黑龍江綏化市一中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷含解析

黑龍江綏化市一中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．史載，北宋時(shí)期“勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以為俗，重禁莫能止焉”，到了南宋時(shí)期，“豪強(qiáng)兼并之患，至今而極……權(quán)勢(shì)之家日盛，兼并之習(xí)日滋，百姓日貧，經(jīng)制日壞，上下煎迫，若不可為勢(shì)?！边@反映了兩宋時(shí)期A．政府已經(jīng)有效控制士地兼并 B．土地高度集中導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C．土地兼并的情形并非是普遍現(xiàn)象 D．瘋狂的土地兼并導(dǎo)致所有農(nóng)民破產(chǎn)2．“與跨國(guó)公司相比，全球公司在運(yùn)作時(shí)沒有國(guó)家的概念，只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司，如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司。”這一現(xiàn)象A．催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B．促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D．推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程3．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無(wú)私，則無(wú)心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)4．國(guó)學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無(wú)缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國(guó)兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國(guó)之前C．“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D．兩岸實(shí)現(xiàn)?；鹬H5．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說(shuō)明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國(guó)人C．時(shí)局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展6．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致國(guó)家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是A．“中體西用”思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動(dòng)7．下圖是20世紀(jì)著名革命漫畫家何劍士的漫畫《小磨香油》。關(guān)于漫畫的解讀正確的是A．該漫畫應(yīng)該創(chuàng)作于清政府淪為“洋人的朝廷”后B．該漫畫在辛亥革命前具有醒世作用和教育意義C．該漫畫意在諷刺清政府固守石頭磨子，不采用近代機(jī)器D．該漫畫揭露了清政府榨取人民血汗，滿足列強(qiáng)貪欲行徑8．有人說(shuō)：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn)，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道9．在抵制或選擇性過(guò)濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中，以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出，他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末，世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過(guò)，即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家，他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A．民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B．民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C．西方文化侵略已滲透到世界各地D．反殖民主義文化成為世界主流10．1895年日本聯(lián)合艦隊(duì)司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時(shí)。我國(guó)實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國(guó)可存立之一大要圖。今貴國(guó)亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國(guó)可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時(shí)變節(jié)C．日本為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久 D．中國(guó)將領(lǐng)對(duì)時(shí)局認(rèn)識(shí)不清11．1870年代，當(dāng)法國(guó)皇家科學(xué)院舉辦年度藝術(shù)展覽時(shí)，一幫被批評(píng)家們冠以“印象主義派”的年輕藝術(shù)家的作品被拒之門外。這主要在于該類作品A．強(qiáng)調(diào)刻畫英雄人物 B．創(chuàng)作風(fēng)格悖于傳統(tǒng)C．注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．表現(xiàn)手法夸張抽象12．1956年至1961年間從2億噸下降至1億2千萬(wàn)噸，1961年至1965年又回升至2億噸。可能是我國(guó)哪種行業(yè)的產(chǎn)量：（）A．煤炭生產(chǎn)的基本狀況 B．糧食生產(chǎn)的基本狀況C．鋼鐵生產(chǎn)的基本狀況 D．石油生產(chǎn)的基本狀況13．胡適評(píng)價(jià)近代一位歷史人物時(shí)說(shuō)：“是一個(gè)很偉大的失敗英雄……他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！焙m所評(píng)價(jià)的這位歷史人物應(yīng)該是A．起義者洪秀全 B．改革者康有為 C．實(shí)業(yè)家張謇 D．文學(xué)家魯迅14．《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！薄抖四旰?zhàn)史》稱：“7點(diǎn)45分，彼我相距約3000米距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我開炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”對(duì)豐島海戰(zhàn)記述各異說(shuō)明了文獻(xiàn)記錄A．最接近歷史真相 B．不能揭示出真相C．能還原歷史真相 D．會(huì)受立場(chǎng)的影響15．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細(xì)故”，而是認(rèn)為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法A．促進(jìn)了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動(dòng)了地方司法獨(dú)立C．有利于加強(qiáng)地方治理 D．旨在強(qiáng)化君主的權(quán)威16．蘇聯(lián)解體后，美國(guó)改變了之前相對(duì)克制的中東戰(zhàn)略，除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國(guó)家外，也積極采取措施插手中東事務(wù)，宣傳和輸出美國(guó)模式。對(duì)此可以用來(lái)說(shuō)明A．美國(guó)放棄對(duì)中東的霸權(quán)主義政策B．多極化形成使美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策C．美國(guó)插手改變了中東的政治格局D．兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢(shì)17．1939年國(guó)民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國(guó)內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整18．下列各項(xiàng)措施與加強(qiáng)皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實(shí)行行省制度19．1932年羅斯福發(fā)表《論“新政”》一文，提出：“不同時(shí)讓勞工享受更多合法的繁榮成果，資本也不能達(dá)到真正的繁榮?！边@一觀點(diǎn)A．揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因 B．從財(cái)富分配角度解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因C．意在為工業(yè)復(fù)興法的通過(guò)造勢(shì) D．主張干預(yù)資本主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)20．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說(shuō)揭示出中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭(zhēng)鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說(shuō)地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代21．漢代確立的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并非禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A．常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B．因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C．逐步演化為道教與佛教思想 D．推動(dòng)了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立22．法國(guó)畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍(lán)的晨曦（美好的未來(lái)）。該作品A．具有象征主義的特點(diǎn) B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張23．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題?！绷_馬帝國(guó)為解決這個(gè)問題A．將習(xí)慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法D．將萬(wàn)民法上升為自然法24．蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流。一個(gè)黃包車夫高興得逢人便說(shuō)：“我拉了二十多年車，沒像今天這樣快活過(guò)。往日真不是人過(guò)的日子啊！”他們歡慶是因?yàn)锳．遼沈戰(zhàn)役的勝利 B．平津戰(zhàn)役的勝利C．淮海戰(zhàn)役的勝利 D．渡江戰(zhàn)役的勝利25．2000萬(wàn)人口的秦朝，可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A．國(guó)力差異 B．觀念差異 C．制度差異 D．時(shí)代差異26．12-16世紀(jì),歐洲各國(guó)先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C．反映了對(duì)古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說(shuō)明羅馬法的司法原則具有斗爭(zhēng)性27．展望2019年，德國(guó)總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)’表明，國(guó)際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任。”對(duì)以上材料解讀正確的是A．歐盟各國(guó)的合作要建基于過(guò)去歷史教訓(xùn)B．新形勢(shì)下德國(guó)在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C．多邊秩序背景下歐盟各國(guó)難以獨(dú)善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國(guó)應(yīng)該緊密合作28．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D29．1903年出版的，《蒙學(xué)初級(jí)修身教科書》中有："群蜂結(jié)巢，既成，會(huì)議曰：如有伐我巢而殘我同種者，其刺之。人之有國(guó)，猶蜂之有巢。爾學(xué)生當(dāng)知愛國(guó)，當(dāng)知愛同種?！贝宋腁．宣傳優(yōu)勝劣汰理論 B．蘊(yùn)含著民主革命的思想C．體現(xiàn)民族危機(jī)深重 D．表達(dá)對(duì)平等自由的追求30．下表為新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)城市化率基本情況（部分）。對(duì)表中城市化率數(shù)據(jù)變化解讀有誤的是年份1950－19571958－19601966－19761978－1984城市化率（%）11.8－15.3916.25－19.5717.98－17.1317.92－23.01A．1950－1957年城市化率有所提高是因?yàn)椤耙晃濉庇?jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B．1958－1960年城市化率變化是因?yàn)椤按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C．1966－1976年城市化率變化是因?yàn)橹R(shí)青年上山下鄉(xiāng)D．1978－1984年城市化率變化是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)體制改革的開展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．國(guó)家實(shí)力決定其國(guó)際地位。閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀(jì)上半葉，英帝國(guó)從頂峰上走下來(lái)，白人殖民地完成了組建民族國(guó)家的過(guò)程，成為英聯(lián)邦中與英國(guó)平等的伙伴。亞洲非洲各附屬殖民地的民族主義也開始抬頭了，印度開始離心，民族主義運(yùn)動(dòng)一浪高過(guò)一浪。第二次世界大戰(zhàn)推進(jìn)了所有殖民地的民族主義潮流，英帝國(guó)的末日也即將來(lái)臨了?！幾藻X乘旦、許潔明著《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一概括20世紀(jì)上半葉“英帝國(guó)的末日”即將來(lái)臨的原因，并結(jié)合材料指出當(dāng)時(shí)國(guó)際政治格局發(fā)生的變化。材料二1946年3月4日，丘吉爾在美國(guó)的威斯敏斯特學(xué)院發(fā)表題為《和平砥柱》的演講。在演講中，丘吉爾一再呼吁英美聯(lián)合起來(lái)，建立“特殊關(guān)系”，推動(dòng)西方民主國(guó)家“團(tuán)結(jié)一致”。他還特別強(qiáng)調(diào)英美“雙方軍事顧問繼續(xù)保持密切的關(guān)系，以便共同研究潛在的危險(xiǎn)、武器的異同、訓(xùn)練的教材以及在軍事院?；Q軍官和學(xué)員等問題，它還應(yīng)包括聯(lián)合使用兩國(guó)在世界各地掌握的所有?？哲娀?，使現(xiàn)有設(shè)施繼續(xù)用于共同安全的目的”?！幾酝趵K祖《國(guó)際關(guān)系史·第七卷》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析丘吉爾此時(shí)呼吁與美國(guó)建立“特殊關(guān)系”的原因。此后十年間，英美兩國(guó)在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域建立起了怎樣的“特殊關(guān)系”？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)期蒙學(xué)教育發(fā)展較快，這時(shí)期編寫了眾多蒙學(xué)教材，主要有：識(shí)字類教材，如《急就篇》、《千字文》等；思想類教材，如《太公家教》、《新集文詞九經(jīng)抄》等；歷史類如《蒙求》、《詠史詩(shī)》等；工具類如《雜抄》、《俗務(wù)要名林》等；另外還有專門為應(yīng)付科舉考試而編寫的教材，如《兔園冊(cè)》、《文場(chǎng)秀句》等。這些教材，篇幅短小，句子較短、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，采用韻語(yǔ)的形式表達(dá)，音韻流暢，鏗鏘悅耳。它將識(shí)字教學(xué)、知識(shí)傳授和思想品德教育融為一體，在識(shí)字教學(xué)中傳授知識(shí)，在傳授知識(shí)中培養(yǎng)品德習(xí)慣，教學(xué)生如何做人?！幾躁愑裼ⅰ短拼蓪W(xué)教育研究》材料二在中世紀(jì)，人們認(rèn)為兒童就是小大人，他們的言行舉止、衣著打扮與成人沒有差別。新生的嬰兒是帶著原罪來(lái)到世間的，為拯救靈魂，兒童從幼年起就要接受基督教教義的教育。兒童在家里任何事情上都必須絕對(duì)服從父母，否則即受懲罰，甚至當(dāng)大人們外出的時(shí)候，兒童在家里也必須安安靜靜地坐著。到了近代，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)，夸美紐斯把兒童比作“上帝的種子”，比作比金銀珍寶還要珍貴的“無(wú)價(jià)之寶”，他相信人生來(lái)就具有知識(shí)、德行、虔信的種子，應(yīng)通過(guò)教授自然光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語(yǔ)言等學(xué)科以使他們?nèi)姘l(fā)展。到盧梭時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了兒童觀歷史上的“哥白尼式的革命”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，反對(duì)成人按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。其教育學(xué)著作《愛彌兒》為科學(xué)研究?jī)和於嘶A(chǔ)。——摘編自周紅安《中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代蒙學(xué)教育的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與中世紀(jì)相比近代歐洲兒童教育領(lǐng)域出現(xiàn)的變化及原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代前期，由于人口激增，內(nèi)地人地矛盾不斷尖銳，于是便出現(xiàn)了向人煙稀少的邊遠(yuǎn)或未經(jīng)開發(fā)的深山老林地區(qū)的“長(zhǎng)時(shí)間，大規(guī)?！钡牧鲃?dòng)現(xiàn)象，至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，由內(nèi)地諸省遷往邊遠(yuǎn)省份人口總計(jì)有700萬(wàn)～800萬(wàn)。同時(shí)，游民隊(duì)伍也在與日俱增，不斷擴(kuò)大。嘉慶八年，滯留北京街頭的“無(wú)業(yè)貧民”就有8萬(wàn)人之眾。四川省“游民極多”，僅成都“每日清晨城門啟后，四門進(jìn)城者不下兩萬(wàn)人”。蘇北一帶每到秋冬之際，“游民百十為群”，乞食四方。流民、游民的大量存在，是一個(gè)極其嚴(yán)重的社會(huì)問題，成為社會(huì)不安定的重要因素?！幾院鸁ㄓ埂埳朴唷吨袊?guó)人口地理》上冊(cè)材料二拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，歐洲各國(guó)失業(yè)現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，為了吸引歐洲移民來(lái)美國(guó)，1864年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《鼓勵(lì)外來(lái)移民法》，1861年至1920年掀起兩次移民高潮，移民人數(shù)猛增到2350萬(wàn)，有大約93%是熟練工人，85%的人年齡在14歲到44歲之間，并且以男子居多。美國(guó)歷史上的移民潮不但對(duì)美利堅(jiān)民族性格的形成產(chǎn)生了深刻影響，而且使得美國(guó)在短短一百多年里能夠迅速崛起；同時(shí)也促使美國(guó)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，成為擁有十分多樣化的種族及民族。由于在就業(yè)、宗教和民族問題上的矛盾，1920年以后，美國(guó)徹底結(jié)束了自由移民的時(shí)代，開始實(shí)行有配額的限制性移民政策。——摘編自世界人口網(wǎng)《美國(guó)人口》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝前期人口變化的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝前期的中國(guó)與1920年前的美國(guó)人口增長(zhǎng)最大的不同，并說(shuō)明這種不同給兩國(guó)帶來(lái)的不同后果。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干“勢(shì)官富姓，占田無(wú)限……豪強(qiáng)兼并之患，至今而極……上下煎迫，若不可為勢(shì)”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困，階級(jí)矛盾尖銳，故B項(xiàng)正確；題干反映土地兼并盛行，排除A項(xiàng)；題干反映兩宋時(shí)期土地兼并較為頻繁，排除C項(xiàng)；“所有”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B。2、B【解析】

材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬荆瑥恼谶M(jìn)行的全球化中獲益，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響，A錯(cuò)誤；無(wú)論是跨國(guó)公司還是全球公司，都受國(guó)家法律法規(guī)約束，C錯(cuò)誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選B。3、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。4、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無(wú)缺”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項(xiàng)符合題意；“一國(guó)兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年，兩岸實(shí)現(xiàn)停火是在1979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項(xiàng)不符合題意。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，改良在近代中國(guó)已無(wú)出路，因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識(shí)，士大夫階級(jí)并不等于廣大國(guó)人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說(shuō)法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤，故D項(xiàng)排除。6、D【解析】試題分析：本題可用排除法。由材料所給時(shí)間信息“1918年”可排除A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)是在19世紀(jì)60年代到90年代，B項(xiàng)是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說(shuō)”針對(duì)的是新文化運(yùn)動(dòng)提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張，D項(xiàng)正確。材料沒有涉及馬克思主義，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。先進(jìn)的知識(shí)法分子希望通過(guò)思想的解放，能夠取得西方國(guó)家所未獲得的理想的社會(huì)狀態(tài)，改造中國(guó)的舊社會(huì)。但是在宣傳西方的民主與科學(xué)，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時(shí)，全盤否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化，造成了不好的影響。7、D【解析】

漫畫形象地反映了一個(gè)清政府官員將寫有“民”的芝麻倒入寫有“政府”的磨盤中，磨出的“香油”淌進(jìn)了寫有“外國(guó)”的容器中，說(shuō)明了《辛丑條約》簽訂后，清政府大肆掠奪人民以滿足列強(qiáng)的要求，進(jìn)而使清政府茍延殘喘。D正確；嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)表明清政府淪為洋人的工具，材料未體現(xiàn)，A錯(cuò)誤；漫畫無(wú)法體現(xiàn)出教育意義，B錯(cuò)誤；地主階級(jí)的代表洋務(wù)派在19世紀(jì)60年已經(jīng)采用了機(jī)器生產(chǎn)，C錯(cuò)誤。故選D。8、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均排除。故選B。9、B【解析】

據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了西方文化對(duì)藝術(shù)的影響，但不能表述為西方文化侵略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。根據(jù)材料中“我國(guó)實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國(guó)可存立之一大要圖”“今貴國(guó)亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國(guó)可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令看來(lái)，日本因新政而自強(qiáng)，中國(guó)只有從根本上改革才能免于敗亡，A項(xiàng)正確；材料未涉及中國(guó)清政府部分官員是否變節(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的蓄謀，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)將領(lǐng)對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)問題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料顯示，這類作品為印象派畫作。印象派畫家借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，反抗保守陳腐的主題思想.遭到時(shí)人的批評(píng)和拒絕，B正確；A項(xiàng)與印象畫派作品不符，排除；C項(xiàng)為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)為現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1958年我國(guó)開展大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，造成糧食產(chǎn)量下降，1960年我國(guó)提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針，促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定的恢復(fù)，故B符合題意；1958年我國(guó)開展大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，重視重工業(yè)發(fā)展，1956年至1961年間煤炭、鋼鐵、石油產(chǎn)量應(yīng)該是增長(zhǎng)，排除ACD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年至1961年間從2億噸下降至1億2千萬(wàn)噸”，聯(lián)系所學(xué)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的史實(shí)分析解答。13、C【解析】

材料“他獨(dú)立開辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)”體現(xiàn)的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)的影響，選項(xiàng)符合這一條件的只有狀元實(shí)業(yè)家張謇，C選項(xiàng)符合題意；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給當(dāng)時(shí)中國(guó)帶來(lái)巨大的破壞，A選項(xiàng)排除；康有為主張政治上變法圖強(qiáng)，與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除；文學(xué)家魯迅批判的是封建禮教，D選項(xiàng)排除。故答案為C。14、D【解析】

試題分析：根據(jù)日本的《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》的記載與《二十八年海戰(zhàn)史》的不同，由于所處的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)，兩者的認(rèn)識(shí)存在著沖突。故D正確?？键c(diǎn)：史學(xué)理論?歷史研究方法?歷史研究的立場(chǎng)【詳解】15、C【解析】

宋代地方官員強(qiáng)調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，強(qiáng)化社會(huì)治理，故選C項(xiàng)；宋代訴訟調(diào)解活動(dòng)受“情、理”的影響，但這并未直接推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；宋代地方司法受到中央管控，無(wú)法“獨(dú)立”，排除B項(xiàng)；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。16、D【解析】

蘇聯(lián)解體后美國(guó)在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升，宣傳和輸出美國(guó)模式，這無(wú)疑加劇了中東緊張局勢(shì)，D正確；A明顯與題干主旨相反，排除；尚未形成多極化，排除B；蘇聯(lián)解體使得美國(guó)更加積極的干預(yù)中東，因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變，C排除。17、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，B選項(xiàng)正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，ACD三項(xiàng)不符合題意。19、B【解析】

羅斯福在文中提出“資本真正的繁榮就必須讓勞工享受更多合法的勞動(dòng)成果”，分析指出國(guó)民財(cái)富分配懸殊是消費(fèi)不振，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因之一，B正確；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)資料私有與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，羅斯福并未揭露這一根源，排除A；此文發(fā)表于1932年，羅斯福尚未正式就任美國(guó)總統(tǒng)，新政還未全面推行，排除C；這一觀點(diǎn)并不直接針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，排除D。20、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義可以得出，百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了古代中國(guó)的社會(huì)的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說(shuō)法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說(shuō)地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國(guó)古代不適用，中國(guó)古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，故D不正確。21、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說(shuō)并沒有消亡，而是常被儒學(xué)借鑒和糅合，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教不是由本土思想演化而來(lái)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來(lái)，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個(gè)人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實(shí)特征，而非怪誕夸張，排除D。23、C【解析】試題分析：本題主要考查萬(wàn)民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項(xiàng)。A項(xiàng)在共和國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D項(xiàng)發(fā)生于帝國(guó)時(shí)期，與從共和國(guó)向帝國(guó)轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護(hù)公民的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法24、D【解析】

依據(jù)材料“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們歡慶是因?yàn)槟暇┙夥?，和渡江?zhàn)役的勝利有關(guān)，故D正確；ABC均不符合“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)”，排除。25、C【解析】

秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進(jìn)行公共工程的建設(shè)，主要是因?yàn)閷Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，能夠集中人力物力財(cái)力辦大事，與國(guó)力差異和時(shí)代差異沒有必然關(guān)系，故排除AD，C符合題意；社會(huì)觀念的差異與當(dāng)時(shí)集中力量辦大事沒有密切關(guān)系沒有必然聯(lián)系，故B不符合題意。26、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期，此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容，說(shuō)明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無(wú)關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。【點(diǎn)睛】27、B【解析】

依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，意味著德國(guó)在“國(guó)際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確；總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國(guó)際合作的壓力，不代表難以獨(dú)善其身，C排除；材料主要反映了德國(guó)想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作，D排除。故選B。28、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無(wú)處不均勻”體現(xiàn)的是絕對(duì)平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項(xiàng)材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對(duì)方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無(wú)必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時(shí)期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩(shī)文、律令為主，且其教育對(duì)象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無(wú)關(guān)，排除D。29、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間是“1903年”，此時(shí)《辛丑條約》已簽訂，清政府成為了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以材料教科書主要是勸導(dǎo)學(xué)生要愛國(guó)，要挽救國(guó)家和民族的危亡，體現(xiàn)了民族危機(jī)深重，故C項(xiàng)符合題意；材料沒有優(yōu)勝劣汰理論的宣傳，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)民主革命的思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)對(duì)平等自由的追求，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。30、D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)1953年——1957年我國(guó)進(jìn)行一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，所以城市化率提高，A項(xiàng)正確；1958年我國(guó)大搞大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，追求發(fā)展的高速度，導(dǎo)致城市化率提高，B項(xiàng)正確；1966～1976年我國(guó)發(fā)生文化大革命，毛澤東提倡知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，城市化率變化變低，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覈?guó)在1984年才開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因:白人殖民地組建了民族國(guó)家；亞非等殖民地民族主義運(yùn)動(dòng)的興起；兩次世界大戰(zhàn)的沖擊。變化:以歐洲為中心的世界格局不斷受到挑戰(zhàn)并最終瓦解。（2）原因:二戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)家實(shí)力的削弱；美國(guó)成為世界頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)；蘇聯(lián)推行大國(guó)沙文主義，極力在歐洲擴(kuò)張自己的勢(shì)力；英美與蘇聯(lián)在國(guó)家利益和社會(huì)制度上的矛盾都非常尖銳。軍事領(lǐng)域:英美等12國(guó)簽訂《北大西洋公約》，建立了以美國(guó)為首的軍事政治集團(tuán)——北大西洋公約組織；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:英國(guó)接受了美國(guó)提出的歐洲經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃一一馬歇爾計(jì)劃?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“白人殖民地完成了組建民族國(guó)家的過(guò)程”可歸納出白人殖民地組建了民族國(guó)家；根據(jù)材料“亞洲非洲各附屬殖民地的民族主義也開始抬頭了”可歸納出亞非等殖民地民族主義運(yùn)動(dòng)的興起；根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)推進(jìn)了所有殖民地的民族主義潮流”可歸納出戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊。變化：根據(jù)材料中的英國(guó)地位變化可推出當(dāng)時(shí)世界格局的變化是以歐洲為中心的世界格局不斷受到挑戰(zhàn)并最終瓦解。（2）原因：根據(jù)材料中的丘吉爾的鐵幕演說(shuō)內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，關(guān)于英美特殊關(guān)系建立的原因可從二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)出現(xiàn)的背景進(jìn)行分析即可，如戰(zhàn)后歐洲國(guó)家普遍衰落、美國(guó)成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)、蘇聯(lián)企圖在歐洲擴(kuò)張自己的勢(shì)力及西方國(guó)家和蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益上的沖突。關(guān)系：可從二戰(zhàn)后美蘇之間在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的表現(xiàn)進(jìn)行分析即可，如西方國(guó)家在政治上推行杜魯門主義、經(jīng)濟(jì)方面推行馬歇爾計(jì)劃和軍事上建立北約。32、（1）特點(diǎn)：編寫的教材種類多；教學(xué)內(nèi)容豐富（全面）；帶有功利性教學(xué)價(jià)值取向（受科舉制度影響較大）；關(guān)注兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；深受儒家思想影響，教