必考熱點(diǎn)十+世界上古史、中古史至工業(yè)革命前的世界++導(dǎo)學(xué)案 高考?xì)v史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

必考熱點(diǎn)十世界上古史、中古史至工業(yè)革命前的世界考向1世界古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【真題透視·風(fēng)向標(biāo)】【典例1】(2023·山東等級(jí)考·T10)自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖可知,人類文明交往 ()A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合 B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的內(nèi)核【審·考題】(1)定時(shí)空:羅馬共和國(guó)晚期的羅馬、西亞部分地區(qū)(2)抓關(guān)鍵:三處宮殿都有拱門形制(3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A正確據(jù)材料可知,拱門形制在亞述宮殿門、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用,說明人類文明之間存在交流,有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合B干擾亞述、安息、羅馬都采用了拱形門設(shè)計(jì),但各自具有文化特色,因此,人類文明交往推動(dòng)文化統(tǒng)一的說法錯(cuò)誤C干擾依所學(xué),古代文明呈現(xiàn)多元特點(diǎn),并未出現(xiàn)文化中心D干擾材料強(qiáng)調(diào)的是文化交融,而非民族文化的內(nèi)核【典例2】(2023·全國(guó)甲卷·T32)共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期,敗訴方改向國(guó)家繳納罰金,到公元前3世紀(jì)末,罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期 ()A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B.法律注意保護(hù)公民的權(quán)益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D.貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大【審·考題】(1)定時(shí)空:古羅馬共和國(guó)時(shí)期(2)抓關(guān)鍵:法律對(duì)敗訴方懲罰變化的解釋(3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A干擾《查士丁尼法典》標(biāo)志著系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成,時(shí)間不符合B正確通過古羅馬法律對(duì)敗訴方懲罰變化的解釋,考查羅馬公民法的主要作用。題干材料可以看出羅馬法對(duì)敗訴方的懲罰逐漸減輕,這有利于保護(hù)羅馬公民的權(quán)益C干擾題干材料沒有體現(xiàn)法律事務(wù)受神權(quán)控制D干擾題干材料沒有體現(xiàn)貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大【技法揭秘】比較變化類選擇題解答這類題目,從具體步驟上看,一是注意審題,明確題干的要求是“求同存異”還是“發(fā)展變化”;二是分清比較類型;三是聯(lián)系所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料信息,在全面把握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上確立比較項(xiàng),找到比較的著力點(diǎn)。如典例1中的三幅圖的相同點(diǎn),是求同,典例2中的相同點(diǎn)與變化點(diǎn),是求同存異。【提分干貨·精歸納】古代世界的多元文明比較項(xiàng)古代埃及古巴比倫古代印度古代中國(guó)古代希臘自然狀況非洲東北部,尼羅河流域,干旱少雨西亞兩河流域,干旱少雨南亞次大陸,印度河和恒河流域,溫暖濕潤(rùn)東亞,長(zhǎng)江、黃河流域,溫暖濕潤(rùn)東南歐,多山少平原,三面環(huán)海,溫和多雨文明發(fā)展(1)興起:公元前3500年左右;(2)初步統(tǒng)一:公元前3100年左右(1)產(chǎn)生:公元前3500年左右;(2)基本統(tǒng)一:約公元前18世紀(jì)(1)產(chǎn)生:公元前3千紀(jì);(2)形成國(guó)家:公元前6世紀(jì)約公元前2070年形成國(guó)家(1)公元前2千紀(jì),克里特文明和邁錫尼文明誕生;(2)公元前8—前6世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來政治統(tǒng)治比較完善的官僚系統(tǒng),法老制度漢謨拉比推行君主專制制度,頒布法典種姓制度王位世襲制;宗法分封制公民政治文字象形文字楔形文字梵文甲骨文希臘字母、拉丁字母工程技藝金字塔、獅身人面像空中花園阿育王石柱、犍陀羅藝術(shù)青銅器帕特農(nóng)神廟【雙標(biāo)演練·提素養(yǎng)】【真題回放】1.(2023·廣東選擇考·T11)如圖所示歷史事件 (C)A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時(shí)代 D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程2.(2023·湖南選擇考·T11)公元前27年,屋大維組織元首顧問議事會(huì),成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題,事先都經(jīng)過這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立 (D)A.推動(dòng)了民主進(jìn)程 B.顛覆了寡頭統(tǒng)治C.削弱了元首權(quán)力 D.保留了共和因素3.(2023·新課標(biāo)全國(guó)卷·T31)公元前18世紀(jì),西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定:“此后千秋萬世,國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定 (B)A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治4.(2023·江蘇選擇考·T11)下圖是根據(jù)大流士一世時(shí)期的稅單整理而成的波斯帝國(guó)各地繳稅比例示意圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是,波斯帝國(guó) (D)A.統(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度B.基層社會(huì)治理臻于完善C.各個(gè)地區(qū)文明孤立發(fā)展D.財(cái)政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)5.(2023·全國(guó)乙卷·T32)公元前6世紀(jì)中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù),關(guān)懷農(nóng)民,支持平民反對(duì)貴族,時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn),得益于 (A)A.梭倫改革的制度基礎(chǔ) B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會(huì)的產(chǎn)生 D.貴族特權(quán)被徹底鏟除6.(2022·山東等級(jí)考·T11)圖3為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖,兩種作物是 (C)A.小麥、玉米 B.玉米、水稻C.小麥、甘蔗 D.水稻、甘蔗【新題預(yù)測(cè)】1.(古代埃及文明)古埃及早王朝時(shí)期,已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系,這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及 (B)A.王權(quán)的衰落 B.對(duì)自然的崇拜C.文字的發(fā)展 D.對(duì)科學(xué)的探索2.(古代雅典的公民教育)伯里克利執(zhí)政時(shí)期,雅典公民的男性后代必須接受8年的初級(jí)教育,富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育。公元前5世紀(jì)末,年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓(xùn)練為主的教育。學(xué)習(xí)內(nèi)容見下表年齡學(xué)習(xí)內(nèi)容約6—14歲寫作、音樂、體育約14—18歲音樂、講演、幾何學(xué)、天文學(xué)、修辭學(xué)、倫理學(xué)18—20歲軍事訓(xùn)練、文學(xué)、修辭學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂等上述材料表明,當(dāng)時(shí)雅典 (D)A.構(gòu)建了完整的公共教育體系B.公民積極追求智慧和健康C.忽視道德、追求功利的現(xiàn)狀D.重視公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)3.(古代羅馬及其法律)公元前272年,羅馬征服了意大利半島,被征服的意大利人沒有羅馬公民權(quán),而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機(jī)會(huì)且具有排他性。約公元前124年,“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下,可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變 (B)A.緩和了貴族與平民間的矛盾B.有利于羅馬帝國(guó)的形成C.消除了公民與非公民的區(qū)別D.標(biāo)志著羅馬成文法誕生考向2中古時(shí)期的世界【真題透視·風(fēng)向標(biāo)】【典例1】(2023·湖北選擇考·T12)13世紀(jì)時(shí),英格蘭的一則小品劇中,莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無獨(dú)有偶,《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管,羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售,怎樣賣收益最大、好處最多,就怎樣賣。上述材料反映英格蘭 ()A.封建莊園制度已瀕臨崩潰B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯D.圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開展【審·考題】(1)定時(shí)空:13世紀(jì)時(shí),英格蘭(2)抓關(guān)鍵:莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論商品價(jià)格;《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管如何交易(3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A干擾13世紀(jì)英國(guó)的封建莊園并未崩潰B干擾材料僅只強(qiáng)調(diào)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格最大化,并不能表現(xiàn)依此獲利,不能得出獲利豐厚的結(jié)論C正確由材料“怎樣賣收益最大、好處最多,就怎樣賣”可知原來自給自足的莊園,也開始依據(jù)市場(chǎng)的規(guī)律,尋求農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值利益的最大化,反映出此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)的商品化程度提高,農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯D干擾圈地運(yùn)動(dòng)是英國(guó)15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運(yùn)動(dòng),與材料時(shí)間信息不符【典例2】(2023·湖北選擇考·T11)某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者,研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國(guó)的榮耀為己任,力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是()A.羅馬帝國(guó)一分為二 B.都城改名為伊斯坦布爾C.頒布第一部成文法 D.征服占領(lǐng)北非和意大利【審·考題】(1)定時(shí)空:查士丁尼時(shí)期的東羅馬帝國(guó)(2)抓關(guān)鍵:“世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者”“以恢復(fù)舊日羅馬帝國(guó)的榮耀為己任”“力圖建立‘一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)’的新秩序”(3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A干擾羅馬帝國(guó)一分為二是在查士丁尼之前B干擾東羅馬帝國(guó)都城改名為君士坦丁堡C干擾古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》,而且是在羅馬共和國(guó)時(shí)期,與材料時(shí)間信息不符D正確由材料“力圖建立‘一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)’的新秩序”可知這位羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者力圖恢復(fù)往日羅馬帝國(guó)榮耀,故本事發(fā)生在羅馬帝國(guó)分裂以后,同時(shí)該羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)法律貢獻(xiàn)較大,據(jù)此可以推斷這位羅馬帝國(guó)皇帝是查士丁尼,結(jié)合所學(xué)可知,查士丁尼在位時(shí)期,東羅馬帝國(guó)占領(lǐng)北非和意大利【提分干貨·精歸納】中西封建社會(huì)的對(duì)比項(xiàng)目西歐封建社會(huì)中國(guó)封建社會(huì)時(shí)間跨度約5世紀(jì)—1453年公元前221年—1949年形成背景希臘羅馬文明,日耳曼民族,基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì),地大物博,法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級(jí)矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)制度莊園制土地私有,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng),起步較晚無自治權(quán),類型多,發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流【雙標(biāo)演練·提素養(yǎng)】【真題回放】1.(2023·海南等級(jí)考·T10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí),訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外,還可廣泛援引諺語,比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等,善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知 (A)A.文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐 B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進(jìn)步 D.遵循先例成為審判原則2.(2023·湖南選擇考·T12)公元723年,日本太政官奏:“百姓漸多,田地窄狹。望請(qǐng)勸課天下,開辟田疇。其有新造溝池營(yíng)開墾者,不限多少,給傳三世。若逐舊溝池,給其一身?！碧旎蕼?zhǔn)奏。這 (B)A.反映了灌溉技術(shù)進(jìn)步 B.動(dòng)搖了土地國(guó)有原則C.體現(xiàn)了天皇地位提高 D.推動(dòng)了莊園制度發(fā)展3.(2023·新課標(biāo)全國(guó)卷·T32)有學(xué)者認(rèn)為,直到13世紀(jì),拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí):他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力,皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明 (D)A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國(guó)形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D.東羅馬帝國(guó)疆域的縮減及國(guó)力損耗4.(2022·山東等級(jí)考·T10)如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在 (B)〇面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市自治運(yùn)動(dòng),支持城市公社〇改組御前會(huì)議,吸收若干忠于國(guó)王的市民、教士和中小封建主參加〇當(dāng)阿基坦公爵去世時(shí),讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土A.推動(dòng)城市崛起 B.加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力C.建立民族國(guó)家 D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)5.(2023·江蘇選擇考·T12)1289—1304年,在英國(guó)辛德雷克莊園中,農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決,只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知,該莊園法庭 (C)A.以保護(hù)農(nóng)民利益為宗旨B.主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛C.重視維護(hù)莊園秩序穩(wěn)定D.依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟(jì)訴訟【新題預(yù)測(cè)】1.(歐洲中世紀(jì)的國(guó)王與城市)英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì),并于1341年起單獨(dú)議事,最終組成議會(huì)下院。通過議會(huì),國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持,而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì),下列說法正確的是(C)A.國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C.城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D.貴族通過議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)2.(中世紀(jì)的阿拉伯文化)公元8—9世紀(jì),阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯語。到了14世紀(jì),其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲。這為(A)A.新航路開辟創(chuàng)造了條件B.宗教改革奠定了基礎(chǔ)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了依據(jù)D.法國(guó)大革命提供了思想武器3.(歐洲中世紀(jì)的莊園)中古時(shí)期英國(guó)的莊園法庭受理的案件中,有60%-70%的訴訟涉及領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)利益和司法權(quán)利;莊園法庭罰款的收入約有一半歸領(lǐng)主所有,因此有“司法中有大錢”的俗語。這都說明了莊園法庭 (B)A.成為國(guó)家立法的基礎(chǔ) B.作為統(tǒng)治工具的本質(zhì)C.穩(wěn)定了封建等級(jí)秩序 D.促進(jìn)了君主制的發(fā)展考向315-18世紀(jì)的世界、資產(chǎn)階級(jí)代議制與人文精神的不斷發(fā)展【真題透視·風(fēng)向標(biāo)】【典例1】(2023·山東等級(jí)考·T13)19世紀(jì)后期,用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟(jì)力量和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》,在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說中引起巨大震蕩。這是因?yàn)槎叨?()A.總結(jié)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.推動(dòng)了科學(xué)革命的深入發(fā)展C.沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D.發(fā)現(xiàn)了斗爭(zhēng)是人類進(jìn)步的原因【審·考題】(1)定時(shí)空:19世紀(jì)后期(2)抓關(guān)鍵:“用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》”“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》”“在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說中引起巨大震蕩”(3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A干擾《物種起源》揭示了生物界進(jìn)化的規(guī)律,與“工業(yè)社會(huì)”無關(guān)B干擾據(jù)所學(xué)可知,科學(xué)革命發(fā)生在16、17世紀(jì),這與題干時(shí)間不一致C干擾據(jù)所學(xué)可知,歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D正確據(jù)所學(xué)可知,《物種起源》主要論述了“物競(jìng)天擇,適者生存”的生物進(jìn)化規(guī)律,《資本論》以剩余價(jià)值為中心,對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判,二者都在一定程度上承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的重要性【典例2】(2023·湖南選擇考·T13)16世紀(jì),一位意大利詩人在自傳前言中寫道:“命運(yùn)殘酷,無奈我自安然如故;生命,榮譽(yù),財(cái)富,還有無價(jià)的才華;身的美麗,心的優(yōu)雅;有此相伴,超越永無極限?！边@反映了詩人 ()A.強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性 B.屈從命運(yùn)安排C.反對(duì)宗教教義 D.相信社會(huì)進(jìn)步【審·考題】(1)定時(shí)空:16世紀(jì)(2)抓關(guān)鍵:“命運(yùn)殘酷,無奈我自安然如故;生命,榮譽(yù),財(cái)富,還有無價(jià)的才華;身的美麗,心的優(yōu)雅;有此相伴,超越永無極限?！?3)明選項(xiàng):選項(xiàng)判斷理由A正確據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,16世紀(jì)的這位意大利詩人積極追求“生命”“榮譽(yù)”“財(cái)富”“才華”等,得出這位詩人生活于文藝復(fù)興時(shí)期,人們長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性得到解放B干擾“屈從命運(yùn)安排”與材料“命運(yùn)殘酷,無奈我自安然如故”相矛盾C干擾文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)禁欲主義,未對(duì)教義提出反對(duì)D干擾“相信社會(huì)進(jìn)步”與材料側(cè)重詩人對(duì)自我的追求相悖【技法揭秘】表明、說明類選擇題(1)此類題型題干設(shè)問時(shí)往往以“這表明”“這說明”“這……表明”“此……說明”“這表明了”等引導(dǎo)語作引導(dǎo)。(2)作答時(shí)要首先排除錯(cuò)誤說法,然后再看哪個(gè)選項(xiàng)能夠更深層次地反映材料信息。(3)不過,課標(biāo)卷大多數(shù)“表明”的正確選項(xiàng)是指向本質(zhì)的。此外,“表明”是對(duì)事物本身的清楚表達(dá),選項(xiàng)中對(duì)這一事物的原因分析或影響分析基本上不是正確答案。【提分干貨·精歸納】資產(chǎn)階級(jí)代議制的特點(diǎn)理論依據(jù)西方思想家提出的天賦人權(quán)、社會(huì)契約論、分權(quán)學(xué)說和人民主權(quán)學(xué)說,是西方民主制度建立的理論依據(jù)建立方式以英國(guó)為代表,先激進(jìn)(資產(chǎn)階級(jí)革命)后溫和(“光榮革命”);以美國(guó)和法國(guó)為代表,采取了激進(jìn)的革命方式;以俄日為代表,采取了溫和的改革方式建立過程經(jīng)歷了曲折、反復(fù)的發(fā)展過程,最終確立了資本主義政治制度政體類型君主立憲制和民主共和制兩種政體形式體現(xiàn)原則以立法的形式來確立政治體制,體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的法制原則;立法、行政和司法之間分權(quán)與制衡的原則;實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨政治;議會(huì)形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力評(píng)價(jià)與封建制度比較,資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步。在資本主義制度下,生產(chǎn)力得到快速發(fā)展。但是,資本主義制度仍是一種剝削制度。列強(qiáng)大肆推行殖民主義政策,把亞非拉地區(qū)變成殖民地和半殖民地,進(jìn)行壓榨和掠奪【雙標(biāo)演練·提素養(yǎng)】【真題回放】1.(2023·廣東選擇考·T13)有學(xué)者在評(píng)價(jià)某歷史事件時(shí)說:“無非是其通過探險(xiǎn)活動(dòng)在世界各大海洋形成了一個(gè)單一的航海體系,那就是歐洲人如何控制海洋,并以此為基礎(chǔ)將他們的影響力擴(kuò)展到所有大陸的整個(gè)過程?！毕铝羞x項(xiàng)中符合該學(xué)者評(píng)價(jià)角度的是 (D)A.資產(chǎn)階級(jí)革命的興起與擴(kuò)散 B.社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代C.文明從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代 D.世界從分散到整體2.(2023·江蘇選擇考·T13)1522年,葡萄牙向西班牙提出抗議,認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了葡萄牙領(lǐng)土,西班牙予以回絕,雙方各執(zhí)己見。1529年,兩國(guó)依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約,劃出了一條縱貫太平洋的分界線,紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂 (D)A.是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn)B.是西方列強(qiáng)瓜分世界的開始C.確立了國(guó)家主權(quán)的原則D.加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)3.(2023·海南等級(jí)考·T11)原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆,因物以稀為貴,在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲,隨著可可樹被廣泛引種,以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn),19世紀(jì)后半葉,巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是 (C)A.新航路開辟促進(jìn)物種交流B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)D.世界殖民體系的初步形成4.(2022·山東等級(jí)考·T12)18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為,以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景,用理性來設(shè)計(jì)未來的國(guó)家體制,是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì),應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中,通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們 (B)A.否定理性的社會(huì)變革 B.反對(duì)政府的過多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性5.(2023·湖南選擇考·T15)19世紀(jì)后期以來,英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng),議會(huì)對(duì)政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì),在1906年之前的20年內(nèi),議會(huì)只通過了九次針對(duì)政府議案的修正案。有人戲稱,議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了 (C)A.內(nèi)閣逐漸走向集權(quán) B.內(nèi)閣議會(huì)權(quán)限不明C.政黨政治漸趨成熟 D.議會(huì)體制受到損害6.(2023·北京等級(jí)考·T13)美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話:“他(英王)侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲,販賣到另一個(gè)半球,乃至慘死途中?！边@句話最終被刪除,沒有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是(C)A.英國(guó)政府頌布法令,廢除了奴隸貿(mào)易B.《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C.北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問題存在分歧D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)【新題預(yù)測(cè)】1.(近代科學(xué)革命的影響)11世紀(jì)以來,人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病,尤其是被稱為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式,成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代,就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣,觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻?(A)A.科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B.近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C.君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D.科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位2.(文藝復(fù)興的傳播)伊麗莎白一世統(tǒng)治期間,英國(guó)許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì),到1650年共有563部意大利戲劇在英國(guó)演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出(D)A.意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B.英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C.英國(guó)政治變革影響戲劇創(chuàng)作D.人文主義逐步傳播到英國(guó)3.(英國(guó)的宗教改革)16世紀(jì),亨利八世確立了王權(quán)至尊地位后,選擇以英文《圣經(jīng)》為載體,重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的“上帝話語”。這反映了 (C)A.天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威 B.理性主義的宗教觀念C.民族國(guó)家的政治特征 D.封建專制統(tǒng)治的瓦解4.(啟蒙思想的內(nèi)容)恩格斯說:“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用,在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用,而今天在差不多所有國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用?！薄斑@一觀念”指的是 (A)A.對(duì)人類不平等的批判 B.對(duì)社會(huì)契約論的肯定C.對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào) D.對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定1.(古代羅馬的國(guó)家治理)在古羅馬城市建設(shè)中,下水道占有重要地位,相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示規(guī)定:“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?你要恢復(fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物,我也要發(fā)布令狀。