年王莽篡漢公元220年曹丕建魏公元前180年漢文帝即位公元25年東漢建立公元前140年漢武帝登基公元前154年七國之亂公元前138年張騫通西域公元184年黃巾起義新東漢西漢文景之治公元87年漢昭帝即位漢武盛世西漢疆域圖長安洛陽東漢疆域圖1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。2.治國思想：奉行“黃老無為”的思想，采取“與民休息”政策(1)原因：①長期戰(zhàn)亂使?jié)h初人口銳減，經(jīng)濟(jì)凋敝，政局不穩(wěn)；

②吸取秦朝速亡教訓(xùn)。(2)措施：①減輕刑罰。②輕徭薄賦，提倡節(jié)儉；穩(wěn)定生產(chǎn)，重農(nóng)抑商。③削減軍隊，用和親暫時避免戰(zhàn)爭。④承襲秦制，郡國并行。（漢承秦制，有所損益）一、西漢初：與民休息，無為而治【名詞解釋】黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。黃帝的學(xué)說，修身養(yǎng)生。老子的學(xué)說，治國無為。黃老之學(xué)認(rèn)為君主應(yīng)無為而治，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時，與民休息”，通過“無為”而達(dá)到“有為”。

漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟（同一顏色的四匹馬），而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》無為不等于消極的無所作為，而是一種積極無為思想。無為=不妄為=順天而為，與民休息，提倡仁義和德政?！舅伎肌扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析漢初“與民休息”的原因？蕭規(guī)曹隨：漢初蕭何任丞相，治事省約寬緩，“因民之疾秦法，順流與之更始”，其繼任者曹參仍照章實行。呂后女主稱制后國策不變。時段措施漢高祖“兵皆罷歸家”，商人不得擁有土地，“田租十五稅一”漢文帝漢景帝減輕刑罰，提倡節(jié)儉，“田租三十稅一”漢初郡國并行制形勢圖（劉邦）據(jù)秦之地，用秦之人，承秦之制。

——陳蘇鎮(zhèn)漢承秦制，有所損益：①漢承秦制：承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度（皇帝制、三公九卿制、郡縣制）；②有所損益：地方推行郡國并行制。郡國并行制推行原因：①根本原因：鞏固統(tǒng)治②漢初百廢俱興，沒有實力對全國實行有效管理。③吸取秦朝孤立之?dāng)〉慕逃?xùn)。④允許東方分封，因俗而治，強化了地方對漢王朝文化認(rèn)同。結(jié)果：出現(xiàn)王國問題，威脅中央集權(quán)一、西漢初：與民休息，無為而治

漢興之初，海內(nèi)皆定，同姓寡少，以懲亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大啟九國?/p>

——《漢書·食貨志》漢初郡國并行制形勢圖王國：42郡中央：15郡①建國之初大封異姓王。②基本鏟除異姓諸侯。③規(guī)定只能分封同姓諸侯。文帝“以親制疏”，采用賈誼“眾建諸侯而少其力”方法削藩。①景帝采用晁錯建議，進(jìn)一步削藩，激化矛盾，引發(fā)七國之亂。②叛亂平息后乘機“抑損諸侯”。白馬之盟“非劉氏而王者，天下共擊之?！币弧⑽鳚h初：與民休息，無為而治漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟【知識拓展】“漢承秦制，有所損益”秦朝漢朝治國思想中央官制地方行政官員選拔與管理選拔考核監(jiān)察法律制度戶籍制度與基層組織社會救濟(jì)與優(yōu)撫政策賦稅制度郡縣制三公九卿“以法為教，以吏為師”以法家思想治國，編纂秦律分類登記制度；鄉(xiāng)里制度，什伍組織三公九卿制西漢設(shè)立中朝東漢設(shè)尚書臺郡國并行州郡縣三級制（東漢）察舉制《九章律》，以經(jīng)注律“編戶齊民”，丞相主管，定期調(diào)查;鄉(xiāng)里制度，什伍組織田賦稅率極高，人頭稅（口賦）極重；徭役（更卒、正卒、戍卒）田賦稅率較低，人頭稅（口賦、算賦）、財產(chǎn)稅；徭役（更卒、正卒、戍卒）上計制御史大夫（中央）監(jiān)御史（地方）御史大夫（中央）；刺史（地方）秦漢時期賜高齡老人鳩杖；漢朝常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價法家思想漢初黃老之學(xué)，漢武帝時“尊崇儒術(shù)”【知識點撥】①漢承秦制的實質(zhì)是中央集權(quán)強化的表現(xiàn)。是西漢統(tǒng)治者在吸取前朝滅亡教訓(xùn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強皇權(quán)，加強中央對地方的管轄，強化君主專制中央集權(quán)制度。②“漢承秦制”有利于兩漢的政治統(tǒng)治與鞏固，有利于地主階級專政。它既穩(wěn)定了漢朝初年的統(tǒng)治，又對以后中國封建社會的政治經(jīng)濟(jì)制度的完善起了一定作用。一、西漢初：與民休息，無為而治材料一：天下初定，郡國諸侯各務(wù)自拊循其民。吳有豫章郡銅山，乃招致天下亡命者盜鑄錢。又有海鹽之饒，不賦于民，而國用足。——《史記·吳王濞列傳》材料二：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知可守。

——《漢書》材料三：（商人）因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾”。

——晁錯《論貴粟疏》材料四：豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。

——《史記·平準(zhǔn)書》材料五：匈奴連歲入邊，烽火逼于長安。

——《史記·匈奴列傳》至漢武帝之初，七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財，京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐朽不可食。——《漢書·食貨志》【思考】結(jié)合以下材料，如何正確評價漢初的“與民休息，無為而治”？積極：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會穩(wěn)定，出現(xiàn)“文景之治”，為漢武帝鞏固大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。消極：出現(xiàn)諸侯勢大、丞相權(quán)重、豪強地主勢力膨脹、土地兼并、富商大賈把持經(jīng)濟(jì)、

思想混亂、匈奴犯邊等一系列影響國家長治久安的問題。無為而治不再適應(yīng)時代的要求漢武帝為解決困境分別采取什么措施？二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)漢武帝像何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！洞呵锕騻鳌?/p>

《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。”大，重視、尊重；一統(tǒng)，指天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子。后世因此稱封建王朝統(tǒng)治全國為大一統(tǒng)。

“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”單純就地域統(tǒng)一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上等方面的高度集中?！舅伎肌浚骸按笠唤y(tǒng)”包含哪些方面的內(nèi)容？思想大一統(tǒng)政治大一統(tǒng)民族大一統(tǒng)疆域大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)【知識回顧】：漢武帝在以下方面采取了哪些措施鞏固國家的大一統(tǒng)格局？政治大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)思想大一統(tǒng)疆域大一統(tǒng)“推恩令”、設(shè)立中朝、察舉選官、刺史監(jiān)察、任用酷吏改革幣制、鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)、抑制工商罷黜百家、尊崇儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士北擊匈奴設(shè)四郡，開疆拓土；設(shè)西域都護(hù)（漢宣帝）二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)推恩令政治方面成功削弱了諸侯王的勢力推恩令

諸侯王除了讓嫡長子繼承王位外，其余的庶子在原封國內(nèi)封侯，新封侯國不再受王國管轄，直接由各郡來管理，地位相當(dāng)于縣。1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)陽謀！無法拒絕的推恩。配套措施：“左官律”；“附益法”；

“酎金奪爵”；“私出界罪”。左官律：漢代以右為尊，以左為卑，官吏在諸侯國任職為“左官”，受政治歧視，諸侯犯罪左官依《左官律》連作，旨在孤立諸侯王。附益法：嚴(yán)禁朝廷大臣交結(jié)諸侯，幫助其獲得不正當(dāng)?shù)睦?，或者自己受賄，為附益，重者至于棄市。酎金奪爵：酎金是春節(jié)祭祖時諸侯要獻(xiàn)的貢金。武帝時以列侯所獻(xiàn)“酎金”成色不好、斤兩不足為借口，削奪106位列侯爵位和封地，基本解決了離心諸侯。二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)【知識拓展】漢武帝后歷朝歷代仍實行皇子封王，但只得“衣食租稅”，成為專制政治下皇帝身份的象征。（2019·全國Ⅰ卷高考·25）漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法(

)

A．加強了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一

C．削弱了諸侯實力D．實現(xiàn)了對地方的控制【解析】據(jù)材料“定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物”可知對諸侯王在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行限制，進(jìn)而削弱諸侯實力，故選C項【典例研析】推恩令政治方面設(shè)中朝削弱丞相權(quán)力，加強皇權(quán)中外朝制度有何特點？①中朝官員位低權(quán)重。②相權(quán)一分為二。（決策vs執(zhí)行）二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)任用布衣，起用平民儒生為相，降低丞相威信。頻繁罷相，漢武帝在位54年，先后任用13位丞相

，其中僅3人善終，其余不是被免職，就是畏罪自殺或被下獄處死1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)推恩令政治方面作用：察舉制是一種比較完備的選官制度，為兩漢國家選拔了大批人才察舉選官弊：東漢后期為豪強地主所壟斷，被察舉者名不副實。方式：地方推舉

中央考核推選標(biāo)準(zhǔn)：品行（主要）、才學(xué)（在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力。）選官過程：由地方長官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取合適的人才推薦給上級或中央，最后經(jīng)考核再任命。（先考察而后推舉）察舉制設(shè)中朝二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)促進(jìn)地方監(jiān)察，加強中央集權(quán)推恩令設(shè)中朝政治方面設(shè)刺史監(jiān)察察舉選官特點：①位卑權(quán)重，大小相制，內(nèi)外相維；②監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)分離，沒有固定治所；用酷吏二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)發(fā)展：東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)州變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，形成州郡縣三級，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強的局面。武帝將地方豪強強制遷移關(guān)中；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊地方豪強游俠勢力。進(jìn)一步嚴(yán)密封建法律。武帝命張湯等制作新的律令。律令合計達(dá)359章，死刑法令409條1882事，死罪判例13472件，漢律令規(guī)模至此達(dá)到頂峰。漢武帝時期的酷吏——張湯1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)均輸平準(zhǔn)改革幣制經(jīng)濟(jì)方面抑制工商目的：增加政府財政收入，從經(jīng)濟(jì)上鞏固國家大一統(tǒng)漢武帝下令將鑄幣權(quán)收歸中央由上林三官鐘官、技巧、辨銅，分別負(fù)責(zé)鼓鑄、刻范、原料供應(yīng)，規(guī)定只許用三官五銖錢，嚴(yán)禁民間私鑄。地方鑄幣→中央鑄幣政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售均輸：政府統(tǒng)一征收、運輸、買賣；平準(zhǔn)：貴時拋售，賤時收買以穩(wěn)定市場價格。算緡：對商人、手工業(yè)者等征收重稅。告緡：凡有人告發(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報或報告不實者，即獎賞所沒收資產(chǎn)的一半。五銖錢二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)鹽鐵官營1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)思想文化尊崇儒術(shù)材料：臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌吩O(shè)立五經(jīng)博士影響：儒學(xué)獨尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài)。董仲舒“新儒學(xué)”【思考】漢武帝為什么會接受董仲舒尊崇儒術(shù)的建議？適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要，有利于鞏固專制皇權(quán)。主要內(nèi)容：①“大一統(tǒng)”“尊崇儒術(shù)”

——思想統(tǒng)一，中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”

——加強君權(quán)，避免暴政

③“施行仁政”“德刑并用”——緩和社會矛盾④“三綱五?！?/p>

——維護(hù)統(tǒng)治設(shè)太學(xué)地方官學(xué)特點：外儒內(nèi)法二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)1.

對內(nèi)：加強中央集權(quán)【補充:選必1】漢朝法律實踐的特點：“春秋決獄”/“引經(jīng)決獄”“春秋決獄”由董仲舒提出，指以《春秋》大義作為司法裁判的指導(dǎo)思想，在量刑時要著重考慮犯罪的動機。自漢代春秋決獄開始，中國法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。1.區(qū)別(1)漢代新儒學(xué)吸收道家、法家、陰陽五行家的思想，發(fā)展并改造了先秦儒學(xué)(2)先秦儒學(xué)批判暴政致力于建立理想化的社會秩序；漢代的新儒學(xué)承認(rèn)現(xiàn)實社會政治秩序的合理性，即從批判時政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實統(tǒng)治(3)先秦儒學(xué)雖提供統(tǒng)治方法，但帶有較多的理想色彩和批評成分，不占統(tǒng)治地位；漢代新儒學(xué)成為官方統(tǒng)治思想，以維護(hù)皇權(quán)的絕對性為目的，成為主流思想。2.聯(lián)系：漢代新儒學(xué)繼承和發(fā)揚了先秦儒學(xué)的“禮”、“仁”、“仁政”、“民本”【知識拓展】漢代新儒學(xué)和先秦儒學(xué)的關(guān)系2.

對外：反擊匈奴，經(jīng)略邊疆，派張騫出使西域二、漢武帝：積極有為，鞏固一統(tǒng)路線:長安-河西走廊-西域-中亞-西亞-歐洲。四大發(fā)明冶鐵技術(shù)金、銀、漆器、絲綢、茶葉、藥材宗教、音樂舞蹈胡桃、胡蘿卜、胡椒、胡瓜、石榴、駿馬意義：①加強了邊疆管理，促進(jìn)了民族交融和邊疆地區(qū)開發(fā)，鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家②促進(jìn)了絲綢之路的開辟，加強了中外的交流，擴大了漢朝的影響。1.政治：加強對西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；增加了政府財政收入。3.對外：有利于中原王朝和周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流與交融，推動了中華民族多元一體格局的形成；有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴大中華文明的影響。4.文化：“鑿空”和“絲路”精神，成為中國人民不畏艱險、勇于開拓的歷史象征。【知識拓展】多角度認(rèn)識絲綢之路的影響(2021·山東高考·2)漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是

A．精簡地方行政機構(gòu) B．節(jié)約中央財政開支C．維護(hù)國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異【典例研析】【解析】西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，其出發(fā)點是削弱王國勢力，本質(zhì)上是防止王國問題影響中央集權(quán)，維護(hù)國家的政治統(tǒng)一，故選C項；三、東漢的興衰1.西漢滅亡：（1）原因：

①政治——外戚干政，政治黑暗

②經(jīng)濟(jì)——土地兼并，賦稅沉重

③社會——淪為奴婢，社會動蕩（2）滅亡：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡?！靖拍罱庹f】外戚：指帝王的母族、妻族，主要是皇后娘家的父親、兄弟。2.王莽改制(1)政治：模仿《周禮》對官制、地名、行政區(qū)劃等進(jìn)行大幅度仿古改革。(2)經(jīng)濟(jì)：廢除土地私有，行土地國有的“王田制”；廢除奴隸制度；發(fā)行多種貨幣。3.新朝滅亡（9-23年）23年，綠林軍攻入長安，王莽政權(quán)被推翻。改革措施不切實際，進(jìn)一步激化社會矛盾，統(tǒng)治末年出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，爆發(fā)農(nóng)民起義。（一）王莽改制（新朝：9-23年）三、東漢的興衰（二）光武中興1.東漢建立：25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。光武帝劉秀“吾理天下，亦欲以柔道行之。”

——《后漢書·光武帝紀(jì)》措施作用政治增強尚書臺的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)“退功臣而進(jìn)文吏”，以“柔道”治天下加強皇權(quán)節(jié)省開支，提高工作效率緩和階級矛盾與民休息，緩和社會矛盾，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼承漢朝尊崇儒學(xué)傳統(tǒng)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，治世重現(xiàn)，史稱“光武中興”三、東漢的興衰（三）東漢衰亡1.外戚、宦官交替專權(quán)

——皇權(quán)旁落，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳外戚、宦官專權(quán)是封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物2.”清議““黨錮之禍”

——政治腐朽黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳【知識鏈接】“清議”與“黨錮之禍”

東漢后期，官僚士大夫中出現(xiàn)了一種品評人物的風(fēng)氣，稱為“清議”。漢桓帝以后，東漢朝政長期被宦官把持，一些正直的官員、士大夫、太學(xué)生上書揭露宦官的罪行，反被宦官誣告為“黨人”逮捕入獄，并擴大禁錮范圍，史稱“黨錮之禍”。黨錮之禍傷及漢朝根本，為黃巾起義和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。三、東漢的興衰（三）東漢衰亡3.豪強地主勢力發(fā)展，田莊經(jīng)濟(jì)興起

——形成地方割據(jù)，中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱4.土地兼并日益嚴(yán)重，階級矛盾尖銳184年，黃巾起義東漢莊園是一個相對封閉的社會政治經(jīng)濟(jì)組織，規(guī)模很大，內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢，擁有家兵，筑有塢堡壁壘，不用繳納租賦，逐漸成為一種地方割據(jù)勢力。豪強地主莊園豪強地主:追隨劉秀一統(tǒng)天下的28員大將，成為朝廷新貴，權(quán)傾朝野并逐漸形成“累世公卿”集團(tuán)，他們占有大量的土地和人口，形成自成一體、自給自足的莊園。184年，張角率“黃巾軍”歷時9個月，以失敗告終。1.概念：漢代社會地主階級經(jīng)營地產(chǎn)的一種生產(chǎn)組織形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟(jì)人身強制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系，是能夠自給自足地進(jìn)行生產(chǎn)、生活的經(jīng)濟(jì)實體。2.形成原因：

①豪強地主占有大量土地（土地兼并）；②生產(chǎn)力較低；③中央集權(quán)弱，地方勢力強大。3.特點：

①規(guī)模大、自給自足，生產(chǎn)的市場化程度低；②勞動者人身依附關(guān)系強；③聚族而居，有一定宗法色彩；

④武裝性，擁有家兵、筑有塢堡。4.影響：(1)積極：封建大地主土地所有制，占有大量勞動力，強化了封建依附關(guān)系，在動亂時期，農(nóng)民有較為保障的生產(chǎn)條件，有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的開發(fā)。(2)消極：

①地方割據(jù)，威脅中央集權(quán)；②強化了封閉的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！局R拓展】漢代田莊經(jīng)濟(jì)——大地主土地所有制（2023·全國新課標(biāo).真題26）漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時A．推動了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強的勢力 D．強化了監(jiān)察制度的效力【解析】東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項正確；【典例研析】(2021·遼寧卷,2)東漢后期,世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰,“贊賢圣之后,班族類之祖,言氏姓之出”,如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是A.加強道德修養(yǎng) B.追求政治利益C.辨別大宗小宗 D.維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)【解析】東漢后期,世家大族崛起,注重家譜、別錄、私傳的修撰,強調(diào)門第,其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷,維護(hù)自己的政治利益,B項正確;修撰家譜會涉及道德修養(yǎng),但不是這一做法的實質(zhì),排除A項;辨別大宗小宗不是實質(zhì),排除C項;家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟(jì)特權(quán)無關(guān),排除D項。【典例研析】（一）農(nóng)業(yè)耦犁二牛抬杠耬車1.生產(chǎn)工具：耦犁（西漢）、播種工具—耬車（西漢）；漢朝以后，鐵犁牛耕成為主要耕作方式2.耕作技術(shù)：精耕細(xì)作（北方旱田和南方水田）3.水利灌溉：漕渠、白渠、龍首渠、翻車4.生產(chǎn)組織：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、東漢出現(xiàn)豪強地主控制下的田莊。代田法四、兩漢的經(jīng)濟(jì)灌溉翻車四、兩漢的經(jīng)濟(jì)（二）手工業(yè)水

排冶金業(yè)高爐煉鐵、炒鋼技術(shù)（西漢）；水力鼓風(fēng)冶鐵工具水排（東漢杜詩）制瓷業(yè)東漢燒出成熟的青瓷。紡織業(yè)西漢政府設(shè)在長安的東西織室有數(shù)千工人；使用紡車紡紗；使用提花機織出帶有精美花紋的絲織品；西漢時期，中國絲綢遠(yuǎn)銷歐亞。經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)為主導(dǎo)；私營手工業(yè)；家庭手工業(yè)；田莊手工業(yè)基本特點：規(guī)模大、分工細(xì)、工藝精堪稱迄今為止世界最早的提花機模型，填補了中國乃至世界紡織史和科技史的空白，成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見證。四、兩漢的經(jīng)濟(jì)（三）商業(yè)1.商業(yè)中心：漢代以繁榮的“市”為重要標(biāo)志的全國性的商業(yè)中心已經(jīng)形成2.對外貿(mào)易：開辟了中外貿(mào)易的通道——陸上和海上“絲綢之路”3.商業(yè)政策：強化了“重農(nóng)抑商”政策海上絲路東線通向朝鮮半島和日本南線通向印度洋，最遠(yuǎn)到印度南部作用隨著航海技術(shù)的發(fā)展，在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要西漢正式開通陸上絲綢之路（張騫出使西域）、海上絲綢之路。隋唐先秦東西方之間的通道已經(jīng)存在。國家統(tǒng)一強盛，對外開放，絲綢之路進(jìn)一步繁榮；安史之亂后唐朝走向衰落，北方戰(zhàn)亂不斷，陸上絲綢之路逐步走向低谷。宋代北方戰(zhàn)亂，宋室南遷，陸上絲綢之路中斷，海上絲綢之路崛起。明清鄭和下西洋。海路達(dá)到頂峰。新航路開辟、閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致傳統(tǒng)的絲綢之路走向衰落。【知識拓展】陸上、海上絲綢之路的興衰歷程類別成就史學(xué)西漢司馬遷的《史記》,首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁,是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著東漢班固撰寫的《漢書》,是我國第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦、樂府詩、五言詩醫(yī)藥《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著；張仲景《傷寒雜病論》；華佗麻沸散數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位；《周髀算經(jīng)》造紙105年,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展天文張衡發(fā)明候風(fēng)地動儀；撰寫天文學(xué)專著《靈憲》農(nóng)學(xué)農(nóng)書方面出現(xiàn)了《氾勝之書》和《四民月令》宗教兩漢之際，佛教傳入中國一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映五、兩漢的科技與文化國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、中外交流的大一統(tǒng)局面之下，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。1.政治：漢承秦制，在保留秦制的同時，通過推恩令、中外朝制度、刺史制度和察舉征辟制等制度和措施，進(jìn)一步鞏固了專制主義中央集權(quán)制度。東漢時期，豪強地主勢力迅速發(fā)展，外戚宦官交替執(zhí)政，社會矛盾尖銳。2.經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的推廣、水利灌溉事業(yè)的發(fā)展使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；統(tǒng)一鑄幣和鹽鐵官營加強了封建國家對經(jīng)濟(jì)的控制；重農(nóng)抑商政策成為基本國策，從漢初到漢武帝，重農(nóng)和抑商各有側(cè)重；經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是在黃河流域（北方地區(qū)）；陸上和海上絲綢之路的形成，溝通了中西方的貿(mào)易往來。漢光武帝開創(chuàng)了光武中興的盛世；兩漢時期土地兼并問題嚴(yán)重。3.文化：從漢初的“黃老之學(xué)”到漢武帝“尊崇儒術(shù)”，董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要；儒家思想不僅成為封建社會的正統(tǒng)思想，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；兩漢科技發(fā)展領(lǐng)先