新課標(biāo)下培養(yǎng)閱讀批判性思維的研究

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，在語文教學(xué)中要提升學(xué)生的思維能力，尤其要提升分析比較、歸納批判等邏輯思維、辯證思維等方面的能力，讓他們的思維更具有敏捷性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、思辨性。伴隨課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，初中語文閱讀教學(xué)課堂更關(guān)注思維領(lǐng)域的變化，教師要分析學(xué)生思維批判性是否有所提升，并設(shè)計(jì)一系列指導(dǎo)策略，讓他們能全面發(fā)展批判性思維。一、多元質(zhì)疑，激發(fā)探索沖動(dòng)（一）推敲文本注釋，發(fā)現(xiàn)問題真正的教育能讓人不斷提出并探索問題。故此在初中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從各種不同的角度入手，推敲文本，提出質(zhì)疑。如在閱讀《陳太丘與友期》的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生自主解讀課文，遇到難解的字詞和句子要閱讀注釋，并結(jié)合上下文加以理解。如有學(xué)生讀到“期日中”的時(shí)候，閱讀注釋，發(fā)現(xiàn)“日中”是“正午”的意思，此后教學(xué)者可以讓他們進(jìn)一步深入思考“正午”具體是什么時(shí)間，和別人約會(huì)的時(shí)候，一般會(huì)如何商議時(shí)間。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中約定他人時(shí)，會(huì)具體商議在幾點(diǎn)到幾點(diǎn)，而很少說“上午、中午”這樣模棱兩可的時(shí)間。從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看到朋友對(duì)約定并不重視，所以沒有確定準(zhǔn)確的時(shí)間，而陳太丘可能知道朋友的性格，所以也不強(qiáng)求，而是耐心地等待了整個(gè)中午，然后才離開。從這個(gè)細(xì)節(jié)中，能看出陳太丘恪守信用，生性善良，而朋友還要指責(zé)他，則能更好地突顯出朋友的品性。利用注釋提出質(zhì)疑，并進(jìn)行分析判斷，有助于挖掘文本的主題思想。學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)，注釋能幫助自己降低閱讀困難，同時(shí)也能激發(fā)閱讀興趣，發(fā)展閱讀智慧，提升思維能力。（二）整理求真清單，映射結(jié)構(gòu)在閱讀文本的過程中，教師可以讓學(xué)生擬定問題清單，然后分析它們對(duì)應(yīng)思維上的哪些弱點(diǎn)。這樣就能形成映射結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己的問題，并加以提升。在閱讀《故鄉(xiāng)》后，教師可以安排學(xué)生設(shè)計(jì)求真清單，如問題一：“作品中的‘我，是不是就是魯迅本人？”問題二：“‘我卻并未蒙著一毫感化中的‘感化是什么意思？”問題三：“楊二嫂和閏土是因?yàn)槭裁炊兓模俊眴栴}四：“‘我對(duì)故鄉(xiāng)帶有怎樣的情感？”教師要安排學(xué)生整理歸納這些問題，看看它們映射了哪些語文知識(shí)，暗示了哪些思辨問題。如問題一暗示學(xué)生對(duì)敘事人的理解不夠深刻，需要補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。問題二表示學(xué)生在結(jié)合上下文理解作者意圖方面有不足之處。問題三暗示學(xué)生可以使用對(duì)比思考的方式輔助辨析。問題四說明學(xué)生想要深度挖掘文本，但是卻不知道如何入手。這些問題都映射了學(xué)生思維上的弱點(diǎn)，教學(xué)者要合理安排，幫助他們逐一解決。學(xué)生很難在一開始就自主完成求真清單的編寫，所以教師要循循善誘，幫助他們探求問題的歸類，思考該問題體現(xiàn)了哪些思維薄弱處。久而久之，學(xué)生在自主閱讀的時(shí)候也會(huì)整理清單，提升思考能力。（三）整合信息細(xì)節(jié)，形成結(jié)論當(dāng)學(xué)生完成了對(duì)求真清單的歸類整理后，教師要指導(dǎo)其注意慎獨(dú)辨析，通過分析、比較、歸納的方法解決問題，最后還要得出結(jié)論。這里的“結(jié)論”不只是解決文本問題，更要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己思維上的弱點(diǎn)，找到進(jìn)步方向。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》后，學(xué)生設(shè)立了求真清單，并通過整理歸納問題，發(fā)現(xiàn)自己在對(duì)比分析、深度探究作者表達(dá)意圖等方面存在問題。在后續(xù)的解讀中，他們?cè)诮虒W(xué)者的啟發(fā)下運(yùn)用對(duì)比法分析了“閏土、楊二嫂”的變化，并運(yùn)用知人論世的方式，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析了作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)生能順利解答問題后，教師還要引導(dǎo)他們整合探究過程中的各種細(xì)節(jié)，思考自己的思維薄弱之處。如有學(xué)生挖掘細(xì)節(jié)：“在探究作者創(chuàng)作意圖的時(shí)候，有同學(xué)結(jié)合環(huán)境描寫和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并結(jié)合‘希望本無所謂有，無所謂無的這個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。這種分析方法將文本細(xì)節(jié)和創(chuàng)作背景結(jié)合起來，更容易得出答案，但是我卻忽略了這樣的信息細(xì)節(jié)，這是我以后要進(jìn)步的地方?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生多元質(zhì)疑的過程中，教師首先要利用文本注釋等引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題，其次要幫助他們總結(jié)歸納問題，設(shè)計(jì)求真清單，最后還要幫助其總結(jié)歸納，找到思維上的不足之處，從而全面提升思維能力。二、深度解讀，思考豐富意蘊(yùn)（一）還原背景，分析文本主旨批判性思維提升發(fā)展的第二個(gè)階段是深度解讀，挖掘文本的豐富意蘊(yùn)。還原背景是批判性思維的一種思考方式，教師要給學(xué)生介紹作品的背景，并引導(dǎo)他們利用其分析文章主旨。如在學(xué)習(xí)《愚公移山》的時(shí)候，有學(xué)生提出：“作者認(rèn)為愚公很有毅力，值得贊賞，但是我認(rèn)為智叟才更有遠(yuǎn)見。像愚公這樣盲目的勞動(dòng)，效率很低，如果能用更好的方法，比如搬家，更能解決問題。”面對(duì)學(xué)生的解讀，教師要推薦一些背景信息，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)處于農(nóng)耕社會(huì)，勞動(dòng)力低下，人們的思考能力有限，所以愚公想出的方法具有一定的普遍性。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的文化背景是安土重遷，人們安于本鄉(xiāng)本土，不愿意輕易遷移，這就是為什么愚公寧愿移山，也不愿意搬家的原因。了解了這一點(diǎn)后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)故事展現(xiàn)了勞動(dòng)力不發(fā)達(dá)的情況下，人們希望運(yùn)用超人的力量來征服大自然的想法。這樣他們就理解了文本的主旨。通過還原背景的方式，能讓學(xué)生清楚地了解故事發(fā)生的時(shí)間，當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，將大背景和文本中呈現(xiàn)的現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，可以深入理解作品的文化背景，從而解讀作品的主旨。（二）群文比較，認(rèn)識(shí)復(fù)雜人性批判性思維發(fā)展的工具之一就是“比較”。教師可以讓學(xué)生將同主題的文章放在一起對(duì)比，看看不同文化背景下的人們?nèi)绾慰创粋€(gè)問題。同樣是閱讀《愚公移山》，有學(xué)生提出愚公是一個(gè)很頑固的人，他沒有權(quán)力幫后代做出要一起移山的決定，這種強(qiáng)加于他人的做法是不對(duì)的。這種想法將現(xiàn)代人的思維強(qiáng)加到了古人的身上，教師可以讓學(xué)生對(duì)比閱讀《愚公移山》和《老人與?！菲?，說說他們的行為有什么不同，他們的思想根源又有什么不同。學(xué)生發(fā)現(xiàn)圣地亞哥是一個(gè)孤獨(dú)的人，而愚公則有自己的子孫幫助，他們都愛戴他，愿意追隨他的腳步。由此能看到東西方對(duì)人性美的理解，西方更贊賞個(gè)人英雄行為，而東方更贊賞集體主義英雄。學(xué)生也認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)如今的看法是雜糅了中西方的觀點(diǎn)，所以才會(huì)對(duì)愚公的行為提出了復(fù)雜的觀點(diǎn)。這樣學(xué)生就認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，不同生活環(huán)境、文化背景，塑造了不同的人。通過對(duì)比，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要解讀作品，必須要了解作品創(chuàng)作的文化背景，不同文化環(huán)境中產(chǎn)生的人，他們的想法也各有不同，這樣就造就了復(fù)雜的人性。（三）聚焦核心，深化價(jià)值觀念在指導(dǎo)學(xué)生批判思考的時(shí)候，教師要注意避免讓他們的思維過于泛化，而要引導(dǎo)他們聚焦核心問題，深化價(jià)值觀念。學(xué)生可以篩選問題清單內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)探究，繼而深入理解作品的主旨。如在解讀《老王》的時(shí)候，學(xué)生圍繞作者為何“愧怍”的問題進(jìn)行了辨析，提出了不同的觀點(diǎn)，如：“作者覺得自己沒有好好照顧老王”“老王好心送蛋，作者卻害怕他，因此慚愧”“作者覺得老王給自己東西，自己沒有回報(bào)，占了別人便宜”“作者因?yàn)樽约汉屠贤跤懈糸u，連他的死訊都不知道，因此后悔”“作者作為知識(shí)分子，一心想要關(guān)心他人，但是其自身難保，無法幫助，所以慚愧”“作者不是替自己慚愧，而是替整個(gè)時(shí)代慚愧”等等。教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦問題的核心，將問題從個(gè)人層面上升到集體層面，思考作者屬于什么階級(jí)，該階級(jí)的人普遍的精神境界是怎樣的，該階級(jí)的人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中起什么作用。這樣學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者的慚愧是知識(shí)分子的精神反省，同時(shí)也是對(duì)時(shí)代的反思，作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍對(duì)生命過于冷漠。在批判思考的過程中，如果學(xué)生考慮的角度太多，那么得出的解答也會(huì)千奇百怪，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生刪繁就簡(jiǎn)，去除掉各種和文章關(guān)系不大的內(nèi)容，這樣才能提升閱讀效果。三、推理闡述，生成文字材料（一）反復(fù)追問，追溯立意源頭在批判閱讀中，學(xué)生要對(duì)文章的內(nèi)容、思想進(jìn)行推理闡述，并得出答案。教師可以采用追問的方式，讓學(xué)生不斷調(diào)整思維方向，挖掘作品創(chuàng)作的立意源頭。為了讓學(xué)生了解《岳陽樓記》作者的立意，教師可以設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問題。首先提出引子：“你認(rèn)為《岳陽樓記》是作者一揮而就的，還是精心布局創(chuàng)作的呢？”在學(xué)生激發(fā)了興趣后，再提出追問：“《岳陽樓記》中寫了哪些景物，作者如何安排結(jié)構(gòu)，怎樣層層遞進(jìn)地展現(xiàn)？”讓學(xué)生從主觀臆想轉(zhuǎn)到文本細(xì)讀?！白髌分杏心男┰~句描寫了景物，哪些又是作者內(nèi)心世界的展現(xiàn)呢？作者為什么要寫這些？”則讓學(xué)生從文章內(nèi)容過渡到探究作品的立意?！白髡弋?dāng)時(shí)處于什么狀態(tài)，他是否將自己對(duì)人生的思考融入作品中？”讓學(xué)生進(jìn)一步探究作品的主題思想，追溯作品的立意源頭。通過系列問題，學(xué)生推理闡述，完成了對(duì)作品的分析。在層層遞進(jìn)的問題引導(dǎo)下，學(xué)生逐步解決了問題，認(rèn)識(shí)到作者創(chuàng)作的思想根源，同時(shí)他們也對(duì)作品有了更深層次的理解和認(rèn)知。（二）融合情境，做出道德決策在不少文章中都展現(xiàn)了道德決策，體現(xiàn)了人們的精神世界，展現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人類道德思想的影響。在解讀作品的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)入道德情境中，通過推理闡述的方式思考主人公為何如此抉擇。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時(shí)，教學(xué)者可以讓學(xué)生參與角色扮演，這樣他們能更好地融入道德情境中，思考主人公為何做出這樣的道德決策。在該作品中，當(dāng)“我”和家人看到于勒的時(shí)候，他們可以選擇和于勒相認(rèn)，將他帶回家去，但是他們最后的抉擇是偷偷離開。結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)是一個(gè)金錢至上的年代，“我”的家人也是如此，他們淡漠了親情。學(xué)生可以將自己的推理過程寫下來，描摹主人公的內(nèi)心世界。這樣就能讓學(xué)生提升解讀水平，發(fā)展思辨能力。（三）浸入角色，鼓勵(lì)求異表達(dá)多角色推理也是批判性思維的重要方法。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地運(yùn)用求異思維，寫出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。如在《故鄉(xiāng)》中“我”、母親、閏土、楊二嫂等各種人物，教學(xué)者可以組織學(xué)生分別演繹各種人物，或者想象自己是來當(dāng)?shù)夭稍L的記者等其他原著中沒有的角色，并想象他們對(duì)該事件會(huì)有哪些不同的感受。如有學(xué)生想象自己是“記者”，來鄉(xiāng)下做采訪，了解農(nóng)民的生活情況，他結(jié)合閏土的表現(xiàn)感受到當(dāng)時(shí)雖然封建勢(shì)力已經(jīng)被推翻，但是農(nóng)民的生活依然很糟糕，需要政府關(guān)心農(nóng)民的生活。該學(xué)生將這樣的想法寫入文章中，用創(chuàng)新的方式表達(dá)了