2021年春季《教育學(xué)（一）》全國(guó)自考試題含解析

2021年春季《教育學(xué)（一）》全國(guó)自考試題一、單項(xiàng)選擇題1、教育法律關(guān)系中最為重要的兩大主體是______。A．教師和學(xué)生B．教師和校長(zhǎng)C．學(xué)生和校長(zhǎng)D．校長(zhǎng)和學(xué)校2、下列選項(xiàng)中,不屬于教育社會(huì)功能的是______。A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的本體功能D．教育的科技功能3、在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)遵循“因材施教”“長(zhǎng)善救失”的原則,因?yàn)閮和硇陌l(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．平衡性D．差異性4、在課程的理論基礎(chǔ)中,對(duì)課程影響最為長(zhǎng)久和深刻的是______。A．哲學(xué)B．心理學(xué)C．社會(huì)學(xué)D．人類(lèi)學(xué)5、以學(xué)為中心進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要理論依據(jù)是______。A．認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論6、在學(xué)生集體形成的初始階段,其主要任務(wù)是______。A．組織和團(tuán)結(jié)集體B．協(xié)調(diào)人際關(guān)系C．形成集體輿論D．開(kāi)展多種活動(dòng)7、社會(huì)主義教育與資本主義教育的根本區(qū)別在于______。A．教育目的B．教育內(nèi)容C．教育方法D．教育手段8、在教學(xué)過(guò)程中,目的在于調(diào)控教學(xué)而不在于評(píng)定學(xué)生的測(cè)驗(yàn)類(lèi)型是______。A．安置性測(cè)驗(yàn)B．診斷性測(cè)驗(yàn)C．形成性測(cè)驗(yàn)D．總結(jié)性測(cè)驗(yàn)9、我國(guó)教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛(ài)國(guó)守法B．愛(ài)崗敬業(yè)C．關(guān)愛(ài)學(xué)生D．教書(shū)育人10、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)、檔案、文章、工作記錄等材料的分析和判斷面進(jìn)行的學(xué)?？?jī)效評(píng)估，屬于______。A．個(gè)別評(píng)估B．集體評(píng)估C．直接評(píng)估D．間接評(píng)估11、學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)，除了發(fā)展指導(dǎo)、問(wèn)題預(yù)防外，還包括______。A．危機(jī)干預(yù)B．行為矯正C．系統(tǒng)治療D．醫(yī)學(xué)治療12、新生兒期(出生第一年)與青春早期(13、14歲至16歲)，是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速期。這表明兒童身心發(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性13、在教育學(xué)史上,率先把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)的學(xué)者是______。A．亞里士多德B．夸美紐斯C．昆體良D．培根14、在人類(lèi)發(fā)展史上,標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來(lái)的是______。A．學(xué)制的形成B．學(xué)校的產(chǎn)生C．教會(huì)教育的出現(xiàn)D．義務(wù)教育的實(shí)施15、現(xiàn)代教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。這表明現(xiàn)代教育具有______。A．公共性B．生產(chǎn)性C．國(guó)際性D．未來(lái)性二、辨析題16、教育的人口功能屬于教育的社會(huì)功能。17、教育功能是人們對(duì)“好”教育的一種期待。18、教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象。19、學(xué)校教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、教師行使教育懲戒權(quán)應(yīng)以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提。三、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。22、簡(jiǎn)述教師運(yùn)用談話法的基本要求。23、簡(jiǎn)述貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求。24、中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程應(yīng)遵循哪些主要原則?四、論述題25、論述我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo)和原則。五、分析說(shuō)明題26、背景材料：有學(xué)者對(duì)128名“健優(yōu)兒童”和128名一般兒童的家庭環(huán)境進(jìn)行了兩年的對(duì)照調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，文化程度高的父母所生孩子不一定優(yōu)于父母文化程度低的孩子?！敖?yōu)兒童”的父母中有三分之一沒(méi)有上過(guò)高中，但他們中的絕大多數(shù)人都重視對(duì)子女的教育，并能經(jīng)常閱讀有關(guān)兒童教養(yǎng)的書(shū)籍，從而為子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，而一般兒童的父母中有三分之一具有高中以上文化程度，但多數(shù)家長(zhǎng)不知道應(yīng)該怎樣教育子女，因此，不管文化程度高低，父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的方法。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料,分析家庭在兒童身心發(fā)展中的作用。六、案例分析題27、題目:【案例】某小學(xué)五年級(jí)(3)班，打工子弟居多，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)成績(jī)差異大，班風(fēng)很不好，曾幾易班主任。張老師接手這個(gè)班后，非常熱情地投入班級(jí)管理之中。在了解每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，張老師組織全班討論，制訂班級(jí)公約，并確立了“相互尊重、相互欣賞、共同成長(zhǎng)”的班級(jí)愿景。同時(shí)，她還指導(dǎo)學(xué)生訂立了詳細(xì)的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，用一顆溫暖之心關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。對(duì)成績(jī)較差的王琳，她巧妙暗示“你是很有學(xué)習(xí)潛力的學(xué)生”；對(duì)經(jīng)常欺侮弱小同學(xué)的方明進(jìn)行單獨(dú)談話，要求他承諾“做一個(gè)文明的學(xué)生”；她還經(jīng)常將親人都不在身邊的李薇帶到自己家里吃飯...經(jīng)過(guò)一年努力，班風(fēng)發(fā)生了根本變化，該班被評(píng)為先進(jìn)班集體，張老師受到了學(xué)生家長(zhǎng)、全校老師的一致好評(píng)?！締?wèn)題】請(qǐng)用“班主任工作的基本要求”奇析該案例。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、C[解析]按作用對(duì)象劃分，教育功能可劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。教育的社會(huì)功能也稱(chēng)為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。而教育的個(gè)體功能也稱(chēng)為教育的本體功能，即教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。3、D[解析]兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處，這種個(gè)體發(fā)展方面的差異性，來(lái)源于個(gè)體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別，但更多來(lái)自于環(huán)境和教育的影響，因此，這一規(guī)律是實(shí)行因材施教、長(zhǎng)善救失教育原則的基礎(chǔ)。4、A[解析]在課程的各種理論基礎(chǔ)中，由于哲學(xué)本身的特性，使哲學(xué)對(duì)于課程的影響最為長(zhǎng)久和深刻。5、C6、A[解析]學(xué)生集體是一個(gè)專(zhuān)門(mén)組織而形成的學(xué)生聯(lián)合體。在集體形成的初始階段，主要任務(wù)是組織和團(tuán)結(jié)集體。7、A[解析]社會(huì)主義教育與資本主義教育不同的地方突出地表現(xiàn)在教育目的和教育的社會(huì)屬性上。我們的教育是為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的。8、C[解析]形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。9、C10、D11、A12、C13、D[解析]1623年，培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類(lèi)中，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列。14、B[解析]在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期，教育還沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，后來(lái)人們逐漸認(rèn)識(shí)到，傳授知識(shí)的活動(dòng)有必要從社會(huì)的生產(chǎn)和生活過(guò)程中分離出來(lái)，形成專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，即學(xué)校。因此，學(xué)校始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。15、B二、辨析題16、正確。教育的社會(huì)功能也稱(chēng)為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。17、這種說(shuō)法不正確。教育功能是一種實(shí)效，而不是一種“期待”；它反映教育“實(shí)際干了什么”。教育目的是人們對(duì)“好”的教育的一種期待。18、錯(cuò)誤。教育學(xué)研究的對(duì)象是教育問(wèn)題。而不是一般意義上的“教育”“教育現(xiàn)象”等。教育現(xiàn)象是對(duì)教育活動(dòng)最廣泛的概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)。教育現(xiàn)象中包含著教育問(wèn)題，但只有當(dāng)教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起了人們的注意，并具有研究?jī)r(jià)值的時(shí)候，才能構(gòu)成教育問(wèn)題，成為教育學(xué)研究的對(duì)象。19、正確。與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素——遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和一般性的社會(huì)人文地理?xiàng)l件等相比較，教育的影響力量更強(qiáng)大，更具有主導(dǎo)性。所以我們說(shuō)，教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。20、這種說(shuō)法正確。教師要依法行使教育懲戒權(quán)。但實(shí)施懲戒權(quán)應(yīng)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，這是教師行使懲戒權(quán)的前提與保證，也是避免侵犯學(xué)生權(quán)益的一道重要防線。三、簡(jiǎn)答題21、（1）兒童的發(fā)展以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。22、(1)做好充分的準(zhǔn)備；(2)談話要面向全體學(xué)生；(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。23、鞏固性原則是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。24、(1)以技能和態(tài)度形成為導(dǎo)向；(2)以活動(dòng)和體驗(yàn)為課程的主要形式；(3)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際；(4)調(diào)動(dòng)學(xué)生全體參與。四、論述題25、(1)我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo):2015年，教育部等部門(mén)頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確提出了勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)，即通過(guò)勞動(dòng)教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度，使他們明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。(2)勞動(dòng)教育的原則:①堅(jiān)持思想引領(lǐng)；②堅(jiān)持有機(jī)融入；③堅(jiān)持實(shí)際體驗(yàn)，④堅(jiān)持適當(dāng)適度。五、分析說(shuō)明題26、（1）家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的社會(huì)基本單位，是影響少年兒童發(fā)展的最初的也是最重要的因素。（2）家庭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、家庭的穩(wěn)定性、父母的思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、言行舉止、家庭成員之間的關(guān)系，特別是父母與子女之間關(guān)系的親密程度、父母的威信、參與子女教育的自覺(jué)性及其教育方式、生活資料和發(fā)展資料的數(shù)量和質(zhì)量等都會(huì)對(duì)子女的身心健康產(chǎn)生程度不同的影響。（