江西省上饒市高三第二次模擬考試語文試卷

上饒市2024屆第二次高考模擬考試

語文試卷

考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在

本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在既有模型的基礎(chǔ)上，生成式人工智能可以根據(jù)數(shù)據(jù)訓(xùn)練和引導(dǎo)不斷更新模型，初步展現(xiàn)出人類的創(chuàng)

造性。這種強(qiáng)大的理解分析綜合能力，不僅代表著技術(shù)上的突破，更是給人類社會(huì)帶來一定沖擊。關(guān)于技

術(shù)對(duì)人類的取代過程，法國著名的技術(shù)哲學(xué)家貝爾納?斯蒂格勒認(rèn)為，技術(shù)對(duì)人的取代過程可以分為三個(gè)

階段：對(duì)人技藝知識(shí)的剝奪，對(duì)人生活知識(shí)的剝奪，對(duì)人理性知識(shí)的剝奪。整個(gè)剝奪過程被斯蒂格勒稱為

人的“無產(chǎn)階級(jí)化在斯蒂格勒看來，“無產(chǎn)階級(jí)化”并非指人的經(jīng)濟(jì)狀況的貧窮，而是指技術(shù)的“智能

化”導(dǎo)致的人的“愚鈍化”，抑或“廢人”化。也就是說，技術(shù)發(fā)展不僅能夠取代人類身體，代替人類的生

產(chǎn)勞動(dòng)，還能在一定程度上為人類提供生活選擇設(shè)計(jì)選項(xiàng)，讓人們?cè)谄渲凶鞒鰞r(jià)值選擇，甚至代替人們選

擇如何生活。那些失去知道“怎么做”的知識(shí)的人會(huì)被視為“廢人”，因?yàn)樗麄儾辉贀碛锌梢宰越o自足的知

識(shí)，甚至也失去了“生活的知識(shí)”。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類的理性思考能力以及邏輯判斷能力會(huì)不斷下降，

越來越趨于平庸化、扁平化。生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，對(duì)人的取代已逐漸接近斯蒂格勒描述的第二、

三階段——越發(fā)剝奪人的理性知識(shí)，甚至在一定程度上剝奪人的理性判斷能力。

但生成式人工智能也帶來了機(jī)遇。生成式人工智能催生了人們的危機(jī)意識(shí)，使人的自主性、人與他者

關(guān)系、人與世界關(guān)系等問題變得越發(fā)重要。生成式人工智能可以協(xié)助人類進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，甚至能夠生成新

的“思想”。面對(duì)生成式人工智能的發(fā)展，我們需要去思考作為人的不可替代的價(jià)值是什么，應(yīng)如何調(diào)整自

身狀態(tài)迎接未來的智能時(shí)代。對(duì)于個(gè)人而言，或許培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力會(huì)變得越發(fā)重要。

人類所具有的靈活性和開放性，能夠根據(jù)特定情境調(diào)整自身的溝通方式和行為方式，可以使我們能夠不斷

根據(jù)時(shí)代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，探尋新的機(jī)遇，積極把握主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮主體

性優(yōu)勢(shì)。并且，對(duì)于需要綜合判斷和組織溝通的工作，或者說需要展現(xiàn)“人格魅力”的工作，目前的生成

式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場(chǎng)才能激發(fā)出更好效果的工作或許都

難以被代替。因此，在平時(shí)的工作和生活中，我們可以有意識(shí)地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力

以及情緒管理能力等。

人類有著對(duì)于世界的認(rèn)知，能夠根據(jù)自身與世界的關(guān)系構(gòu)建穩(wěn)定的模型。梅洛?龐蒂對(duì)人的認(rèn)知進(jìn)行

過深入探討，認(rèn)為人的知覺形式是依據(jù)當(dāng)下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分調(diào)用所有的身體官

能，并使知覺在身體中得到綜合體現(xiàn)。身體是我們認(rèn)識(shí)世界的重要形式，我們能夠通過身體調(diào)動(dòng)所有感官

和情緒，在與世界的交流中形成知覺。人的認(rèn)知會(huì)塑造人的價(jià)值觀，從而沉淀在人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。這種沉

淀屬于每個(gè)個(gè)體的情感記憶以及理性思維，人的當(dāng)下狀態(tài)與過去狀態(tài)密切相關(guān)。這種基于情緒、非扁平化、

帶有個(gè)體獨(dú)特記憶的認(rèn)知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。所以，我們要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方

式，不能局限于課本知識(shí)學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)，而應(yīng)更加注重親身觀察和體驗(yàn)，在此過程中激發(fā)主觀能動(dòng)

性與實(shí)踐理性，在場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，并主動(dòng)培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。

此外，我們要保持對(duì)于知識(shí)的熱愛與自由探索。在未來的智能時(shí)代，或許當(dāng)下越是被視為“實(shí)用”的

知識(shí)和崗位越容易被替代。在某種程度上，這也可以說是一種對(duì)人的自然本性的回歸。我們不應(yīng)局限于實(shí)

用、可計(jì)算性的視角，而是要在理解學(xué)習(xí)的過程中，更多思考知識(shí)的建構(gòu)方式和深層次思維中那些“為何

產(chǎn)生，，“如何產(chǎn)生”等問題。對(duì)于知識(shí)的自由探索，能夠充分調(diào)動(dòng)深入思考能力和批判推理能力，有助于培

養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)?？傊墒饺斯ぶ悄艿陌l(fā)展與應(yīng)用，不僅提示我們要改變自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識(shí)

結(jié)構(gòu)、回歸人類的本然狀態(tài)，更是提示我們要改變教育模式、調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)。未來智能社會(huì)對(duì)于工作價(jià)值

和意義的定義會(huì)發(fā)生很大改變，需要多學(xué)科共同研究攜手應(yīng)對(duì)。在此過程中，哲學(xué)和倫理學(xué)的深刻思考方

式和追問方式，能夠更好地讓我們認(rèn)清楚自己究竟是誰、如何應(yīng)對(duì)變化。哲學(xué)和倫理學(xué)要想更好地發(fā)揮這

種作用或功效，就不能僅局限于思考過去和當(dāng)下，而是要面對(duì)未來和可能性，做未來之學(xué)。

（摘編自唐興華《生成式人工智能的“?！迸c“機(jī)”》）

材料二：

目前看，Sora將對(duì)影視制作、廣告業(yè)、短視頻業(yè)和大學(xué)影視專業(yè)的人才培養(yǎng)形成進(jìn)一步的沖擊。以上

行業(yè)分工精細(xì)，環(huán)節(jié)眾多，現(xiàn)在這些環(huán)節(jié)面臨著被精簡(jiǎn)優(yōu)化的壓力。但我認(rèn)為Sora并不能完全代替現(xiàn)實(shí)拍

攝、制作和真人表演。

使用AI建構(gòu)一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)需要其具有極強(qiáng)大的細(xì)節(jié)控制能力。目前Sora生成的視頻還不能做到完全

精確，有的細(xì)節(jié)破綻人的肉眼就可以識(shí)別，例如東京街頭姑娘邁步時(shí)的左右腳不太自然，人在搬椅子時(shí)椅

子竟然會(huì)漂浮在空中，籃球會(huì)穿過籃筐的邊筐而過，幾只小狗會(huì)不斷地變幻出更多的效果，人咬了一口餅

干但餅干上沒有咬痕等。當(dāng)然，這些問題在Sora的不斷迭代中都很快能如破解物理題一樣地得到解決。但

是目前看，Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，但抽象的、概念性的文字或

觀點(diǎn)能否視覺化，如何視覺化，這是Sora下一步需要回答的問題。

更重要的是，正是文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異讓我們作為用戶很難以文字提示通

過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。我們說“一圖勝千言”，反過來

這也意味著即使是通過“千言”也無法精確達(dá)到一張圖片，更別說一個(gè)視頻的效果了。比如，在熱播劇《繁

花》中，90歲的游本昌老師扮演的“爺叔”看到穿上精致西裝的寶總就仿佛看到了年較時(shí)的自己。他短短

幾秒的面部表情和眼神注視，仿佛訴盡了自己一生的悲喜。我很難想象，用多少以及什么樣的文字作為提

示詞才能讓Sora精確地輸出“爺叔”如此登峰造極的表演效果。

即使Sora可以高效地和逼真地輸出很多個(gè)某一類型的長達(dá)60秒或以上的視頻片段，某些類型的視頻

片段的表演仍然只有像游本昌先生這樣的專業(yè)老戲骨才能勝任；能將這些片段以符合觀眾接受心理的方式

流暢編織起來、講述一個(gè)如《繁花》一樣精彩和賣座的故事的，目前也仍然只能是由專業(yè)的講故事高手通

過專業(yè)的設(shè)備才能實(shí)現(xiàn)。盡管人類創(chuàng)造力的高峰已經(jīng)被Sora等人工智能技術(shù)重重包圍，步步逼近，但最高

處的紅旗仍將獵獵招展，高高飄揚(yáng)。

（節(jié)選自【澎湃新聞】的一篇訪談文章，作者系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院傳播學(xué)系教授、博導(dǎo)）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一中，作者認(rèn)為人具有靈活性和開放性，能通過身體來調(diào)動(dòng)所有感官和情緒，形成知覺，并提出知

覺依據(jù)當(dāng)下情境而存在。

B.根據(jù)材料一，我們?nèi)绻恢本窒抻谡n本知識(shí)學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)，局限于實(shí)用、可計(jì)算性的視角，那將

難以適應(yīng)未來的智能社會(huì)。

C.材料二作者認(rèn)為Sora將對(duì)影視行業(yè)和廣告業(yè)等形成進(jìn)一步的沖擊，但目前Sora并不能完全代替現(xiàn)實(shí)拍

攝、制作和真人表演。

D.材料二中，盡管面對(duì)如Sora等人工智能的重重包圍，人類創(chuàng)造力的至高地位仍然不會(huì)動(dòng)搖。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.技術(shù)的發(fā)展定會(huì)使人“無產(chǎn)階級(jí)化”，即人會(huì)在智能化技術(shù)的應(yīng)用中變得越來越“愚鈍”，甚至逐步淪為

一個(gè)“廢人”。

B.哲學(xué)和倫理學(xué)研究要秉持預(yù)判問題、直面解決問題的態(tài)度，做好“面向未來”的各種準(zhǔn)備，這樣才可能

成為未來之學(xué)。

C.目前Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，這就導(dǎo)致了它很難將那些抽象

的、概念性的文字或觀點(diǎn)視覺化。

D.只要處理好文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異問題，我們作為用戶就能以文字提示通過

Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.美國加利福尼亞大學(xué)教授雅各布?福斯特認(rèn)為，生成式人工智能讓人們有機(jī)會(huì)對(duì)智力和創(chuàng)造力等事物展

開反思，并產(chǎn)生更加深刻的理解。

B.英國學(xué)者瑪格麗特?博登在其作品《AI：人工智能的本質(zhì)與未來》中將人工智能定義為“讓計(jì)算機(jī)完成

人類心智能做的各種事情”。

C.聯(lián)合國秘書長古特雷斯強(qiáng)調(diào)，生成式人工智能同時(shí)具有行善與作惡的巨大潛能，如不采取措施防范風(fēng)險(xiǎn),

將是對(duì)當(dāng)代和后代的失職。

D.生成式人工智能可以幫助普羅大眾改善生活，減少不平等現(xiàn)象。同時(shí)，世界需要建立規(guī)則，盡可能地讓

它的好處掩蓋過它的缺點(diǎn)。

4.面對(duì)生成式人工智能的快速發(fā)展與應(yīng)用，作為普通個(gè)體的青年學(xué)生該如何應(yīng)對(duì)？下列哪一項(xiàng)做法不符合

材料中的觀點(diǎn)（）（3分）

A.培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力，有意識(shí)地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力以及情緒管

理能力等。

B.根據(jù)時(shí)代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，探尋新的機(jī)遇，積極把握主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮主

體性優(yōu)勢(shì)。

C.摒棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，跳出課本知識(shí)學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)的模式，注重激發(fā)主觀能動(dòng)性與實(shí)踐理性，主

動(dòng)培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。

D.要保持對(duì)于知識(shí)的熱愛與自由探索，充分調(diào)動(dòng)深入思考能力和批判推理能力，培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)。

5.材料二中作者有一句話：“我很難想象，用多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出‘爺

叔’如此登峰造極的表演效果。”請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)論述去解讀這句話所蘊(yùn)含的意思。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

春意掛上了樹梢

蕭紅

三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意

的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白

楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯

現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開

了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣

小沿的帽子。

“天真暖啦！走路都有點(diǎn)熱?！?/p>

看著她轉(zhuǎn)過“商市街”，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時(shí)曬曬太陽。這樣好的

行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，春的謎，春的暖力這一切把自己

完全陷進(jìn)去。聽著，聽著吧！春在歌唱...

“大爺，大奶奶……幫幫吧！……”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！

那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。“我的腿凍壞啦！大

爺，幫幫吧！唉唉……”

有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！

手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而扭歪的頭，就覺得很殘忍。

瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。

世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趁早把他們消滅掉,免得在春天他們會(huì)唱這樣

難聽的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾

著一封信，看見我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。

“大概又是情書吧！”郎華隨便說著玩笑話。

她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場(chǎng)的音樂，外國飯店的音樂七點(diǎn)鐘

以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在

商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來。

外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子，

但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會(huì)。他們

和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人混在這些鬟發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。

但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄

國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。

中央大街的南端，人漸漸稀疏了。

墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望

得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。

三月，花還沒有，人們嗅不到花香。

夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂：哀哭

的人們，不問四季也總是哀哭！

1936年5月回憶哈爾濱生活

（選自《蕭紅散文集》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱，營造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍。既照應(yīng)題目，又為下文人物活

動(dòng)提供了必要的生活場(chǎng)景。

B.“有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！”這幾句單獨(dú)成段，不單純是對(duì)春天環(huán)境的描寫，而是

充滿感情的文字。

C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人，他們有別于眾多底層的國人，可以在這里盡情地享受春天，這正

反映了20世紀(jì)30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)狀，令人心酸。

D.倒數(shù)第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng)，形成反復(fù)，意在強(qiáng)調(diào)北方的春天花

開得晚，人們還不能感受到濃濃的春意。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章用自然的春意帶動(dòng)兩類人的活動(dòng)：“快樂的人”逛街，說笑，唱歌；“哀哭的人”乞討，哀哭。它把

自然景物和社會(huì)現(xiàn)狀恰好地融合在一起。

B.本文除了多用對(duì)比和描寫之外，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了夾敘夾議的寫法，在展現(xiàn)幾個(gè)場(chǎng)景的同時(shí)，自然

穿插議論，突出感情。

C.文章以時(shí)間為順序組織材料，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場(chǎng)景，但重點(diǎn)不

同，白天著重描寫“面。黑夜則著重描寫“點(diǎn)二

D.本文的語言很有韻味，質(zhì)樸之中不乏清麗，如“暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里”，運(yùn)用通感，

從視覺的角度寫觸覺感知的暖風(fēng)，使風(fēng)的形象生動(dòng)起來。

8.文章以“春意掛上了樹梢”為題，請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)題目的豐富意蘊(yùn)。（5分）

9.對(duì)于蕭紅這篇散文所表達(dá)的情感態(tài)度，讀者們的看法各異，有人感受到了作者對(duì)人生的樂觀和豁達(dá)，有

人則認(rèn)為作者過于消沉和悲觀。請(qǐng)結(jié)合文中兩處劃線的句子談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異

于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，耳不能自異于眾，況其下者乎？

世之蔽者方日：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實(shí)而不可見者也?！贝送接幸娪?/p>

錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。鸞驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車

取夷路不屢策一頓?其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使鸞馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追

之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駕胎別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求

而試之。試之之道.在當(dāng)其所能而已。于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不哆

其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓牽者乎？嗚呼！后之在位

者，蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也，而日天下果無材，亦未之思而已矣。

（節(jié)選自王安石《材論》，有所刪改）

材料二：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈豐相遇哉？

上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！雹?/p>

若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金?而未

遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才足舉，吾得而用之。

（節(jié)選自《三國志?魏書?武帝紀(jì)》）

【注】①頓：振，抖動(dòng)。②《論語?憲問》中孔子的話。孟公綽：魯國人，廉靜而才不足。老：大夫

的家臣。趙、魏：晉國的貴族趙氏和魏氏兩家。滕、薛：春秋時(shí)的小國，在今山東滕縣及其東南薛城一帶。

③指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦，有人攻擊他私通嫂子，又接受過賄賂。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

及其引國重車團(tuán)取國夷路回不屢回策回一頓回其轡回而千里已至矣。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“且不能自異于眾”中的“且”與《鴻門宴》中“臣死且不避”的“且”意思相同。

B.“無不適其任者也”中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思不同。

C.“唯才是舉”中的“是”與《氓》中“反是不思”的“是”意思相同。

D.“豈幸相遇哉”中的“幸”與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.一般人認(rèn)為一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，一定會(huì)顯現(xiàn)出來。王安石對(duì)這一觀點(diǎn)表

示肯定，并以馬為喻加以佐證。

B.王安石認(rèn)為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時(shí)，要把二者區(qū)別開，從習(xí)性方面來尋找不同的地方是很少的，

而通過負(fù)重行路就高下立見了。

C.孔子認(rèn)為孟公綽擔(dān)任晉國趙、魏的家臣可以做得很好，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操引用

此話的目的是提出自己求賢的標(biāo)準(zhǔn)。

D.曹操認(rèn)為如果一定要所謂的廉士才可以任用，那么齊桓公不可能稱霸當(dāng)世；他覺得一個(gè)人即使地位低下,

只要有才干，也可以得到重用。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故不以天下為無材，盡其道以求而試之。

（2）今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？

14.綜合材料一、二，概括君主應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

綺羅香?詠春雨

史達(dá)祖

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸

南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車?不到杜陵路②。

沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘③眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、

帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。

【注】①鈿車：用珠寶裝飾的車，古時(shí)為貴族婦女所乘。②杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游

原。③謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這首詠物詞的上片摹寫春雨，暗示出懷人；下片抒發(fā)懷人情思，又緊扣春雨。

B.“沉沉”二字一語雙關(guān)，既描寫春雨的陰沉昏暗，又寫出了詞人沉重的心情。

C.“隱約”二句以情人含淚蹙顰時(shí)的眉峰比喻雨中遠(yuǎn)處的山影，顯得新巧工致。

D.最后兩句詩人化用李商隱《夜雨寄北》中的詩句，設(shè)想來日歡聚長敘的場(chǎng)景。

16.這首詞通篇不著“雨”字，卻處處貼切題意，以多種藝術(shù)手法摹寫春雨纏綿的景象。請(qǐng)你結(jié)合上片詞

句試做賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《列子?湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑箜篌引》中“

和蘇軾《赤壁賦》中“”兩句都是化用此句。

（2）柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，寫出了含淚相望、默默無言的場(chǎng)景，蘇軾《江城

子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“,”有異曲同工之妙。

（3）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來很多詩人都推崇菊花，用詩歌吟詠菊花，如

“，，

，O

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

穿過風(fēng)的誓言，記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌，斑駁的過往，長滿青苔的院墻，記憶里你的容顏

未改，一直隨春風(fēng)蕩漾。

我的虹溪，你仿佛是一位①的畫家.用一紙流觴，道盡你曾經(jīng)風(fēng)華一世、傳奇一生的十八寨歷

史；

我的虹溪，你宛如是一道②的工藝.用幾許精湛，寫盡你曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、精忠愛國的地下黨輝

煌。

我喜歡你的不爭(zhēng)與清麗，喜歡你的滄桑和傳奇，如果可以，我想一直依偎在你的懷抱里，享受你所有

的溫柔呢喃，我愛這片土地愛得滲藥。

（）當(dāng)你離開家鄉(xiāng)久了，你每晚的③，徹夜不眠，都是因?yàn)?，你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在

每個(gè)游子的內(nèi)心深處，真切而隱隱作痛。

人是矛盾的，渴望被理解，但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無情，心底唯一眷戀的，

卻始終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點(diǎn)，像電視劇里的背景，總是掩映下我們的所有悲

傷。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.下列句子中的“深沉”與文中加點(diǎn)的“深沉”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鐵鎬掘著凍硬的土地，發(fā)出漆紗的聲響。

B.長大了我才明白，母親的絮叨包含著對(duì)遠(yuǎn)行的我最讒名的掛念。

C.縱然是漆紗的黑夜，也無法完全遮擋黎明的光亮。

D.大海水平如鏡，像一位漆泌的作家。

20.下列詩句中，最適合填入括號(hào)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

B.素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

D.何事吟余忽惆