版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領
文檔簡介
云南省2024屆高三第一次模擬考試
語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
數(shù)十年來,中國史前遺址的發(fā)現(xiàn)層出不窮,僅新石器時代晚期的文化遺址,就有數(shù)千
處。當代考古學家認為,在新石器時代,中國已有過不少地方性的文化圈。觀察新石器時
代早期到晚期的發(fā)展趨向,有兩點值得注意:其一,聚落分布的密度很大。換言之,人類
的聚落不斷地繁衍,不斷地分化,星羅棋布,散見各處。其二,地方文化雖多,卻逐漸凝
聚為幾個范圍相當大的文化圈,而這些文化圈的分布形態(tài)與后世中國的地域區(qū)劃也往往十
分契合。是以,早在新石器時代,中國文化既有繁衍分化的現(xiàn)象,也有凝聚融合的現(xiàn)象,
整個進行的過程是兩者交替重疊。其擴散到一定程度,隨即因接觸與互相影響而有融合。
在擴散的過程中,人口繁殖導致聚落的擴大、分化與增殖,這是生活條件改善之后,人口
增殖的自然現(xiàn)象。從社會意義上來說,子孫繁衍是人群親緣關系的延伸;另一方面,在融
合的過程中,不同的人群通過婚姻與結(jié)盟的方式組合為更大的群體。于是,擴散與融合加
強并擴大了親緣紐帶,而與社群紐帶糾結(jié)不分,鄰里鄉(xiāng)黨與親族婚姻成為中國人社會關系
的主要形式。自古迄今,中國人見面,“貴姓”與“貴處”總是必問的問題。親屬關系可
以是真實的,也可以是社會性的。同宗,何嘗真有血緣關系?同鄉(xiāng),更是空泛的認同。但
是,中國人認為這些紐帶是重要的聯(lián)系。這一觀念本身,即具有重要的意義。
無論一個文化圈有多大的范圍,其原來成分仍由地方文化演化,仍有地方文化的獨特
性。這些獨特性也許來自古代的部落,也許來自古代的種姓。各個原有的群體也必有其各
自認同的象征,象征的形式可能以祖先、宗神的形式出現(xiàn),可能以自然神作為地方的保護
神出現(xiàn),也可能以某種事物為象征符號。總之,群體的自我認同表現(xiàn)為諸種諸樣的可能方
式,而這些象征往往是神圣的。但是,當不同群體融合為較大的群體時,各個族群之間的
象征符號也必須融合為一個共同神祇以代表所有成員。
神祇的組合方式在人類歷史上有過許多不同的安排。有時,不同神祇的名字可以合并
為同一個神祇的異名;有時,把許多不同神祇的特性加以重疊;有時,不同族群的神祇由
神話與傳說組合成一個神祇家族;有時,許多神祇組合成一個“政體”,反映族群之間的
組合關系。這幾種組合的方式在中國歷史上都曾出現(xiàn)。以組合為一神異名的方式來看,中
國的火神就有不少名字。以神性的重疊而言,中國傳說中的火神往往有不同的屬性。以神
祇組合為家族來說,我們往往自稱炎黃子孫,將炎黃二帝當作兄弟。又如祝融八姓在傳說
中是一家八個弟兄的后代。又譬如,鳳姓若干部落都有鳥類為圖騰。至于將諸神組合在同
一個宮廷里面,古代的許多族群祖先似乎都在堯執(zhí)政時的朝廷中為官。
(摘編自許倬云《中華文化的發(fā)展過程》)
材料二:
在歷史上,某個朝代或時期內(nèi)各族之間的文化交流雖在一定時期內(nèi)尚未使作為社會文
化共同體的各民族實體發(fā)生明顯變化,但隨著民族之間文化交融的日漸深入,各民族文化
在碰撞滲透、相激相融、優(yōu)勢互補的基礎上,最終生成具有時代特征的新質(zhì)文化。就歷史
上文學藝術和審美發(fā)展的變革與創(chuàng)新等方面來看,這一特點也十分顯著。
眾所周知,中國古代許多少數(shù)民族后裔的作家往往會在某個朝代的文苑突然崛起,甚
至影響了整個文學史的發(fā)展走向。如唐代文壇巨匠白居易和劉禹錫分別是先世已融入漢人
的龜茲、匈奴后裔,由宋入金的大手筆宇文虛中和金元之際的大文豪元好問分別是先世已
融入漢人的鮮卑族宇文部和拓跋部后裔。止匕外,在這方面極有必要提及的還有唐代的西域
胡人后裔的“詩仙”李白,鮮卑拓跋部后裔的文壇巨星元稹和元結(jié),兼具漢人和蒙古人血
統(tǒng)的元代戲劇大師王實甫等。史學界泰斗陳垣《元西域人華化考》和元代文學研究專家楊
鐮《元西域詩人群體研究》等書敘及了許多曾在中國文學史上做出過重要貢獻的雙血統(tǒng)或
多血統(tǒng)的西域各族文化名人。
民族文化融合乃中國古代尤其是許多少數(shù)民族所建政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域中文學發(fā)展壯大的契
機和內(nèi)在特質(zhì)得以呈現(xiàn)的歷史機緣。在民族文化融合的背景中,金朝的文人生活與文學活
動、文化生態(tài)與文學走勢、審美意識與文學風貌以多元一體、同構(gòu)共生、優(yōu)勢互補、異流
合趨的嶄新姿態(tài),在完善作家隊伍類型的生成格局、提高作家的文學素養(yǎng)和重構(gòu)新的價值
觀系統(tǒng)、澆鑄新興審美范式、豐富文學創(chuàng)作的內(nèi)涵、推動文學風氣轉(zhuǎn)變、凸顯文壇別具一
格的風姿神韻等方面都顯示了巨大的歷史功績。
人們普遍注意到,中國古代北方民族所建政權(quán)下的文學都充盈著豪宕挺脫、慷慨激
越、偉岸俊拔、蒼勁壯健、渾莽闊大、平易剛直的藝術精神和尚實貴簡、真率樸素、質(zhì)野
粗獷、清新自然、淳厚雄強、骨力道上的美感特征。它追求一種蒼涼勁健的美,異于南朝
的明麗輕清;它尚質(zhì)實典重,異于南朝的尚輕艷綺靡。正是從遼金元時期開始,傳統(tǒng)文學
樣式獨領風騷的格局已經(jīng)不復存在,新興的文體開始崛起并走上文壇的中心,通俗化、大
眾化趨勢成為文學發(fā)展的重要流向。
(摘編自劉達科《中國古代民族融合及其文學意義的思考》)
1.下列對材料相關內(nèi)容理解和分析,正確的一項是()
A.材料一和材料二從不同對象和領域論及中國文化的發(fā)展和融合現(xiàn)象,表明文化交融是文
化發(fā)展與創(chuàng)新的根本。
B.材料一認為“鄰里鄉(xiāng)黨與親族婚姻是中國人社會關系的主要形式”,這與《鄉(xiāng)土中國》
“差序格局”中所說的社會關系相近。
C.材料一提到,無論是不是同宗或同鄉(xiāng),中國人見面總要問“貴姓”“貴處”,其目的主
要是確認各自的親屬關系。
D.材料二指出,中國文學往往會在某個朝代突然出現(xiàn)引領時代風尚或影響文學史走向的多
種血統(tǒng)的少數(shù)民族作家群。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.在新石器時代,中國文化的分化與融合,既擴大了親緣紐帶,也擴大了其文化圈的范
圍。
B.在由諸族群原有獨特文化所構(gòu)成的大文化圈里,各族群的象征符號將融合為代表所有成
員的神祇。
C.中國古代少數(shù)民族后裔作家對文學史發(fā)展走向的影響,可以從史學資料與文學研究資料
中得到證實。
D.從遼金元時期開始,新興的文體崛起并代替了傳統(tǒng)文學樣式,文學發(fā)展出現(xiàn)了通俗化、
大眾化傾向。
3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是()
A.根據(jù)大量史前遺址的發(fā)現(xiàn)和研究,材料一提出了中國文化的整個進程是繁衍分化和凝聚
融合交替重疊的觀點。
B.材料一第三段結(jié)合具體事例,從不同角度論證了新石器時代文化融合過程中神祇的不同
組合方式及其特點。
C.材料二第四段用了長句,連用多重修飾語的并列結(jié)構(gòu),表意準確完整,內(nèi)容詳實,邏輯
清晰,層次分明。
D.材料二先提出民族文化交融對文化發(fā)展和創(chuàng)新的影響,然后聚焦文學藝術和審美發(fā)展的
變革與創(chuàng)新作深入論證。
4.兩則材料都談到文化交融,但其側(cè)重點有所不同,請結(jié)合材料說說你的看法。
5.元好問寫過一首評價北朝民歌《敕勒歌》的詩:“慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。
中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川?!闭埥Y(jié)合材料二,從民族文化優(yōu)勢互補的角度,談談
你對此評價的理解。
【答案】LB2.D3.A
4.材料一側(cè)重新石器時代文化繁衍分化與凝聚融合下的文化圈發(fā)展特征。材料二側(cè)重民族文
化融合對文學藝術和審美發(fā)展的變革創(chuàng)新的影響。
5.①《敕勒歌》以質(zhì)樸剛健的語言描繪北國草原的遼闊壯麗與祥和富饒,抒寫對家鄉(xiāng)、生活
和自然的熱愛。②元好問的評價高度贊揚北方少數(shù)民族慷慨激昂、渾然天成的詩歌風格。③
看到少數(shù)民族對中原文化的吸收創(chuàng)造及其文化特質(zhì)在文化交融中得以呈現(xiàn)的事實。
【解析】
[1題詳解】
本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。
A.“文化交融是文化發(fā)展與創(chuàng)新的根本”錯,文中相關內(nèi)容有“就歷史上文學藝術和審美
發(fā)展的變革與創(chuàng)新等方面來看,這一特點也十分顯著”,沒有說到文化融合是根本作用,
且決定文化發(fā)展與創(chuàng)新的因素是多元的。選項于文無據(jù)。
C.“其目的主要是確認各自的親屬關系”錯,原文有“親屬關系可以是真實的,也可以是
社會性的。同宗,何嘗真有血緣關系?同鄉(xiāng),更是空泛的認同”,此行為只是一種文化認
同。
D.“多種血統(tǒng)的少數(shù)民族作家群”錯,原文為“曾在中國文學史上做出過重要貢獻的雙血
統(tǒng)或多血統(tǒng)的西域各族文化名人”,選項曲解文意。
故選Bo
【2題詳解】
本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
D.“新興的文體崛起并代替了傳統(tǒng)文學樣式”錯誤,原文為“正是從遼金元時期開始,傳
統(tǒng)文學樣式獨領風騷的格局已經(jīng)不復存在,新興的文體開始崛起并走上文壇的中心,通俗
化、大眾化趨勢成為文學發(fā)展的重要流向”,應是同時存在,后者逐漸占中心地位,不是
代替。
故選D。
[3題詳解】
本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“中國文化的整個進程”錯,原文為“在新石器時代,中國文化既有繁衍分化的現(xiàn)象,
也有凝聚融合的現(xiàn)象,整個進行的過程是兩者交替重疊”,文中僅指新石器時代。
故選Ao
【4題詳解】
本題考查學生分析比較材料,歸納概括要點的能力。
題目是比較分析兩則材料關于文化交融的側(cè)重點,找到相關內(nèi)容分別概括即可的。
材料一,“在新石器時代,中國已有過不少地方性的文化圈”“早在新石器時代,中國文
化既有繁衍分化的現(xiàn)象,也有凝聚融合的現(xiàn)象,整個進行的過程是兩者交替重疊”“在擴
散的過程中,人口繁殖導致聚落的擴大、分化與增殖,這是生活條件改善之后,人口增殖
的自然現(xiàn)象……另一方面,在融合的過程中,不同的人群通過婚姻與結(jié)盟的方式組合為更
大的群體。于是,擴散與融合加強并擴大了親緣紐帶,而與社群紐帶糾結(jié)不分,鄰里鄉(xiāng)黨
與親族婚姻成為中國人社會關系的主要形式”可知,材料一側(cè)重論述新石器時代文化繁衍
分化與凝聚融合下的文化圈發(fā)展特征。
材料二,“隨著民族之間文化交融的日漸深入,各民族文化在碰撞滲透、相激相融、優(yōu)勢
互補的基礎上,最終生成具有時代特征的新質(zhì)文化。就歷史上文學藝術和審美發(fā)展的變革
與創(chuàng)新等方面來看,這一特點也十分顯著”,側(cè)重民族文化融合對文學藝術和審美發(fā)展的
變革創(chuàng)新的影響。
【5題詳解】
本題考查學生探究文本內(nèi)容,提出自己見解的能力。
解答本題,要篩選并理解文中“民族文化優(yōu)勢互補”的相關內(nèi)容,再結(jié)合元好問的評價和
《敕勒歌》的具體內(nèi)容綜合理解。
《敕勒歌》寫遼闊的敕勒大平原,就在陰山腳下。敕勒川的天空啊,看起來好像牧民們居
住的氈帳一般。它的四面與大地相連,蔚藍的天空一望無際,碧綠的原野茫茫不盡。那風
吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。詩歌以質(zhì)樸剛健的語言描繪北國草原的遼闊壯麗
與祥和富饒,抒寫對家鄉(xiāng)、生活和自然的熱愛。
結(jié)合“中國古代北方民族所建政權(quán)下的文學都充盈著豪宕挺脫、慷慨激越、偉岸俊拔、蒼
勁壯健、渾莽闊大、平易剛直的藝術精神和尚實貴簡、真率樸素、質(zhì)野粗獷、清新自然、
淳厚雄強、骨力道上的美感特征”“慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然”可知,元好問的
評價高度贊揚北方少數(shù)民族慷慨激昂、渾然天成的詩歌風格。
結(jié)合“民族文化融合乃中國古代尤其是許多少數(shù)民族所建政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域中文學發(fā)展壯大的
契機和內(nèi)在特質(zhì)得以呈現(xiàn)的歷史機緣”“中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川”分析可知,
從《敕勒歌》中看到少數(shù)民族對中原文化的吸收創(chuàng)造及其文化特質(zhì)在文化交融中得以呈現(xiàn)
的事實。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
竹園
范小青
在城市里有這樣一小片竹園是不多見的。
小橋流水人家。
青磚黛瓦粉墻。
飛檐翹角龍脊。
竹林...
孫良從小在竹園邊長大,那一年他寫了篇關于竹園的文章后就去當兵了。后來孫良回
來了,竹園依舊,孫良卻站不起來了。孫良是工傷,有一個三等功。開始常常有人來看
他,后來時間長了,大家都忙,也不再有什么人來了。孫良很寂寞,他每天由母親背出
來,坐在竹園旁邊。
孫良家只有母子兩人,母親已經(jīng)老了,但她還能背兒子,還能工作。她每天上班,回
來做家務,給兒子擦洗,第二天再上班。日子過得平靜。
母親知道兒子很寂寞,她說:“你下下棋吧,我看那些下棋的人,很有興致的?!睂O
良說:“好的?!蹦赣H就去弄了一副棋來,讓兒子跟別人下棋。
慢慢地,孫良的棋越下越好,周圍的人都被他一一殺敗。住在孫良家附近的人都甘拜
下風,孫良沒有了對手,母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋,又通過這些人去約
更多的人來。這里面當然不乏高手,頭幾回孫良也許會輸,但是再下下去,孫良又會贏。
凡是遠道而來的人,母親定要留下他們吃過飯再走。他們在竹園下棋,母親就在家弄飯弄
菜。
別人背后都說老太太很可憐,真是前世欠了兒子的債,他們不知道以后她做不動了怎
么辦。
孫良就好像在竹園邊擺了一個擂臺,喜歡棋的人,不論遠近,提起竹園的擂臺都知
道。許多時候都沒有人能攻下竹園的擂臺。
孫良對母親說:“他們是不是手下留情?”母親說:“我不懂的,你自己下棋,你自
己有數(shù)呀?!睂O良說:“我沒有數(shù)?!蹦赣H說:“你不要急,慢慢地你就會懂的。”孫良
說:“雖然我是個癱子,我也未必想要他們讓我?!蹦赣H說:“是的。”母親和孫良說話
的時候并沒有停下她的工作,她跪在地上用抹布抹地。他們家的地并不是什么紅漆地板,
只是一般的水泥地,但是孫良的母親每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說:“媽,這
地,隨便擦擦就行了?!蹦赣H說:“我不累?!睂O良說:“累不累是另一回事,你這樣做
實在是犯不著的?!蹦赣H笑笑,沒有再和兒子說什么,她只是照做她要做的事情。
孫良到底還是敗了,敗在一個十歲的孩子手下,這孩子是孫良的鄰居。
第一局棋完全是在無意中開始的。那孩子剛剛在學校的棋類組報了名,才跟老師學了
兩三回棋。他放學回來看孫良和別人下棋,看孫良又殺敗了人家。這時候有人說:“這個
小孩會下棋,叫他跟孫良下一下。"孩子不肯。孫良鼓勵他說:“來吧,我可以讓你一
些?!焙⒆酉肓讼?,說:“要來就不要讓!”旁人都高興起來,他們知道孩子沒有一定的
把握是不會說這話的。果然這一盤棋孫良輸了,接著又下了好幾盤,孫良都輸了。
吃晚飯時,孫良說:“今天我輸給了一個小孩子,沒有招架之勢?!蹦赣H說:“昨天
夜里我做了一個夢,夢見竹林變成一塊棋盤,真是奇怪?!?/p>
十年后,孩子成了大學生。放暑假歸來,他看見竹園依然,孫良也依然。
大學生說:“來一盤棋。”孫良說:“好的?!彼麄償[開了棋盤,孫良的母親端了茶
來,大學生看她很老了。大學生輸了,他輸?shù)煤芊?。大學生和孫良聊了許多事情,天南
海北,什么都談。大學生真是見多識廣。
大學生又說:“再下一盤棋?!睂O良就和他再下,大學生還是輸。大學生輸?shù)煤芑?/p>
心,他抬起頭來,看到夕陽的余暉正灑在竹園,看到孫良正默默地注視著竹園。大學生突
然說:“你當然會贏?!睂O良問:“為什么?”大學生手指著竹園說:“你每天看這片竹
園?!睂O良點點頭。大學生說:“你占盡了竹園的地氣?!睂O良笑起來,說:“也許是
的?!贝髮W生看著他。孫良接著說:“我一直在看竹園,看每一根竹子。竹園就是一塊棋
盤,每一根竹子就是一個棋子,既然每一根竹子都有它自己的位置,那么每一個棋子也有
它自己的位置,你說是不是?!?/p>
大學生看著孫良,希望他再往下說。孫良問他:“你懂不懂?”大學生說:“我不
懂?!睂O良嘆了一口氣,說:“我也不懂。”大學生疑惑地看著他,不相信孫良的話,他
說:“你也不懂,你為什么能贏我?”孫良沒有直接回答他,朝自己家里看看,他看到母
親正在忙碌。母親背已經(jīng)駝了,頭發(fā)也白了。孫良指指母親,對大學生說:“她也許知
道?!?/p>
這時候?qū)O良的母親出來,對他們說:“飯弄好了,進去吃飯吧。”孫良的母親說著就
背起孫良進屋去。大學生驚訝地看著,他不敢相信孫良的母親現(xiàn)在還能背孫良。大學生跟
進屋去,說:“老太太,你叫別人幫幫呀?!睂O良的母親笑笑說:“我能背。”大學生
說:“但是你總要……”他沒有說下去。孫良的母親點頭,說:“是的,我總有一天背不
動的,我正在攢錢,準備買一輛輪椅?!?/p>
大學生很感動,在孫良家吃了飯,他感覺不錯,想再跟孫良下一盤棋。孫良說:“你
過五年再來跟我下棋吧。”
過了五年,已是工程師的大學生敲響了孫良家的門。孫良搖著輪椅來開門。
還是在原來的地方,也還是原來的人,可是他們沒有再在竹園下棋。這一帶拆遷,舊
房子沒有了,竹園也沒有了。在原址上蓋了新房子,因為孫良不能走,分的是一樓的房
間。
孫良的母親己經(jīng)去世。工程師沉默了一會兒,說:“下棋吧?!睂O良說:“好的?!?/p>
他們擺開了棋盤。工程師在落子前說:“你還有把握嗎?”孫良說:“有?!惫こ處?/p>
說:“竹園已經(jīng)沒有了?!睂O良笑笑,他的手指指地下。工程師朝地下看看,他沒有發(fā)現(xiàn)
什么異常。孫良說:“你看這水泥地不平是不是?!爆F(xiàn)在工程師看出來了。孫良說:“竹
園就在這底下?!?/p>
(有刪改)
6.下列對小說相關內(nèi)容的理解。正確的一項是()
A.母親每天把孫良背出家門,讓他坐在竹園旁邊,是因為她知道這片竹園會給孫良帶來啟
發(fā)。
B.“她只是照做她要做的事情”,這既詮釋了孫良的母親對兒子的良苦用心又契合小說主
題。
C.把周圍的人都一一殺敗的孫良卻敗給剛學下棋的十歲孩子,可見周圍的人對他手下留
情。
D.孫良的見識不如見多識廣的大學生,但每天看竹園亦使他獲得大學生才能懂的人生體
會。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.開篇描寫竹園周邊環(huán)境的幽美和諧,“竹林”二字后面的省略號給讀者帶來了更多的想
象空間。
B.小說中母親夢見竹林變成棋盤為后文孫良從竹園獲得人生感悟埋下伏筆,構(gòu)思巧妙,渾
然一體。
C.小說中兒子與母親的對話大多簡潔質(zhì)樸,在淡而有味的語言中呈現(xiàn)了平凡而令人感動的
人生。
D.母親多次鼓勵孫良戰(zhàn)勝自卑,這一形象與史鐵生的《我與地壇》中的母親形象有異曲同
工之妙。
8.文中的十歲小孩成長為大學生,再到工程師,請簡要分析這一人物形象在文中的作用。
9.小說結(jié)尾,孫良說:“竹園就在這底下?!闭堈務勀銓@句話的理解。
【答案】6.B7.D
8.①推動情節(jié)發(fā)展,十歲小孩與孫良下棋,完勝孫良,促使孫良對自己的棋藝有進一步思考。
②使人物形象形成映照,小孩和孫良都在歲月中成長,兩種人生形成映照。③深化主題,以
對比突出孫良面對人生變故和苦難,堅守人生位置的堅韌品質(zhì)。
9.①可見的竹園雖然不復存在,但竹子的根還在地下頑強生長著。②母親已逝,但其品質(zhì)依
然是孫良戰(zhàn)勝困難的源泉。③竹園已經(jīng)化為可以戰(zhàn)勝人生苦難的精神象征,已深深根植于人
的心中。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解的能力。
A.“是因為她知道這片竹園會給孫良帶來啟發(fā)”錯,原文有“孫良從小在竹園邊長大……
孫良很寂寞,他每天由母親背出來,坐在竹園旁邊”,竹園離家近,沒涉及“竹園會給孫
良帶來啟發(fā)”之類的內(nèi)容,選項于原文無據(jù)。
C.“可見周圍的人對他手下留情”錯,根據(jù)原文“許多時候都沒有人能攻下竹園的擂
臺……孫良對母親說:‘他們是不是手下留情?‘母親說:’我不懂的,你自己下棋,你
自己有數(shù)呀孫良到底還是敗了,敗在一個十歲的孩子手下,這孩子是孫良的鄰
居”,據(jù)此不能確定所有人都手下留情,判斷過于絕對。
D.“每天看竹園亦使他獲得大學生才能懂的人生體會”錯,根據(jù)原文“大學生說:'我不
懂'”可知,大學生也不懂。
故選Bo
【7題詳解】
本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。
D.“母親多次鼓勵孫良戰(zhàn)勝自卑”錯誤,小說只寫到“孫良說:'今天我輸給了一個小孩
子,沒有招架之勢'”,孫良與小孩下棋失敗后有不自信的心理,“自卑”一詞程度過
重。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學生分析人物形象作用的能力。
十歲小孩成長為大學生,再到工程師,在文中一直是次要人物,次要人物作用可能是襯托
主要人物,推動情節(jié)發(fā)展,或者和主題有關。
從情節(jié)上看,推動了情節(jié)發(fā)展?!皩O良到底還是敗了,敗在一個十歲的孩子手下,這孩子
是孫良的鄰居……孫良說:'今天我輸給了一個小孩子,沒有招架之勢’”,十歲小孩與
孫良下棋,完勝孫良,促使孫良對自己的棋藝有進一步思考。
人物塑造上,小孩子上了大學,當了工程師;孫良在十年中棋藝增長,能贏大學生棋,母
親離開,獨立生活。小男孩的存在和成長使人物形象形成映照,小孩和孫良都在歲月中成
長,兩種人生形成映照。
從主題看,小男孩一路成長,生活舞臺不斷擴展,而孫良一直在竹園,經(jīng)歷了殘疾、母
逝、拆遷等變故,有了對生活的思考:“我一直在看竹園,看每一根竹子。竹園就是一塊
棋盤,每一根竹子就是一個棋子,既然每一根竹子都有它自己的位置,那么每一個棋子也
有它自己的位置”。小男孩的變化對比突出孫良面對人生變故和苦難,堅守人生位置的堅
韌品質(zhì),深化了主題。
【9題詳解】
本題考查學生理解句子含義的能力。
把握句子含義首先從句子內(nèi)容著手,再聯(lián)系其他情節(jié)、人物、主旨等考慮。
“這水泥地不平”“竹園就在這底下”,可見的竹園雖然不復存在,但竹子的根還在地下
頑強生長著,居然把水泥地頂?shù)牟黄?,頑強的生命力依然激勵著孫良。
母親一直把孫良背到竹園,即使很老了時,依然如故,母親的責任擔當和愛孫良都看在眼
里,雖然母親已逝,但其品質(zhì)依然是孫良戰(zhàn)勝困難的源泉。
“竹園的擂臺”豐富了孫良的生活,陪伴、見證孫良成長,讓孫良棋藝和精神力量同步增
長,竹園已經(jīng)化為可以戰(zhàn)勝人生苦難的精神象征,已深深根植于人的心中。
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
上①令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳?!鄙?/p>
S:“君子用人如器,各取所長;古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣
一世之人!”德彝慚而退。
(節(jié)選自《資治通鑒?一九二?唐紀八》)
材料二:
太宗日:“為政之要,惟在得人;致安之本,惟在得人?!狈啃g,初仕隋。太宗徇
地②渭北,玄齡杖策謁于軍門。太宗一見,便如舊識。玄齡既遇知己,遂罄竭心力。虔恭夙
夜,盡心竭節(jié),不欲一物失所。論者稱為良相焉。杜如晦,初為拳豐府兵曹參軍,俄遷陜
州總管府長史。時府中多英俊,被外遷者眾,太宗患之。房玄齡曰:“府僚去者雖多,蓋
不足惜。杜如晦聰明識達,王佐才也。若大王守普端拱?,無所用之;必欲經(jīng)營四方,非此
人莫可。”太宗自此彌加禮重,寄以心腹,常參謀帷幄。時軍國多事,剖斷如流,深為時
輩所服。與房玄齡共掌朝政,時稱房、杜焉。魏征,初為太子洗馬。見太宗與隱太子④陰相
傾奪,每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子召征責之日汝離間我兄弟何也?眾皆為之危
懼。征慷慨自若,從容對曰:“皇太子若從臣言,必無今日之禍。”太宗為之飄容,厚加
禮異,擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi),訪以政術。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓。
太宗每與之言,未嘗不悅。征亦喜逢知己之主,竭其力用。太宗曰:“魏征往者實我所
仇,但其盡心所事,有足嘉者。朕能擢而用之,何慚古烈?征每犯顏切諫,不許我為非,
我所以重之也?!?/p>
(節(jié)選自吳兢《貞觀政要?論任賢第三》)
【注】①上:指唐太宗。②徇地:掠取土地。③端拱:閑適自得,清靜無為。④隱太
子:太子李建成。
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂
S0
70^0
太宗A既誅B隱太子C召征D責之日E汝離間我F兄弟G何也?
11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.秦王,唐高祖李淵封李世民為秦王,因其封地主要在以前秦國境內(nèi)故稱秦王。
B.藩,屏障,與《過秦論》“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思相同。
C.四方,原指東、西、南、北四個方向,泛指各處,文中指天下亦即整個國家。
D.斂容,神色變得莊重,與《琵琶行》”整頓衣裳起斂容”的“斂容”意思相同。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.封德彝受命推舉賢能,很久卻一無所得,他認為自己已很盡力,只是當下沒有奇才。
B.唐太宗非常重視人才,認為治國安邦之本須用對人才,故選才不拘一格、不問出處。
C.房玄齡與太宗一見如故,感念太宗知遇之恩,盡心盡力,日夜操勞,不敢稍有所失。
D.魏征有經(jīng)國之才,但性情耿直,常常不顧情面犯顏進諫,規(guī)勸太宗,深得太宗信任。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)時軍國多事,剖斷如流,深為時輩所服。
(2)數(shù)引之臥內(nèi),訪以政術。
14.簡要分析唐太宗是從哪些角度批評封德彝的。
【答案】10.CEG11.B12.C
13.(1)當時軍政、國政事務繁多,杜如晦分析、決斷如流水般順暢,很是被當時的人佩服。
(2)太宗多次把他請進內(nèi)室,向他請教治理國家的辦法。
14.①用人之道:用人如器,各取所長。②圣君選才:難道都向異代借才嗎?③識才慧眼:
是你不識人才,而非當下無才。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:唐太宗殺了隱太子李建成后,把魏征叫來責問他說:“你為什么要離間我們兄
弟?”
“太宗”作主語,“誅”作謂語,“隱太子”作賓語,故應在C處斷開;
“責……曰"是‘'召征”的目的,二者關聯(lián)緊密,不可斷開,故應在E處斷開;
“汝”作主語,“離間”作謂語,“我兄弟”作賓語,故應在G處斷開。
故應在CEG處斷開。
【11題詳解】
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。
A.正確。
B.錯誤。“藩”,文中指古代諸侯王的封國;/籬笆,屏障,引申為邊境。句意:如果大
王只想保守藩王地位。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城,守衛(wèi)邊境。
C.正確。
D.正確。句意:唐太宗聽了后神色為之莊重。/整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。
C.“房玄齡與太宗一見如故”錯,原文是“太宗一見,便如舊識”,意思是太宗與房玄齡
一見如故,而不是房玄齡與太宗一見如故。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“斷”,決斷;“為……所”,被動句,被;“服”,佩服。
(2)“數(shù)”,多次;“引”,請;“訪以政術”,介賓短語后置,“以政術訪”;
“訪”,請教;“政術”,治理國家的辦法。
【14題詳解】
本題考查學生分析和概括文章相關內(nèi)容的能力。
(1)根據(jù)材料一中“君子用人如器,各取所長”概括:唐太宗認為用人如器,要各取所
長。這是他從用人之道方面批評封德彝;
(2)根據(jù)材料一“豈借才于異代乎”概括:唐太宗反問封德彝一一難道都向異代借才嗎?
這是他從圣君選才方面批評封德彝的;
(3)根據(jù)材料一“正患己不能知”概括:唐太宗覺得是封德彝不識人才,而非當下無才。
這是他從識才慧眼方面批評封德彝的。
參考譯文:
材料一:
唐太宗令封德彝薦舉賢才,很長時間沒有選薦一個人。太宗質(zhì)問他,他答道:“不是
我不盡心竭力,而是現(xiàn)在沒有奇才!”太宗說:“君子用人如用器物,各取其長處。古代
使國家達到大治的君主,難道是從別的朝代去借人才的嗎?正應當怪自己不能識別人才,
怎么能誣蔑整個時代的人呢!”封德彝羞慚地退下。
材料二:
唐太宗說:“治理國家的關鍵,唯有得到優(yōu)秀的人才;使天下太平的根本,也是要得
到人才?!狈啃g,起初在隋朝做官,唐太宗攻占渭北時,房玄齡拄著拐杖到軍門拜見。
太宗與房玄齡一見如故。房玄齡遇到了知己,于是盡心竭力,日夜操勞,盡心盡責,不愿
讓一人一事處理失當。輿論稱他為良相。杜如晦,初任秦王府兵曹參軍,不久調(diào)任陜州總
管府長史。當時秦王府內(nèi)人才濟濟,被調(diào)外任者很多,唐太宗對此感到憂慮。房玄齡說:
“府中官員離開的雖多,大都不值得可惜。只有杜如晦聰慧明智,見識通達,是輔佐帝王
的人才。如果大王只想保守藩王地位,安分自得,就用不上他;如果大王定想經(jīng)營天下,
非用此人不可?!碧铺趶拇藢Χ湃缁薷佣Y遇尊重,托以心腹大事,常常讓其參與重大
事務的謀劃。當時軍政、國政事務繁多,杜如晦分析、決斷如流水般順暢,很是被當時的
人佩服。他與房玄齡共同執(zhí)掌朝政,當時的人合稱他們?yōu)椤胺慷拧?。魏征,先前擔任太?/p>
洗馬。他看到唐太宗與隱太子李建成暗中爭奪帝位,常勸李建成早做打算。唐太宗殺了隱
太子李建成后,把魏征叫來責問他說:“你為什么要離間我們兄弟?”當時大家都替魏征
擔驚受怕,魏征卻慷慨自若,從容地回答說:“皇太子如果聽了我的話,肯定不會有今天
的殺身之禍?!碧铺诼犃撕笊裆珵橹f重,對他分外以禮相待,并提升他為諫議大夫。
太宗多次把他請進內(nèi)室,向他請教治理國家的辦法。魏征向來有治國的才能,性情又剛直
不阿、不屈不撓。太宗每次和他交談,從來沒有不高興的。魏征也慶幸遇到賞識自己的國
君,竭盡全力為之效勞。唐太宗說:“魏征以前確實是我的仇敵,但他能盡心竭力,這是
很值得稱道的。我能夠提拔重用他,和古人相比也沒什么慚愧的!魏征常常不顧情面懇切勸
諫,不許我做錯事,這就是我器重他的原因?!?/p>
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
送邸州關司法①
陳師道
早歲相知晚相識,抵掌②回頭已陳跡。
萬里從軍壯此行,一箸鯨魚留不得。
夜靜關山秋月明,莫聽嶺頭流水聲。
平世功名須少壯,看君一箭下遼城?。
【注】①司法:官名。②抵(zhi)掌:擊掌,興奮,意氣相合。③遼城:遼國東都遼
陽府。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.年輕時與你相識,到晚年才相知曾經(jīng)的意氣相投抵掌而談已為陳跡。
B.自此一別你將要從軍到萬里之外,今為你餞別壯行請盡情享用妒魚吧。
C.“一箭下遼城”運用夸張手法,期待友人能射一箭就攻下敵方的遼陽府。
D.一般認為陳師道的詩詞用語艱澀,但此詩卻顯得質(zhì)樸自然,明白如話。
16.作為送別詩,詩人對友人關司法表達了哪些情感?
【答案】15.A
16.①對二人長久深厚友誼的珍視。②勸勉友人不要留戀山水平庸度日。③鼓勵對方趁年輕
建功立業(yè)。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。
A.“年輕時與你相識,到晚年才相知”理解錯誤?!霸鐨q相知晚相識”為互文,意為:早
歲晚歲與你相知相識。
故選Ao
【16題詳解】
本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
首聯(lián),“早歲相知晚相識,抵掌回頭已陳跡”,意為:一輩子與你相知相識,曾經(jīng)的意氣
相投抵掌而談已為陳跡。表現(xiàn)了詩人對二人長久深厚友誼的珍視。
頸聯(lián),“夜靜關山秋月明,莫聽嶺頭流水聲”,意為:夜晚,關山靜謐,秋月明亮,但請
不要傾聽山嶺上流水的聲音。詩人勸勉友人不要留戀山水平庸度日。
尾聯(lián),“平世功名須少壯,看君一箭下遼城”,意為:平凡的生活和功名需要在年少時追
求,期待你能射一箭就攻下敵方的遼陽府。詩人鼓勵對方趁年輕建功立業(yè)。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石在《答司馬諫議書》中,借盤庚遷都之事,以“,”兩
句道出若是行動合乎道義,就可以無悔的道理。
(2)江西詩派在創(chuàng)作上主張“脫胎換骨”,強調(diào)學習借鑒。黃庭堅《登快閣》中的
“,"兩句即是對杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下”及謝眺
《晚登三山還望京邑》中的“澄江凈如練”兩句的改造化用。
(3)“杜鵑”在古代的詩歌中多為悲憤、凄婉、哀怨與愁思的象征,如:“
【答案】(1)度義而后動是而不見可悔故也(2)落木千山天遠大澄江一道月
分明(3)其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑/杜
鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門)
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下列小題
牛小伍騎著一輛大摩托在不寬不窄的街上前進。這輛老而笨重的大“加瓦”橫眉立目
地驅(qū)趕著同族姐妹:修長、優(yōu)雅的“鳳凰”,穩(wěn)重、樸素的“飛鴿”,機靈的“金鹿”,
輕捷的“蝴蝶”……它們被它驚嚇得溜向路邊,稍個不留心,還會有跌倒的危險。至于同
族中那些不上檔的有著五花八門怪名字的“二二”“二四”“二六”們,大“加瓦”從來
是不屑一顧的,它們早已自作多情地望風而逃,將路面讓給了這位頗有背景的舊家伙。只
有那些風流倜儻、裝扮入時、自以為是、擦著路面清高地滑向遠方的“鈴木”“雅馬哈一
100”能叫大“加瓦”頓時怒火中燒。宜沖回官們故意二歪:斜地和它們擦身而過,.然后
就氣急敗壞地怪叫著噴放出煙暮。.當“鈴木”和“雅馬哈”意識到這種不懷好意的挑釁
時,牛小伍的大“加瓦”早已不見蹤影。真是()。大“加瓦”載著牛小伍奔過一條條
街道,穿過錯綜復雜的胡同,停在一幢暗紅色的舊樓跟前。它嘟嘟嚷嚷一陣牢騷過后,
吭、吭兩聲才鎮(zhèn)靜下來。牛小伍單腿拄地跨下“加瓦”,從車后的綠帆布兜里拽出一只毛
了邊兒的硬紙夾子,快步走進紅樓。開始他一天送電報的工作。
18.將下列詩句填入文中括號內(nèi),最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.強中自有強中手,莫向人前滿自夸。一一馮夢龍《警世通言》
B.雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。一一毛澤東《憶秦娥?婁山關》
C.常將冷眼看螃蟹,看你橫行得幾時。一一楊顯之《瀟湘雨》
D.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。一一鄭燮《竹石》
19.文中畫波浪線的部分,如果表述為“它斜沖直撞,挑釁而過;氣急敗壞,煙幕蔽天”,
表達效果哪句更好,請簡要分析。
【答案】18.A
19.示例一:原句更好。①用“故意”“一歪一斜地”“氣急敗壞地”“怪叫著”等多個通
俗易懂的修飾語具體詳細地描述大“加瓦”怒火中燒時的挑釁氣勢,語言風格與整段文字相
符。②運用擬人的修辭,把大“加瓦”人格化,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)大“加瓦”的挑釁姿態(tài)。
示例二:改句更好。①用四個四字短語,語言凝練,句式整齊,節(jié)奏緊湊,語勢增強。②運
用擬人、夸張的修辭,更加生動形象地表現(xiàn)大“加瓦”怒火中燒時的挑釁氣勢。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學生語言表達之連貫的能力。
結(jié)合前面”只有那些風流倜儻、裝扮入時、自以為是、擦著路面清高地滑向遠方的‘鈴
木'’雅馬哈一100"能叫大‘加瓦'頓時怒火中燒。它沖向它們,故意一歪一斜地和它們
擦身而過,然后就氣急敗壞地怪叫著噴放出煙幕。當‘鈴木’和'雅馬哈’意識到這種不
懷好意的挑釁時,牛小伍的大‘加瓦'早已不見蹤影”分析,此處是說“鈴木”“雅馬哈
—100”厲害,但是大“加瓦”比它們還厲害,故可選用“強中自有強中手,莫向人前滿自
夸”。
A.意為:在強者中間還有更強的人,不要在別人面前自滿地夸口。
B.意為:盡管前方的困難重重,就像雄偉的關隘和漫長的道路一樣堅不可摧,但現(xiàn)在我們
必須鼓起勇氣,從頭開始,克服這些難關。這句話強調(diào)了在面對挑戰(zhàn)時,要有從頭再來的
決心和信心。
C.意為:只用冷眼看螃蟹,看你能橫著爬到什么時候。比喻用蔑視的眼光觀察橫行霸道
者。警示人不要像螃蟹一樣,橫行無忌,否則早晚會跌一個大跟頭。
D.意為:經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊,它依然那么堅強,不管是酷暑的東南風,還是嚴
冬的西北風,它都能經(jīng)受得住,還會依然堅韌挺拔。
故選A?
【19題詳解】
本題考查學生分析語句表達效果的能力。
考生可以認為原句表達效果好,也可以認為改句的表達效果好,只要理由恰當即可。
(1)如果認為原句的表達效果更好,理由如下:
從詞語運用和語言風格看,原句中“故意一歪一斜地”“氣急敗壞地怪叫著”等詞語描
述大“加瓦”挑釁的氣勢,通俗易懂;且語言風格符合與整段文字的風格。
從修辭手法的角度看,原文中“故意”“一歪一斜地”“氣急敗壞地”“怪叫著”等詞語
賦予了大“加瓦”以人的動作神態(tài),把大“加瓦”人格化,運用擬人修辭手法,生動地展
現(xiàn)了大“加瓦”的挑釁“鈴木”“雅馬哈一100”的姿態(tài)。
(2)如果認為改句的表達效果更好,理由如下:
改句中的“斜沖直撞,挑釁而過;氣急敗壞,煙幕蔽天”是四字詞語,語言凝練,句式整
齊,節(jié)奏緊湊,語勢增強。
改句中“斜沖直撞”“挑釁”“氣急敗壞”等詞語賦予了大“加瓦”以人的動作神態(tài),把
大“加瓦”人格化,運用擬人、夸張修辭手法,生動形象地表現(xiàn)大“加瓦”挑釁“鈴
木”“雅馬哈—100”的氣勢。
(二)語言文字運用n(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
伴隨移動通信技術的迅猛發(fā)展,手機日益成為人們生活A的部分。但也應看
到
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024民間個人借款合同范本
- 《古鼎花紋模板》課件
- 2024貨品供應合同范本
- 2024太陽能光伏發(fā)電站EPC總承包合同
- 蘇州科技大學天平學院《數(shù)控技術及應用》2021-2022學年第一學期期末試卷
- 搪瓷制品的品質(zhì)與品牌認證考核試卷
- 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的綠色低碳發(fā)展考核試卷
- 2024供熱外網(wǎng)施工合同
- 城市軌道交通在促進經(jīng)濟發(fā)展中的應用考核試卷
- 空間規(guī)劃學校
- 影視人類學概論智慧樹知到期末考試答案2024年
- 市政道路監(jiān)理規(guī)劃方案及實施工作細則
- (完整版)小學生24點習題大全(含答案)
- 2024年河北廊坊開發(fā)區(qū)管理委員招聘筆試參考題庫附帶答案詳解
- 2024年檔案管理中級考試試卷及答案發(fā)布
- 外國新聞傳播史 課件 第二十章 澳大利亞的新聞傳播事業(yè)
- 妊娠期及產(chǎn)褥期靜脈血栓栓塞癥預防和診治試題及答案
- 好的六堡茶知識講座
- 環(huán)境科學大學生生涯發(fā)展報告
- 鋼筋優(yōu)化技術創(chuàng)效手冊(2022年)
- 醫(yī)學課件指骨骨折
評論
0/150
提交評論