歸去來兮辭教學課件市一等獎

歸去來兮辭教學課件市一等獎歸去來兮辭教學課件市一等獎歸去來兮辭教學課件市一等獎《 歸 去 來 兮 辭 》 教 學 設(shè) 計【教課目的】1.知識教育目標①認識作者及其影響 ②.認識對于辭這類體裁的知識③.背誦全文 ④認識本文創(chuàng)作背景和作者守志歸隱的思想2.能力培育目標①朗讀文言文能力 ②陶淵明經(jīng)典資料在作文中的運用能力3.德育浸透目標學習陶淵明的優(yōu)異的質(zhì)量、氣質(zhì)和涵養(yǎng)，以全面認識他的人品魅力?！窘陶n要點】1.背誦全文2.學會經(jīng)典作文資料“陶淵明”的運用【教課難點】1.陶淵明守志歸隱的思想的理解2.陶淵明經(jīng)典資料的運用【教課方法】1.朗讀法 2.舉例法 3.小組談?wù)摲ā绢A(yù)習準備】熟讀課文。讀出語調(diào)、語氣、語頓、語速和語意。2.認識作者平生及背景資料。.參照課文說明，疏導(dǎo)字詞，認識課文粗心【課時安排】 2課時教課策略 教師活動 學生活動 教課企圖【教課過程】第一課時一、導(dǎo)入以初中課文導(dǎo)入，師生齊背《五柳先生傳》節(jié)選，那這位不知是無懷氏時候的百姓，或許是上古葛天氏時候的百姓是誰呢？這樣悠閑，這樣自得。今日我們就走近陶淵明，看看他是如何走上這條幸福之路的。答案就在今日我們要學習的《回去來兮辭》。二、 解題1.背景陶潛是一個才干橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四?！薄按鬂谏n生”的壯志，但是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，政界黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他“不可認為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”，改日解綬離職，賦《回去來》?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最后選擇了歸隱的道路。2.題解回去來兮辭是回去吧的意思，歸是回去，來是助詞無義，兮是語氣助詞，辭是一種文體。

領(lǐng)誦展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片范讀課文指導(dǎo)朗讀展現(xiàn)幻燈片指導(dǎo)朗讀展現(xiàn)幻燈片巡回指導(dǎo)指導(dǎo)朗讀展現(xiàn)幻燈片指導(dǎo)朗讀展現(xiàn)幻燈片指導(dǎo)朗讀展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片檢查作業(yè)展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片增補資料展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片提出問題展現(xiàn)幻燈片發(fā)問問題展現(xiàn)幻燈片展現(xiàn)幻燈片

導(dǎo)入新課背誦《五柳先 使學生進入陶淵明歸隱生傳》的心志生答：陶淵明看圖片 更深入的了看圖片 解陶淵明及回想辭的知識 其守志歸隱看圖片 思想的根源聽課文 認識題目意學生自由朗讀 義，調(diào)換學課文 生思想看圖片 調(diào)換視覺、做筆錄 聽覺整體感讀課文 知讀序言 學習文言文思慮問題 朗讀技巧談?wù)搯栴} 累積文言知派代表回答問 識題 實踐查驗各男生讀，女生 自的文言文聽讀并指正 朗讀能力談?wù)搯栴} 激勵多角度派代表回答問 全方向思慮題 調(diào)換視覺、學生讀課文 聽覺整體感談?wù)搯栴} 知指代表回答問 鼓舞學生勇題 于懷疑鍛煉女生讀，男生 自主學習意聽讀并指正 識談?wù)搯栴} 調(diào)換視覺、回答下列問題 聽覺整體感辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風光相關(guān),故又稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這類文體的代表，又稱“騷體”。其特色是形式自由，句式散文化；大概以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長、短句，多用語氣詞“兮”，每句三拍。如：路／漫漫（其）／修遠（兮），吾將／上下（而）／求索；或：舟／遙遙／（以）輕飏，風／飄飄／（而）吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文,講究鋪設(shè)。而辭還是詩，重在抒懷。三、 朗讀課文1．教師范讀或放錄音。2．朗誦慣例指導(dǎo)：本文朗誦時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有許多嘆息句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（嘆息句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文屬“辭”體，每節(jié)表達一個完好的意思，讀后可作較長停留。少量四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕

展現(xiàn)幻燈片看幻燈片知并剖析看幻燈片鼓舞學生勇展現(xiàn)幻燈片做筆錄于懷疑鍛煉展現(xiàn)幻燈片學生背誦自主學習意回答下列問題識陶淵明、東調(diào)換視覺、聽覺整體感晉、靖節(jié)先知全面掌握情生、五柳先感拓展思想生）疏導(dǎo)脈絡(luò)化片為整發(fā)問學生對陶方便學生背淵明資料的了誦，攻破教解學要點選擇性做筆錄達成教課重看幻燈片點選擇性做筆錄調(diào)換學生知學生談?wù)摬⒒刈R庫答問題全面認識陶學生談?wù)撟龉P淵明，方便記寫作時因需學生背誦而用看幻燈片更深刻的認看幻燈片識陶淵明看幻燈片更全面系統(tǒng)看幻燈片的認識陶淵有選擇的學習明看幻燈片方便寫作時小組談?wù)撘没卮鹣铝袉栴}學習經(jīng)典材料運用舉例使經(jīng)典資料運用更形象針對不一樣層次的學生給出不一樣層次的例子，方便模擬學習更深刻的認識經(jīng)典資料的運用多面飏，風/飄飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨曦/（之）熹微”。在每段的換韻處，停留的時間應(yīng)稍長一些。出示生字詞難過chóuchànɡ：失落狀。 諫：勸阻使更正。飏yánɡ：舟慢行狀。熹xī微：微明，天未大亮。衡宇：簡陋的房屋。樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜視，本文指任意看。庭柯kē：院中樹木。容膝：指簡陋的居室。策扶老：拄拐杖。矯jiǎo首：仰頭。岫xiù：山洞。翳翳yì：灰暗的樣子。盤桓huán：彷徨不去。棹zhào：船槳，本文指劃船。窈窕yǎotiǎo：幽靜波折的樣子。皋ɡāo：高敞之地。乘化：適應(yīng)死生變化，聽天由命。3.學生自由朗讀。四、 研讀課文自由朗讀序言

性學致使用序言表達了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原因。思慮：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組商討）明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是欣然大方，深愧一生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。聯(lián)合全文看，奔程氏妹喪明顯不過表層原因，此外三點才是根根源因。男生讀第一段A．朗誦指導(dǎo)：第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。朗誦時用升調(diào)“胡不歸”重讀?！拔蜻^去之不諫，知來者之可追。實迷路其未遠，覺今是而昨非?！币环N悔過和有幸溢于言外。 “悟、知、遠、覺”應(yīng)重讀。B．思慮：第一段寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？（小組商討）明確：“田園將蕪”“過去不諫，來者可追”—自責自悔，“迷路未遠”“今是昨非”—自恕自慰。總的心情是“悲——樂”齊讀二、三段A．朗誦指導(dǎo)：第二、三段，自安自樂，有歡樂之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而歡樂的。應(yīng)當讀得“氣滿聲高”。B．思慮：本部分全力描繪歸田的生活樂趣。本部分的敘事線索及心情。（小組商討）明確：到家——居室——涉園——出游（欣喜若狂——舒坦安適——流連忘返——重審心志）4.女生齊讀第四段本段抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。5.5.再讀課文思慮：陶淵明為何要選擇歸隱田園的道路（小組商討）明確：⑴.作者不肯與世俗狼狽為奸 ,神往安靜的田園生活..在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不肯賣身求榮,又不肯服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必定的選擇..作者明顯是經(jīng)過恍然大悟以后才作此決定的.五、小結(jié)《回去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公然分裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他離開政界的無窮歡樂，想家歸隱田園的無窮樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的神往和熱愛。六、背誦綱要歸程： 舟－風－問－恨到家： 瞻－欣、奔－迎－候徑－松、菊－幼－酒室中： 引－眄－倚－審園中： 園－門－策－觀云－鳥－景－松交游： 巾車－孤舟－尋壑－經(jīng)丘木－泉－善－感七、作業(yè)背誦全文收集陶淵明資料第二課時一、 發(fā)問背誦齊背指名背誦二、介紹作者【作者簡介】陶潛，別名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后代稱之為“_________”。又自稱作“_________”?！短諟Y明集》，其中包含詩、文辭、賦，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《回去來兮辭》、《閑情賦》等?！疚辶壬鷤鳌肯壬恢卧S人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因認為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好念書，囫圇吞棗；每有會心，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不可以常得。親舊知其這樣，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不惜情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華。其言，茲若人之儔乎？銜殤斛詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？【思想根源】陶淵明，出身于敗落仕宦家庭。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是今世名士，“行不茍合，年無夸矜，何嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘卻歡樂，傍若無人?！保ā稌x故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“有意處世，頗多追仿其外祖輩者.”（逮欽立語）往后，他的個性、涵養(yǎng)，都很有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多，給他供給了閱讀古籍和認識歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時代，他不單像一般的士醫(yī)生那樣學了《老子》《莊子》，并且還學了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不一樣的思想，培育了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不一樣的志趣?！静粸槲宥访渍垩刻諟Y明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公事。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮物，備好美食佳肴，穿著齊整，恭恭順敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他高聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低三下四地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。剖析：沒有崇高的道德隨和節(jié)就沒法做出這樣的行為。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對崇高道德隨和節(jié)的追求與神往?！咎一ㄔ从洝刻諟Y明在文中虛假了一個安靜安樂的世外桃源，那邊沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安家樂業(yè)自由安樂，相互和平共處。這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對峙的美好境地，寄望了陶淵明的社會及政治理想，也反應(yīng)了當時人民的美好心愿?！疤一ㄔ础笔莻€虛假的理想社會，既反應(yīng)了人民反對盤剝壓迫、反對戰(zhàn)爭的夢想，也批評了當時的黑暗現(xiàn)實，擁有必定的踴躍意義，但這在當時階級社會中不過一種不可以實現(xiàn)的幻想，又是作者隱逸、躲避現(xiàn)實的思想反應(yīng)?！咎諟Y明·酒·菊】酒是陶淵明精神的寄望；內(nèi)心感情的傾吐；韜晦免禍的手段。菊是陶淵明人品的化身；崇高時令的象征；理想境地的追求。陶淵明對酒的迷戀，對菊的賞識展露的是他一世的精神狀態(tài)及他在文學上的崇奉。自然，酒以外，陶淵明偏愛菊，當詩意的中國文人把精神人品給予給萬物以后，菊便成了隱士們的最愛，成就了他們對高潔人品的想象。在菊與酒之間，陶淵明盡情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才思，在滔滔紅塵以外，為我們留下了一方云淡風清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。三、 重要作品賞析飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。其中有真意，欲辯已忘言。談?wù)摫驹娛惆l(fā)了作者什么樣的情懷？明確：淡泊明志安適自在固窮守節(jié)憎惡政界躬種田園詩酒琴書四、 介紹陶淵明對后代的影響①成功的將自然提高為一種美境地②發(fā)現(xiàn)平時生活也是充滿智慧和真理的③創(chuàng)始了田園詩的新題材④“不為五斗米折腰”崇敬人生境地，為后代士醫(yī)生供給了精神家園五、 陶淵明朝表名句刑天舞干戚，猛志故常在。曖曖遠人村，依依墟里縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。少無適俗韻，性本愛丘山。憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥。奇文共賞識，疑義相與析。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復(fù)得返自然。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。盛年不重來，一日難再晨。不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華。木欣欣以向榮，泉涓涓而細流。六、陶淵明經(jīng)典資料運用如何使用“經(jīng)典資料”？、第一剖析這資料的用途；、其次要學會變換角度進行發(fā)散思想，腦筋變得圓通一點。運用舉例1）2006年全國高考卷1作文：閱讀下邊的文字，依據(jù)要求寫一篇許多與800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，特別敬羨，心想：假如我也有這樣的本事該多好??！于是烏鴉模擬老鷹的俯沖姿勢拼死練習。一天，烏鴉感覺自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，但是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，不論如何拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘掉自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”要求全面理解資料，但能夠選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)想作文。自主確立立意，確立問題，確立標題；不要離開資料的含意作文，不要套作，不得剽竊。①陶淵明只管有“猛志逸四?！保写鬂n生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時代，他的才能還不足以在那條路上走通，因此就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個題目中的烏鴉那樣，行也要行，不可以也要行——他沒有由于盼望政治上的成就，就像屈原那樣上路走到天黑，投汨羅江而死；也沒有像杜甫那樣，明顯只有詩才，卻恰恰自夸有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明理智、通暢、可愛的地方。②陶淵明不擅長寫那種字句華美的詩，與他那個時代崇尚藻飾的詩歌風格水火不容。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻擅長發(fā)掘題材，創(chuàng)始了在中國文學史上影響深遠的田園詩風。他的詩風樸素醇厚，這是另一種才能。陶淵明很理智，他沒有忘掉自我而去盲目模擬他人，因了不求其同，反而創(chuàng)建出自己獨到的價值。假如天空上翱翔的都是捕獲小羊的鷹群，假如這個世界上只有擁有同樣能力的一種生物，這個單調(diào)的世界將會特別可怕。（2）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。許多于字。陶淵明與“擔當”或“肩負”有何關(guān)系？或許你感覺，陶淵明跑進田園，看起來是躲避。但換個角度思慮，他其實是為了獲取人品的獨立，不肯與當時渾濁的政界同流合污，因此他是對自己的人生負責；而那些缺乏道德?lián)數(shù)娜?，則可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個有所擔當?shù)陌駱?，理所?yīng)當?shù)貙戇M這篇作文中了?？墒?，你也能夠產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進田園，是躲避社會責任，只顧獨善其身。陶淵明歸隱田園，或許他對自己算是負責了，但他的肩膀仿佛有些纖弱，挑起了自己的人生，卻卸掉了社會的責任。一個人去飲酒，去采菊，誠然能夠“悠閑見南山”，“而無車馬喧”；但是，這類悠閑和沉寂中，唯恐不過自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻沒法體現(xiàn)出人類偉大的精神力量。優(yōu)異人物有時也不免作出生之想，孔子就說過“道不可以，乘桴浮于?！敝惖脑?，但他最后還是感覺“鳥獸不可以與同群”——他有使命感、責任感，不肯做退耕的“荷蓧丈人”，不肯躲進桃花源般的烏托邦。在孔子看來，任何時候，人都一定以自己的肩膀，擔負起應(yīng)盡的社會責任?？鬃颖忍諟Y明更加偉大的的原因，就在這里。（3）經(jīng)模范文2005年湖北高考作文題為：資料作文詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，闡述了詩人察看和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及賞析自然、認識社會，都有啟迪。依據(jù)你文字的感悟，自定立意、自文體、自，寫一篇許多于 800字的文章。菊花人生2005年湖北高考分卷一簇簇幽清香菊在院子里靜放，美的蝴蝶在花中載歌載舞，山清泉向來流家院口。清晨，色散去。透菲薄的陽光，一位老人拿著，提著竹，向院中走去?！吧綒馊障眩嗯c??”他吟唱句，步履悠地跨了院子??他即是陶淵明。幽清香菊與他伴，下地耕作自自足。暇，便以清泉上菊花茶，品嘗；忙，便與菊花相枕相依，在其中。陶淵明確實生活得自在，他的身上洋溢著獨出心裁清與達！但是，他真的活得像世人所的那：于桃源之地，與世隔，有洞天？但是，又有多少人能充足地理解他那毅然走開人人都是幸福生活的官情？能體悟出他那在世俗爭、虛的官中的苦痛與無奈？他理解，依靠一個人的能力，是根本無力挽回史潮流的。既然，他就沒有必需迷戀，就只有憤然出生。也只有他自己理解，他走得無奈，走得傷心，走得落寞，甚至還有幾分悲涼。他怨恨自己的理想竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才干竟在這政界中充足地發(fā)揮。他只有內(nèi)在內(nèi)心矛盾，在內(nèi)心難過，進而派生出外在的“菊花”情結(jié)，“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“入”則悠閑、自在，忘掉全部，超常脫俗，回歸自然；“出”則大濟天下，兼濟貧困百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷?；蛟S正由于他的抑郁和極度擺脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎平時、回歸自然的超越自我的靜美。“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！碧諟Y明“出乎”的，即是外在的豪邁、瀟灑；“入乎”的，仿佛就幾近于閑情、精致了。我們經(jīng)常只看到陶淵明簡單的悠然自得、情味盎然的“出乎其外”，殊不知，他的思想掙扎、心情愁悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?；蛟S有人說他超然，或許有人