初中課外文言文及譯文

1/3荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（本文選自《世說新語-德行》。這本書的編者是劉義慶組織一批文人。它的主要內(nèi)容是記述東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。）譯文荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望朋友的病情，恰逢胡國的人攻城。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說：“我快要死了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而求得生存，難道是我荀巨伯會(huì)做的事嗎？”胡國的侵略軍已經(jīng)到了，對(duì)荀巨伯說：“大軍到了，整個(gè)城的人都空了，你是什么男人，竟敢一個(gè)人留下？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的命來代替朋友的生命?！焙\互相討論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入了一個(gè)講道義的國家?！庇谑蔷桶衍婈?duì)撤回去，整個(gè)城都得到了保全。注釋值：適逢；相視：看望你；一：整個(gè)；無義：不懂道義；郡：這里指城；委：舍去；去：離開；疾：病情。胡：我國古代對(duì)北方少數(shù)名族的蔑視敗：毀棄既：已經(jīng)遂：于是，就子：你語：對(duì)以：用獨(dú)止：一個(gè)人留下班軍：即班師，出征而歸賞析《世說新語》的這篇文章采用了對(duì)話描寫的方法來表現(xiàn)荀巨伯的義舉，寧代朋友死去，而讓自己的朋友在危急時(shí)刻離城而去，此舉感人至深。文章還使用了側(cè)面烘托的手法，讓賊一“謂”一“還”，來表現(xiàn)巨伯的義，栩栩如生。語言簡(jiǎn)潔，明快，表現(xiàn)了荀巨伯忠于友情，不屈不撓的精神。狼子野心有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟（sì)。則二狼伺其未覺，將舐其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣．獸不足道，此人何取而自貽患耶？譯文有個(gè)有錢人家偶然得到兩只小狼，（將它們）和家狗混在一起豢養(yǎng)，狼倒也和狗平安相處，狼漸漸長(zhǎng)大，也比較溫馴，富人竟然忘了它們是狼。有一天，富人白天在客廳里睡覺，忽然聽到許多狗“汪汪”地低吼，他驚醒環(huán)視四周，但沒有一個(gè)人。他再次就枕準(zhǔn)備睡覺，狗又像剛才一樣低吼，他便假裝睡著來等待會(huì)發(fā)生什么，才發(fā)現(xiàn)那兩只狼想等他沒有防備的時(shí)候咬他的喉嚨，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼殺掉，取了它們的皮?！袄亲右靶摹边@句話，確實(shí)是沒有誣蔑它們啊！那兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有兇惡罷了。禽獸并不值得說什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？1.指出下面加點(diǎn)的“其”各指代什么。（1）意忘其為狼代狼（2）將嚙其喉代富人（3）乃殺而取其革代狼2.“與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴”表現(xiàn)了狼的什么特點(diǎn)？狡詐、隱藏本領(lǐng)高3.這則寓言告訴我們警惕像狼一樣的壞人，這類人與文中的狼有什么相似之處？找出原文語句回答。則二狼伺其未覺，將嚙其喉4.文中畫橫線的句子（獸不足道，此人何取而自貽患耶）除了對(duì)狼表示譴責(zé)外，還表達(dá)了什么意思？防人之心不可無鸚鵡滅火有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去。后數(shù)月，山中大火。鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之。天神曰：“汝雖有志意，何足云也！”對(duì)曰：“雖知不能救，然嘗僑是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳?！碧焐窦胃?，即為滅火。譯文或注釋：有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，這里雖然感到很快樂，但是不能長(zhǎng)久居留下去，于是便飛走了。過了好幾個(gè)月以后，山中突然失火。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“你雖然很有意氣和氣志，但又有什么用（效果）呢！”鸚鵡答道：“我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經(jīng)住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！”天神聽了很感動(dòng)，以示嘉獎(jiǎng)，便把山火滅了?！咀⑨尅縖1]集：到。[2]念：想。[3]沾：沾濕。[4]輒：就。[5]去：到。[6]僑：住，居住?！驹⒁狻窟@個(gè)故事跟愚公移山有點(diǎn)像，但更加入了感人的友誼。一個(gè)人要靠自己的力量去完成一件艱巨的任務(wù)是不容易的，如果有貴人相助就簡(jiǎn)單得多，但是貴人（天神）并不是隨意幫助別人的，所謂天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到別人的幫助；如果所從事的任務(wù)是基于一項(xiàng)偉大的情操，則更容易得到別人的幫助，大家一起共襄盛舉。師曠撞晉平公晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君(2)！惟其言而莫之違(3)?！睅煏?4)侍坐于前，援(5)琴撞之。公被(12)衽(6)而避，琴壞于壁。公曰：“太師(7)誰撞(15)？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)(8)者，故(11)撞之?！惫唬骸肮讶艘?。”師曠曰：“啞(9)！是非君人者(14)之言也。”左右請(qǐng)除(10)之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！边x自《韓非子·難一》注：①莫樂為人君：沒有什么比做國君更快樂的了!②莫之違：沒有誰敢違背他。③師曠：春秋時(shí)晉國宮廷一個(gè)叫曠的盲樂師。④援：執(zhí)持，拿。⑤衽：衣襟。⑥?。罕硎静灰詾槿坏捏@嘆聲。譯文晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)，他就得意地說：“沒有誰比做國君更快樂的了!只有他的話沒有誰敢違背!”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“太師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說：“說話的是我嘛?！睅煏缯f：“喲！這不是做國王的人應(yīng)說的話?。　弊笥页甲诱J(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個(gè)警告?！钡寡b句太師誰撞：應(yīng)為“太師撞誰”惟其言而莫之違：應(yīng)為“惟其言而莫違之”相關(guān)習(xí)題1.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）公披衽而避，琴壞于壁。釋之，以為寡人戒。2．師曠撞晉平公的原因是什么？（用文中原句回答）（2分）3．簡(jiǎn)要分析師曠的性格特征。（2分）4．閱讀全文，選擇其中一個(gè)你欣賞的人物，加以點(diǎn)評(píng)。（2分）答案1．晉平公連忙收起衣襟躲讓，琴在壁上撞壞了。（2分）放了他，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個(gè)警告。（2分）2．師曠曰：“啞！是非君人者之言也?！保?分）3．他敢于“犯君”，說明他正直、忠誠、剛烈，敢作敢為、不畏權(quán)勢(shì)。因自己是盲人，用“小人言于側(cè)”的方式表明他還是講究辭令、有智慧、有謀略的人鮑君原文昔有人設(shè)罝以捕獐，得而未覺。有行人竊取之，猶念不仁，乃以鮑魚置罝中而去。本主來，于罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。于是置屋立廟，號(hào)為鮑君。后多奉之者，病或有偶愈者，謂有神。積七八年，鮑魚主過廟下，問其故，人具為說。乃曰：“此是我鮑魚，何神之有？”于是乃息。譯文從前有個(gè)人設(shè)下了繩網(wǎng)想捕獲獐子,套住了一頭獐，主人沒發(fā)現(xiàn).一個(gè)過路的人偷走了獐。過路人想想覺得太不好意思，就把帶著的咸魚放一條在網(wǎng)里后離開。原來的主人回來后，(看見）放在那里的繩網(wǎng)中放著腌魚，驚怪地認(rèn)為這是神，不敢拿回去。村里人就在此建了個(gè)祠廟，稱為"鮑君"，后來很多人都信奉這個(gè)廟的鮑君，有病的人求鮑神后偶然好了，就更說這神特別靈。七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放腌魚的人經(jīng)過祠廟，問是怎么回事，村人就如實(shí)告訴了他。這人說，"這是我的咸魚呀！哪里有什么神靈啊!"于是這件事就平息了。字詞解釋:1.罝（音：jü）：捉兔子的網(wǎng)，泛指捕野獸的網(wǎng)；2.竊?。和等　?:故：原因；別人祭拜鮑君的原因。4.鮑魚：這里指用鹽腌漬的魚。5.去：離開。6.或：有時(shí)。7.故：原因。8.具：詳細(xì)。9.息：平息。10.怪：以…為怪。11.何神之有：即“何神有之”。之：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)際意義，道理。12.此是我鮑魚，何神之有？：這是我放的咸魚，哪有什么神啊？13.持：拿，攜帶。習(xí)題本主“不敢持歸”的原因是：怪之以為神。自己的話：他認(rèn)為它（鮑魚）是神。（若未要求用原文，翻譯亦可。）這篇文言文說明的道理：凡事要認(rèn)真考慮、冷靜分析，究察一番問個(gè)究竟，不可人云亦云，輕信不科學(xué)的東西而鬧出笑話，也不要偷別人的東西，要主動(dòng)探究事理，要敢于質(zhì)疑。楚人養(yǎng)狙原文楚有養(yǎng)狙以為生者（1），楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙于庭（2），使老狙率以之山中（3），求草木之實(shí)（4），賦什一以自奉（5）?；虿唤o，則加鞭棰焉（6）。群狙皆畏苦之（7），弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與（8）？”曰：“否也，天生也?！痹唬骸胺枪坏枚∨c（9）？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼，而為之役乎？（10）”言未既（11），眾狙皆寤（12）。其夕，相與俟狙公之寢（13），破柵毀柙（14），取其積，相攜而入于林中不復(fù)歸。狙公卒餒而死（15）。郁離子曰：“世有以（16）術(shù)（17）使民而無道揆（18）者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術(shù)窮矣”。（對(duì)譯）有個(gè)以養(yǎng)獼猴為生的楚國人,楚國人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,叫老猴率領(lǐng)著小猴子上山去,摘取草木的果實(shí),賦收十分之一來奉養(yǎng)自己.有的猴子數(shù)量不足,就鞭打他們.猴子們飽受痛苦,卻不敢違背狙公的意思.一天,有只小猴對(duì)眾猴說:"山上的果樹,是狙公種的嗎?"大家說:"當(dāng)然不是，是天生的."小猴子又問:"除了狙公我們都不能去采嗎?"大家說:"不是啊!誰都能去采."又問:"那么我們?yōu)槭裁匆鲑囁?還要被他奴役呢?"話還沒說完,眾猴都覺醒了.當(dāng)晚,群猴一起等候狙公睡覺的時(shí)候,就破開獸欄,拿走他的存糧,一塊兒跑進(jìn)森林,不再回來.狙公最后活活餓死.郁離子說:"世上那種賣弄權(quán)術(shù)奴役人民而不依正道來規(guī)范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未覺醒,一旦有人開啟民智,那他的權(quán)術(shù)就窮盡了."（1）狙：獼猴。（2）部分：部署分配。此處指分派（3）之：到。（4）求：尋找。此指采摘。（5）賦：征收。（6）棰：用鞭打，名作動(dòng)。（7）畏苦之：對(duì)（這種生活）感到很苦。（8）樹：動(dòng)詞，種植。（9）與：同“歟”，嗎。（10）然則：既然這樣，那么。（11）既：完。（12）寤：同“悟”。（13）相與：一起。（14）柙（xiá）：關(guān)獸的木籠。（15）卒：終于。（16）以：把……當(dāng)做。（17）術(shù)：權(quán)術(shù)。（18）假：如果。（19）俟：等候（20）歸：回歸。（21）或：有的。（22）實(shí)：果實(shí)（23）其：那個(gè)（24）餒：饑餓。（25）為之役：被他奴役。（26）道揆：道德準(zhǔn)則。作品譯文楚國有個(gè)以養(yǎng)獼猴為生的人，楚國人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領(lǐng)（其它猴）到山里去，摘取植物的果實(shí)，取十分之一果實(shí)的來供養(yǎng)自己。有的猴不給，（猴公）就鞭打他們。老猴們都認(rèn)為（這種生活）很苦，卻不敢違背。有一天，有只小猴問眾多老猴說：“山上的果子，是猴公種的樹（結(jié)出的）嗎？”眾多老猴說：“不對(duì)，（果實(shí)）是天生的?！庇謫枺骸昂锕荒艿玫剑ü麑?shí)）（我們）就不能去采嗎？”眾多老猴說：“不對(duì)，誰都能去采。”又問：“（既然）這樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓?？”話還沒有說完，老猴們?nèi)I(lǐng)悟了。那天晚上，眾多猴一起等到猴公睡著的時(shí)候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（猴公）存放的糧食，相互拉著手（這里指一起）進(jìn)入森林里面，不再回來。猴公最后因?yàn)轲囸I而死。郁離子（即劉基隱退青田山時(shí)自取的筆名）說：“世上那種憑借權(quán)術(shù)奴役人民卻不依正道來規(guī)范事物的人，不像猴公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權(quán)術(shù)就窮盡了?！钡览?.通過養(yǎng)猴子的人殘酷剝削猴子，猴子覺醒后群起反抗的故事。揭示了封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)人民群眾的殘酷剝削與壓迫，說明只要人民一旦覺悟，群起反抗，統(tǒng)治者就只有凍餒而死。2.靠權(quán)術(shù)奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗并滅絕。3.不能一味的去服從，要有自己的思想，要懂得是非，要有自己的判斷力?！蛾愄鹋c友期》原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。譯文：陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：“你的父親在嗎？”元方答道：“我父親等您很久，而您沒到，他已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說：“簡(jiǎn)直不是人做的事??！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了。”元方答道：“您跟父親約好正午見，正午時(shí)您還不到，就是沒有信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進(jìn)了自家大門【乙】

喬山人善琴清

徐珂

國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎棰菘壑嬙唬骸拔岱虼嫒?，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳?！弊⑨專孩羸X（gǔ）：一種兇猛的鳥。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的都城。

③媼（ǎo）：老婦人。

④闋：止息，終了。

⑤款扉：款，敲；扉，門。8．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）

A．便有婦人驚覺欠伸

B．幾欲先走

C．款扉扣之

D．今客鼓此

9．選出下列加點(diǎn)詞意思、用法不相同的一項(xiàng)。（2分）（

）

A．無敢嘩者/念無與為樂者

B．以為妙絕/愚以為宮中之事

C．以彈絮為業(yè)/以叢草為林

D．酷類其聲耳/其真無馬邪10．用現(xiàn)代漢語解釋【甲】文中畫線的句子。（2分）

中間力拉崩倒之聲。

11．請(qǐng)用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。（3分）

第一個(gè)場(chǎng)面：

第二個(gè)場(chǎng)面：

第三個(gè)場(chǎng)面：

12．試設(shè)想一下：【乙】文中喬山人聽了鄰媼的回答后，心里會(huì)怎么想？（2分）

13．【甲】【乙】?jī)晌亩加昧藗?cè)面烘托的表現(xiàn)手法。請(qǐng)從【乙】文中舉一個(gè)例子并說說這樣寫的好處。（2分8．（2分）A．覺：睡醒。

B．走：逃跑。C．叩：?jiǎn)枴?/p>

D．鼓：彈奏。9．（2分）D10．（2分）里面（中間）夾雜著噼里啪啦的房屋倒塌聲。11．（3分）第一個(gè)場(chǎng)面：一家四口由睡而醒；第二個(gè)場(chǎng)面：一家四口由醒而睡；

第三個(gè)場(chǎng)面：失火、救火。

（意對(duì)即可）

13．（2分）例子：凄禽寒鶻，相和悲鳴。好處：有力地烘托了喬山人彈琴技藝的精湛。公儀休相魯而嗜魚①公儀休②相魯③而嗜魚，一國盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公儀子④不受。其弟諫曰：“夫子⑤嗜魚而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦于法；枉于法，則免于相；免于相。雖嗜魚，此不必能自給致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給⑧魚。此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者不如已之自為也?！弊g文公儀休做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有不敢要求他們的表現(xiàn)；有不敢要求他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚?！惫珜O儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己【說明】這則寓言故事說，公儀休愛吃魚，可不受魚。公儀休不徇私受賄，這是好的，值得稱贊；但他反對(duì)貪贓受賄的出發(fā)點(diǎn)是怕自己因受魚而被免相，歸根結(jié)底還是為了保持自己的地位。公儀休嗜魚拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因?yàn)樗軌蚯逍颜J(rèn)識(shí)個(gè)人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關(guān)系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好寫出了公儀休的清廉。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。殺駝破甕昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。譯文或注釋：從前有一個(gè)人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因?yàn)轳橊劦念^出不來，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。有一個(gè)老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來的方法。你把駱駝的頭斬?cái)?，自然就能夠出來了?！边@個(gè)人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔?。已?jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被后人所恥笑。【注釋】[1]選自《百喻經(jīng)》。《百喻經(jīng)》的全部名稱為《百句譬喻經(jīng)》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個(gè)故事。[2]甕：一種口小腹大的陶器。[3]以為憂：以之為憂，為此事發(fā)愁。[4]用：采納?！镜览怼侩m然在通常情況下，集思廣益，從善如流，往往能在做事時(shí)有事半功倍，錦上添花的效果。但如果不加思考就接受別人的意見，連旁人的“餿主意”也言聽計(jì)從，結(jié)果只能像那個(gè)笨人一樣賠了駱駝?dòng)终哿水Y。邴原泣學(xué)邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。邴原幼時(shí)喪父，幾歲的時(shí)候路過書塾忍不住哭了。老師說：“孩子你為什么哭??？”邴原說：“失去親人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感。那些書，凡是能夠讀到它們的人，必然都有親人。我一來羨慕他們有親人，二來羨慕他們能夠讀書學(xué)習(xí)，內(nèi)心感到悲傷，所以哭泣。"老師同情他說：“你想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“我沒有錢?！崩蠋熣f：“孩子你果真有志向的話，我就免費(fèi)教你，不用收學(xué)費(fèi)?！庇谑勤烷_始讀書學(xué)習(xí)。只過了一個(gè)冬天，就能背誦《孝經(jīng)》和《論語》。東坡畫扇（宋）何薳

先生職臨錢塘日①，有陳訴②負(fù)③綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“某④家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負(fù)之也?！惫煲暰弥?，曰：“姑⑤取汝所制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市⑥也?！表汈戎?，公取白團(tuán)夾絹二十扇，就判筆⑦作行書草圣與枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負(fù)也?！逼淙吮绕x而出。始踰⑧府門，而好事者爭(zhēng)以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋⑨。

【注釋】①先生職臨錢塘日：蘇東坡到杭州任職時(shí)。②陳訴：狀告。③負(fù)：這里是拖欠的意思。④某：我。⑤姑：暫且。⑥發(fā)市：開張。⑦就判筆：順手拿起判筆。判筆，判案用的筆。⑧踰：走出。⑨逋（bū）：拖欠。

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）某家以制扇為業(yè)（2）適父死（3）至懊悔不勝而去

2．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A、公呼至詢之（指代制扇者）B、非故負(fù)之也（故意）

C、其人抱扇泣謝而出（其中）D、即以付之曰（把）

3．借助文后注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

姑取汝所制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市也。

4．從文中看，制扇者欠債的原因是什么？蘇東坡是怎樣幫助制扇者的？（3分）

鄒孟軻母（節(jié)選）

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此

非吾所以居處子。”乃去，舍市傍。其嬉游為賈人⑴炫賣⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆⑶，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。遂居。與孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化⑷。

注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。

（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思(2分)

（1）乃去，舍市傍

（2）與孟子長(zhǎng)

2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子（2分）

復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

3.簡(jiǎn)答題（3分）

請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。

內(nèi)容：

啟示：【甲】晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者何為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏于避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑回：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

【乙】景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被③狐白之裘，坐堂側(cè)陛④。妻子入見，立有間。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?。寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也。”

（節(jié)選自《晏子春秋》）

【注】①景公：齊國國君。③霽（jì）：天放晴。③被：同“披”。④陛：皇宮的臺(tái)階。

1．用“／”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。（2分）

其實(shí)味不同

2.解釋下列加點(diǎn)的字。（6分）

①吏二縛一人詣王（）②晏子避席對(duì)曰（）

③齊人固善盜乎（）④葉徒相似（）

⑤晏子入見，立有間（）⑤逸而知人之勞（）

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

①圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

譯文：

③乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。

譯文：

4．甲文中的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2分）

答：

5．甲乙兩文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，請(qǐng)選其中兩人，略作評(píng)析。（4分）

答：

愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益（①）鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽（②），返（③）為其患?！栋儆鹘?jīng)》[注釋]①益：增加。②爽：敗壞(口味)。③返：同“反”，相反。1、解釋下列加點(diǎn)的詞語在文中的意思。(1分)（1）主人與食()（2）緣有鹽故（）2、愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后，做了什么事?(2分)答：。3、請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言總結(jié)出這則笑話蘊(yùn)含的道理。(2分)答：。。答案：《愚人食鹽》(1)給(2)原因15、（共2分）愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。16、（共2分）做事要把握尺度，不能走極端；認(rèn)識(shí)事物不能一知半解。（王粲傳王粲字仲宣，山陽高平人也。獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰："此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。"初，粲與人共行，讀道邊碑。人間曰：‘卿能誦乎?’曰：‘能?！蚴贡扯b之，不失一字?！薄鋸?qiáng)記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。是人常以為宿構(gòu)；然復(fù)精意覃思，亦不能加也?！度龂就豸觽鳌穂注]①蔡邕：東漢末年文學(xué)家。②車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對(duì)來客的熱情歡迎。④王公：特稱王粲的祖父王暢。⑤強(qiáng)（qiǎng）記：記憶力強(qiáng)。⑥屬(zhǚ)文：寫文章。⑦宿構(gòu)：預(yù)先謀劃準(zhǔn)備。⑧精意覃(tán)思：精心深思。⑨加：超過。1．用“”畫出下面句子在朗讀時(shí)的爭(zhēng)取停頓。時(shí)邕才學(xué)顯著。2．解釋文段中加點(diǎn)字的意思。（3分）①奇：。②一。③識(shí)。3．說說文段中畫線句“因使背而誦之，不失一字”的意思。（2分）.4文段中寫了王粲的哪些才能？（摘選文段中概括性詞語回答。）。5．用自己的話說出“粲至”“一坐盡驚”的原因。。6．就蔡邕的言行，從某一角度簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。（2分）七、王粲字仲宣（二）時(shí)/邕/才學(xué)顯著（1分畫出其中一處即該給分，其它處畫線均不給分）10．①著重（以……為奇）②全（滿）③記（各1分，意思準(zhǔn)確的其它答案均給分）11．于是讓王粲背誦碑文，王粲背得不差一字?；蛲豸右蛔植徊畹乇痴b出碑文。（2分，視意思和語言酌情給分。）12．強(qiáng)記默知；善算；善屬文（2分，答出一個(gè)給0.5分，兩個(gè)給1分，三個(gè)給2分）13．沒想到蔡邕熱情歡迎的客人竟是一個(gè)年幼矮小的孩子。（2分，需要說出前后兩句的原因，若只說出其中一句的，給1分）14．本題為開放性試題，參考答案：蔡邕關(guān)愛，推重年輕人才的心胸襟另人感動(dòng)（敬佩）：或年輕人才的成長(zhǎng)需要前輩的關(guān)愛和支持；或，人要有才，更要有高尚的品格。（2分，其它角度的合理答案，均給分。）秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對(duì)曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍，又何況人乎？”[注釋]①縱麑（ni）：放走小鹿。麑：小鹿。②竊：私自。③傅：任輔導(dǎo)責(zé)任的官或負(fù)責(zé)教導(dǎo)的人。在文中指老師。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）使秦西巴持歸烹之（）（2）居一年，取以為子傅（）2．下列句子在文中的解釋正確的一項(xiàng)是（）（2分）夫一麑而不忍，又何況于人乎？A對(duì)一頭小鹿也不能忍受，又何況對(duì)人呢？B對(duì)一頭小鹿都不忍心傷害，又何況對(duì)人呢？C連一頭小鹿都不能容忍，怎么能容忍一個(gè)人呢？D連他都不忍心傷害小鹿，其他人會(huì)忍心傷害嗎？3．秦西巴“縱麑”的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿（用文中的話回答）（3分）4．從孟孫對(duì)秦西巴前后態(tài)度的變化中，你得到的啟示是＿＿＿＿＿＿＿＿（3分）四、秦西巴縱麑7．（4分，每空2分）（1）命令；派遣；讓（2）停；過了8．（2分）B9．（3分）“麂母隨之而啼，秦西巴弗忍”（“其母隨而啼，臣誠弗忍”）3分；只抄一半，2分；抄“麂母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之”（“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之”）1分10．（3分）要知人善用；仁慈最終會(huì)獲得別人的認(rèn)可3分；認(rèn)為自己正確就不怕得罪人2分；知錯(cuò)就改：不計(jì)個(gè)人恩怨1分吳郡陳遺吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來，等到回家，就送給母親。后來遇上孫恩偷襲吳郡，內(nèi)史袁山松馬上要出兵征討。（這時(shí)）陳遺已經(jīng)積攢到幾袋鍋巴，來不與回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，結(jié)果（袁山松）被打敗了。軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤中，許多人因?yàn)闆]有吃的東西而餓死了，只有陳遺依靠鍋巴才得以活了下來。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。【原文】仲尼相魯，景公患之。謂晏子①曰：“鄰國有圣人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。若（君）不如陰②重孔子，設(shè)以相齊。孔子強(qiáng)諫③而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣?！本悠谀?，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳、蔡之間。（選自《晏子春秋·外篇》）【注釋】①晏子：晏嬰，為春秋時(shí)期齊國國相。②陰：假意。③強(qiáng)諫：竭力規(guī)勸?！鹃喿x訓(xùn)練】1.解釋句中加點(diǎn)詞語

（1）憂

（2）若

（3）驕

（4）納3.引文塑造了晏子_______的政治家的形象?！緟⒖即鸢浮?．（1）憂患

（2）你

（3）認(rèn)為……驕傲

（4）接納

3．足智多謀仲尼相魯孔子到魯國做宰相，景公很擔(dān)憂，對(duì)晏子說：“邊鄰國家有圣人，這就是敵對(duì)國家的憂患。現(xiàn)在孔子當(dāng)了魯國的宰相怎么辦?”晏子回答說：“君主用不著憂愁。魯國的國君是個(gè)昏庸軟弱的君主，孔子是德行才能出眾的宰相。國君不如暗地里表示欽慕孔子的才能，假說許他做齊國的宰相.孔子努力勸諫而魯君不聽從，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕橫而來到齊國。國君不要接納他。這樣，他將自絕于魯國，又不能任用于齊國?？鬃泳途狡攘恕！边^了一年，孔子離開魯國到齊國去，齊景公也不接納他，因此（孔子）被困于陳、蔡兩國之間。饒州神童原文：饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭(zhēng)慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五、六歲，即以次教之五經(jīng)，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)，償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和后稍復(fù)，于是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。1：解釋：慕絕終中2：對(duì)于文中提到培養(yǎng)神童的做法，你如何看待？翻譯：北宋元豐年間，饒州朱天錫因?yàn)椋ㄓ校┥裢ǖ拿雷u(yù)）而得到了（一個(gè)）官職，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣，大概能念書時(shí)，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。教書的人就預(yù)先商量好教書的價(jià)錢，每教完一種經(jīng)書，（家長(zhǎng)）就給他們一些錢，孩子則白天黑夜苦讀。在這期間童科一度被廢除，可是宋朝政治恢復(fù)后又逐漸恢復(fù)，因此也有偶然考中的小孩，民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。道理：對(duì)于培養(yǎng)神童，不能揠苗助長(zhǎng)，扼殺了兒童的天性。這樣做實(shí)在是危害極大的。燭鄒亡鳥【原文】景公好弋①，使?fàn)T鄒②主鳥而亡之。公怒，召吏殺之。晏子日：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)③之以其罪而殺之。公曰：“可?！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！惫唬骸拔饸?，寡人聞命矣?！保ㄟx自《晏子春秋·外篇》）【注釋】

①弋：用帶著繩子的箭射鳥。②燭鄒：齊國大夫。③數(shù)：列舉?！咀g文】

齊景公喜歡射鳥，派燭鄒管養(yǎng)鳥卻讓鳥飛跑了。景公非常生氣，命令官吏要?dú)⒌魻T鄒。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請(qǐng)讓我列舉出他的罪狀之后再殺掉他。”景公說：“可以?！庇谑前褷T鄒叫來在景公面前列舉他的罪過，晏子說：“燭鄒，你替我們的君主掌管養(yǎng)鳥卻讓鳥飛跑了，這是第一條罪狀；讓我們國君因?yàn)轼B的緣故殺人，這是第二條罪狀；讓諸侯聽到了這件事，認(rèn)為我們的國君重視鳥卻輕視人才，這是第三條罪狀。我已經(jīng)列舉完了燭鄒的罪狀，請(qǐng)景公殺掉他?！本肮f：“不殺了，我已經(jīng)接受你的教育了?！薄鹃喿x訓(xùn)練】

1.解釋句中加點(diǎn)詞語

（1）好

（2）主

（3）之

（4）聞

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）

A.使?fàn)T鄒主鳥而亡之(死亡)

B．于是召而數(shù)之公前（上前）

C．汝為吾君主鳥而亡之（為了）

D．使吾君以鳥之故殺人（因?yàn)椋?.翻譯

（1）使?fàn)T鄒主鳥而亡之。

（2）使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。4.簡(jiǎn)述這篇文章的主旨?！緟⒖即鸢浮?．（1）愛好、喜歡

（2）掌管

（3）代“燭鄒的罪狀”

（4）接受、聽從2．D4．揭露了統(tǒng)治者奢侈玩樂，為了一只鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚(yáng)了晏子巧言善諫的睿智。鸚鵡滅火譯文：有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，這里雖然感到很快樂，但是不能長(zhǎng)久居留下去，于是便飛走了。過了好幾個(gè)月以后，山中突然失火。鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“你雖然很有意氣和氣志，但又有什么用（效果）呢！”鸚鵡答道：“我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經(jīng)住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去?。　碧焐衤犃撕芨袆?dòng)，以示嘉獎(jiǎng)，便把山火滅了。師曠撞晉平公譯文晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)，他就得意地說：“沒有誰比做國君更快樂的了!只有他的話沒有誰敢違背!”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“太師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”晉平公說：“說話的是我嘛。”師曠說：“喲！這不是做國王的人應(yīng)說的話?。　弊笥页甲诱J(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個(gè)警告。倒裝句太師誰撞：應(yīng)為“太師撞誰”惟其言而莫之違：應(yīng)為“惟其言而莫違之答案1．晉平公連忙收起衣襟躲讓，琴在壁上撞壞了。（2分）放了他，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個(gè)警告。（2分）2．師曠曰：“??！是非君人者之言也。”（2分）3．他敢于“犯君”，說明他正直、忠誠、剛烈，敢作敢為、不畏權(quán)勢(shì)。因自己是盲人，用“小人言于側(cè)”的方式表明他還是講究辭令、有智慧、有謀略的人鮑君譯文從前有個(gè)人設(shè)下了繩網(wǎng)想捕獲獐子,套住了一頭獐，主人沒發(fā)現(xiàn).一個(gè)過路的人偷走了獐。過路人想想覺得太不好意思，就把帶著的咸魚放一條在網(wǎng)里后離開。原來的主人回來后，(看見）放在那里的繩網(wǎng)中放著腌魚，驚怪地認(rèn)為這是神，不敢拿回去。村里人就在此建了個(gè)祠廟，稱為"鮑君"，后來很多人都信奉這個(gè)廟的鮑君，有病的人求鮑神后偶然好了，就更說這神特別靈。七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放腌魚的人經(jīng)過祠廟，問是怎么回事，村人就如實(shí)告訴了他。這人說，"這是我的咸魚呀！哪里有什么神靈啊!"于是這件事就平息了。1，或：有時(shí)。具：詳細(xì)。怪：以…為怪。持：拿，攜帶。2，答怪之以為神。自己的話：他認(rèn)為它（鮑魚）是神。3，凡事要認(rèn)真考慮、冷靜分析，究察一番問個(gè)究竟，不可人云亦云，輕信不科學(xué)的東西而鬧出笑話，也不要偷別人的東西，要主動(dòng)探究事理，要敢于質(zhì)疑。楚人養(yǎng)狙有個(gè)以養(yǎng)獼猴為生的楚國人,楚國人叫他"狙公".每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,叫老猴率領(lǐng)著小猴子上山去,摘取草木的果實(shí),賦收十分之一來奉養(yǎng)自己.有的猴子數(shù)量不足,就鞭打他們.猴子們飽受痛苦,卻不敢違背狙公的意思.一天,有只小猴對(duì)眾猴說:"山上的果樹,是狙公種的嗎?"大家說:"當(dāng)然不是，是天生的."小猴子又問:"除了狙公我們都不能去采嗎?"大家說:"不是啊!誰都能去采."又問:"那么我們?yōu)槭裁匆鲑囁?還要被他奴役呢?"話還沒說完,眾猴都覺醒了.當(dāng)晚,群猴一起等候狙公睡覺的時(shí)候,就破開獸欄,拿走他的存糧,一塊兒跑進(jìn)森林,不再回來.狙公最后活活餓死.郁離子說:"世上那種賣弄權(quán)術(shù)奴役人民而不依正道來規(guī)范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未覺醒,一旦有人開啟民智,那他的權(quán)術(shù)就窮盡了."作品譯文楚國有個(gè)以養(yǎng)獼猴為生的人，楚國人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領(lǐng)（其它猴）到山里去，摘取植物的果實(shí)，取十分之一果實(shí)的來供養(yǎng)自己。有的猴不給，（猴公）就鞭打他們。老猴們都認(rèn)為（這種生活）很苦，卻不敢違背。有一天，有只小猴問眾多老猴說：“山上的果子，是猴公種的樹（結(jié)出的）嗎？”眾多老猴說：“不對(duì)，（果實(shí)）是天生的?！庇謫枺骸昂锕荒艿玫剑ü麑?shí)）（我們）就不能去采嗎？”眾多老猴說：“不對(duì)，誰都能去采?！庇謫枺骸埃热唬┻@樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓?？”話還沒有說完，老猴們?nèi)I(lǐng)悟了。那天晚上，眾多猴一起等到猴公睡著的時(shí)候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（猴公）存放的糧食，相互拉著手（這里指一起）進(jìn)入森林里面，不再回來。猴公最后因?yàn)轲囸I而死。郁離子（即劉基隱退青田山時(shí)自取的筆名）說：“世上那種憑借權(quán)術(shù)奴役人民卻不依正道來規(guī)范事物的人，不像猴公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權(quán)術(shù)就窮盡了。”這則故事告訴我們什么道理？1，通過養(yǎng)猴子的人殘酷剝削猴子，猴子覺醒后群起反抗的故事。揭示了封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)人民群眾的殘酷剝削與壓迫，說明只要人民一旦覺悟，群起反抗，統(tǒng)治者就只有凍餒而死。2,靠權(quán)術(shù)奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗并滅絕。3，不能一味的去服從，要有自己的思想，要懂得是非，要有自己的判斷力。陳太丘與友期譯文：陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：“你的父親在嗎？”元方答道：“我父親等您很久，而您沒到，他已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f：“簡(jiǎn)直不是人做的事??！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了?！痹酱鸬溃骸澳赣H約好正午見，正午時(shí)您還不到，就是沒有信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進(jìn)了自家大門1．（2分）A．覺：睡醒。

B．走：逃跑。C．叩：?jiǎn)枴?/p>

D．鼓：彈奏。4．（3分）第一個(gè)場(chǎng)面：一家四口由睡而醒；第二個(gè)場(chǎng)面：一家四口由醒而睡；第三個(gè)場(chǎng)面：失火、救火。

5略．6，例子：凄禽寒鶻，相和悲鳴。好處：有力地烘托了喬山人彈琴技藝的精湛。公儀休相魯而嗜魚譯文公儀休做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有不敢要求他們的表現(xiàn)；有不敢要求他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己【說明】這則寓言故事說，公儀休愛吃魚，可不受魚。公儀休不徇私受賄，這是好的，值得稱贊；但他反對(duì)貪贓受賄的出發(fā)點(diǎn)是怕自己因受魚而被免相，歸根結(jié)底還是為了保持自己的地位。公儀休嗜魚拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因?yàn)樗軌蚯逍颜J(rèn)識(shí)個(gè)人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關(guān)系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好寫出了公儀休的清廉。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。殺駝破甕譯文：從前有一個(gè)人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因?yàn)轳橊劦念^出不來，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。有一個(gè)老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來的方法。你把駱駝的頭斬?cái)?，自然就能夠出來了?！边@個(gè)人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔恕Ｒ呀?jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被后人所恥笑【道理】雖然在通常情況下，集思廣益，