2025屆河南省漯河市高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河南省漯河市高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1908年，美國(guó)一位杰出的新聞?dòng)浾咴u(píng)論說：“兩黨猶如兩個(gè)瓶子。每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個(gè)都是空的?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國(guó)兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國(guó)情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同2．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！边@場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義3．法國(guó)1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國(guó)王只有根據(jù)法律，才能治理國(guó)家和要求服從。這說明此時(shí)法國(guó)A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國(guó) D．實(shí)行君主立憲制4．漢昭帝始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語(yǔ)，問民間所疾苦。文學(xué)對(duì)曰：“……今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百娃就本者寡，趨末者眾。”據(jù)此可知，“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A．罷行鹽鐵官營(yíng)B．實(shí)施重農(nóng)抑商C．抑末利重仁義D．注重勤儉節(jié)約5．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律6．恩格斯曾在1862年寫道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只。”文中省略的是A．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約7．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法8．在近代，“民主革命初造成功之后，被推翻的專制勢(shì)力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，應(yīng)該說是具有世界意義的歷史現(xiàn)象?！狈线@一說法的歷史現(xiàn)象曾出現(xiàn)在①英國(guó)②法國(guó)③美國(guó)④中國(guó)A．①③B．③④C．①②④D．②③④9．二戰(zhàn)后西方歷史研究中開始采用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)選民登記、稅單、病歷記錄、藏書目錄等“史料”進(jìn)行定量分析的方法，研究視角也從傳統(tǒng)“政治史”轉(zhuǎn)向社會(huì)生活、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面。歷史研究的上述變化A．取代了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法 B．保證了歷史研究的客觀性C．體現(xiàn)不同學(xué)科間融合趨勢(shì) D．根源于新發(fā)現(xiàn)的“史料”10．20世紀(jì)初，內(nèi)閣成為英國(guó)憲政制度的核心。內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國(guó)政府體系達(dá)到了統(tǒng)一。英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制A．使內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．破壞了議會(huì)至上的原則C．偏離了正常民主政治軌道 D．提高了政府的工作效率11．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動(dòng)生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動(dòng)成果在優(yōu)先完成國(guó)家任務(wù)、集體積累之后實(shí)行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營(yíng)和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起 D．社會(huì)主義改造的實(shí)施12．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料慶歷七年（1047年），王安石調(diào)任明州（今浙江寧波）郡縣知縣。鄞縣本是個(gè)、水利資源十分豐富的魚米之鄉(xiāng)，居然“旱輒連年”。其緣故固然在于水利工程年久失修，但王安石進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其深層原因則是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至與豪強(qiáng)勾結(jié)，侵占、破壞水利資源。因此，他一方面加強(qiáng)廉政建設(shè)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作為第一要?jiǎng)?wù)，在全縣范圍內(nèi)組織民眾掀起水利建設(shè)熱潮。其后鄞縣“旱則滴水如油，澇則民居漂沒”的問題大大緩減。鑒于鄞縣無(wú)官學(xué)，王安石在這里創(chuàng)建了鄞縣縣學(xué)，并聘請(qǐng)名師主辦。為了改變鄞人“信巫而不信醫(yī)”的狀況，他將朝廷頒布的醫(yī)書《善救方》“刺石，樹之縣門外左”。當(dāng)時(shí)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使司厲行損害百姓利益的禁鹽之政，王安石拒不施行，且上書轉(zhuǎn)運(yùn)使為民請(qǐng)命。王安石離任后，民眾“常相與傳誦其事，指其跡而懷思之”，甚至為其立祠，以祭祀之?！幾詮埌顭槨锻醢彩嫩纯h施政與熙寧變法之異同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石鄞縣施政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石鄞縣施政的影響。14．（20分）自古以來(lái)，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，回答問題。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗界（給予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡?！瓡x文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡(jiǎn)系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑?！秴问洗呵铩繁Σ缓眯?，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！耐跻噪绞笧榍?，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。——司馬遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】“每個(gè)都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個(gè)都是空的”說明美國(guó)兩黨制代表資產(chǎn)階級(jí)利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國(guó)兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯(cuò)誤。2、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏?guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地，與材料無(wú)關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。3、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，國(guó)王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·法國(guó)1791年憲法4、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營(yíng)，故答案為A選項(xiàng)。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義，C選項(xiàng)排除。材料未涉及勤儉節(jié)約，D選項(xiàng)排除。5、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時(shí)間不符，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項(xiàng)皆為“新政”舉措，排除。6、A【解析】

根據(jù)題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只”結(jié)合所學(xué)可知題干反映了19世紀(jì)中期英國(guó)完成工業(yè)革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業(yè)城市，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。7、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響8、C【解析】

據(jù)材料“被推翻的專制勢(shì)力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命過程當(dāng)中存在斯圖亞特王朝復(fù)辟，法國(guó)存在波旁王朝復(fù)辟，中國(guó)存在袁世凱復(fù)辟帝制，故①②④正確；美國(guó)不存在被推翻的專制勢(shì)力和專制制度的復(fù)辟，故③錯(cuò)誤。故選C，排除ABD?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被推翻的專制勢(shì)力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)的相關(guān)史實(shí)出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。9、C【解析】

二戰(zhàn)后史學(xué)發(fā)展如計(jì)量史學(xué)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)非傳統(tǒng)意義的“史料”進(jìn)行研究，拓寬歷史研究的領(lǐng)域，體現(xiàn)不同的學(xué)科（計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等）與歷史學(xué)科的融合，C正確；A中“取代”表述絕對(duì)，排除；歷史研究雖然借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，但是研究者對(duì)材料的處理選取，結(jié)論的得出仍然帶有研究者的主觀性，排除B；這種歷史研究改變的根源還是在于新技術(shù)手段的發(fā)展，這些“史料”也并非是新出現(xiàn)的，排除D。10、D【解析】

根據(jù)材料“內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國(guó)政府體系達(dá)到了統(tǒng)一”可知，以首相為首的內(nèi)閣掌握英國(guó)行政權(quán)，因此英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府的工作效率，D項(xiàng)正確；議會(huì)是英國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府工作效率，沒有破壞議會(huì)至上的原則，議會(huì)仍是權(quán)力中心，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初英國(guó)內(nèi)閣權(quán)力的加強(qiáng)體現(xiàn)了英國(guó)代議制的發(fā)展，沒有偏離正常民主政治軌道，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年，排除BC。12、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：因地制宜，重視水利；整頓吏制，獎(jiǎng)懲分明；重視教育與醫(yī)學(xué)；造福百姓；（2）影響：促進(jìn)了吏治清廉；發(fā)展了生產(chǎn)；改善了民生，贏得了民心；為后來(lái)主持全國(guó)變法積累了經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“緣故固然在于水利工程年久失修…….加強(qiáng)廉政建設(shè)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作為第一要?jiǎng)?wù)…….組織民眾掀起水利建設(shè)熱潮…….改變鄞人“信巫而不信醫(yī)”的狀況…….損害百姓利益的禁鹽之政，王安石拒不施行”從因地制宜制定政策、吏治獎(jiǎng)懲、教育醫(yī)學(xué)及改善民生進(jìn)行概括即可。（2）結(jié)合材料中王安石鄞縣施政的舉措從對(duì)吏治、生產(chǎn)、民生的積極任用及為以后的變法提供經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述即可。14、（1）事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。結(jié)論：“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）《史記》等歷史典籍的記載與傳播；輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義【解析】

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