語(yǔ)文常見(jiàn)文言文實(shí)詞、虛詞（古詩(shī)文課內(nèi)篇）

（古詩(shī)文課內(nèi)篇）一常見(jiàn)文言文實(shí)詞、虛詞匯總

（一）實(shí)詞

實(shí)詞意義例句出處

怎么爾安敢輕吾射（《賣油翁》）

安定安居而天下熄［《富貴不能淫》）

安

安逸然后知生于憂患而死于安樂(lè)也［《生于憂患，死于安樂(lè)》〕

安身衣食所安［《曹劌論戰(zhàn)》）

比靠近其兩膝相比者〔《核舟記》）

淺陋、目光短淺肉食者鄙［《曹劌論戰(zhàn)》）

鄙

見(jiàn)識(shí)短淺先帝不以臣卑劣【《出師表》）

軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩(shī)》）

士兵一老河兵聞之（《河中石獸》）

兵銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）

兵器，武器將軍亞夫持兵揖日［《周亞夫軍細(xì)柳》）

兵甲已足（《出師表》）

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》〕

一起

二石獸并沉焉（《河中石獸》）

并

全，都黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)（《桃花源記》）

和，同對(duì)聯(lián)、題名并篆文（《核舟記》）

策記策勛十二轉(zhuǎn)（《木蘭詩(shī)》）

馬鞭執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》〕

用馬鞭驅(qū)趕策之不以其道（《馬說(shuō)》）

真正，確實(shí)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉［《富貴不能淫》〕

誠(chéng)心帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）

誠(chéng)此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》）

實(shí)在，確實(shí)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（《出師表》）

臣誠(chéng)知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

騎、駕雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）

乘

乘坐公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

實(shí)詞意義例句出處

七十而從心所欲（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

擇其善者而從之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

一狼仍從（《狼》〕

壁門(mén)士吏謂附屬車騎曰［《周亞夫軍細(xì)柳》）

從流飄蕩（《與朱元思書(shū)》〕

從跟隨隸而從者［《小石潭記》）

太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）

人知從太守游而樂(lè)（《醉翁亭記》）

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)［《送東陽(yáng)馬生序》〕

當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》〕

小惠未遍，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》〕

戰(zhàn)那么請(qǐng)從［《曹劌論戰(zhàn)》）

溯澗從之，道阻且長(zhǎng)（《兼葭》）

自便舍船，從口入（《桃花源記》）

從小丘西行百二十步（《小石潭記》）

旦日，客從外來(lái)（《鄒忌諷齊王納諫》）

堂房親屬贈(zèng)從弟（《贈(zèng)從弟》）

早晨旦辭爺娘去（《木蘭詩(shī)》）

旦每至晴初霜旦〔《三峽》〕

第二天旦日，客從外來(lái)（《鄒忌諷齊王納諫》）

歹臺(tái)疑惑思而不學(xué)那么殆（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

講述國(guó)人道之（《穿井得一人》）

缺乏為外人道也（《桃花源記》）

道路行天下之大道（《富貴不能淫》）

獨(dú)行其道1《富貴不能淫》〕

道行道之人弗受［《魚(yú)我所欲也》〕

策之不以其道（《馬說(shuō)》）

方法

以咨誠(chéng)善道（《出師表》〕

政治制度大道之行也［《大道之行也》〕

學(xué)問(wèn)，學(xué)說(shuō)益慕圣賢之道（《送東陽(yáng)馬生序》〕

實(shí)詞意義例句出處

度越過(guò)關(guān)山度假設(shè)飛［《木蘭詩(shī)》）

凡但凡凡河中失石［《河中石獸》）

那么凡可以得生者何不用也（《魚(yú)我所欲也》）

正方欲行（《狼》）

古代計(jì)量面積用語(yǔ)方七百里［《愚公移山》）

方

方圓今齊地方千里（《鄒忌諷齊王納

諫》）

花芳草鮮美（《桃花源記》）

芳

野芳發(fā)而幽香（《醉翁亭記》〕

侍奉今為妻妾之奉為之［《魚(yú)我所欲也》〕

奉供應(yīng)不知口體之奉不假設(shè)人也（《送東陽(yáng)馬生序》〕

接受奉命于危難之間1《出師表》）

憑借負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈（《與朱元思書(shū)》）

背著命夸娥氏二子負(fù)二山（《愚公移山》）

負(fù)

至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）

負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽(yáng)馬生序》）

重新即更刮目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）

更加不更顛乎［《河中石獸》）

更古代夜間的計(jì)時(shí)單位是日更定矣［《湖心亭看雪》）

湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）

還

更有癡似相公者［《湖心亭看雪》）

古時(shí)王侯的自稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪［《孫權(quán)勸學(xué)》）

孤

幼而無(wú)父矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)［《大道之行也》〕

唯一大漠孤煙直（《使至塞上》）

股大腿屠自后斷其股（《狼》）

學(xué)過(guò)的知識(shí)溫故而知新（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

舊，原來(lái)兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）

故

原來(lái)的送兒還故土（《木蘭詩(shī)》）

原因、緣故公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

實(shí)詞意義例句出處

所以故外戶不閉［《大道之行也》）

故漁者歌曰［《三峽》）

故雖有名馬（《馬說(shuō)》〕

故余雖愚［《送東陽(yáng)馬生序》）

故故自號(hào)曰醉翁也［《醉翁亭記》〕

故不錯(cuò)意也［《唐雎不辱使命》）

故臨崩寄臣以大事也1《出師表》）

故天將降大任于是人也［《生于憂患，死于安樂(lè)》）

故患有所不辟也［《魚(yú)我所欲也》）

求之下流，固顛［《河中石獸》〕

固然、當(dāng)然

固不知子矣〔《莊子與惠子游于濠梁之上》）

固頑固、固執(zhí)汝心之固［《愚公移山》）

必，一定其將固可襲而虜也〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

本來(lái)子固非魚(yú)也〔《莊子與惠子游于濠梁之上》）

回頭看元方入門(mén)不顧［《陳太丘與友期行》〕

顧看，視顧野有麥場(chǎng)〔《狼》）

拜訪三顧臣于草廬之中【《出師表》）

觀看可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉［《愛(ài)蓮說(shuō)》）

欣賞予觀夫巴陵勝狀［《岳陽(yáng)樓記》〕

景色、景象此那么岳陽(yáng)樓之大觀也［《岳陽(yáng)樓記》）

觀

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀［《送東陽(yáng)馬生序》）

看余因得遍觀群書(shū)［《送東陽(yáng)馬生序》）

由此觀之，王之蔽甚矣［《鄒忌諷齊王納諫》〕

杞國(guó)有人憂天地崩墜（《杞人憂天》）

夫大國(guó)，難測(cè)也［《曹劌論戰(zhàn)》〕

國(guó)家

齊國(guó)之美麗者也［《鄒忌諷齊王納諫》）

國(guó)

出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡［《生于憂患，死于安樂(lè)》）

國(guó)人道之〔《穿井得一人》）

國(guó)都

那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)［《岳陽(yáng)樓記》〕

實(shí)詞意義例句出處

躬親自躬耕于南陽(yáng)【《出師表》）

茍且茍全性命于亂世1《出師表》）

茍

故不為茍得也［《魚(yú)我所欲也》〕

規(guī)打算，方案欣然規(guī)往（《桃花源記》）

歸回家一屠晚歸（《狼》）

太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）

回來(lái)歸來(lái)見(jiàn)天子（《木蘭詩(shī)》）

朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）

女子出嫁男有分，女有歸（《大道之行也》）

歸依、歸附微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）

聚攏云歸而巖穴暝［《醉翁亭記》）

超過(guò)、勝過(guò)過(guò)中不至（《陳太丘與友期行》）

經(jīng)過(guò)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

過(guò)犯錯(cuò)誤人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

過(guò)錯(cuò)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

過(guò)于以其境過(guò)清（《小石潭記》）

喜愛(ài)，愛(ài)好知之者不如好之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

好美麗的好鳥(niǎo)相鳴（《與朱元思書(shū)》）

好的君子好逑（《關(guān)雎》）

呼吼陰風(fēng)怒號(hào)（《岳陽(yáng)樓記》）

號(hào)

取別號(hào)故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

河流山門(mén)圮于河（《河中石獸》）

河

黃河河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）

遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

恨

怨恨恨別鳥(niǎo)驚心（《春望》）

患擔(dān)憂又患無(wú)碩師名人與游（《送東陽(yáng)馬生序》）

出那么無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

禍害，災(zāi)難

故患有所不辟也［《魚(yú)我所欲也》〕

實(shí)詞意義例句出處

聚會(huì)遷客騷人，多會(huì)于此（《岳陽(yáng)樓記》）

會(huì)

一定會(huì)當(dāng)凌絕頂［《望岳》）

同“慧”，聰明汝之不惠［《愚公移山》）

惠大王加惠［《唐雎不辱使命》）

恩惠

小惠未遍［《曹劌論戰(zhàn)》）

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

至h等到及其家穿井〔《穿井得一人》）

及及下船［《湖心亭看雪》）

到及郡下［《桃花源記》）

比得上徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）

很，十分，非常初極狹，才通人（《桃花源記》）

到了極點(diǎn)感極而悲者矣［《岳陽(yáng)樓記》〕

極

窮盡、盡頭此樂(lè)何極［《岳陽(yáng)樓記》）

至、到達(dá)然那么北通巫峽，南極瀟湘［《岳陽(yáng)樓記》）

集會(huì)謝太傅寒雪日內(nèi)集【《詠雪》）

集

停息沙鷗翔集［《岳陽(yáng)樓記》）

計(jì)日以還［《送東陽(yáng)馬生序》）

計(jì)計(jì)算

可計(jì)日而待也（《出師表》）

加增加而山不加增［《愚公移山》）

好處、益處萬(wàn)鐘于我何加焉［《魚(yú)我所欲也》）

給予大王加惠［《唐雎不辱使命》）

戴既加冠，益慕圣賢之道［《送東陽(yáng)馬生序》〕

虛報(bào)，以少報(bào)多弗敢加也［《曹劌論戰(zhàn)》）

假裝乃悟前狼假寐〔《狼》）

假

借以是人多以書(shū)假余［《送東陽(yáng)馬生序》〕

其間千二百里［《三峽》）

中間

頹然乎其間者［《醉翁亭記》〕

間隔、隔開(kāi)遂與外人間隔［《桃花源記》〕

間

參與又何間焉［《曹劌論戰(zhàn)》）

期間奉命于危難之間【《出師表》）

間或、偶然數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)［《鄒忌諷齊王納諫》〕

實(shí)詞意義例句出處

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之［《核舟記》）

簡(jiǎn)挑選

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下［《出師表》）

了解見(jiàn)往事耳［《孫權(quán)勸學(xué)》〕

知曉大兄何見(jiàn)事之晚乎［《孫權(quán)勸學(xué)》）

歸來(lái)見(jiàn)天子［《木蘭詩(shī)》〕

見(jiàn)朝見(jiàn)、拜見(jiàn)請(qǐng)以軍禮見(jiàn)〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

于是入朝見(jiàn)威王［《鄒忌諷齊王納諫》〕

不見(jiàn)曦月［《三峽》）

看見(jiàn)

千丈見(jiàn)底［《與朱元思書(shū)》）

明滅可見(jiàn)［《小石潭記》）

見(jiàn)漁人，乃大驚［《桃花源記》〕

同“現(xiàn)。表現(xiàn)、顯露才美不外見(jiàn)（《馬說(shuō)》）

接見(jiàn)曹劌請(qǐng)見(jiàn)［《曹劌論戰(zhàn)》）

同“現(xiàn)”，出現(xiàn)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋［《茅屋為秋風(fēng)所破歌》〕

且，又將復(fù)何及［《誡子書(shū)》）

帶著將軍百戰(zhàn)死［《木蘭詩(shī)》）

扶持、攙扶出郭相扶將［《木蘭詩(shī)》〕

意將隧入以攻其后也［《狼》）

曉霧將歇［《答謝中書(shū)書(shū)》）

將將要故天將降大任于是人也［《生于憂患，死于安樂(lè)》）

與臣而將四矣［《唐雎不辱使命》）

公將鼓之［《曹劌論戰(zhàn)》）

將以下騎送迎〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

將士

其將固可襲而虜也〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

拿起自將磨洗認(rèn)前朝［《赤壁》）

津渡口后遂無(wú)問(wèn)津者［《桃花源記》）

士

兀擔(dān)中肉盡［《狼》）

盡頭林盡水源［《桃花源記》〕

盡吃完一食或盡粟一石［《馬說(shuō)》）

竭盡食之不能盡其材［《馬說(shuō)》）

全部進(jìn)盡忠言［《出師表》）

消失山隨平野盡［《渡荊門(mén)送別》）

實(shí)詞意義例句出處

景日光至假設(shè)春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）

景色四時(shí)之景不同（《醉翁亭記》）

就參加，從事蒙乃始就學(xué)［《孫權(quán)勸學(xué)》）

居住常一人居外（《穿井得一人》）

安居而天下熄（《富貴不能淫》）

面山而居（《愚公移山》）

居天下之廣居（前一個(gè)“居”）（《富貴不能淫》）

居

住宅居天下之廣居〔后一個(gè)“居”）（《富貴不能淫》）

經(jīng)過(guò)居無(wú)何，上至1《周亞夫軍細(xì)柳》〕

停留不可久居（《小石潭記》）

處在居廟堂之高那么憂其民（《岳陽(yáng)樓記》〕

選拔、任用傅說(shuō)舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

舉

推薦是以眾議舉寵為督【《出師表》）

具答之（《桃花源記》）

詳細(xì)

此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

具

同“俱。全、皆百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）

具備、具有各具情態(tài)〔《核舟記》）

隔絕、隔斷沿溯阻絕（《三峽》）

絕

消失空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）

湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（《湖心亭看雪》〕

絕山獻(xiàn)多生怪柏（《三峽》）

極

佛印絕類彌勒（《核舟記》）

到極點(diǎn)的天下獨(dú)絕（《與朱元思書(shū)》〕

停止猿那么百叫無(wú)絕［《與朱元思書(shū)》〕

隔絕的率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）

斷往來(lái)而不絕者（《醉翁亭記》）

實(shí)意義例句出處

詞

撒鹽空中差可擬（《詠雪》）

可以為師矣（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

不可不學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

可以調(diào)素琴（《陋室銘》）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

竟不可得（《河中石獸》）

可以

可汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

其將固可襲而虜也1《周亞夫軍細(xì)柳》〕

不可知其源（《小石潭記》）

且欲與常馬等不可得（《馬說(shuō)》〕

二者不可得兼（《魚(yú)我所欲也》〕

可計(jì)日而待也（《出師表》〕

值得可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

“豈可”的省縮，哪能，豈能可得而犯邪（《周亞夫軍細(xì)柳》）

大約高可二黍許〔《核舟記》）

愛(ài)戀仍憐故土水（《渡荊門(mén)送別》）

憐

可惜可憐白發(fā)生［《破陣子?為陳同甫賦壯詞

以寄之》）

靠近，臨近滄州南一寺臨河干［《河中石獸》）

面對(duì)把酒臨風(fēng)（《岳陽(yáng)樓記》）

臨到臨溪而漁（《醉翁亭記》）

居高面下有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）

將要故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）

名字卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）

知名，有名山不在高，有仙那么名（《陋室銘》）

名有名氣的故雖有名馬（《馬說(shuō)》）

命名名之者誰(shuí)（《醉翁亭記》）

有名望的又患無(wú)碩師名人與游［《送東陽(yáng)馬生序》〕

約定陳太丘與友期行（《陳太丘與友期行》）

期

實(shí)懈一年）意義期年之局1］句（《鄒忌諷齊王版》）

類像于窮廬佛印絕類彌勒［《誡孝制■記》〕

悲5

窮困

啟5翻開(kāi)自窮乏者雇嶷身觀〔《魚(yú)物郴福吩）

所1

停止蟬那么千轉(zhuǎn)不窮［《與朱元思書(shū)》）

窮盡子子孫孫無(wú)窮匱也［《愚公移山》）

而樂(lè)亦無(wú)窮也［《醉翁亭記》）

盡欲窮其林［《桃花源記》）

極窮冬烈風(fēng)［《送東陽(yáng)馬生序》）

趨跑，疾走嘗趨百里外［《送東陽(yáng)馬生序》）

太丘舍去，去后乃至［《陳太丘與友期行》〕

一狼徑去〔《狼》）

旦辭黃河去［《木蘭詩(shī)》）

睨之久而不去〔《賣油翁》）

豈能為暴漲攜之去［《河中石獸》）

離開(kāi)

去成禮而去〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

乃記之而去［《小石潭記》〕

停數(shù)日，辭去［《桃花源記》）

那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)［《岳陽(yáng)樓記》）

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也［《醉翁亭記》）

消失年與時(shí)馳，意與日去［《誡子書(shū)》）

進(jìn)入元方入門(mén)不顧［《陳太丘與友期行》〕

意將隧入以攻其后也〔《狼》）

天子先驅(qū)至，不得入［《周亞夫軍細(xì)柳》）

入

從口入［《桃花源記》〕

于是入朝見(jiàn)威王［《鄒忌諷齊王納諫》）

注入自錢孔入，而錢不濕〔《賣油翁》）

映入草色入簾青［《陋室銘》〕

插入頂峰入云［《答謝中書(shū)書(shū)》）

在國(guó)內(nèi)入那么無(wú)法家拂士〔《生于憂患，死于安樂(lè)》）

進(jìn)出入之迂也［《愚公移山》〕

侵入匈奴大入邊［《周亞夫軍細(xì)柳》）

實(shí)詞意義例句出處

好的方面，優(yōu)點(diǎn)擇其善者而從之【《〈論語(yǔ)〉十二章》）

擅長(zhǎng)、善于陳康肅公善射〔《賣油翁》）

贊嘆稱善者久之〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

善好的以咨i取善道【《出師表》）

好以大易小，甚善［《唐雎不辱使命》）

善良假設(shè)有作奸犯科及為忠善者【《出師表》）

好處，益處不知其善也〔《雖有嘉肴》〕

一會(huì)兒少時(shí)，一狼徑去［《狼》）

少缺少但少閑人如吾兩人者耳［《記承天寺夜游》）

少量飲少輒醉［《醉翁亭記》）

美好的予觀夫巴陵勝狀［《岳陽(yáng)樓記》）

弈者勝［《醉翁亭記》〕

月生取勝

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷［《鄒忌諷齊王納諫》）

盡臣不勝受恩感謝【《出師表》）

買愿為市鞍馬［《木蘭詩(shī)》）

東市買駿馬［《木蘭詩(shī)》〕

市集市

百里奚舉于市〔《生于憂患，死于安樂(lè)》）

公共場(chǎng)合能謗譏于市朝［《鄒忌諷齊王納諫》）

食吃廢寢食者［《杞人憂天》）

弗食，不知其旨也〔《雖有嘉肴》）

食不飽，力缺乏［《馬說(shuō)》）

飯疏食，飲水【《〈論語(yǔ)〉十二章》）

食物設(shè)酒殺雞作食［《桃花源記》）

衣食所安［《曹劌論戰(zhàn)》）

同“飼”，喂食之不能盡其材［《馬說(shuō)》）

供養(yǎng)，給……吃主人日再食［《送東陽(yáng)馬生序》）

使喚得一人之使〔《穿井得一人》）

縱使，即使只使墜，亦不能有所中傷［《杞人憂天》）

第一個(gè)“使”是“派遣”，于是上乃使使持節(jié)詔將軍〔《周亞夫軍細(xì)柳》）

第二個(gè)“使”是“使