2024年電大教育學(xué)期末復(fù)習(xí)題及答案教材

電大《教育學(xué)》參照答案一.填空題：1．教育學(xué)是研究，揭示的一門科學(xué)。2．教育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者和、。3．從橫向上看，教育的基本形式有學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育和。4．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)裏講授，最早始自德國哲學(xué)家。5．在西方，老式教育學(xué)的代表一般是指。6．教育學(xué)的兩個基本問題是：教育與社會發(fā)展的關(guān)系；。7．社會現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人的。8．教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：的現(xiàn)代化、的現(xiàn)代化、的現(xiàn)代化。9．影響人的身心發(fā)展的原因有遺傳、環(huán)境和。10．教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的次序性、階段性和。11．中國以考試即科舉的形式選拔人才的制度始于。12．《中華人民義務(wù)教育法》頒布的時間是。13．《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于。14．我國中小學(xué)教育的重要任務(wù)是。15．對學(xué)生的科學(xué)認(rèn)識包括三個方面：學(xué)生的教育前提、教育基礎(chǔ)和。16．小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)是由詳細(xì)形象思維過渡到。17．心理學(xué)家一般把少年期稱為“”。18．中學(xué)生的心理差異不僅表目前智力原因方面，也體目前方面。19．課程定義有廣義和狹義之分，廣義的課程指：課業(yè)及。20．教學(xué)指導(dǎo)書重要包括：教學(xué)的目的規(guī)定和闡明、教材分析、。21．我國中小學(xué)課程的基本體現(xiàn)形式是課程計(jì)劃、教科書、教學(xué)指導(dǎo)書和。22．教學(xué)原則是進(jìn)行教學(xué)所必須遵照的。23．在教學(xué)過程中，學(xué)生運(yùn)用知識重要是通過。24．學(xué)生認(rèn)識的來源有間接經(jīng)驗(yàn)和。25．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是。26．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其特點(diǎn)具有：。27．學(xué)校德育教育的基本途徑是。28．班主任是學(xué)生班級直接組織者、教育者和。29．教師的主線任務(wù)是。30．小區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)教育社會化與。31．學(xué)生的非智力原因作為一種內(nèi)驅(qū)力作用于智力原因，對其學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的影響，它是人們認(rèn)識事物、獲取知識、發(fā)展智力的。32．教育科學(xué)研究與其他科學(xué)研究同樣，是一種極其復(fù)雜的、難度較高的。33．思維能力是智力的關(guān)鍵，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的必要。34．課程的基本分類有學(xué)科課程、活動課程和。35．反應(yīng)我國古代教育思想的代表著作是。36．教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教育的。37．教師工作中充斥科學(xué)性和思想性，而培養(yǎng)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)是其工作的重要方面。這就首先要討教師有較高的。38．使學(xué)生個體接受文化知識、形成技能技巧、接受思想品德影響的最集中、最豐富、最重要的場所是。39．現(xiàn)代社會不僅規(guī)定勞動者具有扎實(shí)的科學(xué)知識和一定的綜合技術(shù)素養(yǎng)，還要有高度的思想性、自律性、健全的人格以及。40．按照國際上通用的科學(xué)研究分類規(guī)定，教育科學(xué)研究可分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和。41．以學(xué)生掌握知識的認(rèn)識活動為基礎(chǔ)，增進(jìn)學(xué)生智力、體力、思想品德等全面發(fā)展的過程是。42．嚴(yán)格地說，家庭教育開始產(chǎn)生的歷史年代是。43．中國乃至世界上最早的一部教育專著是《學(xué)記》。

44．我國中小學(xué)教育具有（基礎(chǔ)性）、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

45．小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)是由詳細(xì)形象思維過渡到（抽象邏輯思維）’

46．20世紀(jì)，美國教育心理學(xué)家（布魯納）提出了按學(xué)科的基本構(gòu)造構(gòu)建課程的理論，

47．學(xué)校教學(xué)的主線任務(wù)是增進(jìn)學(xué)生的（全面發(fā)展）。

48．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（知）、（情），（意）、（行）。

49．教師的勞動具有復(fù)雜性、（發(fā)明性）、長期性、（示范性）等特點(diǎn)。

50.1623培根把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出（1632年）捷克教育學(xué)家夸美紐斯寫《大教學(xué)論》赫爾巴特18出版《一般教育學(xué)》教育學(xué)獨(dú)立標(biāo)志。51.杜威新教育進(jìn)步主義教育思想。影響學(xué)生發(fā)展的原因遺傳素質(zhì)環(huán)境家教和人的主觀能動性。52.師生關(guān)系的三種形態(tài)（專制型）（放任型）（明主型）。53.校本研究的措施行動研究、課堂人種志研究、個案研究法P22054.教育理論基礎(chǔ)馬克思理論。55.教育規(guī)律的意思理解。56．教育學(xué)是研究人類社會特有的（教育現(xiàn)象）及其（教育規(guī)律）的一門科學(xué)。57、《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子收錄孔子的言行編輯而成。58、《學(xué)記》是我國和世界教育史上成書最早、體系最完整的教育學(xué)專著。59．捷克夸美紐斯，《大教學(xué)論》（1632年），第一本教育學(xué)著作，獨(dú)立標(biāo)志。60、德國赫爾巴特的《一般教育學(xué)》，首先把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，老式教育代表。61．美國杜威，《民主主義與教育》，首開系統(tǒng)全面的“老式教育”學(xué)派的批判，集“現(xiàn)代教育思想”之大成，現(xiàn)代教育代表62、19頒布癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制，是我國第一次以法令形式頒布并在全國推行的學(xué)制，是我國第一種現(xiàn)代學(xué)制。19頒布以美國學(xué)制為藍(lán)本的壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制63．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家（布魯納）的構(gòu)造主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦?根舍因的（范例教學(xué)）理論。64．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的（質(zhì)量規(guī)格）原則。一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的的詳細(xì)化。65．小學(xué)生的思維以（詳細(xì)形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的根據(jù)。66．教師的備課規(guī)定做好三方面的工作，即鉆研教材、（理解學(xué)生）、（設(shè)計(jì)教法）。67．歷史上曾出現(xiàn)過兩種互相對立的教學(xué)措施思想，即（啟發(fā)式和注入式）。68．（馬克思主義）的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。69．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違反了人的發(fā)展的（次序性）和（階段性）。70．社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。71．德育過程的基本矛盾是（教育者提出的德育規(guī)定和受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。72．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和（個人活動）。課外校外教育的重要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、（實(shí)踐性）。二.選擇題：1．.對正常發(fā)育的小朋友來說，遺傳對他們的身心發(fā)展。A．不起決定作用B．起決定作用C．起重要作用D．起一般作用2．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的。A．性質(zhì)B．機(jī)會C．規(guī)模D．管理體制3．《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于。A．1990年B．1993年C．1995年D．1997年4．我國中小學(xué)的重要任務(wù)是。A．升學(xué)B．就業(yè)C．提高基本素質(zhì)D．大學(xué)預(yù)備教育5．“人是一種未完畢的動物，并且只有通過常常的學(xué)習(xí)才能完善他自已”，這一句話出自。A．《教學(xué)與發(fā)展》B．《教育過程》C．《教育目的分類學(xué)》D．《學(xué)會生存》6．學(xué)校的正式產(chǎn)生一般地說是在。A．原始社會B．奴隸社會C．封建社會D．資本主義社會7．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是誕生了夸美紐斯的《》。A．教育論B．理想國C．教育漫話D．大教學(xué)論8．世界上第一種提出教學(xué)具有教育性的教育家是。A．洛克B．盧梭C．斯賓塞D．赫爾巴特9．被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是。A．《理想國》B．《學(xué)記》C．《論語》D．《雄辯術(shù)原理》10．中國乃至世界上最早的一部教育專著是。A．《論語》B．《師說》C．《學(xué)記》D．《大學(xué)》11．歷史上的小朋友中心論者，指的是美國教育家。A．布魯納B．布魯姆C．杜威D．奧蘇貝爾12．童年期指的是。A．三歲至六七歲B．六七歲至拾一二歲C．拾一二歲至拾四五歲D．拾四五歲至拾七八歲13．實(shí)質(zhì)教育認(rèn)為，教學(xué)的重要任務(wù)在于。A．傳授實(shí)用的知識B．訓(xùn)練學(xué)生思維C．發(fā)展學(xué)生的智力D．培養(yǎng)學(xué)生的動手能力14．“溫故而知新”，是指教學(xué)應(yīng)遵照。A．循序漸進(jìn)原則B．理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原則C．鞏固性原則C．因材施教原則15．教師運(yùn)用語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的措施是。A．講授法B．談話法C．討論法D．練習(xí)法16．教學(xué)的基本組織形式是。A．個別教學(xué)B．班級講課制C．分組教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)17．在我國教育史上，最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是。A．孔子B．孟子C．荀子D．朱熹18．學(xué)校教育是有組織，有計(jì)劃地促使學(xué)生的過程。A．掌握知識B．改造思想C．形成技巧D．個體社會化19．班主任要促使學(xué)生自覺接受文化知識的教育和技能技巧的訓(xùn)練，也不可忽視方面的培養(yǎng)和教育，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)理想、濃厚的學(xué)習(xí)愛好、求知欲等。A．智力B．非智力C．思想品德D．規(guī)章制度20．對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作不可忽視社會、家庭的作用。家長對學(xué)生的影響是不可低估的。A．潛移默化B．積極教育C．思想品質(zhì)D．自身素質(zhì)21．教師的主線任務(wù)是。A．傳授知識B．教書育人C．發(fā)展能力D．增強(qiáng)技能22.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想23.在17世紀(jì)，對班級講課制予以了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于(C)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣樣的C.教育活動中要遵照人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約25.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者親密協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究措施，這種研究措施是(D)。A.觀測法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法26.馬克思主義教育學(xué)在教育來源問題上堅(jiān)持(A)。A.勞動來源論B.生物來源論C.心理來源論D.生物進(jìn)化論27.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.拾五大B.拾四大C.拾三大D.拾二大28.反應(yīng)一種國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度29.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年30.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制試驗(yàn)是(D)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制31.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和措施是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招32.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動33.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，從時間上來說，(C)。A.是同步的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)的時間早D.說不清晰34.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的的方向，采用科學(xué)的措施，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用35．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B)。A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期36.德國教育家赫爾巴特是(B)。A.小朋友中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表D.活動中心論的代表37.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈38.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看狀況而定39.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的(B)。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體40.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一種由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境裏養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一種，不管他父母的才能、傾向、愛好怎樣，他父母的職業(yè)及種族怎樣，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.小朋友決定論的觀點(diǎn)41.構(gòu)造主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈42．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（C）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《春秋》43．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威44．教育心理來源論認(rèn)為教育來源于（B）A．生產(chǎn)勞動B．模仿C．語言D．動物本能45．一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，重要是為了（C）A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性專長D．充足發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力46．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性B．歷史性C．相對獨(dú)立性D．繼承性47．1985年中共中央頒布《有關(guān)教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育構(gòu)造（B）A．大力加強(qiáng)一般高中教育B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．深入加強(qiáng)中等專業(yè)教育48．學(xué)生在教育過程中，處在（B）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動地位D．輔助地位49．教學(xué)的教育性重要體目前教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律50．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充足運(yùn)用了下列哪一種德育措施（A）A．陶冶教育B．楷模示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評價51．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A．個人本位論B．社會本位論C．教育無目的論D．國家利益論52．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識D．運(yùn)用知識，形成技能技巧53．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特性決定了教師的勞動具有（A）A．示范性B．復(fù)雜性C．主體性D．長期性54．班集體形成的重要標(biāo)志之一是（C）A．成立了班委會B．開展了班級工作C．形成了對的輿論D．確定了班級工作計(jì)劃55．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處在基礎(chǔ)地位的是（C）A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論56．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》57．一種社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯後于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r58．教育者要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期，施以對應(yīng)的教育，這是由于人的發(fā)展具有（B）A．次序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個別差異性59．智力可以分解為多種原因，下列哪種原因是智力的關(guān)鍵？（C）A．觀測力B．想像力C．思維力D．判斷力60．我國目前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方B．中央C．社會力量D．學(xué)生家長61．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、發(fā)明性B．持續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性D．主體性、示范性62．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則63．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認(rèn)識B．道德情感C．道德意志D．道德行為64．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面理解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好後進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作65．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論B．活動課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程66．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合67．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反應(yīng)教師勞動的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性B．發(fā)明性C．間接性D．示范法68，生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的——。CE

A.性質(zhì)B．機(jī)會C.規(guī)模D.管理體制E.速度

69．實(shí)行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于——，ABCDE

A.中小學(xué)教育B．社會教育C.成人教育D．家庭教育E.高等教育

70．我國學(xué)制的層次構(gòu)造有——————ABCD———。

A.幼兒教育B‘初等教育C.中等教育D．高等教育E．碩士教育

71．“溫故而知新”是指教學(xué)應(yīng)遵照————C—————。

A.循序漸進(jìn)原則B．理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原則C.鞏固性原則D．因材施教原則

E.全面發(fā)展原則

72.以語言為主的教學(xué)措施有——。ABD

A.講授法B.談話法C.演示法D.討論法E.試驗(yàn)法

73．教學(xué)的基本組織形式是——。BDE

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)B．班組講課制C.問題教學(xué)D．個別教學(xué)E.分組教學(xué)

74．主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才，并親自在帕夫雷什中學(xué)建立了“智力生活基地”的前蘇聯(lián)現(xiàn)代著名教育家是______。E

A.凱洛夫B．贊可夫C.馬卡連科D．巴班斯基E．蘇霍姆林斯基三.名詞解釋：1．教育：：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。“廣泛地說，但凡有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育2．教育制度：亦稱國民教育制度，是指一種國家根據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)置的教育實(shí)行機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的多種規(guī)章制度的總稱。3．素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為主線宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。4．教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出的，進(jìn)行教學(xué)所必須遵照的基本規(guī)定。P2135．學(xué)科課程：是根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識，構(gòu)成多種不一樣的學(xué)科，彼此分立地安排它們的次序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。P1696．啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思索，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和處理問題的能力。7．講授法：教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的措施。包括講述、講解、講演三種方式。8、談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問題，規(guī)定學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的措施。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。9、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為處理某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的措施。10、演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性試驗(yàn)或采用現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的措施。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。11、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完畢一定的操作，并形成技能、技巧的措施。12、試驗(yàn)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起試驗(yàn)對象的某些變化，從觀測這些變化中獲得知識的措施。：13．教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的根據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的根據(jù)，也是制定分科原則、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的根據(jù)14．課程計(jì)劃：又稱教學(xué)計(jì)劃根據(jù)教育目的和學(xué)校教育任務(wù)由國家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。15、學(xué)科課程：分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，構(gòu)成多種不一樣的學(xué)科，并從課程體系出發(fā)，整體安排它們的次序、講課時數(shù)及期限16．課程設(shè)計(jì)：對課程各方面做出規(guī)劃安排課程論在應(yīng)用層面上最重要的范圍之一17．教學(xué)措施：是為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的措施，它包括教師教的措施和學(xué)生學(xué)的措施，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的措施。18．學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一種國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的互相關(guān)系19．因材施教原則：因材施教原則因材施教原則因材施教原則因材施教原則：：：：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際狀況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差異的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。20．教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程原則，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和構(gòu)造，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定21．德育：：即思想品德教育，是對學(xué)生思想品德予以多方面培養(yǎng)的多種教育活動的總稱。是教育者根據(jù)社會規(guī)定和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會多方面的外在規(guī)定，對受教育者思想言行予以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成對應(yīng)思想品德的教育活動22．教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。23．教育構(gòu)造：一般指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的多種不一樣類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成24.教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)絡(luò)或關(guān)系25.狹義的教育（學(xué)校教育）：教育是教育者根據(jù)一定社會的規(guī)定和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。26．.廣義的教育：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。廣泛地說，但凡有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎地，都是教育。27．.教育方針是一種國家或政黨發(fā)展教育事業(yè)，開展教育工作的主線指導(dǎo)思想。確切地說，教育方針是由國家或政黨根據(jù)一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)定提出的，帶有法律效力的，有關(guān)教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。7.義務(wù)教育即依法律規(guī)定適齡小朋友和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。28.啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完畢學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和處理問題的能力29.自我教育是指個體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動30．人的身心發(fā)展：重要是指從童年期到青年初期（7~18、19歲）的個體身心變化狀況。指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展31.個別差異：是指在身體和穩(wěn)定的心理原因發(fā)展方面所體現(xiàn)出來的不一樣特點(diǎn)32、課程：廣義的課程指：課業(yè)及進(jìn)程。是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的多種活動，以及對內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時限。狹義的課程指一門學(xué)科。P1633、活動課程：是指從小朋友的愛好和需要出發(fā)，以小朋友的活動為中心，通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。P17034、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的雙邊活動，是教師根據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有環(huán)節(jié)地引導(dǎo)學(xué)生積極積極地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。P19935．循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯次序和學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展次序進(jìn)行。P21936、自我教育：是指個體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動。37、陶冶教育法：是指運(yùn)用或發(fā)明有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人思想品德的一種措施。38、課外教育：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。39、班主任：是學(xué)生班級的直接組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者。是學(xué)生健康成長的引路人，是，是聯(lián)絡(luò)班級與各任課教師的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁，是學(xué)校思想政治工作的骨干力量。40、教師：教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指有目的地增進(jìn)他人的知識技能，影響他人的思想品德及身體、心理的形成和發(fā)展的人。狹義的教師特指學(xué)校教師，是指學(xué)校中以培養(yǎng)人為職業(yè)，根據(jù)一定的社會規(guī)定和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)學(xué)生思想品德，發(fā)展其智力和體力的人。

41、家庭教育：是指在家庭生活中，由父母或其他所長者對其子女與年幼者實(shí)行的教育和影響。

42、小區(qū)教育：是指以一定地區(qū)為界，學(xué)校與小區(qū)具有共同的教育價值和參與意識，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于小區(qū)，小區(qū)依賴于學(xué)校，意在增進(jìn)小區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

43、教育合力：是指學(xué)校、家庭、小區(qū)三種教育力量互相聯(lián)絡(luò)、互相協(xié)調(diào)、互相溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以小區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、小區(qū)教育一體化，以提高教育活動實(shí)效。

44。說理教育法:指通過事實(shí)和道理以真情實(shí)話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提高其思想認(rèn)識的教育措施。45．我國現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

46.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的規(guī)定，有目的、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。47.課外活動：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。48.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。49．形式教育：50．實(shí)質(zhì)教育：51．教育手段：52．教育內(nèi)容：53．啟發(fā)式原則：四.簡答題：1.簡述教育在社會主義現(xiàn)代化中的作用。（1）教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)；（2）教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的增進(jìn)作用：第一現(xiàn)代社會科技是第畢生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；第二教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；第三教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要原因；第四教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。2.簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一種富有生命力和感召力的教育思想。3.簡述怎樣引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（1）使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、目的性和學(xué)習(xí)責(zé)任感；（2）增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，改善教學(xué)措施，提出引人思索的問題，作直觀演示，講述有趣的故事等；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用不一樣的措施，對小學(xué)低年級學(xué)生重要采用教學(xué)自身的有趣原因和物質(zhì)刺激，引起其直接動機(jī)推進(jìn)學(xué)習(xí)；高年級和初中學(xué)生，逐漸由直接動機(jī)向間接動機(jī)過渡。對高中階段學(xué)生則將學(xué)習(xí)與個人前途、理想聯(lián)絡(luò)起來，增進(jìn)其從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。4.簡述教學(xué)的任務(wù)。（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。5.簡述中小學(xué)德育的基本原則。（1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）以積極原因克服消極原因原則（4）嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合原則（5）教育影響的一致性和持續(xù)性原則（6）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則（7）正面教育、疏通引導(dǎo)的原則。7.簡述課外教育的基本內(nèi)容。（1）社會政治活動（2）科學(xué)技術(shù)活動（3）勞動技能學(xué)習(xí)活動（4）文化藝術(shù)活動（5）體育活動（6）社會公益活動。5.簡述班集體的教育功能。（1）教養(yǎng)功能（2）教育功能（3）管理功能（4）社會化功能（5）發(fā)展功8.簡述家庭教育的基本規(guī)定。（1）全面施教（2）民主平等（3）以身作則（4）愛嚴(yán)相濟(jì)（5）規(guī)定一致9.簡述班主任工作的內(nèi)容。（1）研究和理解學(xué)生（2）做好學(xué)生思想工作（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)措施、提高學(xué)生的生活能力（4）組織班集體活動（5）做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作（6）做好學(xué)生評價工作（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)10班主任工作的任務(wù)重要有：

（1）班主任對本班學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。

（2）促使本班學(xué)生自覺接受文化知識的教育和技能技巧的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參與校內(nèi)外的社會活動和力所能及的公益勞動，在活動中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動觀念，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力。11、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有哪些？P15-26答：現(xiàn)代教育有如下的發(fā)展趨勢：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）教育民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。（5）教育普及制度化，教育形式多樣化。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一種富有生命力和感召力的教育思潮。（7）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。12、請闡明教育家夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作及其教育奉獻(xiàn)。P35-37答：（1）夸美紐斯的代表作及其教育奉獻(xiàn)：夸美紐斯的代表作是：《大教學(xué)論》，一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。夸美紐斯的教育奉獻(xiàn)是：首先提出讓一切男女小朋友都受教育的普及教育思想，并在自然適應(yīng)性原則基礎(chǔ)上對人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)作了新的探索，較詳細(xì)地論述了班級講課制，確立了教學(xué)的基本原則。（2）赫爾巴特的代表作及其教育奉獻(xiàn)：赫爾巴特的代表作是：《一般教育學(xué)》，在西方被看作是系統(tǒng)的教育學(xué)專著，是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作。赫爾巴特的教育奉獻(xiàn)是：較全面論述了教育中德、智、體各育的某些主線問題，體系比較完整，基礎(chǔ)較為殷實(shí)，在西方把赫爾巴特的教育思想視為“老式教育派”的代表。（3）杜威的代表作及其教育奉獻(xiàn)：杜威的代表作是：《民主主義與教育》。杜威的教育奉獻(xiàn)是：是實(shí)用主義教育學(xué)的代表，是“現(xiàn)代教育派”的代表。重要觀點(diǎn)有：（A）主張以小朋友中心替代教師中心，以活動課程替代分科教學(xué)；（B）提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，“從做中學(xué)”等口號。13、請簡要闡明教育的經(jīng)濟(jì)、文化功能。P56-58，P64-66答：（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能是：（A）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（B）教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要原因，可為社會帶來巨在的經(jīng)濟(jì)價值；（C）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（D）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（2）教育的文化功能是：（A）教育對社會文化的傳承功能；（B）教育對社會文估的選擇功能；（C）教育對社會文化的傳播功能；（D）教育對社會文化的發(fā)明功能。14、教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。P73-74答：教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的增進(jìn)作用，表目前：（A）現(xiàn)代社會科技是第畢生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；（B）教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（C）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要原因；（D）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。15、簡述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。P85-86答：年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有：（A）年輕一代身心發(fā)展具有次序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行；（B）年輕一代身心發(fā)展具有階段性，決定了教育必須針對不一樣年齡階段的學(xué)生選擇不一樣的內(nèi)容，采用不一樣的措施；（C）年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動要根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期予以合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。（D）年輕一代身心發(fā)展具有個別差異性，決定了教育活動要因材施教。16、簡述我國中小學(xué)教育的特點(diǎn)。P104答：我國中小學(xué)教育的特點(diǎn)是：（1）我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；（2）我國中小學(xué)教育具有全面性的特點(diǎn)；（3）我國中小學(xué)教育具有義務(wù)性的特點(diǎn)。17、簡述我國現(xiàn)行的教育方針及精神實(shí)質(zhì)。P109-110答：（1）我國現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）我國中小學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)是：（A）一貫堅(jiān)持教育為社會主義事業(yè)服務(wù)的方向；（B）堅(jiān)持德智體全面發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和原則；（C）堅(jiān)持為社會培養(yǎng)勞動者；（D）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的育人道路。18、簡述全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分、內(nèi)容及其關(guān)系。P111-114答：全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分有：（1）、德育；（2）、智育；（3）、體育；（4）、美育；（5）、勞動技術(shù)教育。全面發(fā)展教育的內(nèi)容是：（1）德育：包括政治教育、思想教育、道德教育三個方面內(nèi)容。（2）智育：包括文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力三個方面內(nèi)容。（3）體育：包括體育衛(wèi)生知識和運(yùn)動技能；機(jī)體素質(zhì)、體質(zhì)和運(yùn)動能力；體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)三方面內(nèi)容。（4）美育：包括審美觀點(diǎn)；美的知識與能力；藝術(shù)創(chuàng)作能力；精神境界和文明行為習(xí)慣四個方面。（5）勞動技術(shù)教育：包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。五育之間的互相關(guān)系是：（1）德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是我國教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機(jī)構(gòu)成部分，是對人類長期培養(yǎng)人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括。（2）五育各有自已的特殊任務(wù)、內(nèi)容和措施，對個人發(fā)展起著不一樣的作用，同步又互相依存、互相滲透、互相增進(jìn)。（3）五育是一種統(tǒng)一的整體，它們共同形成著受教育者的合理素質(zhì)構(gòu)造。我們教育工作者切不可厚此薄彼，有所偏廢。（4）體育是各育的物質(zhì)前提；智育是各育的認(rèn)識基礎(chǔ)；德育是各育的方向、統(tǒng)帥和保證；美育和勞動技術(shù)教育滲透于各育之中，對學(xué)生的友好發(fā)展有重要作19、簡述我國小學(xué)教育的任務(wù)與培養(yǎng)目的。P119答：小學(xué)階段的教育任務(wù)與培養(yǎng)目的是：“初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)懷他人、關(guān)懷集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及辨別是非的能力。20、簡述現(xiàn)代國外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)。P122-126答：現(xiàn)代國外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)是：（1）教育改革的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育——提高國民素質(zhì)的教育；（2）提高教育質(zhì)量成為改革的重點(diǎn)；（3）課程改革是基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵；（4）重視個性教育，重視學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)是世界基礎(chǔ)教育改革的重要方面；（5）加強(qiáng)改善道德教育，是世界基礎(chǔ)教育改革的重要特點(diǎn)。21、簡述教育對象的本質(zhì)特性，以及我國現(xiàn)代青少年的新特性。P134-136答：（1）教育對象的本質(zhì)特性有：（A）青少年是處在迅速發(fā)展時期的人；（B）青少年是一種未完畢的人；（C）青少年是可教育的人。（2）我國現(xiàn)代青少年的新特性是：（A）知識面普遍廣博；（B）過早出現(xiàn)社會化、成人化的傾向；（C）主體意識、獨(dú)立意識增強(qiáng)；（D）交往范圍擴(kuò)大、頻率提高、能力增強(qiáng)。22、學(xué)生的智力與非智力原因的差異表目前哪些方面？怎樣有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)？151答：人的智力原因重要指觀測力、注意力記憶力、思維力、想像力等五個方面。學(xué)生的智力原因差異重要表目前如下幾種方面：（1）在同一年齡階段的不一樣小朋友在智力的同首先的發(fā)展，其速度與水平是各不相似的。（2）智力整體各個方面的發(fā)展是不平衡的。根據(jù)學(xué)生智力原因的差異，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行有針對性地培養(yǎng)：（1）應(yīng)全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力；（2）有針對性地施教，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自已智力的特點(diǎn)去從事學(xué)習(xí)和其他多種活動，揚(yáng)長避短；（3）不要夸張人的智力差異。非智力原因就是指情感、意志、性格、愛好和動機(jī)等人的智力原因以外的心理原因。中小學(xué)生非智力原因的差異也是客觀存在的，重要表目前：（1）在一種集體中，有的學(xué)生情感崇高，有集體主義精神；有的學(xué)生自私自利，貪圖享有。（2）有的學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，有的學(xué)生意志微弱。（3）有的學(xué)生剛毅堅(jiān)決，有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學(xué)生性格內(nèi)向，有的學(xué)生性格外向。（5）有的學(xué)生愛好廣泛，有的學(xué)生愛好狹窄。（6）有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)單一、撲素，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)雜、高遠(yuǎn)。根據(jù)學(xué)生智力原因的差異，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行有針對性地培養(yǎng)：（1）非智力原因是人的素質(zhì)的重要方面，在人的畢生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對學(xué)生非智力原因的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學(xué)生的差異出發(fā)，有針對性地制定對應(yīng)措施，增進(jìn)學(xué)生非智力原因的全面健康發(fā)展。（3）智力原因與非智力原因?qū)τ趯W(xué)生的發(fā)展都是重要的，教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。23、簡述學(xué)科課程的特點(diǎn)。P170答：學(xué)科課程的特點(diǎn)是：分學(xué)科設(shè)置課程，按照一定的程序分段教學(xué)。其長處是：（1）可系統(tǒng)地傳授文化遺產(chǎn)，知識涵蓋量大，科學(xué)性強(qiáng)。（2）教學(xué)內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，由淺入深，符合小朋友認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)。（3）以老式的知識為基礎(chǔ)，便于教師教學(xué)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生在有限的時間內(nèi)，接受更多的間接經(jīng)驗(yàn)。其缺陷是：（1）易導(dǎo)致重視記憶知識，輕視技能、能力的培養(yǎng)。（2）僅從教材的角度出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的總目的和詳細(xì)目的。（參照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）25、教學(xué)的實(shí)質(zhì)和任務(wù)是什么？P200、202-203答：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是：（1）教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所構(gòu)成的共同活動；（2）在教學(xué)過程中，教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位是辨證統(tǒng)一的；（3）教學(xué)是以掌握科學(xué)文化知識為基礎(chǔ)，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動。教學(xué)的主線任務(wù)是：增進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。詳細(xì)應(yīng)包括如下三個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。26、簡述教學(xué)過程應(yīng)遵照哪些規(guī)律。P207-212答：教學(xué)過程應(yīng)遵照的規(guī)律有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；（2）學(xué)習(xí)知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）智力原因與非智力原因相統(tǒng)一的規(guī)律；（5）教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。27、簡述我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則。P215-222答：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：（1）全面發(fā)展的方向性原則；（2）理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原則；（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合的原則；（4）直觀性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）竭力性與量力性相結(jié)合的原則；（8）因材施教原則。6、簡述中小學(xué)常用的教學(xué)措施。P230-238答：中小學(xué)常用的教學(xué)措施重要有：（1）以語言為主的教學(xué)措施。包括：A、講授法；B、談話法；C、討論法；D、讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)措施。包括：A、演示法；B、參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施。包括：A、練習(xí)法；B、試驗(yàn)法；C、實(shí)習(xí)作業(yè)法。28、簡述使用現(xiàn)代教育技術(shù)的規(guī)定。P245-246答：使用現(xiàn)代教育技術(shù)的規(guī)定是：（1）針對不一樣的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)，選擇不一樣的現(xiàn)代教育技術(shù)；（2）有助于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；（3）要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)；（4）有助于視聽和思索相結(jié)合。29、簡述中小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵、意義及內(nèi)容。P246-248答：學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵是：（1）理解學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動包括兩個方面：A、認(rèn)識的發(fā)展；B、情意的發(fā)展。（2）掌握學(xué)習(xí)措施。（3）學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的意義是：（1）提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；（2）增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：（1）課內(nèi)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)。（2）課外學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括課外閱讀、學(xué)科活動、社會調(diào)查。30、簡述教師備課的內(nèi)容。P256答：教師備課的重要內(nèi)容有：鉆研教材，理解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。（1）鉆研教材：即鉆研教學(xué)大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學(xué)參照資料；（2）理解學(xué)生：教師教學(xué)的對象是正在成長的學(xué)生，要使備課工作切合學(xué)生實(shí)際，就必須全面理解學(xué)生的狀況。（3）設(shè)計(jì)教法：在鉆研教材、理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，就應(yīng)處理教法問題。31、簡述什么是一堂好課。P257-258答：一堂好課的基本評價規(guī)定有：（1）有明確的教學(xué)目的；（2）教學(xué)內(nèi)容對的；（3）措施恰當(dāng)，運(yùn)用自如；（4）構(gòu)造緊湊；（5）教學(xué)效果好。32、簡述學(xué)校德育的意義。答：學(xué)校德育具有如下意義：（1）學(xué)校德育的社會意義德育產(chǎn)生于社會需要，受一定社會制約，并為一定社會的鞏固、繼承和發(fā)展服務(wù)。因此，德育是古往今來的任何社會所必需，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目的所必需。（2）學(xué)校德育對學(xué)校自身工作的意義德育是學(xué)校全面發(fā)展教育不可缺乏、不可忽視的重要構(gòu)成部分，也是保證和提高教育質(zhì)量的重要原因。進(jìn)行并加強(qiáng)學(xué)校德育，是全面實(shí)現(xiàn)我國教育目的，提高教育質(zhì)量所必需。（3）學(xué)校德育對受教育者成長的意義青少年是人生觀、世界觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。加強(qiáng)學(xué)校德育是增進(jìn)青少年健康成長所必需。33、簡述我國中小學(xué)德育的目的。答：我國中小學(xué)的德育目的包括如下幾種方面：（1）使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)（也可以說道德素質(zhì)），為他們樹立對的的政治方向、形成科學(xué)世界觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力34、簡述德育的基本內(nèi)容。答：我國中小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括如下方面：（1）愛國主義教育（2）集體主義教育（3）法制教育（4）社會公德教育（5）勞動教育（6）健康心理品質(zhì)教育（7）人生觀教育（8）科學(xué)世界觀教育（9）社會主義教育。36、簡述德育的途徑和措施。答：德育的途徑重要有：（1）教學(xué)（2）班集體（3）各項(xiàng)課外和校外活動（4）團(tuán)體工作（5）家庭和社會教育網(wǎng)絡(luò)德育的重要措施有：（1）說理教育法（2）心理征詢法（3）楷模示范法（4）實(shí)際鍛煉法（5）陶冶教育法（6）自我修養(yǎng)法（7）品德評價法37、簡述課外教育的作用與任務(wù)。答：課外教育的重要作用是：（1）課外教育有助于增進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高（2）課外教育有助于推進(jìn)學(xué)生良好個性的充足發(fā)展（3）課外教育有助于充實(shí)學(xué)生的課余文化生活，抵御不良原因的影響（4）課外教育有助于加強(qiáng)學(xué)生與社會的聯(lián)絡(luò)，加速個體的社會化過程課外教育的重要任務(wù)是：（1）配合課堂教學(xué)，增進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則，為學(xué)生良好個性的充足發(fā)展發(fā)明條件。（3）開展豐富多彩的實(shí)踐活動，充實(shí)學(xué)生的精神生活，抵制不良風(fēng)氣的影響。（4）加強(qiáng)學(xué)生與社會的聯(lián)絡(luò)，加緊個體的社會化進(jìn)程。38、簡述課外教育的內(nèi)容。答：課外教育的內(nèi)容重要包括如下幾種方面：（1）社會政治活動（2）科學(xué)技術(shù)活動（3）勞動技能學(xué)習(xí)活動（4）文化藝術(shù)活動（5）體育活動（6）社會公益活動39、簡述教師的角色。

答：教師的角色重要有：

（1）知識的傳授者

（2）學(xué)習(xí)的增進(jìn)者

（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者

（5）父母的代理人

（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者

40、簡述教師的任務(wù)。

答：教師的任務(wù)包括教師的主線任務(wù)和詳細(xì)任務(wù)兩方面。

（1）教師的主線任務(wù)是：“教書育人”。

（2）教師的詳細(xì)任務(wù)是：

a、教師要高質(zhì)量地完畢課堂教學(xué)任務(wù)

b、教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的課外活動

c、教師要對學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)

d、教師要展開教育科研41、簡述教師的權(quán)利與義務(wù)。

答：教師的權(quán)利包括如下幾點(diǎn)：

（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和試驗(yàn)的權(quán)利

（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參與專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充足刊登意見的權(quán)利

（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評估學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利

（4）準(zhǔn)時獲取工資酬勞，享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假

（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門工作提出意見和提議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。（6）參與進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利

根據(jù)我國的《教師法》，教師必須履行下列義務(wù)：

（1）遵守憲法、法律和和職業(yè)道德，為人師表

（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完畢教育教學(xué)工作任務(wù)。

（3）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

（4）關(guān)懷愛惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。

（6）不停提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

42、簡述教師應(yīng)具有哪些基本素養(yǎng)。

答：教師應(yīng)具有如下基本素養(yǎng)：

（1）思想政治素養(yǎng)

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)

（3）科學(xué)文化素養(yǎng)（4）教育理論素養(yǎng)

（5）教育能力素養(yǎng)

43、簡述家庭教育的特點(diǎn)及其基本規(guī)定。

答：家庭教育的特點(diǎn)有：

（1）先導(dǎo)性

（2）感染性

（3）權(quán)威性

（4）針對性

（5）終身性

（6）個別性

家庭教育的基本規(guī)定有：

（1）全面施教

（2）民主平等

（3）以身作則（4）愛嚴(yán)相濟(jì)

（5）規(guī)定一致

44、小區(qū)教育的作用和特點(diǎn)。

答：小區(qū)教育的作用有：

（1）協(xié)調(diào)育人

（2）環(huán)境優(yōu)化

（3）組織協(xié)調(diào)

（4）監(jiān)督管理

小區(qū)教育的特點(diǎn)有：

（1）開放性

（2）廣泛性

（3）多樣性

（4）賠償性

（5）融合性

45、學(xué)校教育的特點(diǎn)。

答：學(xué)校教育的特點(diǎn)有：

（1）學(xué)校教育職能的專門性

（2）學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性（3）學(xué)校教育組織的嚴(yán)密性

（4）學(xué)校教育內(nèi)容的全面性（5）學(xué)校教育活動的有效性

（6）學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性46、簡述學(xué)校、家庭、小區(qū)教育三結(jié)合的重要意義及其基本形式。

答：學(xué)校、家庭、小區(qū)教育三結(jié)合的意義是：

（1）三結(jié)合教育合力有助于教育的完整銜接（2）三結(jié)合教育合力有助于統(tǒng)一教育方向（3）三結(jié)合教育合力有助于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用

學(xué)校、家庭、小區(qū)教育三結(jié)合的基本形式有：

（1）互相訪問

（2）通訊聯(lián)絡(luò)

（3）家長會和家長學(xué)校

（4）教育講座47．簡述教育要素及其關(guān)系。

教育要素及其關(guān)系。

答：基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。(4分)

四者關(guān)系為：他們共同存在于一種系統(tǒng)之中，互相聯(lián)絡(luò)、互相影響、互相制約。(2分)48.教師勞動特點(diǎn)答1復(fù)雜性學(xué)生身心發(fā)展的差異、教學(xué)過程中任務(wù)的多元性、影響學(xué)生發(fā)展原因的多樣性等都導(dǎo)致了教師勞動的復(fù)雜性2發(fā)明性學(xué)生個體發(fā)展的變化性、教學(xué)中的個別性以及某些偶爾事件都將決定教師的勞動具有發(fā)明性3示范性教師要通過自已的德行學(xué)識感化學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生也也許模仿老師的行為思維等4長期性由于人才的成長的周期長學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識發(fā)展智力和能力形成一定道德品質(zhì)都需要長期的培養(yǎng)49.信息社會教育發(fā)展的特點(diǎn)答:1教育的普及性義務(wù)教育形態(tài)出現(xiàn)和普及義務(wù)教育的年逐漸建延長2教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合3教育形式多樣化4教育內(nèi)容豐富、深入、系統(tǒng)教育手段現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化5教育國際化。50.現(xiàn)代教育思潮的宏觀演變答1從學(xué)會生存到學(xué)會關(guān)系2從科技主義、經(jīng)濟(jì)主義到教育的社會價值政治、文化取向(3)、從國家主義教育到國際主義教育4、從階段性教育到終身教育。發(fā)展趨勢1教育全民化全名教育與縱身教育以成為現(xiàn)代最具影響力的兩大教育思潮2教育終身化終身教育是指人們在畢生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到多種教育培養(yǎng)3教育全民化重要包括教育的民主與民主的教育兩個側(cè)面4教育信息化一是教育培養(yǎng)適應(yīng)社會信息化的人才二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研5教育個性化未來社會是一種高科技的社會是劇烈競爭的社會無論是科技發(fā)展還是社會競爭都需要有一種個性的發(fā)明人才。51.學(xué)科課程的優(yōu)缺陷（書上沒有三有助于）答長處:1有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)2有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識3有助于組織教學(xué)與評價便于提高教學(xué)效率缺陷:1輕易導(dǎo)致輕松學(xué)生需要經(jīng)驗(yàn)和生活2輕易導(dǎo)致忽視現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)需要3輕易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和化一的講述措施4難以變革。52.上課的常規(guī)規(guī)定答:1上課前準(zhǔn)備規(guī)定2準(zhǔn)時上下課時間規(guī)定3上下課師生的禮貌規(guī)定4課堂上的紀(jì)律規(guī)定53.建立良好班集體答1確立班集體的奮斗目的這是班集體理想和前進(jìn)的方向2培養(yǎng)對的的輿論和班風(fēng)對的的輿論是一種教育力量對班級每個組員均有約束、感染、熏陶、鼓勵的作用。3實(shí)行班級管理民主化、細(xì)致化。班主任工作只有細(xì)致入微才能是班級管理見成效。4發(fā)揮班委會和骨干的關(guān)鍵力量。一種良好的班集體必須擁有團(tuán)結(jié)在班主任周圍的積極分子他們構(gòu)成班集體的關(guān)鍵。5開展多種故意義的教育活動。在活動中可以增進(jìn)學(xué)生互相關(guān)懷、尊重理解和協(xié)作關(guān)系的形成。54.教師教育研究的基本過程答:1選擇課題。選擇課題包括有關(guān)聯(lián)的兩個方面的問題提出問題和確定問題。2制定計(jì)劃。有助于合理安排研究的各項(xiàng)工作提高研究信度和效度。3實(shí)行研究。按照研究工作計(jì)劃和研究設(shè)計(jì)中的詳細(xì)規(guī)定通過觀測調(diào)研試驗(yàn)以及查閱文獻(xiàn)等措施搜集文獻(xiàn)資料。4整頓分析。整頓分析包括兩項(xiàng)工作一是對搜集的資料進(jìn)行加工二是對已占有的資料進(jìn)行分析研究。5表述成果。這是教育研究最佳一種重要環(huán)節(jié)是將思維活動變?yōu)槲淖謱W(xué)材料的過程。55.影響課程的重要原因答1社會需求。這裏所謂的社會是社會構(gòu)造它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會意識形態(tài)、文化老式等原因它們對課程的設(shè)置、內(nèi)容有著不一樣的影響學(xué)校課程是這些社會原因綜合作用的成果。2科技革新伴隨社會發(fā)展科技技術(shù)的進(jìn)步與革新對學(xué)校課程的影響曰益加劇尤其現(xiàn)代新技術(shù)革命對課程的變革起著直接推進(jìn)作用。3學(xué)生發(fā)展。學(xué)生身心發(fā)展的需要與也許、原有知識基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等都是影響課程的重要原因五、論述題1.描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡與裏程碑。

（1）教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國古代的《論語》和《學(xué)記》。前者是反應(yīng)中國古代教育思想的代表性著作，後者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學(xué)思想本源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國哲學(xué)家培根于16初次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來，標(biāo)志教育學(xué)有了自已獨(dú)立的學(xué)科地位。此時的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和試驗(yàn)教育學(xué)等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特性的發(fā)展方向，研究中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁華發(fā)展的特性。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。2.教育學(xué)對教師專業(yè)發(fā)展的價值有哪些？

（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。通過對教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)，可全面提高教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng)，從而增進(jìn)教師對自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理想思索。（2）教育理論是對教育實(shí)踐的理性闡釋，具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實(shí)踐活動的科學(xué)性與有效性。（3）教育學(xué)也是有關(guān)教育教學(xué)措施的理論。通過教育教學(xué)措施等有關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn)；根據(jù)人的成長規(guī)律，從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和措施。3.杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時期到成人時期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗(yàn)和知識），并把這些資本源源不停地傳給子孫。你對這個觀點(diǎn)有什么見解？

（1）人是教育的對象。人通過教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認(rèn)識這個復(fù)雜的世界。人原則上，并且一直是需要教育的。人的整個畢生都需要不停接受教育，教育是協(xié)助人類實(shí)現(xiàn)個體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過教育完善自已，進(jìn)而展開美好生活。（2）人需要通過教育傳遞和發(fā)明社會文明。人類教育傳遞的正是人類社會共同體積累的“類”經(jīng)驗(yàn)，不只是個體的直接經(jīng)驗(yàn)。從過去到目前，從宏觀到微觀，全社會、全人類的所有知識和經(jīng)驗(yàn)財富都可認(rèn)為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會遺傳就在于人接受了教育。實(shí)現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具有了發(fā)展文化、發(fā)明文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動中，人類個體特有的認(rèn)識路線為社會文明的遺傳提供了也許。人類社會要進(jìn)步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對人的培養(yǎng)。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推感人類社會走向更高一級的文明階段，才能承擔(dān)傳播、發(fā)明人類文明的重任。4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒釉谌说纳硇陌l(fā)展中的作用。

個體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境原因，只有通過活動的結(jié)合，才能將外部的資源原因轉(zhuǎn)化為個體身心發(fā)展需要的能量。活動是內(nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推進(jìn)個體發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。人是實(shí)踐的主體，沒有個體的積極參與和實(shí)踐，個體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的?；顒訉€體發(fā)展的意義表目前三個方面：（1）活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性原因，對人的發(fā)展起決定作用。只有通過活動，影響人的發(fā)展的潛在原因才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，人的發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。但這裏的活動是指個體與環(huán)境互相作用中的活動。（2）活動是個體多種潛能和需要展開、生成的動力。活動是個體潛能和力量的轉(zhuǎn)換器，也是新的需要和新的能力的再生器。（3）活動是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動性。只有通過活動，個體才能從活動的成果或過程中滿足自身的需要。5.聯(lián)絡(luò)你本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)實(shí)狀況，試分析我國目前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動向。

通過多方面的努力，我國在世紀(jì)之交率先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務(wù)教育，目前靠近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐漸實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。但義務(wù)教育鞏固和提高的任務(wù)仍然艱巨，義務(wù)教育發(fā)展不均衡問題仍舊突出。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義務(wù)教育發(fā)展目的：到，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，保證適齡小朋友和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作布署：通過合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本原則和監(jiān)測制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校原則化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鎮(zhèn)和區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。6.新課程改革的理念與以往課程改革有何不一樣？

新課程改革的理念重要包括：（1）小朋友是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行的中心和主體，小朋友的現(xiàn)實(shí)生活和也許生活是課程的根據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，小朋友的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是小朋友學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)小朋友的綜合實(shí)踐能力和社會責(zé)任感；（3）課程的實(shí)行是小朋友反思性、發(fā)明性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動；（4）小朋友的學(xué)習(xí)措施應(yīng)以積極參與、體驗(yàn)、反思、探究和發(fā)明為基礎(chǔ)，而不是被動接受或簡樸適應(yīng)；（5）教師是小朋友學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和小朋友同樣是課程的建構(gòu)者。7.課程評價中教師和學(xué)生的主體性是怎樣體現(xiàn)的？

課程評價中要體現(xiàn)教師的主體性，就要建立發(fā)展性教師評價模式。即重視教師評價的改善和形成功能、擴(kuò)展教師評價的范圍、強(qiáng)調(diào)教師評價措施定量和定性結(jié)合、重視教師自我評價的作用、重視對教師評價自身的評價。課程評價中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要建立發(fā)展性學(xué)生評價模式。即在重視考察學(xué)生知識能力的基礎(chǔ)上，重視增進(jìn)友好人格的發(fā)展，運(yùn)用多樣化的評價措施，不停拓寬評價渠道，廣泛搜集評價信息，建立多主體的評價參與機(jī)制，重鼓勵，重改善，要發(fā)揮學(xué)生的積極性，使得學(xué)生在評價活動中不停認(rèn)識自我，發(fā)展自我，完善自身的素質(zhì)構(gòu)造。在課堂教學(xué)評價中，也要建立發(fā)展性課堂教學(xué)評價。即課堂教學(xué)評價關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為體現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識獲得以及交流合作等諸多方面。課堂教學(xué)評價中要體現(xiàn)教師的主體性，就要從教學(xué)目的的設(shè)定、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的運(yùn)用、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)、教師素養(yǎng)幾種評價要點(diǎn)來衡量。課堂教學(xué)評價中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要從學(xué)生參與教學(xué)活動的態(tài)度、學(xué)生參與教學(xué)活動的廣度、學(xué)生參與教學(xué)活動的深度、學(xué)生參與教學(xué)活動的效果幾種評價要點(diǎn)來衡量。8.你是怎樣理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，怎樣恰當(dāng)使用這種方式來真正增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

（1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自已的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的規(guī)定，積極積極地調(diào)整自已的學(xué)習(xí)方略和努力的過程。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，樂于探究，勤于動手，積極交流與合作。（2）合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團(tuán)體中為了完畢共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)體合作，互相協(xié)助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)體精神和競爭意識，有助于彌補(bǔ)一種教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)當(dāng)只是旁觀者，更不應(yīng)當(dāng)是局外人，而應(yīng)當(dāng)是組織者、引導(dǎo)者與合作者。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中積極地獲取知識并應(yīng)用知識處理問題的學(xué)習(xí)活動。（4）自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的交匯運(yùn)用。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以貫徹，使每個學(xué)生都可以得到充足的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是互相獨(dú)立的，而更多的是融會貫穿、交互使用。9.新的教學(xué)理念，每一種均有其特點(diǎn)和合用領(lǐng)域，請你深入思索一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念常常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

中國的教學(xué)新理念有如下幾種：（1）有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目的，通過交流與互動所到達(dá)的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。（2）對話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在民主與平等的氣氛中，以對話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會、自我，以及與過去、未來敞開心扉和彼此接納，不停地體會、吸納、批判、反思、重構(gòu)和發(fā)明的過程。它規(guī)定引起愛好，打開對話教學(xué)之門；創(chuàng)設(shè)友好自由、平等的對話氣氛。（3）體驗(yàn)教學(xué)。以文本為中介，引起學(xué)生對文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ砸焉罱?jīng)歷的反思，從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目的，以營造教學(xué)氣氛、激發(fā)學(xué)生情感為重要特點(diǎn)。（4）實(shí)踐教學(xué)。規(guī)定學(xué)生根據(jù)書本知識，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識和能力。它倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，樂于探究，勤于動手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，用自已的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（5）反思性教學(xué)。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識和反思能力；在反思中處理實(shí)踐問題。（6）生成性教學(xué)。在教學(xué)過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不一樣的教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動的過程。增強(qiáng)師生的幸福感是其價值追求；動態(tài)性和發(fā)明性是其本質(zhì)特點(diǎn)。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動是拓展動態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學(xué)。教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提高、個性張揚(yáng)，同步使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動、共同經(jīng)歷中不停生成的過程。它的特性是關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的交往互動性；教學(xué)的生成發(fā)展性。10.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，裏面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)懷學(xué)生的情感，這樣與否能完全到達(dá)預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方”？

德育實(shí)行的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一規(guī)定嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格規(guī)定他們，通過這兩個方面的結(jié)合來增進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實(shí)踐中要重視三個問題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格規(guī)定。（2）要在嚴(yán)格規(guī)定的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的信任，熱情協(xié)助學(xué)生完畢規(guī)定。（3）對學(xué)生的尊重、熱愛和嚴(yán)格規(guī)定當(dāng)然不可缺乏，但應(yīng)注意愛要得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。11.現(xiàn)實(shí)教育中，什么樣的評價輕易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價的動機(jī)和行為？評價導(dǎo)致的這種成果你是怎樣看待的？

品德評價法是德育工作的基本措施之一，它是指通過對學(xué)生品德予以一定的評價來培養(yǎng)學(xué)生品德的一種措施。進(jìn)行品德評價應(yīng)注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能。品德評價有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否對的地