江蘇省永豐初級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

江蘇省永豐初級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“他所闡釋的，似乎就是對(duì)世俗的快樂(lè)與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過(guò)去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡(jiǎn)潔的文體，極為幽懸，一如謎語(yǔ)?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子2．1978年3月，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展.”當(dāng)時(shí)鄧小平這一思想A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動(dòng)了科技政策撥亂反正D．提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略3．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報(bào)江蘇撫院獲準(zhǔn)立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬(wàn)兩。次年，從國(guó)外訂購(gòu)發(fā)電機(jī)、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進(jìn)行安裝。因紳商居民擔(dān)心破壞風(fēng)水，阻撓立桿架線，郭禮征登門協(xié)商，歷時(shí)7個(gè)月才架線完工。由此可知A．國(guó)民政府鼓勵(lì)民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．中國(guó)近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本4．如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)（個(gè)）①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④5．下表為蘇聯(lián)1965—1975年農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)灌溉土地面積（萬(wàn)公頃）農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）農(nóng)民月工資（盧布）196598088353197516601228120蘇聯(lián)這一階段農(nóng)業(yè)的發(fā)展得益于A．改革一定程度提高了農(nóng)民積極性 B．第三次科技革命的影響C．美蘇爭(zhēng)霸中蘇聯(lián)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位 D．農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)一步發(fā)展6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說(shuō)明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭(zhēng)鳴更加激烈7．《馬可·波羅行紀(jì)》中曾記述：元朝時(shí)“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開舊都而遷居新都”。這里的“契丹省”指的應(yīng)當(dāng)是A．遼陽(yáng)行省 B．嶺北行省 C．甘肅行省 D．云南行省8．“nomorewars，nomorewalls”聯(lián)邦德國(guó)總理科爾的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)是在A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年9．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下，用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價(jià)值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁D．宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念10．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)?！痹擁?xiàng)法律規(guī)定A．適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B．導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效保護(hù)C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾11．2012年9月10日，日本政府最終通過(guò)對(duì)釣魚島實(shí)施所謂“國(guó)有化”的方針。隨后，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表論：二戰(zhàn)歷史不容翻案。從國(guó)際法層面看，日本“國(guó)有化”釣魚島違反了①《聯(lián)合國(guó)家宣言》②《開羅宣言》③《雅爾塔協(xié)議》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④12．圖為“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”。從該資料中得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展 B．半殖民地化程度逐步深化C．民族資本主義發(fā)展到頂峰 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)13．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國(guó)民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版14．19世紀(jì)70年代，在美國(guó)減輕茶稅后，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個(gè)農(nóng)家并沒(méi)有趁機(jī)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整，而是把經(jīng)營(yíng)的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問(wèn)題。這一個(gè)案（）A．反映了“當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民已主動(dòng)適應(yīng)世界市場(chǎng)”的歷史現(xiàn)象B．豐富了“晚清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識(shí)C．支撐了“國(guó)際市場(chǎng)利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋D．印證了“世界市場(chǎng)加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論15．中國(guó)古代封建社會(huì)的官僚機(jī)構(gòu)遵循著一體化的結(jié)構(gòu)原則，使一個(gè)復(fù)雜、巨大的官僚機(jī)構(gòu)保持著協(xié)調(diào)運(yùn)行，很難出現(xiàn)類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因?yàn)锳．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動(dòng) D．中央集權(quán)制度的貫徹執(zhí)行16．唐代的宮廷體育、美術(shù)與馬有著不可分割的關(guān)系。從狩獵、馬球、舞馬之術(shù)、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運(yùn)動(dòng)，在皇帝的熱衷下，全國(guó)上下掀起了熱潮。結(jié)合上述材料，據(jù)《馬球圖》可以推知A．生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式 B．當(dāng)時(shí)文人畫已初步流行C．唐王朝好勇斗狠的民風(fēng) D．北方文化性格引領(lǐng)潮流17．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在伏爾泰的心目中，中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范，是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會(huì)士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A．中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對(duì)神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國(guó)文化C．借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)18．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興19．法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫認(rèn)為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！迸c其持相近觀點(diǎn)的史學(xué)著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國(guó)史敘論》20．1955年8月，中美大使級(jí)會(huì)談在日內(nèi)瓦（后在華沙）舉行，至1970年會(huì)談共進(jìn)行了136次。中方代表是駐波蘭大使王炳南，美方代表是駐捷克斯洛伐克大使約翰遜，雙方就彼此關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行接觸和交換意見。中美大使級(jí)談判A．反映國(guó)際形勢(shì)逐步緩和B．標(biāo)志中國(guó)外交政策改變C．體現(xiàn)中國(guó)外交的靈活性D．為中美建交奠定了基礎(chǔ)21．下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進(jìn)技術(shù)”）貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓” B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強(qiáng)必先理財(cái)” D．“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”22．某學(xué)者撰文指出，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了從勤儉節(jié)約到消費(fèi)至上的消費(fèi)觀念變遷歷程，伴隨消費(fèi)觀念變遷的是人們的消費(fèi)行為發(fā)生了翻天覆地的變化。人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為發(fā)生的深刻變化，實(shí)際上反映了我國(guó)A．發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效 B．城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C．從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 D．與世界的聯(lián)系日益緊密23．1898年6月，李鴻章在致兒信中說(shuō)：“學(xué)堂之事，上意甚為注重，聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事，惜瘦駑庸懦輩不足贊襄，致……輩竊東西洋皮毛，言聽計(jì)從?！毙胖小笆蓠w庸懦輩”是指A．洋務(wù)派 B．維新派 C．頑固派 D．立憲派24．1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)手段擴(kuò)張25．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開始“量化改革"，資產(chǎn)通過(guò)“土法”評(píng)估后，將集體資產(chǎn)全數(shù)或部分退出，經(jīng)營(yíng)者以贖買的方式獲得企業(yè)的主要股權(quán)。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉(zhuǎn)移集體共有財(cái)產(chǎn) B．完善國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度C．提升當(dāng)?shù)爻鞘谢?D．調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的積極性26．史載，宋太祖時(shí)有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。宰相趙普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)。太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”太祖卒從之。據(jù)此可知A．丞相與君主間存在尖銳矛盾 B．君主治國(guó)主要依據(jù)民本思想C．政治傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整27．歐陽(yáng)修認(rèn)為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了A．賦稅征收更公平合理 B．賦稅制度因時(shí)因勢(shì)調(diào)整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附關(guān)系逐漸松弛28．乾隆皇帝曾對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國(guó)發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵29．東漢時(shí)期，士人尊儒成風(fēng)，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D．佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位30．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬(wàn)斛，此時(shí)北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長(zhǎng)江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事。這一變化反映出A．中央政府對(duì)南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財(cái)政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開始二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一從唐到宋經(jīng)歷了很大的改變。拿唐的750年與宋的1050年做一個(gè)比較。就會(huì)發(fā)現(xiàn):從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒(méi)有國(guó)家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國(guó)的外交關(guān)系就不一樣了，是一個(gè)多元化的世界，有宋、遼、夏、金;另外，唐時(shí)有1/8-1/4的人口在南方，而宋朝時(shí)則有1/2的人口在南方，南方卻變成了--個(gè)多元化的地方，有多個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有多種語(yǔ)言;唐朝首都是一個(gè)典型的adminitrativecity,是政治的，而宋則是經(jīng)濟(jì)中心變成了首都;宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍,這都說(shuō)明了商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個(gè)技術(shù)都是非常重要的;從社會(huì)方面，唐朝人的社會(huì)地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會(huì)地位則是看教育文化，科舉制度被擴(kuò)大，其重要性在社會(huì)中也越來(lái)越大。宋朝9%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人，仍是國(guó)家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀(jì)中葉，參加科舉考試的人有45萬(wàn)人，但只有500人得到進(jìn)士。.——摘編自包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義:對(duì)nation觀念的重新思考》材料二1500年前后，西歐發(fā)生了一系列事件，這些事件為一種新的文明開辟了道路，這就是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段。1500年前后，許多事指向農(nóng)業(yè)文明的解體，比如說(shuō)，農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個(gè)整體。在這個(gè)過(guò)程中，民族國(guó)家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它就把自己的疆城封閉起來(lái)，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何。事實(shí)上，在多數(shù)情況下,民族國(guó)家總是以犧牲別人為代價(jià)的。這樣，原先基督教大世界中社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況基本拉平的情況就消失了,代之出現(xiàn)的，是某些地區(qū)發(fā)展起來(lái),其他地區(qū)則相對(duì)落后。因此，可以說(shuō)，民族國(guó)家的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代化的起點(diǎn)，發(fā)展與社會(huì)的根本變遷都是從這里開始的。——錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》請(qǐng)回答。（1）根據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)唐宋歷史變遷的原因。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述1500年前后西歐社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所做的準(zhǔn)備,并指出唐宋歷史變遷和西方社會(huì)變遷的實(shí)質(zhì)差異。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)，歐洲兒童死亡率很高，大量嬰幼兒難以活到成年。11世紀(jì)之前，童年都被看作是一個(gè)稍縱即逝的過(guò)渡階段，毫無(wú)重要性可言，社會(huì)缺乏對(duì)兒童特殊性的認(rèn)知。當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為兒童具備成年人一樣的人格，對(duì)兒童普遍冷漠、忽視。15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛(ài)的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。17世紀(jì)以后，現(xiàn)代家庭觀念在歐洲出現(xiàn)，孩子被看做是家庭中的重要成員，父母親自撫育孩子并重視培養(yǎng)親子關(guān)系、關(guān)注子女教育成為當(dāng)時(shí)英國(guó)的新風(fēng)氣。18世紀(jì)，盧梭在“自然主義”教育觀的基礎(chǔ)上提出了“解放兒童，尊重兒童”口號(hào)，其教育學(xué)著作《愛(ài)彌兒》打開了科學(xué)研究?jī)和拇箝T?！幾裕ǚǎ┓评铡ぐ⒗Ｋ埂秲和氖兰o(jì)：舊制度下的兒童和家庭生活》等材料二宋代是中國(guó)傳統(tǒng)兒童觀念形成的重要時(shí)期，司馬光在《居家雜儀》中說(shuō)，家庭中應(yīng)該由大人統(tǒng)御所有子弟，由家長(zhǎng)決定子弟事務(wù)。朱熹要求兒童應(yīng)該遠(yuǎn)離踢球、放風(fēng)箏等“無(wú)益之事”。兒童的存在，是為了變成大人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方近代兒童觀傳入中國(guó)。1902年清政府《欽定學(xué)堂章程》中首次出現(xiàn)了“兒童”一詞，“培養(yǎng)兒童，使有淺近之知識(shí)，并調(diào)護(hù)其身體”。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，胡適的《慈幼問(wèn)題》、陶行知的《兒童創(chuàng)造教育》等代表著中國(guó)近代兒童觀的產(chǎn)生，主張尊重并平等對(duì)待兒童。1919年，美國(guó)著名教育家杜威訪華，其《民主主義與教育》以及“兒童天性”“兒童中心”的兒童觀在中國(guó)引起轟動(dòng)并迅速風(fēng)行開來(lái)?！幾孕鼙妗锻陸浲褐袊?guó)孩子的歷史》等（1）根據(jù)材料一，指出15—18世紀(jì)歐洲“兒童被發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，比較中西兒童觀變化的異同，并說(shuō)明中國(guó)兒童觀變化帶來(lái)的影響。33．材料徐悲鴻（1895—1953）浙江宜興人，1918年，被聘為北大畫法研究會(huì)導(dǎo)師，他主張繼承古代繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取西方繪畫中的優(yōu)秀技法。1919年，徐悲鴻赴巴黎求學(xué)，8年后學(xué)成回國(guó)。從30年代后一直到建國(guó)初期，徐悲鴻創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，這些作品不少取材于中國(guó)傳統(tǒng)古籍如《列子》《史記》《尚書》等，表現(xiàn)出頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒆非蠊饷鞯拿褡寰?。抗?zhàn)時(shí)期，他一方面不畏旅途奔波，輾轉(zhuǎn)籌辦畫展為抗戰(zhàn)籌集錢款，歷經(jīng)九死一生從南洋奔波回國(guó)，另一方面又將滿腔愛(ài)國(guó)熱忱注到畫筆中，畫了很多激勵(lì)人們熱愛(ài)祖國(guó)、抵抗外侵的精品杰作。他以嫻熟的西方寫實(shí)主義繪畫手法對(duì)特定的時(shí)空環(huán)境進(jìn)行描寫，表達(dá)了深刻的寓意和鮮明的主題，從而成為中國(guó)主題性繪畫史上的一個(gè)界碑，對(duì)于建國(guó)后50年代和60年代的主題性繪畫產(chǎn)生了積極的影響——摘編自石晶《藝術(shù)家的自我實(shí)現(xiàn)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻藝術(shù)作品的特點(diǎn)及其形成的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過(guò)去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語(yǔ)”表明該思想家的思想帶有無(wú)為的思想。結(jié)合百家爭(zhēng)鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年3月鄧小平提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”，特別是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想，為當(dāng)時(shí)科技領(lǐng)域的撥亂反正提供了思想支持，故C項(xiàng)正確；科技領(lǐng)域先實(shí)現(xiàn)撥亂反正，才能進(jìn)行科技體制改革，故A項(xiàng)不符合材料信息；黨的工作重心的轉(zhuǎn)移是在1978年12月的十一屆三中全會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢(shì)力的阻撓而進(jìn)展緩慢，反映了中國(guó)近代化進(jìn)程的曲折性，故C項(xiàng)符合題意；1903年處于晚清時(shí)期，并非國(guó)民政府時(shí)期，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標(biāo)志，排除B項(xiàng)；完全依賴說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C。4、B【解析】

新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；送?，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，④不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。5、A【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)1965—1975年農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)”可知，其灌溉土地面積、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和農(nóng)民工資都大幅增加，這是因?yàn)榇藭r(shí)的農(nóng)業(yè)改革，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，A正確，第三次科技革命主要是以信息化為特征，農(nóng)業(yè)不是其實(shí)施的主要領(lǐng)域，B說(shuō)法錯(cuò)誤；美蘇爭(zhēng)霸中蘇聯(lián)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的是重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)，而不是農(nóng)業(yè)，C錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林在位時(shí)期的20世紀(jì)30年代，D與材料無(wú)關(guān)。6、A【解析】

墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯(cuò)誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。7、A【解析】

本題主要考查中國(guó)古代中央集權(quán)的發(fā)展，考查學(xué)生解讀材料和分析問(wèn)題的能力。材料中的“契丹人”生活在我國(guó)東北地區(qū)，按照元朝行省制度的劃分，東北地區(qū)應(yīng)該是屬于遼陽(yáng)行省管轄，故應(yīng)該選擇A；B項(xiàng)是管轄包括今俄西伯利亞大部、蒙古國(guó)等地區(qū)，排除；C項(xiàng)是在西北，排除；D項(xiàng)是在南方，排除。故選A。8、C【解析】

材料中英文意思為“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要柏林墻”，結(jié)合所學(xué)可知，1990年民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)合并，柏林墻被拆除，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D均不符合柏林墻被拆除時(shí)間?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是從英文中解讀出柏林墻的信息，結(jié)合所學(xué)解答即可。9、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀(jì)，屬于文藝復(fù)興時(shí)期作品，而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下，用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項(xiàng)。揭露資本主義黑暗的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁是在宗教改革時(shí)期發(fā)生的，C選項(xiàng)排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，D選項(xiàng)排除。10、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)，”這句話所反映的本質(zhì)問(wèn)題是羅馬法的一個(gè)重要功能是在調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后期的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國(guó)際文件，宣布釣魚島等為中國(guó)領(lǐng)土，日本將其國(guó)有化違背了這些國(guó)際法，②④符合題意，C項(xiàng)正確；《聯(lián)合國(guó)家宣言》和《雅爾塔協(xié)議》沒(méi)有專門明確釣魚島等是中國(guó)領(lǐng)土，①③不符合題意，與之組合的ABD三錯(cuò)誤。12、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別，并準(zhǔn)確解讀歷史圖表的能力。從題干信息“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”，結(jié)合圖表，可知，此題涉及的是工人的數(shù)量，而且呈上升趨勢(shì)。B明顯錯(cuò)誤；C中的頂峰從材料中無(wú)從體現(xiàn)；排除C；僅從工人人數(shù)的增加不能說(shuō)明工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),排除D。1911年辛亥革命以后，中華民國(guó)成立，政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，民族資本主義快速發(fā)展，工人人數(shù)激增，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展。故，正確答案選A?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的興起；近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)13、C【解析】

《法國(guó)民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。14、B【解析】

材料信息是，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚利潤(rùn)后，轉(zhuǎn)而把經(jīng)營(yíng)的重心投向了就近的土地開發(fā)和糧食生產(chǎn)。這說(shuō)明該農(nóng)戶有濃厚的重農(nóng)抑商意識(shí)，這不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了晚清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的復(fù)雜性，故B正確；顯然，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民沒(méi)有適應(yīng)世界市場(chǎng)，故A錯(cuò)誤；國(guó)際市場(chǎng)的利潤(rùn)沒(méi)有促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，反而固化了重農(nóng)抑商意識(shí)，不利于中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，故CD錯(cuò)誤。15、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是割據(jù)，而古代中國(guó)實(shí)行中央集權(quán)，中央政府直接干預(yù)地方，其政策落實(shí)往往直達(dá)基層，因此不會(huì)出現(xiàn)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現(xiàn)象，選項(xiàng)D正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是官僚系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結(jié)構(gòu)”運(yùn)行，如漢代的七國(guó)之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發(fā)生了割據(jù)，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。16、D【解析】

《馬球圖》的畫面以及全國(guó)上下掀起的與馬相關(guān)的體育熱潮，體現(xiàn)了北方文化性格引領(lǐng)唐朝社會(huì)潮流,D項(xiàng)正確；唐朝舉國(guó)上下盛行與馬相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)，不能說(shuō)明生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和全國(guó)體育熱潮，與集文學(xué)、書法和繪畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體的文人畫不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和體育活動(dòng)不能說(shuō)明唐王朝好勇斗狠的“民風(fēng)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】

根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯(cuò)誤，排除；伏爾泰贊美中國(guó)文化，并未曲解中國(guó)文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。18、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。19、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)史敘論》主要“記述人間過(guò)去之事實(shí)者也”，符合材料的觀點(diǎn)，故D符合題意；《明史》是一部紀(jì)傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》屬于史學(xué)理論著作，與材料無(wú)關(guān)，故BC不符合題意。故選D。20、C【解析】

中美大使級(jí)會(huì)談?dòng)神v波蘭大使王炳南和美國(guó)駐捷克斯洛伐克大使約翰遜負(fù)責(zé)，在兩大陣營(yíng)對(duì)峙的背景下，這說(shuō)明了中國(guó)外交的靈活性，故C項(xiàng)正確；此時(shí)的國(guó)際形勢(shì)既緊張又緩和，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策一直沒(méi)有改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1972年中美關(guān)系正常化為中美建交奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

漫畫主旨是對(duì)以西方先進(jìn)技術(shù)修補(bǔ)封建專制制度的諷刺，漫畫中的思路恰好是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思路，即主張中體西用，因此漫畫諷刺了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“遺其體而求其用”，B正確；A主張以傳統(tǒng)文化維護(hù)國(guó)家主權(quán)，是地主階級(jí)頑固派的主張，其不贊成學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，排除；漫畫中未涉及理財(cái)，排除C；D是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主張，但是與漫畫諷刺內(nèi)容相反，排除。22、C【解析】

勤儉節(jié)約說(shuō)明物資匱乏，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而隨著人民消費(fèi)觀念的變化，尤其是消費(fèi)至上觀念的出現(xiàn)，說(shuō)明市場(chǎng)在日常生活中的地位日益重要，由此可見我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，C正確；人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化與新興工業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A；城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費(fèi)觀念之間無(wú)必然聯(lián)系，排除B；我國(guó)與世界聯(lián)系日益密切不能導(dǎo)致人民消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化，排除D。23、C【解析】

材料反映的是李鴻章認(rèn)為當(dāng)政諸臣才力“不足贊襄”，結(jié)合所學(xué)可知，信中“瘦駑庸懦輩”是指盲目排斥西方先進(jìn)技術(shù)和制度的頑固派，故選C；ABD不符合題意，排除。24、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)不是美國(guó)擴(kuò)張的主要手段，排除D。25、D【解析】

對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進(jìn)行“量化改革”，讓經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)更有信心、更有動(dòng)力，故答案為D項(xiàng)；經(jīng)營(yíng)者是以贖買的方式獲得股權(quán)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度改革與材料無(wú)關(guān)，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當(dāng)?shù)爻鞘谢瘺](méi)有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。26、C【解析】

趙普認(rèn)為“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”意在強(qiáng)調(diào)君主不能因?yàn)閭€(gè)人好惡便違背歷史上形成的政治傳統(tǒng)，故答案選C；材料反映的是政治傳統(tǒng)對(duì)君主個(gè)人行為的影響，并非是丞相和君主間的矛盾尖銳，排除A；材料與民本思想無(wú)關(guān)，更不能反映君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，排除BD。故選C。27、B【解析】

“租庸調(diào)之法，以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化，故B正確；賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)“不受限制”說(shuō)法不合史實(shí)，排除；D不合題干主旨，排除。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。29、C【解析】

本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”，而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)處于戰(zhàn)亂之中，社會(huì)動(dòng)蕩不安，士人對(duì)儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說(shuō)明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，門閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無(wú)法起決定作用；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，從漢朝到清朝古代中國(guó)正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒(méi)有隨王朝興替而變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。30、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問(wèn)題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對(duì)南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長(zhǎng)江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事"，南糧對(duì)國(guó)家財(cái)政意義巨大，故C項(xiàng)正確；材料只反映了安史之亂后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國(guó)家財(cái)政中比重增大，并未反映中央政府對(duì)南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）表現(xiàn)：外交多元化；經(jīng)濟(jì)重心南移；商品(市場(chǎng))經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技(文化)先進(jìn)；士人政治。原因：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，士族衰弱(庶族崛起)；選官、賦稅等制度改革；漢學(xué)衰弱(理學(xué)興起或新儒學(xué)出現(xiàn))；市民階層崛起。（2）準(zhǔn)備：解放農(nóng)奴；解放思想(文藝復(fù)興，宗教改革)；新航路開辟(世界連成一體)；民族國(guó)家出現(xiàn)；制度變革。實(shí)質(zhì)差異：唐宋，封建社會(huì)階段性發(fā)展；西方，封建社會(huì)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)(農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明)。【解析】

（1）“表現(xiàn)”，根據(jù)材料一信息“從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒(méi)有國(guó)家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國(guó)的外交關(guān)系就不一樣了，是一個(gè)多元化的世界”、“唐時(shí)有1/8-1/4的人口在南方，而宋朝時(shí)則有1/2的人口在南方”、“宋則是經(jīng)濟(jì)中心變成了首都;宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍,這都說(shuō)明了商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”、“技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個(gè)技術(shù)都是非常重要的”、“宋朝9%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人，仍是國(guó)家的精英，士人中做官的人只是一小部分”概括得出：外交多元化、經(jīng)濟(jì)重心南移、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技先進(jìn)、士人政治等。“原因”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展、士族衰弱、科舉制完善、賦稅制度改革、理學(xué)興起、市民階層崛起等角度分析。（2）“準(zhǔn)備”，根據(jù)材料二信息“農(nóng)奴制解體解放了人身，文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大發(fā)現(xiàn)則把人推向全球，第一次把世界連成一個(gè)整體”概括得出：解放農(nóng)奴、解放思想、新航路開辟；由材料信息“在這個(gè)過(guò)程中，民族國(guó)家的出現(xiàn)改變了這種狀況，它就把自己的疆城封閉起來(lái)，使它與外界隔離，致力于自身的發(fā)展，而不顧基督教大世界中其他兄弟的景況如何”得出：民族國(guó)家出現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從制度變革的角度補(bǔ)充?！皩?shí)質(zhì)差異”，依據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐宋是封建社會(huì)階段性發(fā)展、西方是封建社會(huì)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)的角度對(duì)比分析。32、（1）內(nèi)涵：關(guān)注兒童的特殊性，尊重兒童天性，重視兒童權(quán)利。原因：醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步；文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；家庭觀念革新。（2）同：由忽視、冷漠到重視、關(guān)注；從以成人為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)到考慮兒童的特殊性。異：歐洲源于自身因素，中國(guó)則受到西方影響；歐洲兒童觀變化開始較早，進(jìn)程緩慢，中國(guó)兒童觀變化與近代民族危機(jī)密切相關(guān)，比較迅速、劇烈。影響：兒童地位和權(quán)力逐漸得到保障與尊重；沖擊了傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了思想解放；助推中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)